المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : موضوع مميز <تعبيـــر يعجبنـــي> شاركونـــــا بما تعرفون



ضاد
12-11-2008, 03:30 PM
ما رأيكم في أن نذكر تعابير عربية تعجبنا لنشر الفائدة والرفع من المستوى التعبيري عند الأعضاء؟

سأبدأ أنا:
يعجبني تعبير: "أُرْتِج عليه" يقال للرجل الذي انعقد لسانه ولم يعد يدري ما يقول.

أنس بن عبد الله
12-11-2008, 04:50 PM
(( طَفِق به ذرعاً )) ... فكلمة طفق يمكن توظيفها في تعابير أخرى و لها وقعها في النفس , قال تعالى: (( رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ )) [ص : 33]

بَحْرُ الرَّمَل
12-11-2008, 08:36 PM
(( طَفِق به ذرعاً )) ... فكلمة طفق يمكن توظيفها في تعابير أخرى و لها وقعها في النفس , قال تعالى: (( رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ )) [ص : 33]

أخي العزيز لمشاركاتك وقع جميل في نفسي
بالنسبة لطفق هو من أفعال الشروع وهو فعل ناقص
وقد ورد في القرآ الكريم كما ذكرت وفي آية أخرى :

" طفقا يخصفان "

بَحْرُ الرَّمَل
12-11-2008, 08:46 PM
يعجبني قولهم:" تفرقوا أيدي سبأ" أي تفرقوا تفرقا لا اجتماع بعده

جاء في تهذيب اللغة للأزهري:
"وقولهم: ذهب القوم أيدي سبأ، وأيادي سبا: أي متفرقين، شبهوا بأهل سبأ لما مزقهم الله في الأرض كل ممزق، فأخذ كل طائفة منهم طريقا على حدة. واليد: الطريق.
ويقال: أخذ القوم يد بحر، فقيل للقوم إذا تفرقوا في جهات مختلفة: ذهبوا أيدي سبا. أي فرقتهم طرقهم التي سلكوها، كما تفرق أهل سبأ في مواطن في جهات مختلفة أخذوها."

أبو العباس المقدسي
12-11-2008, 09:03 PM
(( طَفِق به ذرعاً )) ... فكلمة طفق يمكن توظيفها في تعابير أخرى و لها وقعها في النفس , قال تعالى: (( رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ )) [ص : 33]
السلام عليكم
أليس الصواب أن نقول :
ضاق به ذرعا ؟

أبو العباس المقدسي
12-11-2008, 09:08 PM
يعجبني التعبير :
لله درّك !
للتعجب من صنيع الرجل واستحسانه

أحمد بن يحيى
12-11-2008, 09:47 PM
موضوع جميل
يستحق الإشادة حقا

في القرآن الكريم تعابير غاية في الفصاحة ، مع تمام الإعجاز ، وحسن الإيجاز . وداخلة في الاستعمال ، مثل :
" خلصوا نجيا "
" فانبذ إليهم على سواء"
" لكل نبأ مستقر"
" قل كل يعمل على شاكلته "

ونحو ذلك كثير

ومثله في السنة النبوية وكلام العرب

بورك فيكم

أنس بن عبد الله
12-11-2008, 10:45 PM
السلام عليكم
أليس الصواب أن نقول :
ضاق به ذرعا ؟

صدقت ( ضاق به ذرعاً ) هي الأشهر ... لكن أظن " طفق " تصلح أيضاً , و العلم عند اساتذتنا أهل اللغة , فلعّلهم يدلون بدلائهم ؟


( أدلى بدلوه ) = أي شارك في الموضوع :):) تعبير جميل أيضاً
( أرغم أنفاه ) = حشر نفسه في الموضوع دون رغبة من أصحابه

أنس بن عبد الله
12-11-2008, 10:49 PM
( عضّ أصابع الندم ) , ( لوى لسانه بـ )
قال تعالى: (( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )) [آل عمران : 78]

و كذلك : ( لاك لسانه )
يقول الشاعر:
و لست بنحويٍّ يلوك لسانه *** و لكن سليقيٌّ أقول فأُعرب

و لا تزعلوا يا نحاة الفصيح :):):)

أنوار
13-11-2008, 01:27 AM
شاكرة لموضوعكم القيم .. أستاذ ضاد ...

من التعابير القرآنية ,,,

- فمـا ظنكــم بـــرب العالمـــين ..

- كــلا إن معـــي ربـــي سيـهديـن ..

بَحْرُ الرَّمَل
13-11-2008, 12:55 PM
موضوع جميل
يستحق الإشادة حقا

في القرآن الكريم تعابير غاية في الفصاحة ، مع تمام الإعجاز ، وحسن الإيجاز . وداخلة في الاستعمال ، مثل :
" خلصوا نجيا "
" فانبذ إليهم على سواء"
" لكل نبأ مستقر"
" قل كل يعمل على شاكلته "

ونحو ذلك كثير

ومثله في السنة النبوية وكلام العرب

بورك فيكم

صدقت والله أبا يحيى ...
إن القرآن معجز كله ..
ولكن لسورة يوسف وقع خاص في نفسي لاحظ الروعة في تعابير :





"وشهد شاهد من أهلها" ..

لغاية في نفس يعقوب قضاها " وقد صارت هذه الجمل أمثالا سائرة

والكثير الكثير ....

ومن الأمثال التي نسجت حول قصة يوسف

يقولون للبريء :
"براءة الذئب من دم ابن يعقوب " أي أن لا علاقة له بالموضوع ...

ضاد
13-11-2008, 02:07 PM
أشكركم على التفاعل والمشاركة.
يعجبني تعبير: أجاءه (ها), وهو مذكور في القرآن في سورة مريم.

أبو العباس المقدسي
13-11-2008, 03:57 PM
لغاية في نفس يعقوب قضاها
بارك الله فيك
النص الأصلي ( الآية)
"إلاّ حاجة في نفس يعقوب قضاها"

ديمة
13-11-2008, 04:17 PM
يعجبني التعبير في قوله تعالى :

"الآن حصحص الحق" و"قضي الأمر الذي فيه تستفيان"

وهما من سورة يوسف أيضا

شكرا على هذا الموضوع الرائع

:)

وليـد
13-11-2008, 07:53 PM
إخوتي
أما أنا فيعجبني
قول الرسول صلى الله عليه وسلم
حمي الوطيس
وقولهم
لا فض فوك
لا فض فوك

أنوار
13-11-2008, 08:03 PM
بما أن الحديث عن سورة يوسف ... سأكمل ...

- بل سولت لكم أنفسكم أمراً ..
- فصبرٌ جميل .. والله المستعان ..
- إن النفس لأمارة بالسوء ..
- إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله ..

طالب عِلم
20-09-2009, 04:12 AM
موضـوع أكثـر مِن رائع أخي :

( ضـــاد )

ولكن علينا أن نأتي ببعض مُفرَدات هذهِ التعابير ؛ كـ ( ارتج ) ( درُّك ) لأنّ بصراحة لا نعرف معانيها .

إذا فعَلنا ذلك ؛ فسوف يكتمِل جَمالَ الموضـوع بإذنِ الله .

أعجبَني تعبير : ( لا يُفتى ومالِكٍ في المدينةِ )
والمعروف أن الإمام مالك بن أنس لم يبرَح المدينة المُنوّرَة قط !
بل أنّ كُلّ أساتذته من أهلها . معناه أنّ الإمامَ موجودٌ ؛ فلِمَ تفتون وأنتم أدنى مِنهُ بكثير ؟!!

هذا -كما تعرفون- هُوَ مثَلٌ عرَبيٌّ سائرٌ ؛ ذكَرَهُ ابن عبد ربّه في مجمعِه . ونحنُ نقول المثَلَ في كثيرٍ مِنَ المُناسَبات .



أيضاً يُعجبُني التعبير : ( جـالِبُ تمـر إلى هَجْـر ) : " هذا أيضاً مثَلٌ ، ولكن أعجَبَني تعبيرَه " .

وقريَة هجر في الإحساء وهيَ مِن أغزَر معاقِل التمورِ .

والعبدُ لله كاتِب هذا الرَدّ لديه أدبيّاتٌ كثيرة ، ولكنه فوجيء بأنّ ما أتاهُم يعدّون أفصَح ما عرَفَهُم .. أي أنه ( جالبُ تمرٍ إلى هجر ) !



سـأعـود لاحِقاً بما يطرأ لي .

طالب عِلم
22-09-2009, 08:34 AM
... ذكَرَهُ ابن عبد ربّه في مجمعِه ... سـأعـود لاحِقاً بما يطرأ لي .

أقصد المـيداني وليسَ ابن عبد ربّه .. لأن العقـدَ الفـريد في دَمي كما هو مجمّع الأمثال !

طارق يسن الطاهر
23-09-2009, 10:37 AM
من التعابير الجميلة ،وقد وردت في كتاب الله المعجز:
سقط في يده
{ ولما سُقِط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا...}الأعراف 149
دلالة على الندم

طارق يسن الطاهر
23-09-2009, 10:45 AM
أخي طالب علم
عيدك سعيد وجمبع الإخوة
لله درك : الدرّ هو الحليب :
وإذا جفوتَ قطعتُ عنك منافعي ***والدرّ يقطعه جفاء الحالب
وهذا الأسلوب من أساليب التعجب السماعية ، أي كأنك تتعجب من هذا الحليب الذي رضعه هذا الإنسان حتى صار بهذه العظمة.
ارتج: من الارتجاج وهو التحريك والاهتزاز

طالب عِلم
24-09-2009, 03:48 AM
باركَ الله بـك أسـتاذ ( طـارق ) على سرعة التجاوب مع سؤالي .

أيضاً نسمَع عن تعالبيرٍ جميلةٍ ربّما نعرف مقاصِدَها ، لكن قد نجهَل بعضَ المُفرَدات كـ :

( لا فُـضَّ فـوك ) .. ما معنى فُـضَّ ؟؟

أميرُ المؤمنين ذهَبَ ( بالهـيْلِ والهيلُبـان ) أي بالمالِ والجيش .

المسئولُ الفلاني يجلس في ( بُـرجٍ عـاجيٍّ ) لا يعلم عمّا يدور في مجال مسؤوليّته .

( وراء الأكمة ما وراءها ) :
أصله أنّ أمَةً وعَدَت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغت من مهنة أهليها ليلاً فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل .
فحين غلبها الشوق قالت : حبستموني وإن وراء الأكمة ما وراءها .
في إشارة لمن يفشي على نفسه أمراً مستوراً .

مواضيع الأخ ضـاد ( هـيل بلا كيل ) ، أي كثيرة بلا وزن

( بين المطرقة والسنـدان )



أجزم أننا خلطنا الأمثالَ بالتعابير ;)

أبو فهر المصري
24-09-2009, 04:18 AM
جزاك الله خيرا أخي "ضاد" على هذا الموضوع الرائق، ولعلي أستطيع أن أدلي فيه بدلو .
فمن التعبيرات التي تعجبني في القرآن الكريم قوله تعالى:
"فأين تذهبون" وقوله "أخلد إلى الأرض" وقوله "قد علم كل أناس مشربهم" وقوله "كل حزب بما لديهم فرحون" وقوله "فجعلناهم أحاديث" .
والقرآن مليء بمثل هذه التعبيرات الرائعة .

معالي
24-09-2009, 04:59 AM
- يعجبني تعبير علماء المناظرة: "لابد من تحرير محل النزاع"
- وكنت قد وقفت على تعبير يقول:" ... فلم يدخل حمار حلبة الكميت، ولم ينتسب أعجمي إلى آل البيت "
- ومما أعجبني قولهم: " ما زال يفتل منه في الذروة والغارب حتى يبلغ منه ما أراد".
- وقولهم: "العادة فطرة ثانية" إشارة إلى أن لها قوة الفطرة الأولى.
- وقولهم: "إن الأثر ينوب عن العين"، وهو من كلمة رائعة لموسى بن سعيد وجهها لابنه علي في قصة رائعة وردتْ في كتاب المُغرب، ووقعتُ عليها في كتاب د.الشكعة (مناهج التأليف عند العلماء العرب).

هذا ما أسعف به الوقت الآن.

الحطيئة
24-09-2009, 05:36 AM
قوله تعالى : يدعو لمن ضره أقرب من نفعه , لمن يستعين بمن يخشى شره !!
و قوله تعالى : وإثمهما أكبر من نفعهما , لما رجحت مفسدته

طارق يسن الطاهر
24-09-2009, 11:01 AM
ومن التعابير القرآنية التي يمكن استخدامها في حياتنا :
يسقى بماء واحد
إذا كان لأكثر من شيء مصدر واحد

بل الصدى
25-09-2009, 08:26 AM
أطرق كرا أطرق كرا إن النعام في القرى
من يسمع يخل

طالب عِلم
27-09-2009, 07:13 AM
يُعجبُني وصفَهم : هذهِ مدينة ( مُترامِيَة الأطراف )

لكن لا أعلم ما معنى هذا الوصف !

