المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قالت:له اسم آخر عند سيبويه



ضياء الأمل
16-10-2008, 05:21 AM
كنت أتداول أطراف الحديث مع احدى رفيقاتي
فسألتني سؤال غريب
مااسم النداء فتبسمت ضاحكة وهل له إسم آخر؟!
في دراستي كلها لم يمر علي إلا اسمه النداء
قالت : أتودين معرفة اسمه الآخر؟
قلت لها :زيدينا من علمك
تبسمت وقالت: ابحثي عنه وإذا وجدته أخبريني
احترت أين أبحث وقد قضيتُ مشواري التعليمي
فطرقت باب قوقل مباشرة
ولكن للأسف باء بحثي بالفشل
فخطر ببالي العودة إلى مدرستي الراقية "الفصيح" وكلي يقين أنني سأجد ضالتي
والجواب لمسئلتي عند علمائي الأجلاء
وسأذهب إلى رفيقتي مرفوعة الرأس محملة بالعلم
فهل من منتصر لي في هذا التحدي ؟
اجيبوني على عجل .
ماالإسم الذي أطلقه سيبويه على النداء وخالف فيه العلماء ؟!
شاكرة لكم انتصاركم لي وحسن تعاونكم

ضياء الأمل
16-10-2008, 07:28 AM
ياأيها اللغويون
ألا من مجيب على تساؤلي
أصحيح ما قالته رفقتي أم لا؟
أين أنتم ؟
أما من مغيث؟!

أبو العباس المقدسي
16-10-2008, 10:45 AM
السلام عليكم
لعل رفيقتك تقصد أنّ المنادى عند سيبويه هو نوع من أنواع المفعول به , وعامل النصب فيه , فعل محذوف , والتقدير : يا أدعو , او يا أنادي
وقد اعترض النحاة على هذا القول بأنّ جملة النداء إنشائيّة , وإذا قدّرنا فعلا عمل في المنادى كما يقول سيبويه صارت خبريّة , وهذا تكلّف واضح
ولذلك فعامل النداء عندهم هو حرف النداء لا الفعل المضمر

هذا ما فهمته من المسألة , فإن أصبت فمن الله و وإن أخطأت فمنّي ومن الشيطان

ابن القاضي
16-10-2008, 12:32 PM
وهل قالت لكِ صديقتك أنّ الذي سماه اسما آخر هو سيبويه ؟؟

أبو عمار الكوفى
16-10-2008, 12:49 PM
الذي أعرفه أختي الكريمة أن بعض النحاة يسميه : ( الاستدعاء ) ولست أتذكر أهي منسوبة لسيبويه أو غيره ، حتى إن بعض أساتذتنا في الكلية - رحمه الله - كان يدرسه لنا . وكان عنوان كتابه الذي يدرِّسنا منه : " الاستدعاء فيما يسميه النحاة النداء "
والله أعلم .

منصور مهران
16-10-2008, 02:16 PM
سألتِ - حفظكِ الله - :
( ما الاسمُ الذي أطلقه سيبويه على النداء وخالف فيه العلماء ) ؟

أقول :
يسمي سيبويه النداء أحيانا : الدعاء

وللتوضيح : لم يخالف سيبويه العلماء فلسنا ندري مَن قبله من النحاة قال بغير هذا حتى نتحقق من المخالفة أو الموافقة . و إطلاق اسم (الدعاء) على النداء هو على المعنى اللغوي ، ثم إن سيبويه يستعمل مصطلح النداء أيضا ، وهو المصطلح الشائع في لغة العرب حتى اليوم .
وبالله التوفيق .

منصور مهران
16-10-2008, 02:32 PM
( بعض النحاة يسميه : ( الاستدعاء ) ولست أتذكر أهي منسوبة لسيبويه أو غيره )

قلت : ليس مصطلح ( الاستدعاء ) من كلام سيبويه .

ضياء الأمل
16-10-2008, 07:06 PM
السلام عليكم
لعل رفيقتك تقصد أنّ المنادى عند سيبويه هو نوع من أنواع المفعول به , وعامل النصب فيه , فعل محذوف , والتقدير : يا أدعو , او يا أنادي
وقد اعترض النحاة على هذا القول بأنّ جملة النداء إنشائيّة , وإذا قدّرنا فعلا عمل في المنادى كما يقول سيبويه صارت خبريّة , وهذا تكلّف واضح
ولذلك فعامل النداء عندهم هو حرف النداء لا الفعل المضمر

هذا ما فهمته من المسألة , فإن أصبت فمن الله و وإن أخطأت فمنّي ومن الشيطان


جزيت خيرا أستاذي الفاضل على مد يد المساعدة.
الذي فهمته من كلامك أن سيبويه عد المنادى من أنواع المفعول به
فهل يصح قولنا أن سيبويه سمى المنادى مفعولا به وخالف النحاة في ذلك
أم لا ؟!
أرجوا التوضيح

ضياء الأمل
16-10-2008, 07:10 PM
وهل قالت لكِ صديقتك أنّ الذي سماه اسما آخر هو سيبويه ؟؟


شاكرة لك المرور أستاذي الفاضل
بلى هذا ما قالته لي صديقتي
كأن في قولها إشكال عليك

ضياء الأمل
16-10-2008, 07:15 PM
الذي أعرفه أختي الكريمة أن بعض النحاة يسميه : ( الاستدعاء ) ولست أتذكر أهي منسوبة لسيبويه أو غيره ، حتى إن بعض أساتذتنا في الكلية - رحمه الله - كان يدرسه لنا . وكان عنوان كتابه الذي يدرِّسنا منه : " الاستدعاء فيما يسميه النحاة النداء "
والله أعلم .


