المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : من لديه سؤال في الإعراب فليضعه هنا , فضلا



الصفحات : 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

رشيدة قدوري
07-01-2009, 04:43 PM
من فضلكم كيف نعرب : ًإياك ً أرجو الرد


لديها إعرابين:
إياك: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به
أو:
إيا: للتنبيه’الكاف:للخطاب

حبيبةالطموح
07-01-2009, 10:56 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته شكرا جزاك الله خيرا إذا كانت تعرفين عناوين مراجع في الإعراب دلني عليها

محمد ينبع الغامدي
08-01-2009, 01:41 PM
السلام عليكم

هل هذه الجملة صحيحة وما إعراب قائما؟ وهل أبوه مبتدأ ثاني .

زيد أبوه قائما .


ولكم جزيل الشكر

أبو العباس المقدسي
08-01-2009, 02:01 PM
السلام عليكم

هل هذه الجملة صحيحة وما إعراب قائما؟ وهل أبوه مبتدأ ثاني .

زيد أبوه قائما .


ولكم جزيل الشكر
وعليكم
الجملة غير صحيحة
فجملة "أبوه قائما" , يجب أن تكون جملة اسميّة , أبوه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء الخمسة , و"قائما" يجب أن تكون بالرفع لا بالنصب لأنّه خبر
والصواب : زيد أبوه قائمٌ
زيد : مبتدأ
والجملة الاسميّة ( ابوه قائم ٌ) مكونة من مبتدأ وخبر , وهي كلها في محل رفع خبر المبتدأ الأوّل

أبو العباس المقدسي
08-01-2009, 11:10 PM
السلام عليكم
أختنا سيموو
مرحبا بك في شبكة الفصيح
ولكن يؤسفنا أننا لا نستطيع الإستجابة لطلبك لأنّ الفصيح ليس لحل الواجبات البيتيّة
حاولي بنفسك , والله الموفق

الشمالي33
09-01-2009, 07:02 PM
ارجو من الأخ/ ابوالعباس المقدسي اعراب هذا البيت من الشعر
//وعتيٍّ من الجمال, تحداه.. أسير.. بحبه موثوق//
وذلك للفائده. والمساعده.

ولك مني جزيل الشكر,,,,,,,

أعذب القول
10-01-2009, 06:43 PM
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سؤالي هو
ما إعراب كلمة ( يوم) في الجملة الآتية - ابتدأ الامتحان من يوم الأحد الماضي.
هل تعرب ظرفاً للزمان أم أنها مجرورة بحرف الجر من؟

هاني السمعو
10-01-2009, 07:47 PM
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سؤالي هو
ما إعراب كلمة ( يوم) في الجملة الآتية - ابتدأ الامتحان من يوم الأحد الماضي.
هل تعرب ظرفاً للزمان أم أنها مجرورة بحرف الجر من؟
طالما سبقت بحرف جر فهي اسم مجرور

شذور الذهب.
10-01-2009, 09:16 PM
ألا يجوز أن تكون ( من ) زائدة وأصل الجملة : ابتدأ الامتحان يومَ الأحد الماضي , وعليه فيكون إعرابها : يوم / ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الجر الزائد , ألا يجوز هذا ؟

بارك الله في الجميع .

عنفوان الصبا
11-01-2009, 01:50 AM
[center][السلام عليكم وحمته الله وبركاته
ممكن إعراب هذه الأية ((إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدأالخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ))

وهذه الأية ((ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب لعلكم تتقون ))

ومشكورين /center]

عنفوان الصبا
11-01-2009, 01:53 AM
Size="5"][][السلام عليكم وحمته الله وبركاته
ممكن إعراب هذه الأية ((إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدأالخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ))

وهذه الأية ((ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب لعلكم تتقون ))

ومشكورين /][/size]

حوحو الجزائري
11-01-2009, 08:11 PM
السلام عليكم
كيف نعرب كلمة رغم في هده الجملة
جئت الى المدرسة رغم انني مريض
مع شرح لمادا نعربها هكدا وشكرا

عصام حشيش
11-01-2009, 08:56 PM
ما اعراب هذه الكلمات ( هذه ـ أيضا ـ دائما ـ كذلك ـ هو أيضا )
ولكم جزيل الشكر

أم سهيل
12-01-2009, 05:52 PM
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم

لي آية أتمنى منكم المسارعة في إعرابها فأنا أريد الرد عاجلاً قبل يوم 18 من محرم بارك الله فيكم وأتمنى إعرابها إعراباً كاملاً وهي قوله تعالى :(ولا تكونوا أول كافر به )

وليـد
12-01-2009, 07:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
أعزكم الله
أين خبر إن في الآية الكريمة
( ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته )
ولكم جزيل الشكر

هاني السمعو
12-01-2009, 08:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
أعزكم الله
أين خبر إن في الآية الكريمة
( ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته )
ولكم جزيل الشكر
الجملة الشرطية ( من تدخل النار فقد أخزيته) خبر إن .... والله أعلم

سوار الفصيح
13-01-2009, 02:29 PM
فإنكم غالبون وعلى الله توكلوا

غالبون

توكلوا

كيف تعرب أعراباً مستوفيا ؟

هاني السمعو
13-01-2009, 05:50 PM
فإنكم غالبون وعلى الله توكلوا

غالبون خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر

توكلوا فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

كيف تعرب أعراباً مستوفيا ؟



الإعراب باللون الأحمر

سعود البريكي
13-01-2009, 11:04 PM
تحية طيبة
أرجو أن تضعها في جملة لكي نعرف موقعها من الإعراب أما هكذا تحية طيبة لا نعرف ما المراد منها
اما اذا أردت مجرد التحيه فنقول
تحية خبر لمبتدأ محذوف تقدره على الحسب السياق أما هذه تحية أو الاخ وطيبة نعت
والله أعلم وبالله التوفيق
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

السعيدة
13-01-2009, 11:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله ..

أرجو كرمكم في إعراب هذه الآية لاحرمتم الأجر ،

قوله تعالى: { ولنصبرنَّ على ماآذيتمونا } ..

ـــ

سعود البريكي
13-01-2009, 11:22 PM
((إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدأالخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون ))
إليه : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف تقدير كائن
مرجعكم: مرجع مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع
جميعا: تعرف في القرآن كله اذا أتت منصوبه حال
وعد: مصدر منصوب
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
حقا: مصدر أيضا منصوب
إنه: أن حرف ناصب مشبه بالفعل والهاء اسمها منصوب
يبدأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره
ثم: حرف عطف
يعيده: معطوف على يبدا مثل اعرابه
والجمله من الفعل والفاعل والمفعول في محل رفع خبر إن
ليجزي: الام لتعليل ويجزي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحه الظاهره والفاعل مستتر
الذين: اسم موصول مبني في محل مفعول به منصوب
امنوا وعملوا الصالحالت: فعل وفاعل ومعطوف والصالحالت مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسره لانه جمع تأنيث ختم بإلاف وتاء مزيدتين
والجمله صلة الموصول لا محل له من الإعراب
بالقسط : جار ومجرور متعلق بما قبله
والذين: الوار إستئنافية الذين مبتدأ
كفروا: فعل وفاعل
لهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم
شراب: مبتدا موخر
من حميم: جار ومجرور
وعذاب: معطوف على شراب
أليم: نعت مرفوع
بما: الباء حرف جر وما موصولة مبنية في محل جر لحرف الجر
كانوا: كان والواو اسمها
يكفرون: فعل وفاعل والجمله من الفعل والفاعل خبر كان

هذه ماتيسر من إعراب هذه الايه من اخوكم المبتدئ وأرجوا تصحيح الخطء

سعود البريكي
13-01-2009, 11:31 PM
{ ولنصبرنَّ على ماآذيتمونا }
الواو : على حسب ماقبلها
والام : توكيد موطئة للقسم
نصبرن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التؤكيد
على: حرف جر
ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر لحرف الجر على
اذيتمونا: فعل وفاعل ومفعول به
الفعل آذى فعل ماض مبنى الفتحه المقدرة وقلبت الألف ياء لا ادري لماذا لعل احدهم يجاوب
التاء: ضمير متصل مبنى في محل رفع فاعل
والواو: والله اعلم ربما للأشباع
نا: ضمير مبني في محل مفعول به منصوب \
والله اعلم أن اصبت فمن الله وأن اخطات فمن نفسي والشيطان

سعود البريكي
13-01-2009, 11:32 PM
لكن أنا اسمع يقولون نا الفاعلين لكن كيف اتت مفعول به لا ادري لعل ايضا احدكم يجاوب معشر الفصـــــــــــــــحاء

هاني السمعو
14-01-2009, 09:40 AM
لكن أنا اسمع يقولون نا الفاعلين لكن كيف اتت مفعول به لا ادري لعل ايضا احدكم يجاوب معشر الفصـــــــــــــــحاء
أخي نا تاتي للدلالة على الفاعلين مثل ( أكرمنْا الجيرانَ)
وتأتي للدلالة على المفعولين ( أكرمَنا الجيرانُ )

الأحمر
14-01-2009, 12:10 PM
لكن أنا اسمع يقولون نا الفاعلين لكن كيف اتت مفعول به لا ادري لعل ايضا احدكم يجاوب معشر الفصـــــــــــــــحاء

الأفضل تسميتها ( نا ) الدالة على المتكلمين

أم سهيل
14-01-2009, 04:23 PM
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم

لي آية أتمنى منكم المسارعة في إعرابها فأنا أريد الرد عاجلاً قبل يوم 18 من محرم بارك الله فيكم وأتمنى إعرابها إعراباً كاملاً وهي قوله تعالى :(ولا تكونوا أول كافر به )



هل من مجيب إخوتي فأنا ضيفة عليكم أين حق الضيافة


لكن لعلها صعب حلها عليكم فهي آية مشكلة لابأس لعلي أوفق في منتدى آخر .

