المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب : أنْ يُسمعاني في هذه العبارة ؟



الصقر البغدادي
27-10-2008, 07:48 PM
:::
تحية طيبة وبعد

أنا مبتدأ في الإعراب ، وأمنيتي أن أتعلمـه وأعرف الكثير عنه
ولقد توقفت عند إعراب كلمة وسوف أكتب لكم العبارة كاملة وأضع باللون الأحمر الكلمة التي أريد إعرابها ...

" أُحب منهما أنْ يستعرضا ما يصدرُ عني من حينٍ لآخرَ, أو أنْ يُسمعاني وُجْهة َ نظرِهما "

أرجو مساعدتي وإعطائي الإعراب السليم ...

ضاد
27-10-2008, 09:51 PM
جملة "أو أن يسمعاني" معطوفة على مفعول به "أحب".
أو: حرف عطف
أن: حرف وصل ناصب
يسمعا: فعل مضارع منصوب
ني: مفعول به أول ضمير متصل

الصقر البغدادي
27-10-2008, 09:57 PM
اول:مشكووور جدا على الاجابة
ولكن ممكن بتوضيح اكثر
اي يسمعا ما علامة نصبها
وكيف يعني مفعول به أول ضمير متصل

ضاد
27-10-2008, 10:00 PM
علامة نصبها حذف نون الاثنين, وفي الرفع نقول: "يسمعانني".
فعل "أَسمع" يتعدى لمفعولين, فنقول:
أسمعت أبي سورةَ الإخلاص.
أو
أسمعته سورة الإخلاص.
وفي كلتا الحالتين فالأب سواء جاء كلمة تامة أم ضميرا متصلا فهو المفعول به الأول.

الكاتب1
27-10-2008, 10:11 PM
جملة "أو أن يسمعاني" معطوفة على مفعول به "أحب".
أو: حرف عطف
أن: حرف وصل ناصب
يسمعا: فعل مضارع منصوب
ني: مفعول به أول ضمير متصل

أخي الكريم" ضاد " ، هل " ني " ضمير ؟

أليس الضمير هو ياء المتكلم ، والنون حرف وقاية لامحل له من الإعراب ؟

ضاد
27-10-2008, 10:23 PM
كلامك صحيح أخي الكاتب. ولكن ألا يمكن أن نعتبرهما معا مقطعا للدلالة على النصب لضمير المتكلم, وهما لا ينفصلان؟ سؤال مستفسر.

الكاتب1
27-10-2008, 11:36 PM
كلامك صحيح أخي الكاتب. ولكن ألا يمكن أن نعتبرهما معا مقطعا للدلالة على النصب لضمير المتكلم, وهما لا ينفصلان؟ سؤال مستفسر.

لو كان كذلك أخي الفاضل ، فلم لايكون كذلك حين يضاف إلى الاسم ، نحو هذا أخي " ؟

فهل يجوز أن نقول " هذا أخني " ؟!!!.

ضاد
27-10-2008, 11:41 PM
صحيح ولكن هذه للملكية وليست للنصب, ولو أن ضمائر الملكية والنصب في العربية متطابقة إلا في المتكلم, فلماذا أرادوا التفريق فيه؟ أنا أرى أن النون تابعة لضمير النصب في المتكلم, وما زيادتها اعتباطا, ولا يمكن القول بأنها لا إعراب لها, لأنها متصلة بالياء لها وظيفة في التركيب. بوركت أخي الفاضل.

الكاتب1
27-10-2008, 11:52 PM
:::
تحية طيبة وبعد

انا مبدأ في الاعراف وامنيتي تعلمـه واعرف الكثير من الاعراب

ولكن كنت في اعراب جملة ووقفت على كلمة
سوف اكتب الجملة كاملة واضع اللون الاحمر للكلمرة الذي اريد اعرابها

<أُحب منهما أنْ يستعرضا ما يصدرُ عني من حينٍ لآخرَ, أو أنْ يُسمعاني وُجْهة َ نظرِهما >

اتمنى ان تكتبو لي الاعراب السليم لكي يساعدني على التعلم

أخي الفاضل ، أعربها اخي " ضاد " لكنه اختصر ، وإليك التفصيل :

أو: حرف عطف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
أن: حرف مصدر ونصب مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
يسمعاني : فعل مضارع منصوب بـ " أن " وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لامحل له من الإعراب ، والياء ضمير متصل مبني على اسكون في محل نصب مفعول به أول . والجملة الفعلية " يسمعاني " صلة المصدر الحرفي لامحل له من الإعراب ، والمصدر المؤول من " أن والفعل " في محل نصب معطوفة على " أن يستعرضا " .