زادك الله معرفة وعلما أستاذنا الفاضل
صحيح قد مر عليَّ شيئ كهذا ولكني مثلك لا أذكر هل هذا القول لسيبويه أم غيره
ولكن سؤالها أدخل الريبة في قلبي ومعلوماتي
فهل ترى أن أجاوبها بذلك وأتوكل على الله

ضياء الأمل
16-10-2008, 07:23 PM
سألتِ - حفظكِ الله - :
( ما الاسمُ الذي أطلقه سيبويه على النداء وخالف فيه العلماء ) ؟

أقول :
يسمي سيبويه النداء أحيانا : الدعاء

وللتوضيح : لم يخالف سيبويه العلماء فلسنا ندري مَن قبله من النحاة قال بغير هذا حتى نتحقق من المخالفة أو الموافقة . و إطلاق اسم (الدعاء) على النداء هو على المعنى اللغوي ، ثم إن سيبويه يستعمل مصطلح النداء أيضا ، وهو المصطلح الشائع في لغة العرب حتى اليوم .
وبالله التوفيق .


شاكرة لك أستاذ منصور هذا التوضيح
ولكن هي قالت ذلك قد تكون المعلومة مرت عليها بهذا الشكل
يعنى نقول أن سيبويه أطلق على النداء أسم الدعاء
وأيضا الإستدعاء كما استدركت لاحقا
وقد وافقك في ذلك أستاذنا الفاضل الكوفي
وهل صحيح هو منسوب لسيبويه
لا أعرف إلى الآن المعلومات تتضارب في ذهني
قد أكون طالبة متعبة وصعبة الفهم ولكن أطيلوا بالكم على كثرة تساؤلاتي

أبو العباس المقدسي
16-10-2008, 08:01 PM
جزيت خيرا أستاذي الفاضل على مد يد المساعدة.
الذي فهمته من كلامك أن سيبويه عد المنادى من أنواع المفعول به
فهل يصح قولنا أن سيبويه سمى المنادى مفعولا به وخالف النحاة في ذلك
أم لا ؟!
أرجوا التوضيح
بوركت أختنا الفاضلة
نعم اعتبر سيبويه المنادى مفعولا به , فالمفعول به أنواع , ما وقع عليه الفعل , والمنصوب على الاختصاص , والمدح والذم , ومنه المنادى , كما هو عند سيبويه وغيره
والحقيقة , أنّ سيبويه لم يخالف النحاة , لأنّه من أوائل النحاة , فهو والخليل , أوّل من أسس علم النحو ثمّ جاء بعدهما سائر النحاة , فمنهم من وافق ومنهم من خالف في المسائل النحويّة
والذي خالف سيبويه , هو المبرّد , حيث جعل العامل في نصب المنادى , حرف النداء , لا الفعل المضمر ( أدعو , أنادي )
وبعد سيبويه والمبرّد انقسم النحاة إلى قسمين , فمنهم من وافق سيبويه , ومنهم من وافق المبرّد
جاء في شرح شذور الذهب :
" وانتصاب المنادى على أنه مفعول به، وناصبه الفعل المقدر، وهو مذهب سيبويه .
وأصله: ياأدعو زيدا، فحذف الفعل حذفا لازما، لكثرة الاستعمال، ولدلالة حرف النداء عليه وإفادته فائدته.
وجعل المبرد الناصب له حرف النداء. وعلى هذا لا يكون مما حذف عامله.
وعلى المذهبين (يازيد) جملة، وليس المنادى أحد جزءي الجملة، فعند سيبويه جزءا الجملة وهما الفعل والفاعل مقدّران .
وعند المبرد حرف النداء سدَّ مسدَّ الفعل فقط، والفاعل مقدر، وهذا مفهوم من تقديرهما ، فتفطن له."
__________

أبو العباس المقدسي
16-10-2008, 08:03 PM
شاكرة لك أستاذ منصور هذا التوضيح
ولكن هي قالت ذلك قد تكون المعلومة مرت عليها بهذا الشكل
يعنى نقول أن سيبويه أطلق على النداء أسم الدعاء
وأيضا الإستدعاء كما استدركت لاحقا
وقد وافقك في ذلك أستاذنا الفاضل الكوفي
وهل صحيح هو منسوب لسيبويه
لا أعرف إلى الآن المعلومات تتضارب في ذهني
قد أكون طالبة متعبة وصعبة الفهم ولكن أطيلوا بالكم على كثرة تساؤلاتي

عذرا أخوتي
سيبويه لم يطلق على النداء استدعاء
فلم يرد كلمة استدعاء في كتاب سيبويه أبدا

مع التحيّة الطيّبة

ضياء الأمل
18-10-2008, 09:01 AM
شاكرة لك أستاذي الفاضل
أبو العباس
على تحملكم لكثرة أسئلتي
وتبنيكم الرد والتوضيح للإشكالات
لا حرمتَ الجنة ونعيمها
لك التحية والتقدير