طالب عِلم
03-10-2009, 02:09 PM
كذلك يُجبُني مقولة ( على روؤسِ الأشهـاد ) في إشارة -كما أرى- إلى وضوحِ الحدث .

ولكني أيضاً لا أعلم مِن أينَ أتت ؟

سمآء
07-10-2009, 10:01 AM
يُعجبني التعبير القرآني على لسان موسى عليه السلام
و لي فيهـــا مآرب أُخرى ، تُقــال لمن لا يُريد أن يفصح عن فوائد عملٍ ما أو يكتفي بذكر عدد معين من الفوائد ثُم يقول "و لي فيها مآرب أُخرى"

طالب عِلم
20-10-2009, 03:13 AM
هُناكَ أكثرَ مِن تعبيرٍ لُغَـوي نسمعُها أو نقرأها بينَ الفينةِ والأخرى ؛ وسنورِدُها تِباعاً ، ومِنـها :
( أخـذَهُ على حينِ غـرّه ) 1

( على مرمى مِن .. )

( ليسَ لهُ في الكـيرِ أو النفـير )

( لا ناقةَ لهُ ولا جمَل ) 2



هـامــش :
------
1- عن نفسي لا أعرِف هل الغين في ( غرّه ) مكسورة أم منصوبة أم مرفوعة ، والهاء كذلك !
2- كلِمة ( جمَل ) هل هما منصوبة أيضاً ؟



مـلاحظــة :
-------
نحنُ عندما نتطرّق لهذهِ التعبيرات والأساليب ؛ نريد أن نفهَمها . لِذا أكرِّرُ ندائي بشرح تلكم الكلِمات .

عبق.
20-10-2009, 05:15 PM
.
.


سلامٌ ومودة ورَحمة "

،

موضوع خصب ، ولكن لو أن الأخوة والاخوات تطرقوا لتوضيح معاني التعابير التي يجودون بها !


مواضيع الأخ ضـاد ( هـيل بلا كيل ) ، أي كثيرة بلا وزن
وهل تُستخدم للمدح أو الذم ؟

و ؟


أطرق كرا أطرق كرا إن النعام في القرى

من يسمع يخل
هل لكِ أن تعينينا على فهمها بمعناها ياعزيزتي ؟

،

شُكراً للجميع


.
.

طالب عِلم
20-10-2009, 11:42 PM
شكـراً أسـتاذة ( نــورة ) على تسـائلكِ .

تعبير( هَـيلٌ بلا كَـيل ) سمِعتها ولم أسأل عمّا إذا كانت للمدحِ أو الذمّ .

شخصِيّاً أرى أنها تقال لوصف الأشياءِ الكثيرة بلا حِساب .

وربّما بدأ الوصف عندما لاحَظوا أنّ فلاناً يضَعُ " الهَيل " بلا وزن ؛ في إشارةٍ إلى كرَمِه .

حقيقة لا أعلم ، ولم أبحَث عنها .

ولهذا دائماً ما أنشد الأخوَة بتوضيح ما يصعُب علينا فهمُه .


أكرّر شكـري أستاذتي

أحمد الشهري
21-10-2009, 07:54 AM
تسجيل حضور وإعجاب
ولي عودة بإذن الواحد الوهاب

طالب عِلم
24-10-2009, 01:26 AM
( كُن كابنِ اللبـون .. لا ظهْرٌ ليُركَب ولا ضَرْعٌ لِيُحلَب ) !

تعبيرٌ جميلٌ سمِعتُه مِن صديق إعلاميّ وباحِث في التراثِ الشعبي الكويتي .

وأظن أنهُ مُقتبَسٌ مِن مقولة الخليفة على بن أبي طالِب رضِيَ اللهُ عنه .

" لا أذكُر مقولته بالضبط "

عهود زائفة
24-10-2009, 03:12 AM
يعجني هذا المثل كثيراً
وهو : كالمستجير من النار بالرمضاء.
اعتقد أنه واضحاً ولا حاجه للتوضيح .

طالب عِلم
28-10-2009, 03:43 AM
يُعجـبُني تعبـير :


( بينَ الفَيْنَـةِ والفَيْنَـة ) أو ( بينَ الفَيْنَـةِ والأخـرى )

معاذ بن ابراهيم
28-10-2009, 10:22 AM
قال احدهم : كن كابن اللبون لايركب ولا ياكل
تقال عند طلب الحياد

طالب عِلم
28-10-2009, 11:53 PM
شكـراً أسـتاذ ( معـاذ ابراهـيم ) على التوضـيح ، بارك الله بـك


اليوم تذكّرتُ بعضَ التعابيرِ العربيّة التي أبـدَعَ بها فصحاؤنا الأجلاّء :

( بغضّ النظر )

( جرَت العـادة )

( أخذ على عاتِقِه )

بالتي واللُّتيّـا )

( يغضُّ الطـرْف )

محمد أبو النصر
29-10-2009, 12:05 AM
هناك معاجم كثيرة طرحت هذه الأفكار وفسرت لنا المبهم منها وروت لنا بالقدر اليسير القصة المتعلقة بهذه التعابير وهذه الأقوال

طالب عِلم
31-10-2009, 12:37 AM
أسـتاذ أبو النصـر ..

أنا رأيي ألاّ نلجأ للمصادر أو المراجِع لجلبِ التعبيرات ؛ بل رأيي أنْ نجمَع أكبرَ عدَدٍ مِنها مِنَ الذاكِرة .

ثمّ أرى أن يتم تهذيب الموضوع ؛ بحيث تُحذَف جميعَ الأمثال التي أورَدناها هُنا .



( مُجرّد رأي )

معاذ بن ابراهيم
31-10-2009, 01:50 AM
(opsوفسر الماء بعد الجهد بالماء
تقال عند سوء الشرح

إبراهيم حسن
02-11-2009, 12:28 AM
العجب العجاب و ما يأخذ بالألباب >> للتعجب

~.* كِنـــاية *~.
06-11-2009, 07:09 PM
أرجو ألا يكون التعبير مكررًا...

"اللغة هي مفتاح الإقلاع الحضاري" هذه عبارة أعجبتني

أمّا بالنسبة للتعبير:

وصف من هو دائم التأخر عن مواعيده
بأن موعده "عرقوبي" نسبة إلى رجل يُدعى عرقوب.

مرجعي: سحر البلاغة وسرّ البراعة لأبي منصور الثعالبي.

باقة شكر بعدد أوراق الشجر لصاحب الموضوع وللرواد
الذين أمتعونا أيضًا...

~.* كِنـــاية *~.
06-11-2009, 07:16 PM
باركَ الله بـك أسـتاذ ( طـارق ) على سرعة التجاوب مع سؤالي .

أيضاً نسمَع عن تعالبيرٍ جميلةٍ ربّما نعرف مقاصِدَها ، لكن قد نجهَل بعضَ المُفرَدات كـ :

( لا فُـضَّ فـوك ) .. ما معنى فُـضَّ ؟؟

أميرُ المؤمنين ذهَبَ ( بالهـيْلِ والهيلُبـان ) أي بالمالِ والجيش .

المسئولُ الفلاني يجلس في ( بُـرجٍ عـاجيٍّ ) لا يعلم عمّا يدور في مجال مسؤوليّته .

( وراء الأكمة ما وراءها ) :
أصله أنّ أمَةً وعَدَت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغت من مهنة أهليها ليلاً فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل .
فحين غلبها الشوق قالت : حبستموني وإن وراء الأكمة ما وراءها .
في إشارة لمن يفشي على نفسه أمراً مستوراً .

مواضيع الأخ ضـاد ( هـيل بلا كيل ) ، أي كثيرة بلا وزن

( بين المطرقة والسنـدان )



أجزم أننا خلطنا الأمثالَ بالتعابير ;)




لا بأس! فهو خلط جميل بلا شك
إذ إنّ أكثر ما نعبر به أثناء حديثنا أو حتى كلامنا ما هو إلا مثَل سائِر في كثيرٍ من الأحيان...

بالنسبة لإجابة السؤال:

فمعنى العبارة هو "أي: لا تساقطت أسنانك"

وشتان شتان ما بين الجملتين من حيث الجمال والبلاغة!!

زُمر من الشكرْ لجميع من حضر...

مودتي وتقديري...

طالب عِلم
07-11-2009, 05:23 AM
شكـراً لكِ أسـتاذة ( كِنـاية )

على التفاعُلِ أولاً ، وثانياً على التجاوُب على سؤالي ، وثاثاً على التوضيح ، ورابعاً على التوضيح



أعجبَتني هذهِ التعابير التي طالَما سمِعناها وتناوَلناها :

( يتبادَل أطرافَ الحديث )

( تقشعِرُّ لهُ الأبـدانُ )

( ما فتأ أن ) فتئ

( أخـالُك )

( الأمر ينسحِب على ، ينطوي على )

( مادامَ الشيءُ بالشيءِ يُذكَر )

( مصداقاً لحديثِك )

( ما برَحَ أنْ )

( يتبادَر إلى الأذهان )

( السؤالُ الذي يطرَحُ نفسَه ) << كيف يطرَحُ نفسَه ؟! :)


هذا ما لدَيّ الآن ، وأرجو أن يُصَحَّح لي إن كُنتُ قد أخطأتُ في إحدى التعابيرِ الماضِيَة .

طالب عِلم
07-11-2009, 05:48 AM
العجب العجاب و ما يأخذ بالألباب

أولاً : أهـلاً بك أخي ( ابراهـيم حسـن ) في شبَكةِ الفصيح

أهلاً بك بينَ إخوتك وزملائك


ثانياً : بتعبيرِكَ المذكور ذكّرتَني بكِتابٍ طالَما مدَحوه ، وهو يُعنى بطِبِّ الأعشاب ، سمِعتُ عنهُ ولم أرَه !

وهو كِتابُ ( تذكرة أولي الألباب والجامع للعجَبِ العُجاب ) 1 أو ما يُسمى اختِصاراً بـ " تذكرة داود " .

ودائماً ما نُلاحِظ " السّجَع " في عناوينِ الكثيرِ مِنَ الكُتُب كـ :

" الفاشوش في حُكم قراقوش " 2 ، " القلقشندي قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان " ،

" مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان " ، " المُختصَر في أخبار البشر " ، " العبر في خبر من غبر " ،

" لباب الأنساب والألقاب والأعقاب " ، " المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب " .. إلـخ .




هـامــش :
------
1 ، 2 : كِتابان لطالما تمنّيت أن أحصُل عليهِما !

يوسف الصادق
13-11-2009, 08:40 PM
يقول الشاعر:
و لست بنحويٍّ يلوك لسانه *** و لكن سليقيٌّ أقول فأُعرب


بيت رائع، فللّه درّ قائله وناقله.

وشكراً يا أخ الضاد على إدراجك هذا الموضوع.

طالب عِلم
17-11-2009, 01:19 AM
أعجبَتني هذهِ التعبيرات :
( يعـزُّ علَيّ أن ) أودِّعَكم
( أمّا بعد )
( تشرئبُّ له )
( المُضِيّ قُـدُماً )
( دونَ جَـدوى )

طالب عِلم
05-12-2009, 12:27 PM
شكـراً للأسـتاذ ( طـارق يسـن الطـاهر ) على تصحيح إحدى المُفرَدات التي أورَدتُها .

إخوَتي .. التعابيرُ الماضيَة التي أورَدناها ؛ لم نعرف معاني أغلبها !

لذا نرجو مِمّن يعرف معانيها توضيح ما سبَق وما سوفَ يلحَق .

اليومُ أتيتُ بالتعابيرِ التاليَة :

( على غِـرار )

( وضعَت الحَربُ أوزارَها )

( تضييق الخِنـاق )

ما جلبتُهُ اليومَ هو مِمّا حفظتُه وسمِعتُه سابقاً وحالياً في الجهاز الإعلامي المسموع والمَرئي والمقروء .

مُسلم
05-12-2009, 02:21 PM
يعجني هذا المثل كثيراً
وهو : كالمستجير من النار بالرمضاء.
اعتقد أنه واضحاً ولا حاجه للتوضيح .

الصحيح : كالمستجير من الرمضاء بالنار ،،، وهو مأخوذ من قول الشاعر :

والمستجيرُ بعمرو عندَ كربتهِ -- كالمستجير من الرمضاءِ بالنارِ

إبراهيم حسن
08-12-2009, 05:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
----------------------

و بالله التوفيق لأقوم الطريق

ليس كل مذموم بذميم ..