غريبة
14-01-2009, 04:39 PM
الرجاء إعراب ماتحته خط
طفت ثم ثم سعيت
وهل هذه الجملة صحيحة ؟

حميد الونشريسي
14-01-2009, 04:41 PM
السلاام عليكم

كيف نعرب كلمة *عوض و* رغم وليش تنعرب هيك يعني تفسير
وليكم الجمل :
أدع لي عوض عوض أن تعطيني نقودا
يبذل الطالب جهدا رغم أنه متعب

أرجووووووووووووكم

غريبة
14-01-2009, 04:49 PM
الرجاء إعراب ماتحته خط
فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون
فوربك لنسئلنهم أجمعين
وعلام تدل النون في نسئلنهم
وماهو الصحيح أتيتمنا والا أتيتمونا
فرحت الأسرة عامتها بنجاح ابنها محمدا
اعتمر اعتمر يامحمد وهل هذه الجملة صحيحة

غريبة
14-01-2009, 05:37 PM
كيف أفرق للطالبات بين عينه للتوكيد وعين النظر

المكي فوزي
14-01-2009, 09:08 PM
السلام عليكم . اعراب جملة تحية طيبة كالاتي :
تحية : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره و مبتدؤه محذوف تقديره اسم اشارة هذا .
طيبة : نعت مرفوع تابع لمنعوته

الصحبي جعيط
14-01-2009, 09:34 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من يصحح لي إعراب الجملة الملونة أكون له من الشاكرين
يقول تعالى " لا يجرمنكم شنآن قوم..."
لا ناهية
يجرمنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ...كم ضمير متصل في محل رفع مفعول به
هل يعتبر عمل لا الناهية ملغى ؟ رجاء انا بحاجة ماسة لرد شاف

أبو العباس المقدسي
14-01-2009, 10:13 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من يصحح لي إعراب الجملة الملونة أكون له من الشاكرين
يقول تعالى " لا يجرمنكم شنآن قوم..."
لا ناهية
يجرمنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ...كم ضمير متصل في محل رفع مفعول به
هل يعتبر عمل لا الناهية ملغى ؟ رجاء انا بحاجة ماسة لرد شاف
السلام عليكم
لا يا أخي الكريم , لا يلغى عمل لا الناهية , والفعل مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم

سیبویه
14-01-2009, 10:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا إعرابه وکونی الشاکرة لله .
الواو حرف عطف ، ولا ناهیة ،و یجرمنکم فعل مضارع مبنی علی الفتح فی محل جزم بلا ، والکاف مفعوله الاول وشنآن فاعل و.... من کتاب إعراب القرآن لمحی الدین درویش

سیبویه
14-01-2009, 10:58 PM
ما الاعذاب ودمتم بخیر أو ودمتم بود ؟

سیبویه
14-01-2009, 11:02 PM
معذرة ایها الفصحاء قصدت أن اجعلها بلون أحمر ولکن صار بهذا الشکل والان اکرر سؤالی ما ألاعراب فی هاتین الجملتین 1- ودمتم بخیر 2- ودمتم بود

الصحبي جعيط
15-01-2009, 12:09 AM
السلام عليكم
من يصحح إعراب الجملة الملونة أكون له شاكرة
" لا يجرمنكم شنآن قوم
لا: ناهية
يجرمنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة و النون حرف توكيد لا محل له من الإعراب.. و كم ضميرمتصل مبني في محل نصب مفعول به
و هل نعتبر لا مهملة لا عمل لها ؟

شاكيرا
15-01-2009, 01:18 PM
ممكن اعـراب جملة

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)

شذور الذهب.
15-01-2009, 03:41 PM
ممكن اعـراب جملة

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)


شبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر مقدم للمبتدإ المؤخر ( رجال ) , والله تعالى أعلم .

الوافية
15-01-2009, 10:33 PM
السلام عليكم
من يصحح إعراب الجملة الملونة أكون له شاكرة
" لا يجرمنكم شنآن قوم
لا: ناهية
يجرمنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة و النون حرف توكيد لا محل له من الإعراب.. و كم ضميرمتصل مبني في محل نصب مفعول به
و هل نعتبر لا مهملة لا عمل لها ؟
قد أجاب أستاذنا أبو العباس،ولا قول بعد قوله.
ولا أعلم لم أعدت السؤال أخية.
الأفعال المضارعة تبنى على الفتح في حال اتصالها بنوني التوكيد الثقيلة والخفيفة وتبنى على السكون إن اتصلت بها نون النسوة.فإن سبقت بأداة نصب أو جزم قلنا في محل نصب أو جزم.
والله تعالى أعلم.

سعود البريكي
16-01-2009, 01:26 PM
أحد الأخوه يسئل عن إعراب فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون
يسئل عن وجنود إبليس أجمعون
فنقول وبالله نستعين
الواو: حرف عطف
جنود: اسم معطوف على ضيمر نائب الفاعل في فكبكبوا
إبليس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة للإنه ممنوع من الصرف للعلميه والعجمه
أجعون: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه ملحق بحمع المذكر السالم
والله أعلم
وإن كان هناك خطأ في الإعراب فنرجوا من الإخوة المشرفين بيانها وجزاكم الله خير

جودية
16-01-2009, 01:56 PM
ارجو إعراب هاتين الجملتين ك
تناولنا طعامًا مكشوفًا .
أصابنا ألمٌ شديدٌ ز
شاكرين ومقدرين تعاونكم .

الوافية
16-01-2009, 03:59 PM
ارجو إعراب هاتين الجملتين :
تناولنا طعامًا مكشوفًا .
أصابنا ألمٌ شديدٌ .
شاكرين ومقدرين تعاونكم .
تناولنا:فعل ماض مبني على السكون.
نا:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
طعاما:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مكشوفا:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أصاب:فعل ماض مبني على الفتح.
نا:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
ألم:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
شديد:نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

والله تعالى أعلم.

أبونايف
16-01-2009, 04:44 PM
( بل ) و (لا ) متى تستخدم حروف جر ؟؟؟

أنس3
16-01-2009, 09:36 PM
السلام عليكم يا أهل لغة الضادأن عضو جديد
أتمنى أن أفيد وأستفيد معكم
لدي استفسار حول إعراب اسم الموصول في هده الجملة
الأمة العظمى ليست التي كثر أفرادها وإنما (التي) ساد العلم فيها

شذور الذهب.
16-01-2009, 10:16 PM
- والله تعالى أعلم - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره : هي .

حبيبةالطموح
16-01-2009, 11:13 PM
السلام عليكم أرجوا إعراب:_ كل الناس اعتقدوا أنَ بنيلوبي باتت أرملة _كان أملها في عودة زوجها أملا ضعيفا_

عصام حشيش
17-01-2009, 02:18 AM
ما اعراب هذه الكلمات ( هذه ـ أيضا ـ دائما ـ كذلك ـ هو أيضا )
ولكم جزيل الشكر

أميرة الإحساس
17-01-2009, 10:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أولاً : أني عضوه جديده اتمنى ان تقبلوني بينكم ..
ثانياً :أنا لدي مسألة في النحو تتعلق بالإعراب ..
إذا تكرمتم بحلها لي بالتفصيل ..وأريد الحل الليله ..(ops
هههههههه (أقرع ويتشيرط )(ops
إذا ممكن حلها الليله سأطرحها وإذا ما ممكن خلاص .. أمرنا لله :rolleyes:
وجزاكم على الله تعالى ..

الأديب اللبيب
17-01-2009, 11:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أولاً : أني عضوه جديده اتمنى ان تقبلوني بينكم ..
ثانياً :أنا لدي مسألة في النحو تتعلق بالإعراب ..
إذا تكرمتم بحلها لي بالتفصيل ..وأريد الحل الليله ..(ops
هههههههه (أقرع ويتشيرط )(ops
إذا ممكن حلها الليله سأطرحها وإذا ما ممكن خلاص .. أمرنا لله :rolleyes:
وجزاكم على الله تعالى ..

مرحبا بك بين إخوتك، ضعي ما تريدين وحاولي فيه ونحن نكمل أو نصحح إجابتك ، وحتى لو لم تعرفي حاولي ، واكتبي باللغة العربية الفصحى .

أميرة الإحساس
17-01-2009, 11:00 PM
أنا أعربت جملة في درس التوكيد أو بالأحري بيتاً من الشعر ..
وهو هذا ..(ops
إذا غضبتْ عليك بنو تميم
حسبت الناس كلَّهُمُ غضابا .

أميرة الإحساس
17-01-2009, 11:08 PM
إذا : إسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفيه الزمانيه وهو مضاف .
غضبتْ : فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتأنيث .
عليك : حرف جر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر
بنو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف .
تميم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وجملة (غضبت عليك بنو تميم في محل جر بإضافتها إلى إذا ( مضاف إليه ).

أميرة الإحساس
17-01-2009, 11:22 PM
حسبت : فعل ماضي مبني على السكون , لأتصاله بضمير متحرك , والتاء ضمير متصلمبني على الفتح في محل رفع فاعل.
الناس : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبهالفتحه الظاهرة على آخره .
كلهم : توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على آخره .
وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
غضابا :
مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعليه لا محل لها من الإعراب لأنها واقعه في جواب الشرط الغير جازم .
هنا يأتي سؤالي لماذا أعربنا غضابا على أنها مفعول به ثاني ألا يجوز أن تعرب على أنها حالاً على تقدير ( حسبت الناس غضاباً كلهم ) ؟؟
أنا أقول جوابي
لا يجوز لأن حسب فعل ناسخ يحتاج إلى مفعولين فالأوَّل ما كان مبتدأ ، والثاني ما صلح أن يكون خبراً .
وإستحالة ان يكون حالاً ..

أميرة الإحساس
17-01-2009, 11:26 PM
ما رأيكم في إج ابتي هل هي صحيحه .؟؟أتمنى أن تجيبوا عليَّ بسرعة عاجلة ..
مع تحياتي وشكري لكم ..
أختكم أميرة الإحساس

أميرة الإحساس
17-01-2009, 11:38 PM
شكراً لك أخي الكريم على ردك وأهتمامك (الأديب اللبيب)أتمنى ان أحصل على الإجابة سريعاً ..

