المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أيهما الصحيح ؟



غرم محمد الخثعمي
12-10-2008, 10:48 PM
:::

يقول بعض الأئمة : اللهم إجعل تدبيرهم في تدميرهم.
والبعض الآخر يقول : اللهم إجعل تدميرهم في تدبيرهم.
آمل ممن لديه الإجابة بيان العبارة الصحيحة مع ذكر السبب.
ودمتم.

أم سارة_2
12-10-2008, 10:57 PM
أفضل الدعاء
اللهم اجعل تدميرهم في تدبيرهم ثم اجعل تدبيرهم في تدميرهم

غرم محمد الخثعمي
13-10-2008, 08:50 PM
أفضل الدعاء
اللهم اجعل تدميرهم في تدبيرهم ثم اجعل تدبيرهم في تدميرهم

أشكرك (أم سارة) على المرور، ولكن لم أفهم شئ مما ذكرتي.
الذي أظنه أن العبارة الصحيحة هي : اللهم اجعل تدبيرهم في تدميرهم؛ لأن التخطيط دائما يسبق التنفيذ. ولا أزال أنتظر المشاركة ممن لديه علم . ودمتم.

ضاد
13-10-2008, 09:01 PM
معنى "تدميرهم في تدبيرهم" هو أن الكافر لا يدبر لتدمير نفسه بنفسه, بل هو يدبر للكيد من المسلمين فيجعل الله ذلك التدبير تدميرا له أي يعكس فعله من خير له إلى شر عليه.
معنى "تدبيرهم في تدميرهم" هو أن يدبر الكافر بنفسه تدمير نفسه سواء بقصد أومن غير قصد.
إذا كان الدعاء مأثورا عن النبي صلى الله عليه وسلم فالأفضل الرجوع إلى السنن.
بوركتم.

حريزي مريم نور الهدى
13-10-2008, 09:29 PM
بسم الله وكفى و الصلاة على المصطفى على ما اظن انا راي الاستاذ ''ضاد'' صحيح لان تفسيره منطقيو معقول انا اشاركه الراي والله اعلم

غرم محمد الخثعمي
15-10-2008, 08:05 PM
الأخ ضاد والأخت (حريزي ) أشكركما على المرور.
ثانيا : أرجو ممن يعرف أصل هذا الدعاء أن يفيدنا بذلك.
والسلام عليكم.

سليمان الأسطى
15-10-2008, 09:27 PM
(( قال الزمخشري المشورة والمشاورة استخراج الرأي من شرف العسل ... فإذا غش مستشيره سلبه الله صحة رأيه فلا يرى رأيا ولا يدبر أمرا إلا انعكس عليه وكان تدميره في تدبيره عقوبة له على خبث ما ارتكبه من غش أخيه المسلم )) فيض القدير 2/335

د.بهاء الدين عبد الرحمن
15-10-2008, 09:40 PM
:::

يقول بعض الأئمة : اللهم إجعل تدبيرهم في تدميرهم.
والبعض الآخر يقول : اللهم إجعل تدميرهم في تدبيرهم.
آمل ممن لديه الإجابة بيان العبارة الصحيحة مع ذكر السبب.
ودمتم.

لم أجد هذا الدعاء في الأثر
أما معناه فالصحيح هو الآتي:
1-اجعل تدبيرهم في تدميرهم، اي: اجعل تدبيرهم الكيد للمسلمين واقعا في أثناء تدميرك يارب لهم.فـ(هم) في (تدبيرهم) فاعل في المعنى يعود للكفار، وهم في (تدميرهم) مفعول في المعنى يعود للكفار والفاعل مقدر يعود لله تبارك وتعالى. وهذا المعنى لا يصح إن كان تدبيرهم قد تم، لأنه شيء مضى قبل وقت الدعاء، وإن كان التدبير لم يقع بعد فلا معنى للدعاء بأن يقع تدبيرهم في أثناء تدمير الله لهم، لأنك إذا دعوت بأن يدمرهم الله فلا معنى لأن تطلب أن يكون منهم تدبير في أثناء هلاكهم.
والصحيح أن يقال: اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم أو تدميرا لهم، أي: حول تدبيرهم إلى تدمير لهم.
2- اجعل تدميرهم في تدبيرهم، أي: اجعل تدميرك يارب لهم واقعا في أثناء تدبيرهم الكيد للمسلمين.(هم) الأولى مفعول، والثانية فاعل، وفي هذه الحال لا يصح أن يقال: اجعل تدميرهم تدبيرا لهم أو تدبيرهم مطلقا. لأنه يصير دعاء لهم لا عليهم.

سليمان الأسطى
15-10-2008, 09:48 PM
انظر هذا الرابط :
http://www.islamonline.net/Discussion/arabic/bbs.asp?action=maintopic&aParID=344994&aPathID=158&aTpID=344994&aGroupID=66617&aSubject=%25E3%25C7%25D0%25C7+%25CA%25DE%25D1%25C4%25E6%25E4+%25DD%25ED+%25CF%25DA%25C7%25C1+%25C7%2 5E1%25D1%25D3%25E6%25E1+%25D5%25E1%25EC+%25C7%25E1%25E1%25E5+%25DA%25E1%25ED%25E5+%25E6%25D3%25E1%25 E3+%25C

د.بهاء الدين عبد الرحمن
16-10-2008, 02:46 AM
(( قال الزمخشري المشورة والمشاورة استخراج الرأي من شرف العسل ... فإذا غش مستشيره سلبه الله صحة رأيه فلا يرى رأيا ولا يدبر أمرا إلا انعكس عليه وكان تدميره في تدبيره عقوبة له على خبث ما ارتكبه من غش أخيه المسلم )) فيض القدير 2/335

(من شار العسل أو اشتار)

أليس كذلك؟

غرم محمد الخثعمي
17-10-2008, 12:23 AM
أشكركما د.الأغر والاستاذ سليمان الأسطى على التوضيح، وجزاكما الله خيرا.