و السلام عليك ورحمة الله وبركاته

طالب عِلم
25-12-2009, 08:45 AM
يُعجبُني التعبير القائل :

( سـبر أغـوار ) أو ( نسبرُ أغـوارَ ... )

طالب عِلم
11-05-2010, 12:36 PM
بعدَ فترةٍ طويلة ؛ نرجع لنجدّد نشاط هذا الموضوعُ الجميل والمفيـد .

أعجبتني التعبـيرات التاليَة :

( لا غبـار عليه )

( الجمَـلُ بما حَمَـل )

( يوم أكِلَ الثورُ الأبيضُ )

( لكَ القـدَرُ المُعلّى ) وربّما سمعتُه ( .. القـدَح .. )

( لهُ اليـدُ الطـولى )

( خبـط عشـواء )

( يكيلُ لهُ المديـح )

( يقرأ ما بينَ السطـور )

( أكلَ عليهِ الدهْرُ وشرِب )

أتمنى أن يكونَ ما أتيتُ به صحيحاً

طالب عِلم
22-05-2010, 12:11 AM
أعجبَتني المُفرَدة التعبيريّة ( ارتى لي ) وربّما تعني ( يبـدو لي ) وهوَ أيضاً تعبيرٌ فريد .

لكن لا أدري ما إذا كانت كِتابتي للمُفرَدة الأولى صحيحٌ أم لا ؟

زهرة متفائلة
22-05-2010, 12:30 AM
أعجبَتني المُفرَدة التعبيريّة ( ارتى لي ) وربّما تعني ( يبـدو لي ) وهوَ أيضاً تعبيرٌ فريد .

لكن لا أدري ما إذا كانت كِتابتي للمُفرَدة الأولى صحيحٌ أم لا ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

جزاكم الله خيرا

أظن أن كتابتها هكذا : ارتأى لي / والله أعلم

طالب عِلم
30-09-2010, 03:45 PM
شكراً للأسـتاذة ( زهـرة متفائلة ) على التصحيح .

أعجبَني التعبير ( نمـا إلى عِلمي ) وكذلك ( على مرأى ومسمَع مِن .. ) .

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
11-10-2010, 06:13 AM
بسم الله بارئ النسم

ألاَ بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير ورزقكم الله رضاه والجنَّة

والذي لا إله غيره لقد أعجبني الموضوع كثيرًا

وأنا من لحظتي هذه قررت ترك منزلي والسكنى هنا

كما ذكر الإخوة والأخوات القرآن الكريم مليء بكل جمال فالمتأمل معانيه
يخرج بكل ماهو رائع

أذكر على سبيل المثال

( هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا )

من ضمن التعبيرات التي تُعجبني
فلولا هذا لما قرأتم لي خطًا ولا سطرت لكم كلمة

أيضًا

أقول قولي هذا ولا أدعي العصمة فيه

أسمع الكثير يقول
بيَد أن ... ولا أفهم معناها !

لي عودة بدون شك إن أبقاني الله

طالب عِلم
12-10-2010, 10:10 PM
بيَد أن ... ولا أفهم معناها !

عتبنا على الأخوَة الأستاذة الذينَ طلبنا مِنهم ولأكثرَ مِن مرّة أن يأتوا بمعاني كثر مِن التعبيرات التي لا نعرف معانيها .

نتمنى أن نسمَع أحدهم يضرب على صدره ويقول : إنـي لهـا !






شكـراً لكِ أستاذة ( صـاحبة الصّمـت ) على حُبّـكِ للمُنتدى والموضوع .

والفضلُ يعودُ بعدَ الله إلى الأستاذ ( ضـــاد ) الذي طالَ غِيابُه وعسى المانِعُ خيرٌ ، ونرجو لهُ السّلامة والإسمراريّة معَنا .

وكذلكَ الشكر الجزيل لكل مَن ساهَمَ بالموضوع ومَن قرأه ولم يُصحِّح لنا لأننا اجتهَدنا ولم نُخطيء .

والحمدُ لله على جلّ نعمائه ، ومنها على سبيل الحصر حُبـنا للغةِ القرآنِ الكريم ، لغة قريش لغة كلّ العرَب .




لي عَـودة قريبة بإذنِ المولى متى ما توافرت لديّ تعابير جميلة

طالب عِلم
12-10-2010, 10:25 PM
اسـتدراك :


نسيتُ أن أسألكِ سيّدتي عن البسملة أو لنقل أختها في قولِك : ( بسم الله بارئ النسم ) ..

فهل هذا تعبيرٌ واكَبَ الموضوعَ أم ماذا ؟



باركَ اللهُ بكِ

زهرة متفائلة
13-10-2010, 12:15 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

مشاركة في تعبير أعجبني

لقد أعجبني هذا التعبير " لقد أبعدت النجعة "

ومعناه:

لمن أبعد عن فهم المقصود ؛ وأخذت العرب من قولهم أبعدت النجعة إذا أبعدت الترحال والسفر .
فعندما يفهم الكلام بصورة مختلفة جدا عن المقصود يقال : أبعدت النجعة .

والله الموفق

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
13-10-2010, 01:51 AM
نتمنى أن نسمَع أحدهم يضرب على صدره ويقول : إنـي لهـا !

هلاّ ضربت على صدرك أخي الكريم طالب علم وقلت : أنا لها ؛ وذلك بالبحث في الكتب والمراجع :d




نسيتُ أن أسألكِ سيّدتي عن البسملة أو لنقل أختها في قولِك : ( بسم الله بارئ النسم ) ..

فهل هذا تعبيرٌ واكَبَ الموضوعَ أم ماذا ؟


لم أفهم قصدك جيّدًا ، ولكن هناك تعابير كثيرة تماثل هذهِ :
بسم الله بارئ النسم ، بسم الله المصور ، بسم الله خالق الأزواج كلها ، بسم الله جاعل الظلمات والنور

وبالنسبة لهذا القول - كأن هناك من ذكره ناقصًا - على كلٍ هاهي صيغته
: " كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيُركب ولا ضرع فيُحلب "

طالب عِلم
14-10-2010, 01:02 PM
شكراً لكِ أستاذة على التجاوب السريع والإجابة على تساؤلي ، والآن فهمت بسملتك :)


أمّا بخصوص الشِق الأوّل فأقول : أنا لستُ لها ! نعَم أستاذتي فأنا لم أختر مُعرّفي إلاّ لمُطابقته لواقِعي العِلمي !


لذا نرجو كما رجَونا مِراراً أن نرى مَن يُرشِدنا ويُفسّر لنا معاني بعض المُفرَدات والعِبارات التي وردت في التعبيرات السابقة .


أمّا فيما يتعلق بـ ( كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيُركب ولا ضرع فيُحلب ) فأنا ضِمن مَن شطبوا كلمتين منه !


لم أكن أعرفُ المقولة -التي أعتقد أنّ قائلها هو الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضِيَ اللهُ عنه- فأقول :


( كن .. ..... كابن اللبون لا ظهر فيُركب ولا ضرع فيُحلب ) !


وأظنّ المقولة تحثّ على الإعتدال والوسَطيّة .. أليسَ كذلك ؟






كل الشكـر لكِ أيتها الفاضِلة

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
14-10-2010, 10:08 PM
كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيُركب ولا ضرع فيُحلب
معنى ابن اللّبون : ابن الناقة الذكر إذا استكمل السنّة الثانية و دخل في الثالثة ،
و هو لا يكون قد كمل و قوي ظهره على أن يركب ، و ليس بأنثى ذات ضرع فتحلب و هو مطّرح لا ينتفع به .
و أيّام الفتنة هي أيّام الخصومة و الحرب بين رئيسين ضالّين يدعوان كلاهما إلى ضلالة .. !
إن شاء الله وضح المقصود وعلى ماذا يحث القول !

تحية لكم أخي الكريم طالب علم
وفقكم الله لكل خير

زهرة متفائلة
14-10-2010, 10:39 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير أعجبني وهو في الحقيقة مثل :

تكاثرت الضباء على خراش فما يدري خراش ما يصيد

والقصة باختصار ( * )


" خراش " صياد ماهر لا يصطاد شيئا !
خرج خراش لصيد الظباء ( الغزلان ) فعثر منها على الكثير ، ولكن كلما همّ بصيد واحدة منها لمح أخرى ؛ فينشغل بالأخرى ، حتى يرى ثالثة ، وهكذا يقضي يومه كله ولم يفز بواحدة ؛ حتى تفر منه الغزلان كلها .
فلا هو استراح من عناء الصيد ، ولا هو حصّل مطلوبه .
وفبه يقول الشاعر العربي:-
تكاثرت الظباء على خراشٍ **** فما يدري خراش ما يصيد
فلا تكن كـ(خِراش)
المصيبة إننا كخراش رغما عنا إذا تكاثر علينا الصائدون ، وتجمعت علينا الأكلــة كما تجتمع إلى قصعتها !

* القصة جلبتها من موقع يُعنى باللغة العربية

والله الموفق

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
15-10-2010, 05:21 AM
قصة جميل وبيت شعر أجمل

شكرًا زهرة متفائلة

ينابيع الهدى
15-10-2010, 06:46 AM
بارك الله في الأستاذ ضاد على هذه النافذة الجميلة ولجميع الإخوة والأخوات المشاركين .



أسمع الكثير يقول
بيَد أن ... ولا أفهم معناها !


لعلها : بيْد أن ...
فإن كانت كذلك؛ فـ ( بَيْد) و ( مَيْد) و غير بمعنًى .
وإن لم تكن هي فلا أعلم معناها .

ينابيع الهدى
15-10-2010, 06:54 AM
ومن التعبيرات قولهم : " دونه خرط القتاد"

خَرَطَ : الشجرَ يَخْرِطُهُ ويخْرُطُه: انْتَزَعَ الوَرَقَ منه اجْتِذابًا ( القاموس المحيط)

القَتادُ: شجر شاكٍ صُلْب له سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، واحدته قَتادة ( لسان العرب)

فخرط القتاد : انتزاع الشوك من الشجر باليد، ولا شك أن هذا أمر غاية في الصعوبة والألم ، فإذا أراد المتكلم المبالغة في صعوبة أمر ما يقول : هذا الأمر دونه خرط القتاد ، أي أن إزالة الشوك باليد أسهل وأيسر منه !!

نـُورُ الـدِّيـن ِ مَحْـمُـود
15-10-2010, 07:11 AM
بارك الله في الأستاذ ضاد على هذه النافذة الجميلة ولجميع الإخوة والأخوات المشاركين .



لعلها : بيْد أن ...
فإن كانت كذلك؛ فـ ( بَيْد) و ( مَيْد) و غير بمعنًى .
وإن لم تكن هي فلا أعلم معناها .

(أعرفُ معناها وقد وجدتُ شيئًا مفصلًا لعله ينفعكم هاكم)

قال الشيخ عبد الغني الدقر في "معجم القواعد العربية":

بَيْدَ: اسمٌ مُلازِمٌ للإضافَةِ إلى "أنَّ" وَصِلتها وله مَعْنَيَان:

(أحدُهما) :-وهو الأكثر-أن يَأْتِي بمعنى "غَير"إلاَّ أنَّه [لا] يَقعُ مَرْفوعاً ولا مَجْرُوراً، بَلْ مَنْصُوباً، ولا يَقَعُ صفةً ولا استِثْنَاءً مُتَّصِلاً، وإنَّما يُسْتَثنى به في الانْقِطاع خَاصَّة، ومنه الحديث(نحنُ الآخِرُون السَّابِقُون يَوْمَ القِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهم أُوتُوا الكتابَ مِنْ قَبْلِنا). ومَثْلِها: مَيْدَ، قال ثَعْلَبُ: بَيْدَ، مَيْدَ، وغير بمعنْىً، وفَسَّره بعضهُم من أجلِ أني.

(الثَّاني) أن يكون بمعنى "مِنْ أجل" ومنهُ الحَدِيث (أَنَا أفْصحُ مَنْ نَطَقَ بالضَّاد بَيْدَ أَنَّي مِن قُرَيشٍ).‏

قال الجوهري في الصحاح

((وبَيْدَ بمعنى غير. يقال: إنّه كثير المال، بَيْدَ أنّه بخيل.))