الكاتب1
27-10-2008, 11:57 PM
صحيح ولكن هذه للملكية وليست للنصب, ولو أن ضمائر الملكية والنصب في العربية متطابقة إلا في المتكلم, فلماذا أرادوا التفريق فيه؟ أنا أرى أن النون تابعة لضمير النصب في المتكلم, وما زيادتها اعتباطا, ولا يمكن القول بأنها لا إعراب لها, لأنها متصلة بالياء لها وظيفة في التركيب. بوركت أخي الفاضل.

وهل هناك فرق بين الملكية والنصب ؟

ومن قال إن زيادتها اعتباطا ، بل هي زائدة للوقاية ، أي لتقي الفعل من الكسر .

ضاد
28-10-2008, 12:00 AM
الملكية الأصل فيها الجر وهو لا يظهر في الضمائر, والنصب هو للمفاعيل, وهما حالتان إعرابيتان مختلفتان.
وأنا أرى أن النون تابعة لضمير النصب في المتكلم, وهو مجرد رأي. بوركت وسلمت.

أ.د. أبو أوس الشمسان
28-10-2008, 08:16 AM
أخي الكريم" ضاد " ، هل " ني " ضمير ؟

أليس الضمير هو ياء المتكلم ، والنون حرف وقاية لامحل له من الإعراب ؟
قال سيبويه:"اعلم أن علامة إضمار المنصوب المتكلم (ني) وعلامة إضمار المجرور المتكلم (الياء)"(الكتاب، 1: 386 بولاق).

أ.د. أبو أوس الشمسان
28-10-2008, 08:19 AM
لو كان كذلك أخي الفاضل ، فلم لايكون كذلك حين يضاف إلى الاسم ، نحو هذا أخي " ؟

فهل يجوز أن نقول " هذا أخني " ؟!!!.

الضميران مختلفان مع الفعل ضمير نصب ومع الاسم ضمير جر وقد فرق بينهما سيبويه.

أ.د. أبو أوس الشمسان
28-10-2008, 08:38 AM
الأخوين ضاد والكاتب 1
كلاكما على صواب، أما ضاد فهو موافق لقول سيبويه وأما الكاتب1 فموافق لقول جمهور النحويين، ومشهور تسمية هذه النون بنون الوقاية، والجمهور أرادوا توحيد ضمائر النصب والجر ليس إلا. ولعله مما يؤيد مذهب سيبويه أن الضمير في لغات سامية أخرى هو (ني) كما في العبرية والحبشية والآرمية والآشورية(عبدالله جبر، الضمائر في اللغة العربية، ص74).
قال ابن يعيش: "لما لزمت النون الياء في جميع الأفعال الصحيحة صارت كأنها من جملة الضمير فلم تفارقها لذلك"(شرح المفصل3: 123)

ضاد
28-10-2008, 01:17 PM
تأصيل رائع أستاذي الفاضل. جزاك الله خيرا.

الكاتب1
28-10-2008, 03:09 PM
الضميران مختلفان مع الفعل ضمير نصب ومع الاسم ضمير جر وقد فرق بينهما سيبويه.


وما قولك في " هؤلاء الضاربي " أليس هنا ضمير نصب .