أميرة الإحساس
17-01-2009, 11:59 PM
:::
;);)إني بإنتظار ردكم;);)(ops

أميرة الإحساس
18-01-2009, 12:03 AM
هنا يأتي سؤالي لماذا أعربنا غضابا على أنها مفعول به ثاني ألا يجوز أن تعرب على أنها حالاً على تقدير ( حسبت الناس غضاباً كلهم ) ؟؟
أنا أقول جوابي
لا يجوز لأن حسب فعل ناسخ يحتاج إلى مفعولين فالأوَّل ما كان مبتدأ ، والثاني ما صلح أن يكون خبراً .
وإستحالة ان يكون حالاً ..
إني بإنتظار ردكم

الأديب اللبيب
18-01-2009, 12:04 AM
ما شاء الله تبارك الله ، ما أراك إلا ضليعة في هذا المقام .
جوابك صحيح ، وغضابا مفعول ثان للفعل حسب - من أخوات ظن - .
وأضيف أن الفعل غضب هو فعل الشرط .
والفعل حسبت جواب الشرط .
والله أعلم .

أميرة الإحساس
18-01-2009, 12:14 AM
شكراً لك أخي الكريم
( الأديب اللبيب ) على ردك و تفاعلك
وجزاك الله خير الجزاء وفعلا ً كلمة شكرآ لا تفي حقك. .
تحياتي..
أميرة الإحساس

حبيبةالطموح
18-01-2009, 12:28 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته أرجوا الرد

عبق الحروف
18-01-2009, 02:05 AM
ما شاء الله عليكم أو عليكنّ

* حقاً، فرصة لنا لنتعلم *

تحياتي

ريم القدس
18-01-2009, 12:33 PM
السلام عليكم :

ممكن اعراب هذا البيت؟



إن إخواننا الأراقم يغلو ... ن علينا في قيلهم إحفاء


تقبلوا تحياتي

وبارك الله فيكم

ريم القدس

حبيبةالطموح
18-01-2009, 05:21 PM
كل الناس اعتقدوا أنَ بنيلوبي باتت أرملة _كان أملها في عودة زوجها أملا ضعيفا_ أرجو إعراب هذين الجملتين مشكورين الرد اليوم إن تكرمتم

حبيبةالطموح
18-01-2009, 09:25 PM
ألا يوجد متصفح يرد على سؤالي

حبيبةالطموح
18-01-2009, 09:51 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته أرجوالتصحيح إن وجد :كان الأب مريضا أثناء عمله
كان :فعل ماضي ناقص
الأب :إسم كان مرفوع
مريضا:حال منصوب
أثناء:ظرف زمان
عمله:مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه والجملة الفعلية (مريضا أثناء عمله) في محل نصب خبر

هاني السمعو
18-01-2009, 10:42 PM
مريضا خبر منصوب وليست حالا
عمله مضاف إليه مجرور

إبنة أبيها
18-01-2009, 10:47 PM
بارك الله فيكم انا ليس عندي سؤال ولكني أشاهد من باب التعلم فأنا ما زلت طالبة

حبيبةالطموح
19-01-2009, 12:33 AM
شكرا لك أخي الكريم

هاني السمعو
19-01-2009, 08:07 AM
بارك الله فيكم انا ليس عندي سؤال ولكني أشاهد من باب التعلم فأنا ما زلت طالبة
أهلاً بك في الفصيح

رشيدة
19-01-2009, 09:08 AM
مااعراب رغم؟
ارجو الرد سريعا

أبو العباس المقدسي
19-01-2009, 05:23 PM
مااعراب رغم؟
ارجو الرد سريعا
إليك هذا الرابط :
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=28405

محمد ينبع الغامدي
19-01-2009, 09:23 PM
السلام عليكم

ذكر بعض الإخوة أن كلمة ( محيض) على وزن ( مَفْعَل) .

ولكن أليس حرف الحاء في كلمة محيض مكسوربينما في الوزن الحرف الثاني ساكن ؟؟ إذا كان صحيح فكيف تكون كلمة محيض على وزن مَفْعَل ؟؟


ولكم جزيل الشكر

أبوجابر
20-01-2009, 10:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أو أن أشكر جميع المساهمين في هذا المنتدى لما نستفيد من مداخلاتهم.
طلبي لو سمحتم هو كيف تعرب هذه الجملة التي وجدتها في أحد كتب النحو المدرسية:
الطلبة مجتهدون غير متهاون
مع ملاحظتي بأني متأكد من صحة ما كتب

عبدالله الفيصل
20-01-2009, 10:54 AM
تحيه طيبه وبعد

إخواني اختلفت أنا وأحد الزملاء بالعمل عن جملة وضعها المدير بنهاية الخطاب وبسطر جديد وهي "شاكرين ومقدرين حسن تعاونكم"
واختلافنا هو هل الجملة صحيحة أم الصحيحة هي "شاكرون ومقدرون حسن تعاونكم"

أرجو الإجابة بالتفصيل ولكم شكري مقدما

أبوجابر
20-01-2009, 12:21 PM
تحيه طيبه وبعد

اخواني اختلفت انا واحد الزملاء بالعمل عن جمله وضعها المدير بنهاية الخطاب وبسطر جديد وهي "شاكرين ومقدرين حسن تعاونكم"
واختلاقنا هو هل الجملة صحيحه ام الصحيحه هي "شاكرون ومقدرون حسن تعاونكم"

ارجو الاجابة بالتفصيل ولكم شكري مقدما
الصحيح هو ما كتب في نهاية الخطاب وهو"شاكرين ومقدرين حسن تعاونكم" وهذا لكون "شاكرين" حال و"مقدرين"معطوف على المنصوب
والله أعلم

الأحمر
20-01-2009, 07:23 PM
السلام عليكم
ذكر بعض الإخوة أن كلمة ( محيض) على وزن ( مَفْعَل) .
ولكن أليس حرف الحاء في كلمة محيض مكسوربينما في الوزن الحرف الثاني ساكن ؟؟ إذا كان صحيح فكيف تكون كلمة محيض على وزن مَفْعَل ؟؟
ولكم جزيل الشكر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصحيح ( مَـفْـعِل ) لأن عين المضارع مكسورة
حدث إعلال بالنقل في الكلمة

محمد ينبع الغامدي
21-01-2009, 01:05 AM
السلام عليكم

بارك الله فيكم


الرجاء جمع الاسم ( طلال) بكل وجه ممكن ؟؟


ولكم جزيل الشكر

لغتي العربية2
21-01-2009, 08:15 PM
جملة الدنيا بخير ما دام العلم

ما هو إعراب مادام ؟؟

أمة الله الواحد
21-01-2009, 09:24 PM
جزاكم الله خيرا

ما إعراب خيرا ؟ هل هي تمييز أم مفعول به ثان ؟

وشكرا لكم

حبيبةالطموح
21-01-2009, 10:04 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته أرجو التصحيح
كان:فعل ماض ناقص
الولد:اسم كان مرفوع
مريضا:خبرها منصوب
مرضا:مفعول مطلق
خطيرا:صفة

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 12:04 AM
الأخ عبدالله الفيصل
كلا الجملتين صحيح ..
بالرفع : تكون خبرًا لمبتدأ محذوف , والتقدير: (نحن شاكرون ... ).
وبالنصب : تكون حالاً لكلام محذوف, والتقدير يكون بشيء مناسب , فنقول مثلاً : (نقابلكم شاكرين) أو بأي جملة تكون مناسبة للمعنى .

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 12:12 AM
الأخ محمد الغامدي :
تجمع (طلال) على الآتي :
1- جمع قلة : ( أطلّة ) بتشديد اللام .
2- جمع كثرة أي : جمع تكسير: (طُلُل) بضم الطاء واللام الأولى.
3- جمع مذكر سالم : (طلالون) .
تحياتي للجميع .

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 12:19 AM
الأخت : لغتي العربية2
إعراب مادام :
فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على الفتح , وهو من أخوات (كان) التي تدخل على الجملة الاسمية, فترفع المبتدأ , ويسمى اسمها, وتنصب الخبر, ويسمى خبرها, ومثال ذلك :
سأذاكر مادامَ الوقتُ مبكرًا .

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 01:00 AM
الأخت نور القمر :
(خيرًا) تعرب مفعول به ثاني .

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 01:13 AM
الأخت حبيبة الطموح :
يبدو لي أن تركيب الجملة لديك خاطئ ..
والصحيح - من وجهة نظري - أن يقال :
كان الولدُ مريضًا ومرضه خطيرٌ .
أو
كان الولدُ مريضًا بمرضٍ خطير .
أو
مرضَ الولدُ مرضًا خطيرًا .
وفي المثال الأخير يكون (مرضًا) مفعولا مطلقًا.
تحياتي للجميع..

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 02:51 AM
الأخت لغتي العربية2
بالنسبة لجملتك(الدنيا بخير مادام العلم) لم انتبه لها , وإنما اعتقدت أنك تودين معرفة إعراب (مادام) وحدها ..
مادام : تأتي ناقصة كما بينت في السابق, فيكون لها اسم وخبر .
أما هنا فهي تامة, وتأتي بمعنى : (بقي) ويكون لها فاعل.
مادام : ما : مصدرية ظرفية . دام : فعل ماضي تام بمعنى (بقي) مبني على الفتح .
العلمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره .
ومثلها قوله تعالى : (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض) .

بدر الخرعان
22-01-2009, 03:29 AM
السلام عليكم.... لدي سؤال عن نحو: (كما أنه جارٍ العمل على كذا) سؤالي: هل يجوز هنا إضافة (جارٍ) إلى (العمل) فأقول: (كما أنه جاري العمل على كذا) وشكرا...

لغتي العربية2
22-01-2009, 07:09 AM
شكرا لك دكتور ابراهيم عسيري

بالتوفيق إن شاء الله

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 07:28 AM
لا شكر على واجب أختي...