ونفس الكلام قاله إبن السكيت ((وبيد في معنى غير، يقال فلان كثير المال بيد أنه بخيل أي غير أنه بخيل))

وقال ابن منظور في لسان العرب((وبيد: بمعنى غير، يقال: رجل كثير المال بيد أنه بخيل، معناه غير أنه بخيل، حكاه ابن السكيت، وقيل: هي بمعنى على، حكاه أبو عبيد. قال ابن سيده: والأول أعلى،

نـُورُ الـدِّيـن ِ مَحْـمُـود
15-10-2010, 07:26 AM
إن غلا اللحم فالصبر رخيص
إن غدًا لناظره قريب
"لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا"

للمثلين المكتوبين والآية الكريمة أمامكم الآن وقعٌ في نفسي وعقلي بل وقوة إرادتي، فالأولُ ينطبق على دولة كدولتنا"زكابونيا" أو أية دولة تعيش في العالم العاشر لا الثالث ولا الخامس، ترتفع الطماطم لتصبح أغلى من التفاح اللبناني حتّى أنهم قالوا ستتخطى التفاح الأمريكاني لهذا الصبر حقًا أفضل للحمة وللطماطم وليتها تقف على الطعام لهانت الأمور،

المثل الثاني يمنحني قوة لا إرادية ويجعلني بما منح الله لكل إنسان تبصر أشعر أن غدًا دائمًا وإن طال فهو أفضل من اليوم رغم أن غد نعمان بن المنذر قائل هذا المثل لم يكن عليه أفضل شخصيًا لكن عامة كان على العرب بأكملهم فقد تخلصوا من عقدة الفرس وسيطرة أكاسرتهم على الملوك والشعوب العربية، فلربما يكون غدنا كملسمين أفضل لأنه علينا أن نثق في هذا لأن للكون إلهٌ عادل، ولربما يكون هذا قريب عند الشروق أو منتصف النهار أو حتى الغروب، الأمثلة السابقة تقودني دائمًا إلى الآية الكريمة "لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا"، فأبتسم رغم الألم.

طالب عِلم
16-10-2010, 01:21 AM
اليوم أتيتُ لكم بعِدّة تعبيراتٍ نسمعُها بينَ الفينةِ والأخرى وفي مواضِعٍ مُعيّنة :


( لا يألو جُهداً )


( على ذات / على نفسِ السياق )


( مِن جهةٍ أخرى )


( عزاؤنا في .. )


( عليّ وعلى أعدائي )


جعلنا في ( حيص بيص ) << سجَع


( ترللي ) .. أظنها تمخضَت مِن البيتِ الجميل :
إذا لمْ تكُنْ لي والزمانُ شرُم بُرُم*** فلا خير فيك والزمان تراهُ لي


( شـرُم بُرُم ) << سجَع


( لهُ اليـدُ الطولى )

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
16-10-2010, 01:44 AM
بارك الله فيكم وفي الألفاظ التي تعجبكم

مشاركتي

قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

مالي لا أرى فلان أم كان من الغائبين .. استفادة من القرآن الكريم

طالب عِلم
20-10-2010, 02:21 AM
أعجبَني التعبير : ( يسترِقُ أو يسرق النظر )


يعجبُني قولهم : ( لا تقل "لا تدخلوا المساجدَ " .. وتصمُت ) !


و كذلك : ( لا تقل : "لا تقربوا الصلاة" .. وتصمُت ) !

ينابيع الهدى
20-10-2010, 03:02 AM
يعجبُني قولهم : ( لا تقل "لا تدخلوا المساجدَ " .. وتصمُت ) !



بارك الله فيك أخي طالب علم
( لا تدخلوا المساجد) هذا ليس بقرآن ربما كان كلام أحد المفسرين للآية التالية التى ذكرتَها .

طالب عِلم
20-10-2010, 03:25 AM
جزاكِ اللهُ خيرَ الجَزاء أستاذتي ( **ينابيع الهدى** ) على التنبيه .
أنا لم أقل أو أشِر إلى أنها آية أو جزءٌ منها ؛ لأني أصلاً لستُ متأكدٌ منها .
وحتى لو كانت آية أو جزءاً مِن آية ؛ فأنا أقصد ما يتناقلهُ البشَر مِن تعبيرٍ
جميل يستنبطَهُ الإنسانُ إمّا مِن نثر لغتِه أو مِن القرآن أو مِن حديثٍ نبَويّ أو مِن
مقولة أو مِن شِعر أو مِن مثَل ؛ وهذا الأقرَب بنظري .


باركَ اللهُ بـكِ ، وأنا أعتبرها مُلاحظة مِنكِ وليست تنبيهاً :)

ينابيع الهدى
20-10-2010, 03:32 AM
باركَ اللهُ بـكِ ، وأنا أعتبرها مُلاحظة مِنكِ وليست تنبيهاً :)


وفيك بارك أخي طالب علم، زادك الله علما وخلقا
نعم ، أردتُ التوضيح فقط حتى لا يتوهم القارئ أنها آية خاصة أنك ذكرتها مع قوله تعالى : ( لا تقربوا الصلاة)، فربما ظن أحدهم أن الأولى آية كذلك .
أكرر شكري لك .

زهرة متفائلة
20-10-2010, 02:15 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

جزى الله الله الجميع كل الخير

تعابير أعجبتني :

1 ـ فلان ٌ قد أعتاض عليه الأمر أي بمعنى قد التوى عليه الأمر.
2 ـ فلانٌ دمث الخَلِيقة ، سهل الخَلِيقة ِ ، سمح السجيّة ، لطيف الدّيدن والعادة ، كريم الخيم ، محمود الشيم .
3 ـ فلان ٌ تنكرت عليه الأيام ، وتنمّرت ، وتغوّلت ، وتشوّه له الدهر ، * وثنى عطفه عنه ، * وطوى كشحه عنه .
4 ـ عافتني عما أردتُ العوائق ، ومنعتني الموانع ُ ، وحالتني الحوائل ، ولفتني اللوافتُ ، وشجرتني الشواجر ُ.

* العطف : الجانب من الإنسان من لدن رأسه إلى وركه .
* الكشح : ما بين الخاصرة والضلوع .

والله الموفق

طالب عِلم
21-10-2010, 10:43 PM
( فلان ٌ قد أعتاض عليه الأمر ) .. ذكّرتيني أستاذة ( زهـرة متفـائلة ) بالتعبير الشبيهِ له : ( فلانٌ التبَس عليهِ الأمرُ ) .


بالنِسبةِ للعِبارتين السابقتين :


( لا تقل "لا تدخلوا المساجدَ " .. وتصمُت ) و ( لا تقل : "لا تقربوا الصلاة" .. وتصمُت ) ؛ أحب أن أضيف :


تعبيرٌ جميلٌ أيضاً جاءَ ذِكرُه في سورة المـاعون وهي ( فَوَيْـلٌ لِلْمُصَلِّـينَ .. ) .


وينطبق على هذهِ العِبارة في الآيةِ الكريمة -تعبيراً- ما انطبَق عليهِ التعبيرين السابقين .

طالب عِلم
25-10-2010, 11:43 AM
البارحة سمعتُ مِن أحد زملاء العمَل عِبارة جميلة لا نسمعُها إلاّ نادراً . ولا أظنه قالها بالشكل الصحيح .


الجُملة عِبارة عن تعبيرٍ جميل وهي ( أطلق ساقيه للعنان ) أرجو أن تصحّحوا لي الجُملة إن أخطأتُ بها .

طالب عِلم
20-12-2010, 12:20 AM
تعبيراتٌ أعجبَتني :


( موضوعٌ دُبِّرَ بليل )


( يقوى صُلبُه ) و ( يشتدّ عودُه ) في إشارة –حسَب ما أعتقد- إلى تعافي الجسَد وتطوّر مراحله


وصفهم الربيع لعُمر الإنسان فيقولون مثلاً : ( أربعاً وعِشرينَ ربيعاً ) وعن نفسي لا أعلم لماذا ربطوا الربيعَ بالعُمرِ !


( سقطَ سهواً )


( مع الأخذ بعَينِ الإعتِبار )



ولكن .. أينَ صاحِبُ الموضوع الأستاذ ( الضــاد ) الذي طالَ غيـابُه ، مُتمنينَ له السِـترَ والسّلامة .

بل الصدى
22-12-2010, 02:38 AM
بيدي لا بيد عمرو
لو أن ذات سوار لطمتني
لا مشاحة في الاصطلاح
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
يحوم و لا يرد
اشتدي أزمة تنفرجي
فتأمله تصب خيرا

فتون
22-12-2010, 03:20 AM
وصفهم الربيع لعُمر الإنسان فيقولون مثلاً : ( أربعاً وعِشرينَ ربيعاً ) وعن نفسي لا أعلم لماذا ربطوا الربيعَ بالعُمرِ !




لأن السنة فيها ربيع واحد فقط ، فيقولون: "عاش أربعا وعشرينا ربيعا" ،
أو عمره "أربعا وعشرين ربيعا"


تحيتي

طالب عِلم
22-12-2010, 02:12 PM
شكراً لكِ أستاذة ( فتــون ) على الإجابة عن تساؤلي


جزاكِ اللهُ مكرُمةً ونفعَنا بعِلمِك




أعجبَـتني هذِ التعبيرات :


( نضع الأمور في نصابها )



( تشرئبّ لهُ الأعناقُ )


( على عجَل )



( اضربه بعرض الحائط )



( يضرب أخماساً بأسداس )
سمعتها " أخماصاً " ولا أعلم أيهما الأصَح قولاً وكِتابة .



( بما أوتينا من قوّة )


( رباطة جأش )


( الموضوع ذو شجون )




( بلغَ السيلُ الزُبى )




( خُذوه فغُلّوه ) وهذا التغبيرُ أخِذ مِن آيَةٍ كريمة .


( فلان يعرف مِن أينَ تُؤكَلُ الكتِف )

طالب عِلم
25-01-2011, 10:23 PM
مساؤكم خـيراً


اليوم أتيتُ لكم بتعبيراتٍ جميلة نسمعها مِن أهل الفصاحة في كل محفل :


( يسيل له اللعاب )


( الظروف تقتضي أن .. )


( على قدمٍ وساق )


( على ما يرام )


( ناقصات عقل ودين )


( على طبق من ذهب )


( يلتمِس لهُ العُـذر )


( التبَس عليهِ الأمرُ )


( جرَت العادة )


( جرى العُرف )


( يعيش في كنفات .. )


( صَبّ جام غضبه )



دُمتـم في رِعـايةِ اللهِ ودامَت لغتـنا في رِعـاية أهلِهـا الخائفينَ عليها .

زهرة متفائلة
25-01-2011, 10:54 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير يعجبني !

* سبقك بها عكاشة :

مثل يضرب لمن سبق بالأمر ، وكان له قصب السبق في المسارعة في الخير .

* وهو ـ في الحقيقة ـ مأخوذ من حديث * :

إليكم الحديث : أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن حصين بن عبدالرحمن قال: "كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت: أنا، ثم قلت أما إني لم أكن في صلاة ولكن لدغت، قال: فماذا صنعت؟ قلت: استرقيت، قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، فقال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن حصيب الأسلمي أنه قال: "لا رقية إلا من عين أو حمة" فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع، ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي قال: "عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط (دون العشرة)، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل لي هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب"، ثم نهض فدخل منزله، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حسان ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله ، وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله فقال: "ما الذي تخوضون فيه؟" فأخبروه، فقال: "هم الذين لا يرقون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: "سبقك بها عكاشة" .

والله الموفق

زهرة متفائلة
25-01-2011, 11:13 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير يعجبني !

* زحف الليل إلينا بعسكره ، وضرب بخيلِهِ ورجْلِهِ ، وتمطّى بصلبه ، وناء بكَلْكَلِهِ ، ونشر أجنحته ، ونصب شراعه ، وأقام لواءه ، وألقى عصاه .

* ساءني ما حدث من هذا الأمر ، وحزنني ، وأمَضّني ونكأَنِّي ، وآلم َقلبي وأضاق ذرعي وتكأدني ، واكتأبْتُ له اكتئابا ، وأسيتُ له أسى .

مقتطفات كتبتها من كتاب " ألفاظ الكتابة والإنشاء للهمذاني .

طالب عِلم
26-01-2011, 07:41 PM
واكتأبْتُ له اكتئابا ، وأسيتُ له أسى .
وسمِعتُ أيضاً ( وانتحبتُ لهُ نحـيباً ) فماذا يُسمى هذا سيّدتي ؟

أقصِد هل مِن اصطلاح لغوي أو قاعِدة لغويّة لذلك ؟
باركَ اللهُ بكِ أستاذة ( زهـرة متفـائلة ) على المعلومات القيّمة .
وعلى مُساعَدتي في تعلّم اللغة العربيّة أنتي وجميع الأساتذة في هذا الموقع الأشمّ .