إذن " النون " كما قال بها الجمهور هي وقاية الفعل من الكسر وقد قال به سيبويه في كتابه الكتاب يقول :
وسألته رحمه الله عن الضاربي فقال‏:‏ هذا اسم ويدخله الجرّ وإنما قالوا في الفعل‏:‏ ضربني ويضربني كراهية أن يدخلوا الكسرة في هذه الباء كما تدخل الأسماء فمنعوا هذا أن يدخله كما مُنع الجر‏.‏

الكاتب1
28-10-2008, 03:41 PM
الأخوين ضاد والكاتب 1
كلاكما على صواب، أما ضاد فهو موافق لقول سيبويه وأما الكاتب1 فموافق لقول جمهور النحويين، ومشهور تسمية هذه النون بنون الوقاية، والجمهور أرادوا توحيد ضمائر النصب والجر ليس إلا. ولعله مما يؤيد مذهب سيبويه أن الضمير في لغات سامية أخرى هو (ني) كما في العبرية والحبشية والآرمية والآشورية(عبدالله جبر، الضمائر في اللغة العربية، ص74).

قال ابن يعيش : "لما لزمت النون الياء في جميع الأفعال الصحيحة صارت كأنها من جملة الضمير فلم تفارقها لذلك"(شرح المفصل3: 123)


بورك فيك أستاذي على هذا التأصيل ، ولتسمح لي أن أذكر ماقال ابن يعيش كتاب شرح المفصل " حفظك الله ورعاك :

اعلم أن ضمير المنصوب إذا كان للمتكلم واتصل بالفعل ، نحو " ضربني وخاطبني وحدثني " فالاسم إنما هو الياء وحدها والنون زيادة ، ألا تراها مفقودة مع الجر من نحو " غلامي وصاحبي " والمجرور والمنصوب يستويان وإنما زادوا النون في المنصوب إذا اتصل بالفعل وقاية للفعل من أن تدخله كسرة لازمة وذلك أن ياء المتكلم لايكون ما قبلها إلا مكسورا إذا كان حرفا صحيحا نحو " غلامي وصاحبي " والأفعال لايدخلها جر والكسر أخو الجر ؛ لأن معدنهما واحد وهو المخرج ، فلما لم يدخل الأفعال جر آثروا أن لايدخلهما ماهو بلفظه ومن معدنه خوفا وحراسة من أن يتطرق إليها الجر ، فجاؤوا بالنون مزيدة قبل الياء ليقع الكسر وتكون وقاية للفعل من الكسر وخصوا النون لقربها من حروف المد واللين ...
ثم قال : فإن قيل : فلم زدتموها فيما آخره ألف من الأفعال نحو : " أعطاني و كساني " والكسر لايكون في الألف ؟
قيل : لما لزمت النون والياء في جميع الأفعال الصحيحة لما ذكرناه صارت كأنها من جملة الضمير فلم تفارقها لذلك مع أن الحكم يدار على المظنة لاعلى نفس الحكاية ، والياء مظنة كسر ما قبلها .

والذي يدل على أن النون مزيدة لما ذكرناه أن هذا الضمير إذا اتصل باسم لم تأت فيه بنون الوقاية نحو " الضاربي " والشاتمي " فالياء هنا في محل نصب كما تقول الضارب زيدا ، ولم تأت معه بنون وقاية لأنه اسم يدخله الجر فلما كان الجر مما يدخله لم يمتنع مما هو مقارب له " اهـ

إذن " ني " ليس من الضمير ، ولكن كأنها من جملة الضمير .

هذا والله أعلم .

أ.د. أبو أوس الشمسان
28-10-2008, 04:15 PM
وما قولك في " هؤلاء الضاربي " أليس هنا ضمير نصب .

إذن " النون " كما قال بها الجمهور هي وقاية الفعل من الكسر وقد قال به سيبويه في كتابه الكتاب يقول :
وسألته رحمه الله عن الضاربي فقال‏:‏ هذا اسم ويدخله الجرّ وإنما قالوا في الفعل‏:‏ ضربني ويضربني كراهية أن يدخلوا الكسرة في هذه الباء كما تدخل الأسماء فمنعوا هذا أن يدخله كما مُنع الجر‏.‏
تلاحظ أن الخليل فرق بين الضارب وضرب فقال هذا اسم ويدخله الجر فلا إشكال في كسره وهو هنا مضاف ومن الطبيعي أن يضاف إلى ضمير الجر.
وأرجو أن تتنبه أخي الكاتب1 أن المسألة لا ناقة لي فيها ولا جمل وهو خلاف بين جمهور النحويين وإمامهم سيبويه ولمن يشاء متابعة الإمام أو متابعة الجمهور، ولم يزد الفقير مثلي على أن بين القولين ووصفهما ولم يزد على ذلك. فترفق بنا يا أخي، ولست بحاجة إلى حشد الأقوال في بيان نون الوقاية فهي من المشهورات.
تحياتي لك واسلم.