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 07:53 AM
أخي بدر الخرعان :
(جارٍ) عبارة عن اسم فاعل ..
فالسؤال يكون : هل يجوز إضافة اسم الفاعل إلى مرفوعه؟
الجواب : لا يجوز ذلك , إلاّ إذا أريد باسم الفاعل الثبوت والدوام, ويكون المعنى دالاً على ذلك, فيصبح اسم الفاعل عندئذ صفة مشبهة, ومن ذلك :
( محمد ٌ طاهرُ القلبِ) .
أما الجملة التي ذكرتها فلا تجوز فيها الإضافة, وعلاوة على ذلك ففيها ركاكة, والصحيح أن يقال :
(كما أنّ العملّ جارٍ على كذا ) .
وإذا أردت أن تعمل (اسم الفاعل) (جارٍ) فذلك بشروط كثيرة, منها أن يعتمد على نفيٍ أو استفهام, أو غيرها, فتقول :
( أجارٍ العملُ على كذا ...) .
وجارٍ هنا مبتدأ ..
والعمل : فاعل لاسم الفاعل, وقد سد مسد الخبر .
والاعتماد على نفي أو استفهام أو غير ذلك هو مذهب البصريين . وأجاز الكوفيون أن يعمل الوصف بدون اعتماد, واستدلوا على ذلك بقول الشاعر :
خبيرٌ بنو لهب فلا تك ملغيًا ...مقالة لهبيٍّ إذا الطيرُ مرّتِ
فخبيرٌ (وصف) وقد رفع فاعلاً وهو (بنو لهبٍ) دون الاعتماد على شيء .
فعلى مذهب الكوفيين يجوز أن تقول : (جارٍ العملُ على كذا )..
مع خالص تحياتي..

بدر الخرعان
22-01-2009, 09:19 AM
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل

لغتي العربية2
22-01-2009, 02:48 PM
لدي سؤال

هل نقول رُبّ بيوت شامخة أم شامخات ؟؟

لغتي العربية2
22-01-2009, 04:37 PM
لدي سؤال آخر :

ما هو الخطأ في الجملة

أعجبتني الأمة القوية أبناؤها

و ما هو تصويب الخطأ

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 05:12 PM
الأخت : لغتي العربية2
جمع التكسير إن كان لغير عاقل فإنه يجوز نعته بالمفرد , أو بجمع المؤنث السالم, وعلى ذلك فكلا الجملتين صحيح .

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 05:28 PM
أما جملتك الأخرى فيظهر لي أنها صحيحة والله أعلم .
لأنّ (أبناؤها) بدل مرفوع من الأمة , و(الأمة) فاعل مرفوع .

أمة الله الواحد
22-01-2009, 05:59 PM
ماشاء الله عليك دكتور إبراهيم

جزاك الله خيرا وبارك لك وفيك

ولكن إذا سمحت لي هل الفعل " جزى " من الأفعال التي تنصب مفعولين ؟

لغتي العربية2
22-01-2009, 06:31 PM
شكرا أخي الدكتور إبراهيم عسيري

أليست كلمة ( القوية ) خاطئة و تصويبها القوي لأنها وصف للأبناء ؟؟

أم أنني مخطئة

و هل بإمكاننا نعت كلمة ( بيوت ) بشوامخ أم لا يجوز ؟

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 11:25 PM
أختي نور القمر :
الفعل (جزى) من حيث الأصل ليس من الأفعال التي تنصب مفعولين,
ولكنه قد ينصب مفعولين عندما يأتي بمعنى (منح) أو (أعطى) .
فـ (جزاك الله خيرًا) تشبه : (منحك الله خيراً) أو (أعطاك الله خيرًا),
والفعلان (أعطى) و(منح) - كما تعلمين - من الأفعال اتي تنصب مفعولين .
أما إذا جاء بمعنى (أغنى) فإنه لا ينصب إلا مفعولاً واحدًا, ومنه قوله تعالى :
(واتقوا يومًا لا تجزي نفس عن نفسٍ شيئًا) أي لا تُغني.

أبو العباس المقدسي
22-01-2009, 11:32 PM
ما شاء الله أستاذنا د.إبراهيم عسيري
استضاء الفصيح بحضورك المبارك
مرحبا بك , ودمت نافعا لفصيحنا
والشكر لك على ما تقدّمه من عون لإخوانك في الفصيح
نرجو أن تظل متواصلا مع منتدانا في خدمة لغة كتاب ربنا تبارك وتعالى

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 11:43 PM
أختي : لغتي العربية2
جملة : (أعجبتني الأمة القوي أبناؤها) صحيحة .
وهذا من باب (النعت السببي) .
والنعت السببي يوافق المنعوت في حركة الإعراب, وفي التعريف والتنكير, ويوافق ما بعده في التذكير والتأنيث .
أما جملتك التي سألت عنها , فهي صحيحة أيضًا (من وجهة نظري),
والعلة في ذلك أنَّ الفاعل إذا كان جمع تكسير فيجوز تأنيث الفعل معه, فتقولين :
(قويتْ أبناء الأمة), وعلى ذلك الوصف , والله أعلم .
تحياتي للجميع .

د. إبراهيم عسيري
22-01-2009, 11:54 PM
أخي الحبيب : أبو العباس المقدسي
أشكرك من قلبي على ترحيبك, وأتمنى من الله أن يستمر تواصلي معكم, ولكن اعذروني إن شُغلتُ عنكم مستقبلاً لأسباب خارجة عن إرادتي .. وليعلم الجميع أنني أول المستفيدين من هذا المنتدى المبارك ..
لكم جميعًا خالص حبي وتقديري .

لغتي العربية2
22-01-2009, 11:55 PM
شكرا يا دكتور إبراهيم

بالتوفيق لك إن شاء الله

لغتي العربية2
23-01-2009, 12:32 AM
هل نستطيع أن ننعت كلمة ( بيوت ) بشوامخ أم لا ؟؟

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 01:11 AM
نعم أختي يجوز ..
لأن وزن (فواعل) يطرد في وصف لمؤنث,أو لمذكر غير عاقل .

حبيبةالطموح
23-01-2009, 04:20 AM
شكرا على التوضيح
لكن لنفترض أن التركيب الأول صحيح هل إعرابها صحيح

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 07:08 AM
لا .. أختي حبيبة الطموح .
والعلة في ذلك أن (المفعول المطلق) يشترط فيه أن يكون الفعل من جنسه . فنقول : أكل أكلاً , وشرب شربًا , وكتبَ كتابةً , ومرض مرضًا, وقد تنوب عنه بعض الأشياء . علاوةً على أنه يشترط في الفعل الذي ينصب المفعول المطلق ألا يكون ناقصًا .

لغتي العربية2
23-01-2009, 09:27 AM
شكرا لك دكتور إبراهيم عسيري

و اعذرني على كثرة الأسئلة

و لكن هذه الأسئلة جاءت في أحد اختبارات اللغة العربية للمرحلة الثانوية

و سألني بعض الطلاب عنها فأردت التأكد و أجبتهم بما قلت

و الغريب أن الأسئلة بعدما عرفت جوابها منك أشعر أن فيها خطأ

لأن بالنسبة للجمع فإن المطلوب كان اختيار الكلمة الصحيحة ( شوامخ أو شامخات أو شامخة ) أو أنه كان اختيار الكلمة التي لا تصلح

و بالنسبة لجملة ( أعجبتني الأمة القوية أبناؤها )

فإن المطلوب كان تصحيح الخطأ في الجملة


و بالنهاية شكرا لك على سعة صدرك و إجابتك على الأسئلة

لغتي العربية2
23-01-2009, 10:21 AM
سامحوني أخواني على كثرة الأسئلة

و لكن يبدو أن صيغة أحد الأسئلة مختلف عما ذكرته

السؤال : هل نقول رُب بيت شامخ أم رُب بيوت ..
( شامخة - شامخات - شوامخ - شامخين )

لغتي العربية2
23-01-2009, 12:42 PM
عفوا السؤال ( نقول رب بيت شامخ و لا نقول رب بيوت .. )

بنفس الاختيارات التي ذكرتها

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 05:47 PM
أختي: لغتي العربية2
نقول رب بيت شامخ و لا نقول رب بيوت (شامخين) .
هذا هو الجواب , لأن شامخين جمع مذكر سالم, ولا يكون وصفًا إلا للعاقل فقط , والبيوت غير عاقلة .

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 06:03 PM
تنبيه :
أود أن أنبه إخواني إلى أمرين :
الأول : أنّ المناهج الدراسية في الوطن العربي - عمومًا - وُضعتْ على الأشهر من مذاهب النحاة في الغالب, لكن هذا لا يعني أنّ ما عدا الأشهر غير صحيح .
الثاني: أنَّ بعض معلمي اللغة العربية اقتصر على هذه المقررات الدراسية, ولم يحاول أن يستزيد من المعرفة؛ فلذلك قد يقع في أخطاء من حيث لا يدري, فقد يُخطِّئ ما هو صحيح فصيح عن العرب؛ وذلك لاعتماده على المقررات الدراسية فقط .
نعم نحن لا نريد أن نشعب على الطلاب, ولكن نحاول أن نكون دقيقين في تعاملنا مع اللغة .
تحياتي للجميع .

صفة
23-01-2009, 06:05 PM
السلام عليكم ورحمه من الله و بركاته
وبعد:
فلدى سؤال ارجو من الأستاذ الفاضل الإجابة عليه ، بئس للظالمين بدلا كلمة (بدلا) لماذا تعرب تميز ملحوظ مع العلم بأن ليس قبلها كلمة على وزن (أفعل)
جزاكم الله الجنة

صفة
23-01-2009, 06:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن أجد الجواب الكافي عن أسئلتي .
لا يجد لديهم وقتاً أو فراغاً
ماعراب لديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...............................
مإعراب مرحباً ؟؟؟؟؟؟؟
....................................
لا يمنع أن ....... صغار النفوس من أعرق الناس حسباً
في الفراغ ( يكون او يكونوا او يكن ) مع التعليل
......................................
يسعدني أن تصححوا أخطأي الإملاية و النحوية في كل مشاركاتي

صفة
23-01-2009, 06:42 PM
خطوت( خطوتين )اعربها مفعولاً مطلقاً لفظيا أم تمييزا لبيان النوع
.......................................................
مكان الكتاب المكتبة
مكان: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره وهو مضاف
الكتاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة
المكتبة : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة فوق أخره
هل إعرابي صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________________________

أبوجابر
23-01-2009, 08:09 PM
السلام عليكم ورحمه من الله و بركاته
وبعد:
فلدى سؤال ارجو من الأستاذ الفاضل الإجابة عليه ، بئس للظالمين بدلا كلمة (بدلا) لماذا تعرب تميز ملحوظ مع العلم بأن ليس قبلها كلمة على وزن (أفعل)
جزاكم الله الجنة
أود الجواب عن هذا السؤال راجيا من الدكتور ابراهيم العسيري تصحيحي إن أخطات
الجواب:
التمييز هو تفسير للضميير المستتر الذي هو فاعل للفعل الجامد بئس
وجزاكم الله خيرا على التصويب.