زهرة متفائلة
26-01-2011, 08:02 PM
وسمِعتُ أيضاً ( وانتحبتُ لهُ نحـيباً ) فماذا يُسمى هذا سيّدتي ؟

أقصِد هل مِن اصطلاح لغوي أو قاعِدة لغويّة لذلك ؟
باركَ اللهُ بكِ أستاذة ( زهـرة متفـائلة ) على المعلومات القيّمة .
وعلى مُساعَدتي في تعلّم اللغة العربيّة أنتي وجميع الأساتذة في هذا الموقع الأشمّ .




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : طالب عِلم

جزاك الله خيرا ، نحن نستفيد مما تضعون هنا ، بارك الله في علمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم ، ونفع الله بكم الأمة الإسلامية ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة : اللهم آمين

* بالنسبة لعبارتكم القيمة هذه " انتحبتُ له نحيبا " أحسبها تتماشى مع ما أوردناه ؛ لأنّ كل ذلك يدخل من ضمن ما يُسمى " باب الحزن والامتعاض وانكسار النفس "

* وهذا مقتطف آخر من نفس الباب مع بعض التصرف اليسير * :

* حزنتُ لذلك الأمر حزنا ، ووجمتُ له وجوما ، واستكنتُ له استكانة ، هذا الحدث حط ّ من همتي ، وأكبأ زندي ، ونال من أجلادي ، وعال من صبري ، وأمرّ عيشي ، وقلّم ظُفري ، وأطار الرقاد من عيني ، وكَسَرَ في درعي وهدّ ركني .

والله الموفق

أبومحمدع
26-01-2011, 08:22 PM
وصية الحكماء : سدّدْ وقارِبْ

زهرة متفائلة
27-01-2011, 07:37 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير أعجبني !

* لا مشاحة في الاصطلاح *

* ومعناه : أي لا تمنع غيرك من الاصطلاح كما يشاء " المزيد من هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?28298-%E3%C7-%E3%DA%E4%EC-%C7%E1%DA%C8%C7%D1%C9-quot-%E1%C7-%E3%D4%C7%CD%C9-%DD%ED-%C7%E1%C7%D5%D8%E1%C7%CD-quot-%BF)"

والله الموفق

طالب عِلم
29-01-2011, 09:34 AM
حزنتُ لذلك الأمر حزنا ، ووجمتُ له وجوما ، واستكنتُ له استكانة
أعتذر لكِ أستاذتي لأني لم أبيّن قصدي بالضبط ، ولا أدري هل أستطيع الآن أم لا !



أنا قصدت بارك اللهُ بكِ تشابه ( الفِعل بالوصف ) هذا إذا كانت ( حزناً ) ومثلها " وجوماً " و " استكانة " صِفات .
يعني لماذا لا نقول ( حزنتُ عليه كثيراً ) ومثلها : ( دافعتُ عنه بقوّة ) بدلاً أن نقول ( دافعتُ عنهُ دفاعاً ) .
يعني ماذا يُسمى الشبَه بين الفِعلِ والصفة أو الحال ؟
أليس فيها صورة مشوّشة قليلاً ؟ مجرّد تساؤل خطرَ ببالي وأنا لا أحملُ غير الشهادة المتوسّطة .

طالب عِلم
29-01-2011, 09:57 AM
كلما سمعتُ أو قرأتُ تعبيراً جميلاً وأنا مشغولٌ دوّنته في جهاز الخلوي خاصّتي ، وقد جاءت هذهِ الحصيلة :

( علوّ كعبه )

( صرَف النظر عنه )

( بغضّ النظر ) و ( يغض النظر عنه )

( يصبّ جام غضبه )

( لمسة عطف ) و ( لمسة أبويّة حانيَة )

( تقتضي الضرورة )


*** *** ***

الطريفي حمد النيل
29-01-2011, 10:12 AM
الموضوع جيّد و الفكرة نيّرة ، جزيتم عنا كل خير أهل الفصيح
يعجبني (أ حشفاً و سوء كيل ؟ ) تقال لمن يأتي بأمرين في غاية السوء .( مثلاً الطالب الذي يهمل دروسه و لا يحترم معلميه )

الطريفي حمد النيل
29-01-2011, 10:18 AM
و يعجبني المثل القائل : ( كلّ إناءٍ بما فيه ينضح )
أما القرآن فهو البلاغة و الفصاحة و الإعجاز . انظر قوله ( فلما قضى زيد منها وطراً زوّجناكها )

طالب عِلم
31-01-2011, 12:17 AM
الموضوع جيّد و الفكرة نيّرة ، جزيتم عنا كل خير أهل الفصيح
يعجبني (أ حشفاً و سوء كيل ؟ ) تقال لمن يأتي بأمرين في غاية السوء .( مثلاً الطالب الذي يهمل دروسه و لا يحترم معلميه )
أهلاً بك أخي الطـريفي .. أرحّب بك في هذا الموضوع المفيد نيابة عن أخينا الضــاد كاتب الموضوع الذي لا نعرف سبباً لغيابه ، ونتمنى أن يكون بخير .
تقول : (أ حشفاً و سوء كيل ؟ ) وقد ذكّرتني بتعبيرٍ جميل مُشابه لكنه بعيد عن معنى تغبيرك ؛ بل وكأنه ضِـدٌّ له . وهو ( هيلٌ بلا كيل ) .
والواقع أنني لا أعرف ما إذا كانَ هذا التعبير فصيح أم عامّي وأقصد خليجي ، لأني سمعته مِن أستاذ باحث في الموروث الشعبي الخليجي .
قاله وهو يصِف شيئاً ما كأنك تغرف الهَـيلَ بلا وزن ، ويقصد أنّ هذا الشيء مُليء بلا حِساب الكميّة .

طالب عِلم
24-02-2011, 09:12 AM
أعجبتني التعابير التاليَة :


( بفارغ الصـبر )


( جَرياً على عادته )


( لا شي يُذكر )


( يُذكَر فيُشكَر )


( لا يمُت للموضوعِ بصِلة )


( ينبس ببنت شفة )


( باءَ بالفشـل )


( رأساً على عقِب )


( في وضَح النهار )


( ضارب في أطنابه )


( لا سِيّما )


( يتدارَكَ الأمر )

همبريالي
25-02-2011, 12:53 PM
تعجبني هذه العبارات :
الشعب يريد اسقاط النظام :)

يمهل ولا يهمل


على نفسها جنت براقش

***
وجوه يومئذ
***

انقلب السحر على الساحر

***

هذه أول مشاركة لي في الموضوع رغم أنني من متابعيه باهتمام

تحياتي لكم

طالب عِلم
08-03-2011, 11:44 AM
تعجبني هذه العبارات :

الشعب يريد اسقاط النظام :)[/QUOTE]

:) لقد أصبحَت هذه العِباراة سائرة بين المُجتمعات .هذه أول مشاركة لي في الموضوع رغم أنني من متابعيه باهتمام


[QUOTE=همبريالي;511268]هذه أول مشاركة لي في الموضوع رغم أنني من متابعيه باهتمامتحياتي لكم


ولك بمثل تحيّتِك وأفضلِ منها .

أهلاً بك أخي ( همـبريالي (http://www.alfaseeh.com/vb/member.php?31814-همبريالي) ) في هذا الموضوع الشيّق نيابة عن أخينا ( الضـاد ) الذي نتمنى أن يكونَ بخير .

ونرحبّ بما تملك مِن تعبيرات تعزز الموضوع .


أعجبتني التعبيرات التاليَة :

( بصيص أمل )

( أعطى عُصارة جُهده )

( بذلَ قصارى جهده )

( يـدٌ بيَـدٍ )

( تضارَبَت الأقوالُ )

( يُمثل حجَر الزاويَة )

( تمزقَ إرَباً إرَبا )

( يمتلكه الشعورُ ) أو ( يُخالِجه .. )

( الأمرُ يتطلب )

( الجديرُ بالذِكر )

( مُخرَجات التعليم )

( على مَحمَلِ الجَـدّ )

( يضعَهُ نصْبَ عينيه )

( يُطبّقُ الأمرَ بحذافيرِه )

تلك بعض التعبيرات الفصيحة الجميلة التي استجمعناها مِمّا قرأناه أو سمعناه .

زهرة متفائلة
10-03-2011, 09:26 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

* تعبير يعجبني وأرفقت معه صورة *!

http://www13.0zz0.com/2011/03/10/19/947867146.gif

* من سحر البلاغة وسر البراعة *

* ماء كالزجاج الأزرق، غدير كعين الشمس، موارد كالمبارد. ماء كلسان الشمعة، أصفى من الدمعة، يسيح في الرضراض، سيح النضناض. ماء إذا مسته يد النسيم حكى سلاسل الفضة. ماء إذا صافحته راحة الريح، لبس الدرع كالمسيح. ماء يتصندل ويتسلسل. كأن الغدير بنبات الماء مصندل مطير، بركة كأنها مرآة السماء، بركة مفروزة بالخضرة رداء، كأنها مرآة مجلوة على ديباجة خضراء، غدير ترقرقت فيه دموع السحائب، وتواترت عليه أنفاس الرياح الجنائب. غدير ساكن إلا من نسيم الصبا يحركه بأنفاسه، وينقش وجهه بأرواحه. ماء يبوح بأسراره وصفاؤه، ويلوح في قراره حصباؤه، ماء كأنما يفقده من يشهده. ماء أرق من دموعي فيك وأعذب من أخلاقك، وأبرد من فعل الزمان حين رماني بفراقك. نهر يتسلسل كالزرافين، ويرضع أولاد الرياحين.

الثعالبي ، والله الموفق

سولاف باشا
10-03-2011, 10:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع جديد ومفيد إن شاء الله
وأود المشاركة بتعبير يعجبني ألا وهو
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم"أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوه"، وكذلك
قوله تعالى " وفوقٍٍٍِ كل ذي علم عليم"
جزاكم الله خيرا

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
12-03-2011, 12:03 PM
تعجبني هذه العبارات :
الشعب يريد اسقاط النظام :)




وأنا أيضًا يعجبني :)

المستعين بربه
15-03-2011, 05:32 PM
[الفتة ولود والسكون عاقر]

أي أنَّ كل الفتنة ستلدأخرى حتى تجد إنّك تحت شجرة فتن غطت بظلامها جميع من حولها.
وأماقولهم:والسكون عاقر.فالمقصودأن ترك مثيرات الفتنة ساكنة وعدم إثارتها سيقطع الفتن.والعاقر هي التي لاتلد.

زهرة متفائلة
22-03-2011, 10:14 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير يعجبني !

* "رِحْمة تداوي، ورِحْمة تجرح *"

* معناها أن هيئة الرحمة ، والطريقة التي تظهر بها، وتقدم لمستحقها -قد تكون طريقة كريمة تفيده، وتزيل أو تخفف آلامه ومتاعبه. وقد تكون طريقة جافة خشنة تؤلمه" وتجرح شعوره " وهي حكمة قديمة ".

والله الموفق

طالب عِلم
26-03-2011, 12:07 AM
تعجبني التعبيرات التاليَة :

( نما إلى عِلمي )
( نراها رأي العين )
( تداعيات الأحداث )
( ظاهر للعيَان )
( يُفضي إلى )
( سلط الأضواء على )
( على مضض )
( لا يُحمَد عُقباها )
( لا يدّخِر وسعاً ) أو " .. جُهداً"
( جُملة وتفصيلاً )
( كبح جماح )
( صمّام أمان )
( مؤامرة تحاك )
( جدير بالذِكر )
( فلذات أكبادنا )
( ضحك على الذقون )

ولا أعلم بالضبط هل يُعتبَر التعبير الأخير فصيح ويقوله الفصحاء أم لا .

منيفة
26-03-2011, 01:40 AM
^

ضحك على الذقون :p اعتقد انها خاطئه

تعجبني (ويأتيك بالأنباء مالم تزود

زهرة متفائلة
30-03-2011, 01:51 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير يعجبني !

* هذا خبرٌ قد نبت عليه العشب ، ونسج عليه العنكبوت .

هذا ما يقال عن الخبر القديم

والله الموفق

زهرة متفائلة
02-04-2011, 10:39 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعابير تعجبني !

* جاء بعد اللتيا والتي :

* أي جاء بعد الشدة الكبيرة والصغيرة .

* هذا الأمر على حبل ذراعك

* أي الأمر بالقرب منك أو قريب من متناول يدك .

* هذه المسألة لا ينتطح فيها عنزان .