ضاد
28-10-2008, 04:37 PM
نحن هنا نناقش ولا نتجادل. وقد شكرت الأخ النحوي الصغير على رده الذي جاء به بعد بحث, وهذه هي الغاية من المنتدى برمته, أن نبحث ونحلل ونتناقش, وليس من الضروري أن نتفق في الأخير على رأي واحد, بل من الضروري أن يبحث كل منا ويجتهد ويعلل آراءه وأقواله ويأتي بالحجة النقلية والعقلية. وهذا هو المنهج العلمي. بوركتما أستاذيَّ الفاضلين.

الكاتب1
28-10-2008, 04:43 PM
فترفق بنا يا أخي، ولست بحاجة إلى حشد الأقوال في بيان نون الوقاية فهي من المشهورات.
تحياتي لك واسلم.

أولا : أعتذر لك أستاذي إن كنت أسأت الأسلوب معك ، ثانيا : لم أقصد حشد الأقوال في بيان نون الوقاية ، فأنت أدرى وأعلم مني بها ، وإنما قصدت أن أقول إن " النون " كأنها من جملة الضمير لاتفارقها ، لكنها ليست من الضمير في إعرابها ،وهو ما قصدته في مشاركتي على إعراب أخي " ضاد " حين قال " ني " ضمير " إذ ليس في العربية ضمير " ني " وإنما نعرب النون حرف وقاية ، والياء ضمير متصل.

هذا ما أراه وترتاح النفس إليه ، وليس بالضروري كما تقولون حفظك الله أن تأخذوا بما نراه أو أن نأخذ بما ترونه .


أرجو أن يكون وصلك مافي نفسي ، وتقبل اعتذاري منك أخرى ، بارك الله فيك ونفع بك .

الكاتب1
28-10-2008, 04:49 PM
نحن هنا نناقش ولا نتجادل. وقد شكرت الأخ النحوي الصغير على رده الذي جاء به بعد بحث, وهذه هي الغاية من المنتدى برمته, أن نبحث ونحلل ونتناقش, وليس من الضروري أن نتفق في الأخير على رأي واحد, بل من الضروري أن يبحث كل منا ويجتهد ويعلل آراءه وأقواله ويأتي بالحجة النقلية والعقلية. وهذا هو المنهج العلمي. بوركتما أستاذيَّ الفاضلين.

بورك فيك أخي ، وصدقت فيما قلت ، ولكن إن لم نتفق أضعنا اللغة ، فالقواعد الأساسية وضعها علماؤنا وما أجمعوا عليها نحن متفقون معهم ولا مجال للتجديد مادامت مسايرة للعصر ، وهذا ما تتميز به لغتنا التي حفظها الله بحفظ القرآن . .

ضاد
28-10-2008, 04:56 PM
صدقت, ولكننا لسنا هيئة قرار. ففي المجامع اللغوية وهيئات القرار اللغوي لا بد أن يكون اتفاق لإقرار شيء أو نفيه, أما نحن فلسنا غير مجلس لغوي يتطارح فيه الأعضاء آراءهم ويسمعون آراء الآخرين, فلتتستع صدورنا لأفكار غيرنا كما نريد لصدور الآخرين أن تتسع لأفكارنا. بوركت.

أ.د. أبو أوس الشمسان
28-10-2008, 10:45 PM
إذ ليس في العربية ضمير " ني " وإنما نعرب النون حرف وقاية ، والياء ضمير متصل.

إن كنت تقصد في التصنيف النحوي فليس لك أن تقول هذا القول الجازم بعد أن نقلت لك قول سيبويه. فالصحيح أن تقول لا يرى جمهور النحويين أن (ني) ضميرًا بل الضمير عندهم الياء. لا بد من تحرير المسائل تحريرًا لا يهب مزيدًا من التعليقات.