أمة الله الواحد
23-01-2009, 09:25 PM
د. إبراهيم

جزاك الله خيرا وزادك علما ونورا

أشكرك جزيلا

محمد سعد
23-01-2009, 09:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن أجد الجواب الكافي عن أسئلتي .
لا يجد لديهم وقتاً أو فراغاً
ما إعراب لديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...............................
ما إعراب مرحباً ؟؟؟؟؟؟؟
....................................
لا يمنع أن ....... صغار النفوس من أعرق الناس حسباً
في الفراغ ( يكون او يكونوا او يكن ) مع التعليل
......................................
يسعدني أن تصححوا أخطائي الإملائية و النحوية في كل مشاركاتي


ستجدين الإجابة عند الأساتذة

بنتك ياعراق
23-01-2009, 10:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لو سمحتو ممكن اعراب هذه الجملتين تفصيليا
احتاج للاجابة

أرسل الله الرسول رحمة ً للعالمين .

و
باد ٍ هواك َ صبرت أم لم تصبر

وشكرا لكم اعزائي مقدما

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 10:09 PM
أحسنت أخي أبا جابر, فـ (بدلاً) تمييز مفسِّر ومبين للضمير المستتر الذي يقع فاعلاً لـ بئس .
لكن فيما يبدو لي أنَّ الأخت ( صفة ) تتساءل عن سبب إعراب هذه الكلمة تمييزًا, مع أنها لم تقع بعد وزن (أفعل) ..!
فأقول لأختي الكريمة: إنه لا يشترط لكل كلمة تعرب تمييزًا أن تأتي بعد وزن (أفعل)!
فالتمييز له أماكن كثيرة منها :
1- أن يقع بعد المساحات نحو: له شبرٌ أرضًا .
2- أن يقع بعد الأوزان نحو:اشتريتُ أوقية ً ذهبًا .
3- أن يقع بعد المكاييل نحو : اشتريتُ كيلة ً شعيرًا.
(وتسمى هذه الثلاثة بالمقادير) .
4- أن يقع بعد العدد نحو: رأيت أحد عشر كوكبًا .
5- أن يقع بعد (أفعل) نحو : أنا أكثر منك مالاً .
6- أن يقع بعد (نعم وبئس) نحو : نعم رجلا ً زيدٌ .
7- أن يقع بعد (صيغتي التعجب) نحو: ما أحسن زيدًا رجلا ً .
8-أن يكون منقولاً من الفاعل نحو: طاب زيدٌ نفسًا . وأصلها: (طابت نفس زيد).
9- أن يكون منقولاً من المفعول, نحو: (غرستُ الأرضَ شجرًا) وأصلها: غرستُ شجَرَ الأرض ِ).
إلى غير ذلك أختي ..
هذا ما أحببتُ توضيحه باختصار ..
ولكم جميعًا تحياتي .

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 10:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أتمنى أن أجد الجواب الكافي عن أسئلتي .
لا يجد لديهم وقتاً أو فراغاً
ماإعراب لديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ظرف مكان مبني في محل نصب, وهو مضاف , والضمير مضاف إليه .
مإعراب مرحباً ؟؟؟؟؟؟؟
مفعول به لفعل محذوف والتقدير : (صادف مرحبًا) أو (وجد مرحبًا) .
....................................
لا يمنع أن يكون صغار النفوس من أعرق الناس حسباً .
لو وضعنا (يكونوا) لأصبح للفعل فاعلان, واو الجماعة , وكلمة (صغار) .
ولو وضعنا (يكن) فيعني هذا أن الفعل مسبوق بأداة جزم, وهو لم يسبق بها .
في الفراغ ( يكون او يكونوا او يكن ) مع التعليل
......................................
يسعدني أن تصححوا أخطأي (أخطائي) الإملاية (الإملائية) و النحوية في كل مشاركاتي

الإجابة والتعديلات بالخط الأحمر ..
تحياتي..

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 11:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لو سمحتو ممكن اعراب هذه الجملتين تفصيليا
احتاج للاجابة

أرسل الله الرسول رحمة ً للعالمين .

أرسل : فعل ماضي .
الله : لفظ الجلالة فاعل .
الرسول: مفعول به .
رحمة ً : مفعول لأجله .
للعالمين : جار ومجرور
باد ٍ هواك َ صبرت أم لم تصبر
باد: مبتدأ مرفوع, وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين .
هواك : هوى : فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر , وهو مضاف والكاف مضاف إليه .
صبرت : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل, والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أم : حرف عطف , يفيد التسوية , مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
لم : أداة جزم .
تصبر: فعل مضارع مجزوم , وعلامة جزمه السكون .

وشكرا لكم اعزائي مقدما
الإجابة بالخط الأحمر ..

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 11:15 PM
خطوت( خطوتين )اعربها مفعولاً مطلقاً (صح) لفظيا أم تمييزا لبيان النوع خطأ
.......................................................
مكان الكتاب المكتبة
مكان: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره وهو مضاف
الكتاب : مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة
المكتبة : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة فوق أخره
هل إعرابي صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم صحيح
__________________________________
التعليق باللون الأحمر

د. إبراهيم عسيري
23-01-2009, 11:18 PM
لا شكر على واجب أختي (نور القمر) .

بنتك ياعراق
24-01-2009, 12:19 AM
شكرا دكتور ابراهيم على الاستجابة للطلب بسرعه
حماك الله
احترامي..

أبوزيد الهلالي
24-01-2009, 12:41 AM
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ = فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي
هكذا نسخت البيت من الديوان، وسؤالي : لماذا كلمة (قَرينَهُ ) منصوبة، أليس القياس أن تكون مجرورة للجار الذي سبقها؟
ودمت سالمين مسرورين.

حبيبةالطموح
24-01-2009, 12:44 AM
السلام عليك دكتورنا الكريم وجزاك الله خيرا على تحمّل أسئلتنا وجعله الله في ميزان حسناتك

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 01:21 AM
أرجو إعراب ( تباع رخيصة وتراق هدرا )

تباع + تراق = فعلان مضارعان مبنيان للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
رخيصة + هدرا = حالان منصوبان .

الإعراب بالخط الأحمر ..
تحياتي..

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 01:29 AM
وعليكم السلام أختي (حبيبة الطموح) ..
يشرفني أن أجيب عن أسئلتكم ..
وشكرًا على لطفك أختي ..
تحياتي للجميع ..

لغتي العربية2
24-01-2009, 01:35 AM
شكرا لك يا دكتور إبراهيم

لقد أفدتنا كثيرا و تحملت كثرة الأسئلة

أبوزيد الهلالي
24-01-2009, 01:40 AM
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ = فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي

سؤالي ياكرام هو:
أليس القياس في كلمة:(قَرينَهُ ) أن تكون مجرورة؛ فلماذا هنا نصبت؟
ودمتم سالمين

ربا 198
24-01-2009, 01:44 AM
لأن أصلها وسل قرينه عنه

أبوزيد الهلالي
24-01-2009, 01:46 AM
ولماذا لم يعمل حرف الجر فيها

ربا 198
24-01-2009, 01:59 AM
أدع الخبز للخباز إذن.

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 02:02 AM
أختي : لغتي العربية2
لا شكر على واجب ..
أمنياتي لكم بالتوفيق ..

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 02:06 AM
أخي أبوزيد الهلالي ..
لعلك نقلت البيت خطأ أو لعل المصدر الذي نقلت عنه به خطأ طباعي..
الصحيح : (وسل عن قرينِه) بالكسر وليس بالفتح .
تحياتي..

أبوزيد الهلالي
24-01-2009, 02:41 AM
الدكتور الفاضل
أراح الله صدرك من كل هم؛ كما أرحتني فقد نقلت البيت من الموسوعة الشعرية الرقمية، واحترت فيه ، ومازاد قلقي هو رد أختي الفاضلة ربا
دمت فاضلا وقديرا

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 06:38 AM
وفقك الله أخي (أبوزيد الهلالي), وأراح بالك,
وهذه الموسوعة - أخي - بها الكثير من الأخطاء .
تحياتي مقرونة بالحب ..

هاني السمعو
24-01-2009, 07:34 AM
ما شاء الله تبارك الله نافذتنا مشرقة بوجود أخينا الدكتور إبراهيم معنا فأهلاً وسهلاً به في الفصيح

أبوجابر
24-01-2009, 10:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدقوني إخواني أن أخانا الدكتور ابراهيم جعلني أتابع المنتدى بشوق فجزاه الله عنا كل خير في تعليمه لنا لغة القرآن.
لدي استفسار بسيط فيما يخص مشاركة رقم 371 فقد قال فضيلة الدكتور في إعراب كلمة باد أن الضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين, فما معنى ذلك؟ مع تجديد تشكراتي الخالصة له.

هاني السمعو
24-01-2009, 12:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدقوني إخواني أن أخانا الدكتور ابراهيم جعلني أتابع المنتدى بشوق فجزاه الله عنا كل خير في تعليمه لنا لغة القرآن.
لدي استفسار بسيط فيما يخص مشاركة رقم 371 فقد قال فضيلة الدكتور في إعراب كلمة باد أن الضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين, فما معنى ذلك؟ مع تجديد تشكراتي الخالصة له.
عليك السلام
بادٍ اسم منقوص حذفت ياؤه ولعل الدكتور ابراهيم يقصد بالتقاء الساكنين هو التقاء حركة الياء مع التنوين

أبوجابر
24-01-2009, 02:55 PM
عليك السلام
بادٍ اسم منقوص حذفت ياؤه ولعل الدكتور ابراهيم يقصد بالتقاء الساكنين هو التقاء حركة الياء مع التنوين

تحياتي أخي هاني
تعليلك فهمته وهذا ماتعلمناه من أن المنقوص إذا نون حذفت ياؤه خطا ولفظا في الرفع والجر أما قضيت التقاء الساكنين نرجوا توضيحا من الدكتور

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 03:05 PM
أخي هاني السمعو :
المنتدى مشرق بكم, وبإبداعاتكم..
شكرًا لترحيبك, وأرجو من الله ألا أكون ضيفًا ثقيلا ً ..