* " أي كناية عن المسألة الواضحة التي لا يختلف عليها اثنان " .
* "ولا ينتطح فيها عنزان "ورد عنه أنه حديث ضعيف جدا ولمن أراد الاستزادة بالضغط هنا (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2430)

والله الموفق

طالب عِلم
07-04-2011, 12:15 AM
أعجبَني هذا التعبير:
( للأستهلاك المحَلّي )
وأيضاً :
( تهيئة الأرضيّة / أرضيّة خِصبة )

في الآوِنة الأخيرة بدأنا نسمع عن تعبيرات لم نكن نسمعها مِن قبل مِثل :
( فـراغ سـياسي )

كذلك هناك تعبيرات جميلة مِثل :
( دونَ جَدوى )
( كل وارِدة وشارِدة )
( عضّ عليها بالنواجذ )
( عضّ أصابع النـدَم )
( في غمرَة فرحته )
( أفلَ نجمُه ) وعكسها ( بزغ ... )
كذلك :
( مغلوبٌ على أمرِه )
( السّوادُ الأعظم )
( جُملة وتفصيلاً )
( عاجلاً غيرَ آجل )
( أخيراً وليسَ آخِر )
( عُـدنا للمُربّع الأوّل )
( إحدى الحُسنييْن )
( ثالِثة الأثافي )
( على صعيدٍ آخَر / على الصّعيدِ نفسِه أو ذاتِه)
( عن بَكـرةِ أبيـها )
( بأمِّ عَـيني )
( يتغنى بـ... )
( في معِـيّتِه ... )
( مِن لـدُن ... )
( لا يمُـت للـ... بصِـله )
يجلِس القـرفصاء )
( نقِف مكتوفيّ الأيـدي )
( الأمـرُ مُـزري )
( يُحكِمُ الخِـناق )
( يصطاد بالماءِ العكِر )
( يجُـرُّ أذيالَ الظـلامِ )
( بُغـيَة الحصول على ... )

أرجو تصحيحي إن كنتُ مُخطئاً أو ما إذا كنتُ قد جئتُ ببعض التعبيرات غير الفصيحة ؛ فمِنكُم نستفيد .

زهرة متفائلة
07-04-2011, 12:47 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : طالب علم

* لقد استفدتُ من طرحكم لكل هذه المصطلحات القيمة ، فبارك الله في علمكم ، وزادكم من فضله العظيم ، وأثابكم الله الخير .

والله أعلم وهو الموفق

همبريالي
07-04-2011, 12:59 AM
بريء براءة الذئب من دم ابن يعقوب

زهرة متفائلة
07-04-2011, 01:02 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير يعجبني في وصف الليل !

http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/a/y/aya-mira/images/16.jpg

في ذكر إقبال الليل وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب

* أقبلت عساكر الليل، خفقت رايات الظلام، خلع الليل علينا فروته، وألبسنا الظلام بردته. تفقد الشفق، في ثوب الغسق، قيد الظلام الحاظ العيون. وستره الظلام بذيله. أقبلت وفود النجوم. جاءت مواكب الكواكب. تفتحت أزاهير النجوم. نورت حدائق الجو. أذكى الفلك مصابيحه، طفت النجوم في بحر الدجى .

سحر البلاغة والله الموفق

طالب عِلم
08-04-2011, 01:28 AM
والله الذي لا إلاهَ إلاّ هو يا أستاذة زهــرة متفـائلة إني لم أأت بتعبيرٍ واحِدٍ مِن جَيبي :) كل ما هنالك إني أجلب ما تقع عليهِ عَيناي وتطرَب لهُ أذناي مِن هنا أو هناك .
هذا أولاً ، أما ثانياً فكما قلتُ لكم في بداية انضمامي لهذا الصرخ اللغوي العملاق أني خرجتُ مِن ثاني ثانوي إلى الوظيفة ! ولم أدرس "الأدبي" حتى !
لكن تعرفين بأنّ مَن لا يملك شهادة -على الأقل ثانويّة- وهو يجلس أمام هامات اللغة والأدب ؛ فبالتأكيد يُجاهِد لكي يرضى عنهُ العُظماء أمثالكم ولكي يتعلم النزر اليسير مِما حباكم اللهُ مِن عِلم .
ولم أكن أحبّ اللغة ولا الأدب قبل 2001م ، وقد كانت الكـويت بذلكَ العام هيَ "عاصمة الثقافة العربيّة" فحينها تابَعتُ كثيراً مِن المحاضرات الأدبيّة وحرصتُ على زيارة "معرض الكتاب" في كل عام لأقتني الكتب والقواميس اللغويّة والمعاجم ، وجلّ تركيزي على "العويص" و "البديعيّات" و"الجناس" و"التوريَة" و "التكلف" و " ما يُقرأ رأسيّاً كما يُقرأ أفقيّاً " و "مايُقرأ يُمنة ويُسرة" سواء في الشِعر أو الخطب أو حتى الجُمَل القصيرة والمُفرَدات .
ومِنها ما دوّنهُ صفيّ الدين الحِلّي في ديوانه وما قرأتُه في مقامات الحريري ، قرأتُ كثيراً منها فلاحظتُ بها جَماليّات بديعة تندُر في سِواها .
ولديّ مَبحث في هذا الموضوع ، ولكن خوفي على هضم جهود بعض الأخوَة الكِرام لبدأتُ في نشر تواضع مجهودي .

أعتذِر لأخي صاحب الموضوع ولكِ سيّدتي عنِ الإطالة التي اضطررتُ لها كي أوضح ما كانَ خافياً على البعض ، وأيضاً لكي أضع حَدّاً للأساتذة -مثالكِ- مِمّا يلقبوني بالأستاذ :) فوالله إنّ الأستاذيّة لا تليقُ بي لقصر قامتي الأدبيّة ؛ بل أنتم الأساتذة أيّها الأكاديميّون وأصحاب الشهادات العُليا .

سأطلب حذف رَدّ هذا بعدَ أن يُقرأ مِن أكبر شريحة .

طالب عِلم
16-04-2011, 01:05 AM
أعجبَـتني التعابير التاليَة :


( بينَ عَشِـيّةٍ وضحاها )
( يقطع دابرَ الشك )
( يصُبّ في مصلحة )
( خرجَ خالي الوفاض )
( واقِعٌ ملموس )
( شلّ حرَكة )
( محفوفُ بالمخاطِر )
( إطلاق سَراح )
( فضّ اشتِباك )
( لا بأسَ عليك )
( سؤالٌ وجيهٌ )
( إجابة شافِيَة )
( مغلوبٌ على أمرِه )
( السّوادُ الأعظمُ )


اكتشفتُ بعضاً مِن المُفرَدات الثابتة التي تأتي بعدُها عِدّة مُفرداتٌ تناسِبُها ، ثمّ تشكّلان تعبيرٌ جميلٌ سآتي بها لاحقاً .

همبريالي
16-04-2011, 02:03 AM
هذا فراق بيني وبينك

أبو عبد الرحمن الدعجاني
16-04-2011, 06:43 PM
روعة أخي ضاد ما قدمت .. فكرة رااائعه
معلومات وفوائد جمة ..
بوركت

طالب عِلم
17-04-2011, 02:44 AM
يقولون تعابير جميلة ؛ فمثلاً :
( السلاحُ الأبيض )
( النتيجة بيضاء ) كِناية عن تعادل الفريقين بلا أهداف .
( نضع النقاط فوقَ الحُروف )
( نضع الأمور بمكانها الصحيح )
( نسمّي الأشياءَ بمُسمّياتِها )
( نضع الأمور في نِصابها )
( أثلجَ صدري )
( يجر أذيالَ الخيبة )
( يجر عليهم الويلات )
( على طبقٍ مِن ذهَب )
( لا يُحمَد عُقباه )
( كادَ المُريبُ أن يقولُ خذوني )
( أمرٌ مفروغٌ منه )
( القـرارُ نافِذ )
( يمُرُّ مُرورَ الكِرامِ )
( شئنا أم أبيْـنا )
( أمرٌ دُبِّرَ بليْل )
( طيّبُ الذِكر ) وعكسُها ( سيّءُ الذِر )
( موضِعُ قـدَم )
( الأمرُ باتَ وشيكاً )
( على المحَـك )
( قيدَ الإنشاء )
( على قدِمٍ وسـاق )
( يُمنّي النفس )
( للوهلةِ الأولى )




اكتشفتُ بعضاً مِن المُفرَدات الثابتة التي تأتي بعدُها عِدّة مُفرداتٌ تناسِبُها ، ثمّ تشكّلان تعبيرٌ جميلٌ .
ومِنها مثلاً :
( عُصـارة ) فيُقال : عُصارة جهدنا ، عُصارة خبرتنا ، عُصارة تجاربنا .
( مشروع ) فيُقال : مشروع لاعب ، مشروع نابغة ، مشرع عالِم .


وإن حضرني مثلها لن أتردّد في الإتيانِ بها .

طالب عِلم
19-04-2011, 08:47 PM
أعجبتني التعبيرات التاليَة :
( إلــخ ) اختصار "إلى آخِره "
( ا.هـ ) اختصار " انتهى "
( يرجع إلى رُشدِه )
( لا يُجدي نفعاً )
( قيضٌ مِن فيضٍ)

في إضافتي السابقة وضعتُ تعبير ( قيـد ) لوحدها ، ولكن نستطيع أيضاً الإضافة عليها :
قيـد الإنشاء ، قيد التجهيز ، قيد النشر ، قيد الإنتهاء ، قيد التشكيل .. إلـخ .

ما أكثرُ التعبيرات الجميلة في لغتنا العظيمة !

زهرة متفائلة
29-04-2011, 10:58 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعابير تعجبني !

* فلانٌ نسيجٌ وَحْدِهِ في الأدب ـ إذا مدحت ـ ، وجُحَيْش ُ وَحْدِه ِ ، وعُيَيْر ُ وحْدِهِ ـ في الذم ـ .
* يلتمس فلانٌ من عَدُوِّهِ فرصة ً لينتهزُها ، ويبتغي الغفلة َ ليختلسها ، وينتظر العورة ليخترمها ، ويروم الذِّلَّة َ ليختطفها ، ويحاول العثرة ليتعجّلَها . " من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني .
* أهل مكة أدرى بشعابها .
* لكل سيف نَبْوة ٌ في الحقيقة مثلها مثل لكل جواد كبوة : فهي تضرب للدلالة على أن الإنسان مهما علا فلا بدله من سقطة .

والله الموفق

طالب عِلم
30-04-2011, 02:58 AM
أعجبتني التعابير التاليَة :
( نعوّل عليه )
( لِما آلت عليهِ الأمورُ )
( هَبـاءاً منثـوراً )
( إن أصَبتُ فمِن رَبّي وإن أخطأتُ فمِني ومِن الشيطان )
( على وتـيرةٍ مُختلِفة )
( على فِكرة ) و ( بالمُناسَبة )
( في واقِعِ الحال ) و ( في الواقِع )
( لم يتسنى لنا )
( يضمُرُ لهُ الشـرّ ) و ( يكنّ لهُ الإحترامَ )
( كائن مَن يكون / كان ) ، ( نكـونُ أو لا نكـون )
( إحدى الحُسنييْن ) ، ( ثالِثة الأثافي )
( عَفـا اللهُ عمّا سلَف )
( رأيته بأم عيني ) ، ( سمِعته ملءَ مَسامِعي )
هناك كما بيّنا سابقاً كلمات أخرى ترتبطُ معها كقولهم :
( عاقِـدُ ) : العزم ،النون ، الحاجبيْن .
( صِناعة ) : الموت ، القرار ، الخبَر
وأيضاً ( رفع سقف ) : المَطالِب ، الحُريّة .
( الأمـرُ مُـزري )
( يحكُمُ الخِناق )
( يصطاد بالماءِ العكِر )

زهرة متفائلة
10-06-2011, 01:02 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

* تعبير يعجبني في وصف الصيف * !

http://www.dr3.biz/media/1/20080626-8.jpg

* في ذكر الصيف ووصف الحر*


* قوي سلطان الحر. فرش بساط الجمر. أقبلت أوائل الحر، وغير الهواء طبعه، وبدل مزاجه. حر الصيف، كحد السيف. أوقدت الشمس نارها، وأذكت أوارها. حر يلفح حر الوجه. حر يشبه قلب الصب. ويذيب دماغ الضب. هاجرة كأنها من قلوب العشاق، إذا اشتعلت فيها نار الفراق. هاجرة تحكي نار الهجر، وتذيب قلب الصخر. كأن البسيطة من وقدة الحر، بساط من الجمر. حر يهرب له الحرباء من الشمس. قد صهرت الهاجرة من الأبدان، وركبت الجنادب العيدان. حر ينضج الجلود، ويذيب الصيخود. أيام كأيام الفرقة امتداد، وحر كحر الوجد اشتداد حر لا يطيب معه عيش، ولا ينفع ثلج ولا خيش. حمارة القيظ، تغلي بصدر الغيظ، آب آب يجيش مرجله، ويثور قسطله. هاجرة كقلب المهجور، والتنور المسجور. هاجرة كالسعير الجاحم، تجر أذيال السمائم، ظلها يحموم، وماؤها محموم.