د. إبراهيم عسيري
24-01-2009, 03:15 PM
أخي (أبوجابر) أخجلتني بكلامك هذا ..
أرجو من الله أن أكون عند حسن ظنكم بي ..
أما بالنسبة لاستفسارك , فقد أجاب عنه أخونا الحبيب (هاني السمعو) .
ولمزيدٍ من التفصيل أقول :
بادٍ : أصلها (بادي على وزن فاعل), وبالتنوين تصبح (بادي ٍ), فيلتقي ساكنان, (الياء) التي هي لام الكلمة, والتنوين الذي هو في الأصل عبارة عن نون ساكنة . والتقاء الساكنين ممتنع في اللغة, فيحذف الحرف الأول, وهو لام الكلمة (الياء), فتصبح (باد ٍ على وزن فاع ٍ) .
خالص حبي وتقديري لكم جميعًا .

بنتك ياعراق
24-01-2009, 04:01 PM
وي على قلبكم

كلمه وي هل لها مكان باللغه العربية؟
وماذا يكون اعرابها في الجملة ان وجدت لها محل باللغه العربية...

الأديب اللبيب
24-01-2009, 05:13 PM
وي على قلبكم

كلمه وي هل لها مكان باللغه العربية؟
وماذا يكون اعرابها في الجملة ان وجدت لها محل باللغه العربية...

نعم لها مكان .
وي : اسم فعل مضارع بمعنى أعجب .

أنوار
24-01-2009, 05:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله ..

يقول الله عز وجل : " فلا أقسم بالخنس " سورة التكوير 15 .

ما هذه الفاء .. كنت أظن أنها رابطة كون السورة تناقش قضيتين .. وتبين لي أني لم أكن على صواب ..
هل يمكن أن تكون للترتيب أو للتعقيب ؟؟

جزاكم الله خيراً ..

بنتك ياعراق
24-01-2009, 06:02 PM
شكرا اخي الاديب على التوضيح
سؤال بهذا الحال ماذا سيكون اعراب الجملة بالكامل
وهل يكون الفاعل ضمير مستتر تقديره انا؟

الأديب اللبيب
24-01-2009, 06:10 PM
إعراب كأي إعراب ، لا فرق .
نعم يكون الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا . أي أعجب أنا .
لا شكر على واجب .
ومرحبا بك بين إخوتك .

صفة
24-01-2009, 06:24 PM
أحسنت أخي أبا جابر, فـ (بدلاً) تمييز مفسِّر ومبين للضمير المستتر الذي يقع فاعلاً لـ بئس .
لكن فيما يبدو لي أنَّ الأخت ( صفة ) تتساءل عن سبب إعراب هذه الكلمة تمييزًا, مع أنها لم تقع بعد وزن (أفعل) ..!
فأقول لأختي الكريمة: إنه لا يشترط لكل كلمة تعرب تمييزًا أن تأتي بعد وزن (أفعل)!
فالتمييز له أماكن كثيرة منها :
1- أن يقع بعد المساحات نحو: له شبرٌ أرضًا .
2- أن يقع بعد الأوزان نحو:اشتريتُ أوقية ً ذهبًا .
3- أن يقع بعد المكاييل نحو : اشتريتُ كيلة ً شعيرًا.
(وتسمى هذه الثلاثة بالمقادير) .
4- أن يقع بعد العدد نحو: رأيت أحد عشر كوكبًا .
5- أن يقع بعد (أفعل) نحو : أنا أكثر منك مالاً .
6- أن يقع بعد (نعم وبئس) نحو : نعم رجلا ً زيدٌ .
7- أن يقع بعد (صيغتي التعجب) نحو: ما أحسن زيدًا رجلا ً .
8-أن يكون منقولاً من الفاعل نحو: طاب زيدٌ نفسًا . وأصلها: (طابت نفس زيد).
9- أن يكون منقولاً من المفعول, نحو: (غرستُ الأرضَ شجرًا) وأصلها: غرستُ شجَرَ الأرض ِ).
إلى غير ذلك أختي ..
هذا ما أحببتُ توضيحه باختصار ..
ولكم جميعًا تحياتي .

جزاك الله كل خير و لكني لا أعلم إلا نوعان من التميز ملحوظ و قبله كلمة على وزن أفعل او ملفوظ و هو بقية الحالات ( حسب فهمي )فمتى نقول عن التمييز أنه ملحوظ ؟؟؟
شكراً

صفة
24-01-2009, 06:37 PM
أنا حقاً أعتذر بسبب ضحالة معلوماتي اللغوية ......
لا يجد لديهم وقتاً أو فراغاً ولكني لم أفهم لماذا لا تصبح ظرف زمان لانه يعتمد على المعنى لديهم تعود على زمان ( وقت) و (فراغ) ارجو أن توضحوا لي هذة النقطة
_________________________________
كلمة مرحباً : لماذا لا تعرب مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره رحبت ؟؟؟؟
__________________________________
شكراً

صفة
24-01-2009, 06:40 PM
((ماإعراب لديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))هل هناك خطأ في همزة إعراب ( ما هو)

صفة
24-01-2009, 06:46 PM
لان المطالعة وحدها تصلك بالعالم .
وحدها بدل فماهو نوعه وكيف استدل على ذلك
______________________________
و مستخدماً في بعض أعمال الحكومة ككاتب سر
لااعلم لماذا تعرب سر مجرورة بإضافة ، أنا دائماً اعتقد أنه عن حذف المضاف إليه يختل ولا يكمل معنى المضاف و لكن هنا يكمل ، ثم أن من المعنى نقول ماصفة هذا الكاتب أنه كاتب سر ارجو أن توضحوا لي هذة النقطة لأني كثيراً ما اخلط بها

صفة
24-01-2009, 06:50 PM
وأخيراً جاءت مريم (وأخيراً هنا تعرب حال ) ( مع العلم أني لاأدري لما كنت أعتقد انها قاعدة إلى أ، صادفت المثال التالي )
و أخيراً يقرأ( تعرب ظرف زمان منصوب بالفتحة ) ارجو التوضيح

صفة
24-01-2009, 06:56 PM
قدم إلى المملكة العربية السعودية
قدم : فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهرة على أخره ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
إلى : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب
المملكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على أخره .
العربية : صفة للمملكة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على أخره
السعودية : ؟؟؟؟؟ كيف أعربها هل أقول بأنها صفة ثانية للمملكة ؟؟؟؟؟؟

صفة
24-01-2009, 07:10 PM
مإعراب
ووقفت حيث أنت جامداً بليدأ
أنا حقاً أعتذر على كثرة اسئلتي ولكن اتمنى أن أتحسن في اللغة و خصوصاً الإملاء جزاكم الله نهراً في الجنة

حوحو الجزائري
24-01-2009, 10:53 PM
السلام عليكم
ممكن إعراب هده الجملة إعرابا دقيقا البيت الأول فقط
{مبانٍ كأمثال الجبال شماخةَ } تروع النهى بالذكريات الجلائل

حبيبةالطموح
25-01-2009, 01:13 AM
ممكن تصحيح:
عمَ:فعل ماض مبني على الفتح
الحيُ:فاعل مرفوع
نشاطاً:مفعول به منصوب

سعود البريكي
25-01-2009, 01:24 AM
ووقفت حيث أنت جامداً بليدأ
ووقفت: فعل وفاعل
حيث: ظرف مبني على الضم
أنت: بدل من الفاعل في وقفت
جامدا: حال منصوب
بليدا: نعت لجامد
هذا إعراب مختصر والله اعلم

سعود البريكي
25-01-2009, 01:27 AM
مبانٍ كأمثال الجبال شماخةَ
انا لا اعرف اي بيت هذا ولا اعرف ما الكلام الذي قبله ولا الذي بعده ولكن سأعربه الأعراب الذي يظهر
مبان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدرة على الياء المحذوفه للتقاء الساكنين
كأمثال: جار ومجرور متعلق بخبر محدوف تقدريه كائنة
الجبال: مضاف إليه مجرور
شامخة: تمييز منصوب
وبـــــــــــــــالله التوفـــــــيق

أحمد سالم الشنقيطي
25-01-2009, 04:57 AM
مبانٍ كأمثال الجبال شماخةَ
انا لا اعرف اي بيت هذا ولا اعرف ما الكلام الذي قبله ولا الذي بعده ولكن سأعربه الأعراب الذي يظهر
مبان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدرة على الياء المحذوفه للتقاء الساكنين
كأمثال: جار ومجرور متعلق بخبر محدوف تقدريه كائنة
الجبال: مضاف إليه مجرور
شامخة: تمييز منصوب
وبـــــــــــــــالله التوفـــــــيق


مبان كأمثال الجبال شماخة *** تروع النهى بالذكريات الجلائل

الإعراب:

مبان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، وقدرتْ للثقل. وسَوغ الابتداءَ بالنكرة كونُها موصوفة.

كـَ: الكاف: حرف جر زائد.

أمثالٍ: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلا، نعت لـ(مبان).
وإن شئت قل: نعت لـ(مبان) مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، و(أمثال) مضاف.

الجبالِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

شماخة: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تروع: فعل مضارع مرفوع للتجرد من الناصب والجازم، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره (هي) يعود إلى (مبان).

النهى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر، لأنه اسم مقصور.

والجملة الفعلية "تروع النهى" في محل رفع، خبر (مبان).

بالذكريات: جار ومجرور متعلقان بـ(تـَروع)، الباء حرف جر مبني على الكسر، و"الذكرياتِ" مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

الجلائل: نعت (الذكريات)، ونعت المجرور مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

تنبيهان:
1- يجوز في "مبان" أن تكون خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره (هي)؛ وتصيرُ الجملة الفعلية "تروع النهى" في محل رفع نعت ثان.

2- يجوز كذلك أن تكون شبه الجملة "كأمثال" جارا ومجرورا، متعلقان بمحذوف نعت (مبان)، أي تكون الكاف حرف جر للمبالغة، وليس زائدا.

والله تعالى أعلى وأعلم.

أبوجابر
25-01-2009, 10:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أشكر الأخت صفة على نشاطها ومثابرتها في التعلم وهي بذلك تشجعنا نحن أيضا على البحث والتعلم معها وأريد أن أصحح لها خطأ ورد في كلامها وبالتحديد في المشاركة رقم 401 حيث قالت "..لا أعلم إلا نوعان.." والصحيح "..لا أعلم إلا نوعين.." لأن الكلام منفي والمستثنى منه محذوف فيعرب المستثنى حسب موقعه في الجملة وفي هذه الحالة يكون مفعولا به منصوبا بالياء لأنه مثنى.أما عن سؤالها أظن أن جواب الدكتور جوابا واضحا عنه.
وعن الخطأ الإملائي الذي تساءلت عنه في كلمة "ماإعراب" فقد كتبتها "مإعراب" يبدو أنه سهو منها
أما عن كلمة مرحبا تكون مفعولا مطلقا فهي والله أعلم ليست كذلك لأن المفعول المطلق من الفعل يرحب هو "ترحيبا".
هذا وأرجوا من الإخوة التصحيح وخاصة دكتورنا فنحن في صدد التعلم وشكرا للجميع.

الشّهاب الثّاقب
25-01-2009, 11:51 AM
السّلام عليكم
ما إعراب كلمة إزالة في العبارة التّالية :
يُمْكِنُ إزالة الأجهزة بأمان
أرجو الرّدّ على وجه السّرعة مع توضيح كلّ الأوجه الممكنة
ودمتم في رعاية الله .

نبض القصيد
25-01-2009, 07:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف أعرب التوكيد اللفظي :( أَمْهِلْهُمْ ) في قوله تعالى : ‏{‏فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا‏}؟
على حد علمي الفعل الموكِّد يمنع من التأثير , فلا فاعل ولا مفعول به .

بارك الله فيكم ’ وسدَّد خطاكم .

نبض القصيد
25-01-2009, 07:42 PM
السّلام عليكم
ما إعراب كلمة إزالة في العبارة التّالية :
يُمْكِنُ إزالة الأجهزة بأمان
أرجو الرّدّ على وجه السّرعة مع توضيح كلّ الأوجه الممكنة
ودمتم في رعاية الله .

إزالة : فاعل مرفوع ’ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ’ وهو مضاف .

ولا علم لي بوجه آخرللإعراب ’ أرجو أن أكون قد أفدتك أخي الكريم .

محمد مشرف اشرف
25-01-2009, 08:54 PM
"هذا الكتاب الذي بين يدي من خير ما قرأت في هذا الإتجاه، في القديم و الحديث سواء.
إن الإسلام عقيدة استعلاء
"

1: ما الوظيفة النحوية للكلمة المحرة " سواء"؟
2: ما الوظيفة النحوية للكلمة "عقيدة استعلاء" و وظيفة جزئي هذه الكلمة على حدتهما؟

كارم الغريب
25-01-2009, 10:16 PM
إلى أساتذة النحو الكرام أفيدوني لو تكرمتم لو قلت :(إننا نجد أسواقا عربية غمرت بكثير من المتجات الأجنبية)فهل يكون إعراب جملة (غمرت )نعتا أم مفعولا به للفعل نجد؟وشكرا

شذور الذهب.
26-01-2009, 12:54 AM
إلى أساتذة النحو الكرام أفيدوني لو تكرمتم لو قلت :(إننا نجد أسواقا عربية غمرت بكثير من المتجات الأجنبية)فهل يكون إعراب جملة (غمرت )نعتا أم مفعولا به للفعل نجد؟وشكرا

بل الجملة في محل نصب نعت ثان لـ ( أسواقا ) والله تعالى أعلم .

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 01:48 AM
أنا حقاً أعتذر بسبب ضحالة معلوماتي اللغوية ......
لا يجد لديهم وقتاً أو فراغاً ولكني لم أفهم لماذا لا تصبح ظرف زمان لانه يعتمد على المعنى لديهم تعود على زمان ( وقت) و (فراغ) ارجو أن توضحوا لي هذة النقطة
_________________________________
كلمة مرحباً : لماذا لا تعرب مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره رحبت ؟؟؟؟
__________________________________
شكراً


السلام عليكم إخوتي :
أختي صفة :
بالنسبة للإجابة عن هذا السؤال فقد كفاني أخي أبوجابر ..

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 01:56 AM
((ماإعراب لديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))هل هناك خطأ في همزة إعراب ( ما هو)

لدى : تعرب ظرف مكان مثل (عند) . والضمير المتصل بها يكون مضافًا إليه .
وكثيرًا ماتأتي متعلقة بمحذوف يقع خبرًا . ومثالها قوله تعالى :
(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) .

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 02:19 AM
لان المطالعة وحدها تصلك بالعالم .
وحدها بدل فماهو نوعه وكيف استدل على ذلك

من قال لك أنها بدل؟
هنا هي حال, وقد أتت جامدة ً لأنها مؤولة بمشتق . والتقدير :
(المطالعة منفردة ً, تصلك بالعالم) .
______________________________
و مستخدماً في بعض أعمال الحكومة ككاتب سر
لااعلم لماذا تعرب سر مجرورة بإضافة ، أنا دائماً اعتقد أنه عن حذف المضاف إليه يختل ولا يكمل معنى المضاف و لكن هنا يكمل ، ثم أن من المعنى نقول ماصفة هذا الكاتب أنه كاتب سر ارجو أن توضحوا لي هذة النقطة لأني كثيراً ما اخلط بها

أختي :
من قال لك أنَّ المعنى لا يختل عندما نحذف كلمة (سر)!
عندما يكون لدى أحد الأمراء مجموعة من الكتاب, فهناك كاتب الديون , وهناك كاتب النفقات, وهناك كاتب سر , وعندما أريد التعريف بأحد الكتاب أقول له : (أنت كاتبٌ) ثم أسكت, فهل يُعلم مرادي!؟
الكلام هنا ناقص ومبهم!؟
وإن تبادر لذهنك أن الجملة كاملة وتعرب مبتدأ وخبرًا! والسبب أنه لم تؤد المعنى الذي يقصده المتكلم!!
أرجو أن أكون قد أوصلت الفكرة لك..

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 02:38 AM
وأخيراً جاءت مريم (وأخيراً هنا تعرب حال ) ( مع العلم أني لاأدري لما كنت أعتقد انها قاعدة إلى أ، صادفت المثال التالي )
و أخيراً يقرأ( تعرب ظرف زمان منصوب بالفتحة ) ارجو التوضيح


الإعراب- أختي- قائم على تحسس المعنى في الجملة , وهذه الجملة في تقدير:
(جاءت هند متأخرة ً) ..
وفيه بيان لحالة مريم عند مجيئها..

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 02:51 AM
[quote=صفة;312737]قدم إلى المملكة العربية السعودية
قدم : فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهرة على أخره ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
إلى : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب
المملكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على أخره .

أختي : ما بعد حرف الجر , يُعرب مجرورًا ..(ولو رأى سيبويه إعرابك هذا لأصيب بسكتة قلبية):) .العربية : صفة للمملكة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على أخره
السعودية : ؟؟؟؟؟ كيف أعربها هل أقول بأنها صفة ثانية للمملكة ؟؟؟؟؟؟[/

إعرابك للسعودية صحيح .

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 03:07 AM
مإعراب
ووقفت حيث أنت جامداً بليدأ
أنا حقاً أعتذر على كثرة اسئلتي ولكن اتمنى أن أتحسن في اللغة و خصوصاً الإملاء جزاكم الله نهراً في الجنة


ووقفت : الواو استئنافية .
وقفت : فعل ماضي , والتاء ضمير في محل رفع فاعل .
حيثُ : ظرف مكان متعلق بـ وقفت .
أنت : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
جامدٌ : خبر المبتدأ .
بليد : خبر ثاني . من باب تعدد الخبر ..
ويمكن أن يكون (جامد وبليد) بالنصب كما كتبتيه : فيكونان حالان . ويقدر خبر مناسب للمبتدأ .
والجملة ستكون في محل جر بإضافة حيث إليها ..

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 03:13 AM
ممكن تصحيح:
عمَ:فعل ماض مبني على الفتح
الحيُ:فاعل مرفوع
نشاطاً:مفعول به منصوب


عم : فعل ماضي .
الحيَّ : مفعول به متقدم .
نشاط ٌ : فاعل مؤخر .

د. إبراهيم عسيري
26-01-2009, 03:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف أعرب التوكيد اللفظي :( أَمْهِلْهُمْ ) في قوله تعالى : ‏{‏فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا‏}؟
على حد علمي الفعل الموكِّد يمنع من التأثير , فلا فاعل ولا مفعول به .

بارك الله فيكم ’ وسدَّد خطاكم .

مهّل وأمهل : تكررت الثانية تأكيدًا للأولى, كما قال بذلك المفسرون والمعربون. فيمكن أن تعرب الكلمة بأكملها توكيدًا لفظيًا وهذا يكفي . ويمكن أن تقول أن : أمهلهم : فعل أمر , وهو توكيد لما قبله, والفاعل مستتر تقديره أنت, والضمير المتصل مبني في محل نصب مفعول به . والله أعلم .

أحمد سالم الشنقيطي
26-01-2009, 05:05 AM
ووقفت : الواو استئنافية .
وقفت : فعل ماضي [ماضٍ] , والتاء ضمير في محل رفع فاعل .
حيثُ : ظرف مكان متعلق بـ وقفت .
أنت : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
جامدٌ : خبر المبتدأ .
بليد : خبر ثاني [ثانٍ] . من باب تعدد الخبر ..
ويمكن أن يكون (جامد وبليد) بالنصب كما كتبتيه [كتبتِه]: فيكونان حالان [حالين]. ويقدر خبر مناسب للمبتدأ .
والجملة ستكون في محل جر بإضافة حيث إليها ..

مرحبا بك أخي الدكتور عسيري.

لعلها أخطاءٌ "كيبوردية".

بدر الخرعان
26-01-2009, 08:44 AM
مهّل وأمهل : تكررت الثانية تأكيدًا للأولى, كما قال بذلك المفسرون والمعربون. فيمكن أن تعرب الكلمة بأكملها توكيدًا لفظيًا وهذا يكفي . ويمكن أن تقول أن : أمهلهم : فعل أمر , وهو توكيد لما قبله, والفاعل مستتر تقديره أنت, والضمير المتصل يعرب في محل جر مضاف إليه . والله أعلم .