من سحر البلاغة / والله الموفق

طارق يسن الطاهر
10-06-2011, 08:55 AM
قيضٌ مِن فيضٍ
شكرا أخي الكريم طالب علم ، وبارك الله فيما تورد من عبارات جميلة
أما هذه فالصحيح "غيض" وليس"قيض"
وشكر الله لك
وتقبل تصويبي

زهرة متفائلة
14-06-2011, 12:51 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعابير تعجبني !

* وهو في الحقيقة مثل : " يذهب يوم الغيم ولا يشعر به "

قال أبو عبيد: يضرب للساهي عن حاجته حتى تفوته.

* " يأتيك بالأمر من فصه "

أي يأتيك بالأمر من مفصله. مأخوذ من فصوص العظام. وهي مفاصلها. واحدها فص.
قال عبد الله بن جعفر.ورب امرئ تزدريه العيون ... ويأتيك بالأمر من فصه .
وهو يضرب للواقف على الحقائق.

ويعجبني كذلك ما يقال في حسن الصيت وطيب الذكر .

* لك في ذكر هذه الفَعْلة ِ والوَفعْة ِ صَوتُها ، وصِيتُها ، وعِزُها ، ومَزِيّتُها ، وَجمَالُها ، وبَهاؤُها ، وسَناؤُها ، وَمَكْرَمَتُها ، ورَتْبَتُها ، وشَرَفُها ، وَبَهْجَتُها ، وَذُخْرُها ، وفضْلُها .

" من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني "

زينب هداية
14-06-2011, 01:02 PM
السّلام عليكم
أسلوب الالتفات في القرآن الكريم .... ولا أروع!!!

أودّ فتح صفحة خاصّة لذكر شواهد قرآنية عليه ، مع تعليق جهابذة البلاغة عليها.

زهرة متفائلة
14-06-2011, 01:24 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعبير يعجبني !

http://www14.0zz0.com/2010/10/19/19/406873550.jpg

* في حسن المنظر *

رأيت منظرا حسنا ، أنيقا ، نضيرًا ، بهيجًا ، بهيًا ، رائقا ، زاهرا ، رائعا ، ورأيت له نضارة ، وغضارة ً ، وبهجة ، وزهرة ، ورونقا ، وبشاشة وقد سطع نوره ، وأشرقت بهجته ، وراقت نضارته ، ولمعت زهرته ، وراقت نضارته ، وتألق حسنه .

الألفاظ الكتابية للهمذاني

زهرة متفائلة
14-06-2011, 01:36 PM
السّلام عليكم
أسلوب الالتفات في القرآن الكريم .... ولا أروع!!!

أودّ فتح صفحة خاصّة لذكر شواهد قرآنية عليه ، مع تعليق جهابذة البلاغة عليها.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : زينب

* أهلا وسهلا بكِ ، حيّاكِ الله وبيّاكِ .
* افتحي أي شيء تريدينه ، فكل ما يأتي منكِ فهو رائع ؛ لأن من المعروف الرائعون لا يأتون إلا بما هو رائع .
* من الآن تسجيل متابعة :)2 ، لك ِ وبما سوف يكتبه جهابذة البلاغة .

ودمتِ متألقة دوما

زينب هداية
14-06-2011, 01:37 PM
"إنّ به لحلاوة وإنّ عليه لطلاوة وإنّ أعلاه لمثمر وإنّ أسفله لمغدق وإنّه ليعلو ولا يعلى عليه"
من العجيب أنّ العبارة وردت على لسان كافر بالقرآن جاحد بالدّين وهو الوليد بن المغيرة .

زينب هداية
14-06-2011, 01:40 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : زينب

* أهلا وسهلا بكِ ، حيّاكِ الله وبيّاكِ .
* افتحي أي شيء تريدينه ، فكل ما يأتي منكِ فهو رائع ؛ لأن من المعروف الرائعون لا يأتون إلا بما هو رائع .
* من الآن تسجيل متابعة :)2 ، لك ِ وبما سوف يكتبه جهابذة البلاغة .

ودمتِ متألقة دوما

أخجلت تواضعي أيّتها المتألّقة
جعلك الله فخرا وعزّا وقدوة في النّبل والعطاء.

علي رمضان
14-06-2011, 02:41 PM
ليس بعشك فادرجي
يعجبني كثيراً هذا التعبير

طالب عِلم
18-06-2011, 11:22 PM
شكرا أخي الكريم طالب علم ، وبارك الله فيما تورد من عبارات جميلة
أما هذه فالصحيح "غيض" وليس"قيض"
وشكر الله لك
وتقبل تصويبي
باركَ اللهُ بك أستاذي القـدير ( أبا ياسـين ) على تصحيح خطأي .
فأمّا الشكرُ ؛ فلكم أنتم أيّها الأساتذة الشكرُ الجزيل على تدريس مَن هُم على شاكِلتي مِمّن لم يحصلوا إلاّ على شهادة المرحلة المتوسّطة !
وأن يُثني عليّ أستاذ كبير كالأستاذ ياسـين الطـاهر لهو الشرَفُ بعينِه .
وأمّا عِبارتي ؛ فأعتذر للقرّاء على خطأي ، بالفِعل أخطأتُ بالعِبارة كما كنتُ قد أخطأت في وقتٍ مضى في " الحبل على القارب" . فقد كنتُ بها ولم أقرأها .
وأما تصويبُك ؛ فشرَفٌ لي أن يُصحِّحَ لي أستاذ بحجمِ قامتكم الأدبيّة بارَكَ اللهُ فيـكم وفي عِـلمِكم



أعجـبَتني هذهِ التعبيرات :

( يتماشى مع ) : المنطِق ، الواقِع ، الأحداث
( يتضوّع جـوعاً )
( لا نستطيع أن نعمل بمعزَل مِن .. )
( رأساً على عقِب )
( إلى حـين )

زهرة متفائلة
22-06-2011, 01:46 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعبير يعجبني في وصف البكاء !

http://n4hr.com/up/uploads/4128e0503e.jpg

* ذكر البكاء *

* الدمع واكف، والحزن عاكف. مصاب أطلق أسراب الدموع وفرقها، وأقلق أعشار القلوب وأحرقها. مصاب فض عقود الدموع، وشب النار بين الضلوع. مصاب أذاب الدموع الجامدة، وألهب الهموم الخامدة. تحلبت سحائب الدموع الغزار، وانسدت مسالك السكون والاستقرار. كنبت عن عين تدمع، وقلب يجزع. ونفس تهلع. قد أذلت حصون البرة، وحجبت وافد الحبرة. قد مد الهم إلى جسمي يد السقم، وجر الدمع على خدي ذيول الدم. لولا أن العين بالدمع والدم انطق من كل لسان وقلم، لأخبرت عن بعض ما أوهن ظهري، وأوهى أزري.

سحر البلاغة وسر البراعة

طارق يسن الطاهر
23-06-2011, 09:21 AM
بارك الله في الأستاذة زينب على "لفت" الأنظار إلى "الالتفات"

وبارك الله في الأستاذة زهرة لدعم الفكرة ، فهكذا تعودنا منها ؛ لأنها تعودت بسط الكف حتى لا تستطيع قبضها

أرى أن المكان المناسب للالتفات هو منتدى البلاغة.

زهرة متفائلة
25-06-2011, 02:40 PM
بارك الله في الأستاذة زينب على "لفت" الأنظار إلى "الالتفات"

وبارك الله في الأستاذة زهرة لدعم الفكرة ، فهكذا تعودنا منها ؛ لأنها تعودت بسط الكف حتى لا تستطيع قبضها

أرى أن المكان المناسب للالتفات هو منتدى البلاغة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : طارق يسن الطاهر

جزاكم الله الجنة على كلامكم الطيّب ، وبارك الله فيكم على حسن ظنكم مع أني لا أستحق ، رفع الله قدركم بما تفضلتم به ، وأثابكم الله الخير كله .

لقد أنشأت بالفعل أختنا " زينب " موضوعها الرائع في منتدى البلاغة للزيارة بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?69604-أسلوب-الالتفات-في-القرآن-الكريم-وأسراره)، أسأل الله أن يرفع قدرها بهذا الموضوع وأن يأجرها كل الخير .

والله الموفق

زهرة متفائلة
25-06-2011, 02:55 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعبير يعجبني في وصف التعاون والتناصر !

http://www.treehugger.com/green-hugging-cooperation.jpg


* باب التعاون والتناصر*

هم يدٌ واحدة ٌ ، ولسانٌ واحد ، تقول : القوم لفلانٍ حَرب ٌ وهم عليه ألبٌ ، لا يعجز ُ القوم ُ إذا تعاونوا . تقول من باب التعاون والتناصر والتكاتف .
* آزرته مؤازرة ، ورافدته مُرافدة ، ولاحفتهُ مُلاحفة ، وعاضدته مُعاضدةً ، وكانفته مكانفة ، وظافرته مُظافرة ، وساندته مساندة ، وحالفته محالفة ، وشايعته مشايعة ، وناجدته مناجدة ، وحالبته محالبة .

اختصرته من كلام الألفاظ الكتابية للهمذاني

زهرة متفائلة
26-06-2011, 12:58 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

* تعبير يعجبني في وصف الليالي الطيبة المشكورة *

http://www.mazikao.net/vb/imgcache/2/42463alsh3er.jpg

* وصف الليالي الطيبة المشكورة *

ليلة سحر كلها. ليلة كأنها نهار. ليلة من حسنات الدهر. ليلة هواؤها صحيح ونسيمها عليل. ليلة كبرد الشباب. ليلة فضية الأديم، مسكية النسيم. ليلة هي لمعة العمر، وغرة الدهر. ليلة مسكية الأديم، كافورية النجوم. ليلة رقد الدهر عنها، وطلعت سعودها، وغاب عذالها. ليلة كالمسك منظرها ومخبرها. هي ليلة باكورة العمر، وبكر الدهر. ليلة يلتقي طرفاها. ليلة ظلماتها أنوار، وطوال أوقاتها قصار. ليلة كما شاء المحب. ليلة مسروقة من الدهر، ليلة مريضة النسيم، صحيحة الهواء، موشية بالنجوم، مطرزة بالقمر.

سحر البلاغة وسر البراعة

زهرة متفائلة
09-07-2011, 09:52 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعبير يعجبني !

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR-_tuNd4520wTwH9qqWDJXdm0dpq362mMjQ9KH8_4Yp1s7YTDSpg&t=1

* باب في وصف ثياب الفقر *!

جاء في قميص قد أكل عليه الدهر وشرب. أطمار لعبت بها أيدي البلى. جبة تقرأ " إذا السماء انشقت " سواء لابسها والعريان. جبة لا تساوي تصحيفها. أطمار كالهواء الرقيق، وكالشراب الرقراق. رداء دب فيه الردى. أطمار كنسج العناكب، ونار الحباحب. رأيت فلاناً في ثياب أخلاق، لم يبق فيها من عمل الحائك باق. أطمار أرق من أكباد المحبين، إذا هب عليها النسيم امتزجت بالهواء، وانتظمت في سلك الهباء.

سحر البلاغة وسر البلاغة

محمد هديب
09-07-2011, 11:43 PM
جزى الله تعالى الأخت الكريمة"زهرة متفائلة "خيرا على فكرتها ومشاركتها الطيبة ، وجزى المشاركين والمشاركات خيرا كذلك.
وأستأذنكم في عرض مشاركة يسيرة .
من التعبيرات الجميلة التي تدل على الصلة والعطية:
وصلته، ورفدته ، وحبوته ، وأجديته ، وأعطيته ، وخولته ، ومنحته ، وأوليته ، وأصفيته ، وسوغته ، وأسعفته ، وأسديت إليه ، وأنلته ، وأجريت عليه ، ونحلته ، وواسيته ، وأتحفته ، ونفلته ، وجبرته ، وأزللته .
( المصدر : كتاب الألفاظ المترادفة المتقاربة المعنى للرماني)

زهرة متفائلة
09-07-2011, 11:55 PM
جزى الله تعالى الأخت الكريمة"زهرة متفائلة "خيرا على فكرتها ومشاركتها الطيبة ، وجزى المشاركين والمشاركات خيرا كذلك.
وأستأذنكم في عرض مشاركة يسيرة .
من التعبيرات الجميلة التي تدل على الصلة والعطية:
وصلته، ورفدته ، وحبوته ، وأجديته ، وأعطيته ، وخولته ، ومنحته ، وأوليته ، وأصفيته ، وسوغته ، وأسعفته ، وأسديت إليه ، وأنلته ، وأجريت عليه ، ونحلته ، وواسيته ، وأتحفته ، ونفلته ، وجبرته ، وأزللته .
( المصدر : كتاب الألفاظ المترادفة المتقاربة المعنى للرماني)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : محمد هديب

جزيتم خيرا ، وبارك الله فيكم على التعقيب ، ولكن أحب أنوّه أنّ صاحب هذه الفكرة هو الأستاذ الفاضل : " ضاد " جزاه الله خيرا وما نحن إلا مشاركين أيضا.
لقد استفدنا من مشاركتكم المباركة ، جعلها الله في موازين حسناتكم / اللهم آمين

والله الموفق

محمد هديب
10-07-2011, 02:32 AM
الأخت الكريمة بنت الإسلام زهرة متفائلة:
لقد ظننت فعلا أنك صاحبة الفكرة ، لكثرة مشاركاتك فيها ، ولأنك أول من قرأت له في هذا الموضوع ، وأنا لم أقرأ الصفحة الأولى إلا لاحقا
وإنني لذلك أعتذر للأخ الفاضل ضاد ؛ لأنه صاحب الملكية الفكرية ، وبارك الله فيه وفيكم جميعا ونفع بكم .

زهرة متفائلة
18-07-2011, 11:51 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعبير يعجبني !

http://www.m3rof.com/newsm/2759.jpg

باب الأمراض والعلل !

فلان ٌ مريض ٌ ، وعليلٌ ، وسقيمٌ ، ومعتل ٌ ، ووجعٌ ، وموعوكٌ ، ومحمومٌ ، ومورودٌ ، ووصبٌ ، ومضنًى .قد نَهِكَت فلانًا العِلل النَّاهِكَة ٌ ، والأوصاب ُ والأمراض ُ المُدْنِفة ُ ، والأسقام ُ المُضنية ُ ، وقد آل شَخْصُه ُ وعَرِيت أشاجِعَه ُ ، وبانت عليه نَهْكَة ُ المرض ُ ، ونشرت العِلل أجنحتها عليه ، وجعلته تحت حضنها .

بتصرف كثير من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني .

زهرة متفائلة
21-11-2012, 01:19 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعبير يعجبني عن الشتاء !

http://recruiterpoet.files.wordpress.com/2011/01/winter2.jpg

* في وصف الثلج والبرد والأيام الشتوية !

* ألقى الشتاء كلكله، وأحل بنا أثقاله. مد الشتاء أرواقه، وألقى أوراقه، وحل نطاقه. ضرب الشتاء بجرانه، واستقل بأركانه، وأناخ بنوازله، وأرسى بكلاكله، وكلح بوجهه، وكشر عن أنيابه. قد عادت هامات، الجبال شيبا، ولبست من الثلج بردا قشيبا. شابت مفارق البروج لتراكم الثلوج، ألم الشيب بها وابيضت لممها. قد صار البرد حجابا، والثلج حجازا. برد يغير الألوان، وينشف الأبدان. برد يقضقض الأعضاء، وينفض الأحشاء. برد يجمد إلريق في الأشداق، والدمع في الآماق. برد حال بين الكلب وهريره، والأسد وزئيره، والطير وصفيره، والماء وخريره. نحن بين لثق، ورثق، وزلق، يوم كأن الأرض شابت لهوله. يوم فضي الجلباب، مسكي النقاب، عبوس قمطرير، كشر عن ناب الزمهرير، وفرش الأرض بالقوارير. يوم أخذت الشمال زمامه، وكسا الصر ثيابه. يوم كأن الدنيا فيه كافورة، والسماء بلورة. يوم أرضه كالقوارير اللامعة، وهواؤه كالزنانير اللاسعة. يوم أرضه كالزجاج، وسماؤه كأطراف الزجاج. يوم يثقل فيه الخفيف إذا هجم، ويخف الثقيل إذا هجر، نحن فيه بين أطباق البرد فما نستغيث إلا بحر الراح، وسورة الأقداح. ليس للبرد كالبرد، والخمر، والجمر. إذا كلب الشتاء، فترياق سمومه الصلاء، ودرق سيوفه الطلاء.

* * * *

زهر الآداب للقيرواني ، والله الموفق

زهرة متفائلة
28-11-2012, 01:08 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعبير يعجبني عن مقدمات المطر !

http://www.albreah.org/up2/uploads/images/albreah.com-85b25e8e5e.jpg

من كتاب زهر الآداب للقيرواني

* لبست السماء جلبابها، وسحبت السحائب أذيالها، قد احتجبت الشمس في سرادق الغيم، ولبس الجو مطرفه الأدكن، باحت الريح بأسرار الندى، وضربت خيمة الغمام، ورش جيش النسيم، وابتل جناح الهواء، واغرورقت مقلة السماء، وبشر النسيم بالندى، واستعدت الأرض للقطر، هبت شمائل الجنائب، لتأليف شمل السحائب. تألفت أشتات الغيوم، وأسبلت الستور على النجوم.

والله الموفق

زهرة متفائلة
21-01-2013, 11:05 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعبير يعجبني !

http://2.bp.blogspot.com/-ViTvPvS-bjk/UGxGOxyjfEI/AAAAAAAAAMk/bGYMSZckLW8/s1600/New+Book+Offers+a+Get-Out-Of-Jail+Card.jpg


وصف قصر الكتب !

كتاب وجدته قصير العمر، كليالي الوصل بعد الهجر. لم أبدأ به حتى استكمل، وقارب الآخر الأول. كتاب منتقص الأطراف، متقطع الأكناف، أبتر الجوارح، مضطرب الجوانح. كأنه تعريض متحرز، أو توقيع مبرز. كتاب يلتقي طرفاه، ويتقارب مفتتحه ومنتهاه. كتاب اتفق طرفاه صغرا، واجتمعت حاشيتاه قصرا، ما أظنني ابتدأته، حتى ختمته، ولا افتتحته حتى استتمته، ولا لمحته، حتى استوفيته، ولا نشرته، حتى طويته، وأحسبني لو لم أجود ضبطه ولم ألزم يدي حفظه لطار حتى يختلط بالجو فلا أرى منه إلا هباء منثورا، وهواء منشورا. كتاب حسبته يطير من يدي لخفته، ويلطف عن حسي لقلته. عجبت كيف لم تحتمله الرياح قبل وصوله إلي، وكيف لم يختلط بالهواء عند حصوله لدي. كتاب قص الاقتصار أجنحته فلم يدع قوادم ولا خوافي، وأخذ الاختصار جدته فلم يبق ألفاظا ولا معاني، كتابك كإيماء بطرف، أو وحي بكف، لم أفتتحه حتى استوفيته ولا نشرته حتى طويته.

من كتاب سحر البلاغة / والله الموفق

زهرة متفائلة
21-01-2013, 11:24 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعبير يعجبني !

* الأمر سلكى وليس بمخلوجة !

وهو في الحقيقة مثل .

* * * * *

* السلكى : الطعنة المستقيمة والمخلوجة : المعوجة من الخلج وهو الجذب وأنث الأمر على تقدير الجمع أو على تقدير : الأمر مثل سلكى أي مثل طعنة سلكى وإن كان لا يوصف بها النكرة فلا يجوز : امرأة صغرى وجارية طولى وقد عيب على أبي نواس قوله :
كأن صغرى وكبرى من فواقعها
( هذا صدر بيت وعجزه قوله : حصباء در على أرض من الذهب ... )
إلا أن يجعل اسما كقوله
وإن دعوت إلى جلى ومكرمة ... ( هذا صدر بيت لشاعر من شعراء الحماسة وصدره قوله : يوما سراة كرام الناس فادعينا ... )
قالوا : الجلى الأمر العظيم فكذلك السلكى الأمر المستقيم والأصل في هذا قول امرىء القيس :
نطعنهم سلكى ومخلوجة ... ( هذا صدر بيت وعجزه قوله : كرك لأمين على نابل ... ) [ ص 35 ]
أي طعنة مستقيمة وهي التي تقابل المطعون فتكون أسلك فيه .

* يضرب في استقامة الأمر ونفي ضدها ![ مجمع الأمثال ]

والله الموفق

زهرة متفائلة
25-01-2013, 07:52 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعبير يعجبني !

http://3.bp.blogspot.com/-XFJoi7Q8EUo/TvI-U-BDPXI/AAAAAAAAAFg/VsGLmeefiJ4/s1600/mo7aramat0111.jpg

في ذم الكلام !

كلام تنبو عن قبوله الطباع، وتتجافى عن استماعه الأسماع. ألفاظ تنبو عنها الآذان فتمجها، وتنكرها الطباع فتزجها. كلام لا يرفع السمع له حجابا، ولا يفتح القلب لوفده بابا. كلام يصدي الريان، ويصدئ الأذهان. كلام قد تعمل فيه حتى تبدل، وتكلف، حتى تعسف. طبع جاسي، ولفظ قاسي. لا مساغ له في سمع، ولا وصول له مع خلو ذرع. كلام لا الروية فيه ضربت بسهم، ولا الفكرة أجالت فيه بقدح، كلام تتعثر الأسماع من حزونته، وتتحير الأفهام في وعورته. كلمات ضعيفة الاتفاق، قليلة الأعيان، مضمحلة على الأمتحان. ألفاظ تستعار من الرباجي، ومعان تقد من الأثافي. كلام كأنه ثمر قطف قبل أوانه، وشراب نزل دنه قبل إبانه. كلام بمثله يتسلى الأخرس عن بكمه، ويفرح الأصم بصممه. بمثل ذلك الكلام رزق الصمت المحبة، وأعطي الإنصات الفضيلة. كلام أملس المتون. قليل العيون. أثقل من الجندل، وأمر من الحنظل. لفظ أخلاط، فلا يدركه استنباط، ولا يفسره بقراط. لفظه هذيان المحموم، وسوداء المهموم. كلام رث ومعنى غث. لا طائل فيهما، ولا حلاوة عليهما.

كتاب : سحر البلاغة ، والله الموفق

زهرة متفائلة
21-03-2013, 02:57 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

إطلالة !

http://www.youtube.com/watch?v=-5XCtpF1824

مما أعجبني !

حديث لو نَقَرتَهُ لَطَنّ !

يضرب لحلاوة الحديث وحُسنِ وَقعِهِ !

مجمع الأمثال للميداني

زهرة متفائلة
29-04-2013, 12:14 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعبير يعجبني ( صورة رمزية ) !


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdZnpqvw8DeKod3h-HEen6tjlxWN2mq6yIykJ52iRV6Fza_8FL


وصف الخبر الهائل المزعج !

* خبر عز علي مسمعه، وأثر في القلب موقعه. خبر تستك له المسامع، وترتج له الأضالع. خبر تسقط منه الحبالى، وتصحو له السكارى. خبر ما تلتقي شفتاي بذكره، ولا يثبت بالي بخطره. خبر يهد الرواسي، ويفلق الحجر القاسي. خبر كادت له القلوب تطير، والعقول تطيش، والنفوس تطيح. خبر يخفض الناظر ويقذيه، ويقبض الأمل ويقدح فيه. خبر أحرج الصدر، وأحل البكاء وحرم الصبر، وأطار واقع السكون، وأثار كامن الوجوم، وثقلت وطأته على أجزاء النفس، وتأدت معرته إلى سواء القلب. خبر يشيب الوليد، ويذيب الحديد.

من كتاب : سحر البلاغة وسر البراعة !

زهرة متفائلة
19-11-2013, 08:32 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه إطلالة على تعبير أعجبني !


http://cdn.sabq.org/files/news-image/206012.jpg?394276

( ضَيَّعَتِ الْبِكَارَ عَلى طِحَالٍ )

وهو في الحقيقة ( مثل ) : يُضْرَبُ لِمَنْ طَلَبَ حَاجَةً إِلى مَنْ أَساءَ إِلَيْهِ .

ورد في لسان العرب :

إنَ سُوَيْدا بنَ أبِي كاهِلٍ الْيَشْكُرِيَّ هَجَا بَنِي غُبَّرٍ في رَجَزٍ له بِقَوْلِهِ :
مَنْ يَرَّهُ النَّيْكُ بِغَيْرِ مَالِ
فالْغُبِّرِيَّاتُ عَلى طَحَالِ
شَواغِراً يُلْمِعْنَ بالقُفَّالِ ...
ثُمَّ أُسِرَ سُوَيْدٌ فَطَلَبَ إِلَى بَنِي غُبَّرٍ أنْ يُعِينُوهُ في فَكَاكِهِ وفي نُسْخِةٍ : عَلى فَكاكِهِ فَقَالُوا لَهُ ذلكَ والبِكَارُ : جَمْعُ بَكْرٍ وهو الْفَتِيُّ مِنَ الإِبِلِ .

والله الموفق