لعلها أستاذنا د. إبراهيم .. أي الضمير في محل نصب مفعول به وجزيتم خيرا.. لكن الكتابة قد تسبق الأفكار.. إلا إن كان عندكم رأي آخر!!

نبض القصيد
26-01-2009, 02:14 PM
مهّل وأمهل : تكررت الثانية تأكيدًا للأولى, كما قال بذلك المفسرون والمعربون. فيمكن أن تعرب الكلمة بأكملها توكيدًا لفظيًا وهذا يكفي . ويمكن أن تقول أن : أمهلهم : فعل أمر , وهو توكيد لما قبله, والفاعل مستتر تقديره أنت.

شكر الله لك , وجزاك خير الجزاء أستاذنا الفاضل , وكذلك الشكر موصول للأخ الخرعان .

إذاً فلا ضير من إعراب ( أمهلهم ) في الآية الكريمة كما عهدنا .

عبدولي
27-01-2009, 12:37 AM
شكرا لك
سؤال
ما هو إعراب هذه الجملة كلمة كلمة لو سمحتوا
فكانت البطولات وكان النصر المبين

عبدولي
27-01-2009, 12:45 AM
فكانت البطولات وكان النصر المبين

د. إبراهيم عسيري
27-01-2009, 01:25 AM
أخي الحامدي .. شكرًا لترحيبك واستدراكك ..
تحياتي أيها النحوي ..

د. إبراهيم عسيري
27-01-2009, 01:40 AM
لعلها أستاذنا د. إبراهيم .. أي الضمير في محل نصب مفعول به وجزيتم خيرا.. لكن الكتابة قد تسبق الأفكار.. إلا إن كان عندكم رأي آخر!!

أخي بدر لم أفهم استدراكك؟
أنا قلت إن الضمير في محل نصب (مفعول به), ولم أقل إنه في محل جر (مضاف إليه) .!!
ضمير الغائب إذا اتصل بالفعل فإنه يعرب في محل نصب (مفعول به) .

د. إبراهيم عسيري
27-01-2009, 02:09 AM
شكرا لك
سؤال
ما هو إعراب هذه الجملة كلمة كلمة لو سمحتوا
فكانت البطولات وكان النصر المبين

الفاء : حسب ما قبلها .
كانت : فعل ماض تام بمعنى (وُجدت أو حصلتْ), مبني على الفتح, والتاء للتأنيث, حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
البطولات : فاعل مرفوع .
و : حرف عطف مبني على الفتح , لا محل له من الإعراب .
كان : فعل ماض تام كالسابق , مبني على الفتح .
النصرُ : فاعل مرفوع .
المبين : نعت مرفوع .

بدر الخرعان
27-01-2009, 03:38 AM
أخي بدر لم أفهم استدراكك؟
أنا قلت إن الضمير في محل نصب (مفعول به), ولم أقل إنه في محل جر (مضاف إليه) .!!
ضمير الغائب إذا اتصل بالفعل فإنه يعرب في محل نصب (مفعول به) .

نعم، أحسنتم لكن المادة عدلت من قبل الحامدي -جزاه الله خيرا- لو لاحظتم أسفل المادة لوجدتم (تعديل).. وإذ ذاك حتى لا يظن ظان أنه صحيح.. وشكرا لكم

د. إبراهيم عسيري
27-01-2009, 08:54 AM
نعم، أحسنتم لكن المادة عدلت من قبل الحامدي -جزاه الله خيرا- لو لاحظتم أسفل المادة لوجدتم (تعديل).. وإذ ذاك حتى لا يظن ظان أنه صحيح.. وشكرا لكم


هذا ما أعتقده أخي بدر, ولذلك لم أستغرب من تعديل الأخ الحامدي, ولم أنتبه له ..
تحياتي لك ..

نحوي مبتدئ
27-01-2009, 11:17 AM
أيهما أصح :
إن ذلك ممكنٌ أو
إن ذلك ممكناً

عبد القادر علي الحمدو
27-01-2009, 11:33 AM
أيهما أصح :
إن ذلك ممكنٌ أو
إن ذلك ممكناً
أخي،
على أصل الوضع:
الأولى طبعاً هي الصحيحة"إن ذلك ممكن"؛لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن".
والاسم الثاني"ممكن" قد وقع موقع رفعٍ خبر "إن".
وفقك الله.

هاني السمعو
27-01-2009, 01:41 PM
أيهما أصح :
إن ذلك ممكنٌ أو
إن ذلك ممكناً
أخي،
على أصل الوضع:
الأولى طبعاً هي الصحيحة"إن ذلك ممكن"؛لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن".
والاسم الثاني"ممكن" قد وقع موقع رفعٍ خبر "إن".
وفقك الله.
السلام عليكم
وكأنك أخي عبد القادر لم تفطر جيدا؟؟؟؟؟:):):)
وهل يأتي خبر إن منصوب أكيد أنت تقصد نصب اسم إن

شذور الذهب.
27-01-2009, 01:56 PM
السلام عليكم
وكأنك أخي عبد القادر لم تفطر جيدا؟؟؟؟؟:):):)
وهل يأتي خبر إن منصوب أكيد أنت تقصد نصب اسم إن

عفوا أخي الحبيب المتألق هانيا !

الأخ عبد القادر لم يقصد أن خبر إن منصوب وإنما أراد أن يصحح المعلومة الخاطئة , فمعنى كلامه والعلم عند الله تعالى :

الأولى طبعاً هي الصحيحة"إن ذلك ممكن"؛لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن".
والاسم الثاني"ممكن" قد وقع موقع رفعٍ خبر "إن".

أي / إن الاسم الثاني من الجملة الأولى الصحيحة قد وقع موقع رفع خبر , ولو قال : خبر إن مرفوع حتى لا يوهم القارئ لكان ذلك أوضح , هذا ظني في أحبتي وإخوتي وأنت منهم أخي هانيا :) , أسأل الله تعالى التوفيق لنا جميعا .

نحوي مبتدئ
27-01-2009, 06:43 PM
أستاذنا خالدا , بوركت , وحتى نثبت افطار أخينا هاني جيدا .
ما معنى قوله حفظه الله [لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن" ]
,,,,,,,,,
هل ترشدني إلى رابط أو كتاب يعنني بعد الله جل في علاه على طرح نحو مبسط بإسلوبه ؟

شذور الذهب.
27-01-2009, 09:52 PM
أستاذنا خالدا , بوركت , وحتى نثبت افطار أخينا هاني جيدا .
ما معنى قوله حفظه الله [لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن" ]
,,,,,,,,,
هل ترشدني إلى رابط أو كتاب يعنني بعد الله جل في علاه على طرح نحو مبسط بإسلوبه ؟

ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن .

اللام : لام البعد .

الكاف : كاف الخطاب .

هذا معنى قوله في موضع نصب لأن أسماء الإشارة مبنية إلا إذا ثنيت فجمهور النحاة يجعلونها معربة وبعضهم يطرد القاعدة ويبقيها مبنية على تفصيل مذكور في مظانه , وأما عدا ذلك فهي مبنية اتفاقا والمبني إعرابه محلي بمعنى أنك تقول : مبني على كذا في محل كذا , والله تعالى أعلم .

وهاك هذا الرابط ففيه بغيتك إن شاء الله تعالى :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135084

برمادعبدالعزيز
27-01-2009, 10:30 PM
اعرب
ان هدان لساحران

نحوي مبتدئ
27-01-2009, 10:49 PM
أستاذي خالد :
حتى الآن لم يزل الاشكال عندي ما معنى قول أخينا هاني أقصد ما تحته خط من كلامه
[ لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن" ]

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هلَّا تفضلت عليَّ بشرح مبسط مقروء في النحو .

شذور الذهب.
28-01-2009, 07:04 AM
أستاذي خالد :
حتى الآن لم يزل الاشكال عندي ما معنى قول أخينا هاني أقصد ما تحته خط من كلامه
[ لأن اسم الإشارة"ذلك"وقع موقع نصب،خبر "إن" ]


جيد أخي ! لعلنا نثبت ما قاله أخونا هاني السمعو فقد كان أفطن مني , لقد كان ذلك سبق قلم من أخينا عبد القادر , فاسم الإشارة في محل نصب اسم إن , وخبر إن مرفوع لا منصوب , لكن خطأ ( كيبوردي ) كما يقولون , والله المستعان .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هلَّا تفضلت عليَّ بشرح مبسط مقروء في النحو .

نعم أخي هناك شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين وشرح التحفة السنية وكلاهما رائع وميسر جدا , وبالله التوفيق .

أبوجابر
29-01-2009, 10:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود من الدكتور ابراهيم العسيري أو غيره من الإخوة إعراب الكلمة الأخيرة في هذه العبارة مع شيء من التعليل
هل يمكن للفرد المؤمن أن يعيش بعيدا عن غيره لا يعنيه من أمر الآخرين شيئا(شيء)؟
وجزاكم الله خيرا

أحمد سالم الشنقيطي
29-01-2009, 10:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود من الدكتور ابراهيم العسيري أو غيره من الإخوة إعراب الكلمة الأخيرة في هذه العبارة مع شيء من التعليل
هل يمكن للفرد المؤمن أن يعيش بعيدا عن غيره لا يعنيه من أمر الآخرين شيئا(شيء)؟
وجزاكم الله خيرا

الصواب: (شيءٌ) بالرفع.
وإعرابها: فاعل "يَعني" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

عبدالله الصغير
29-01-2009, 05:51 PM
طلب لإعراب بعض الجمل

--------------------------------------------------------------------------------

باب المفعول المطلق
1- وكلم الله موسى تكليما
2- علت الأمواج ارتفاعا
3- وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا
باب المفعول لأجله
1- هوالذي يريكم البرق خوفا وطمعا
باب المفعول فيه
1- لا تتأخر كثيرا
2- ذهبنا إلى الصيد صباحا
3- أقمت في جدة معتزلا الناس طلبا للنجاح
4- أنتهيت من المذاكرة فاسترحت بعض الوقت
5- مكثت في الطائف أربعة أشهر
باب المفعول معه
1- والذين تبوءوا الدار والإيمان يحبون من هاجر إليهم
2- وأتقوا الله الذين تساءلون به والأرحام
3- أجمعوا أمركم وشركاءكم
4- فمالك والتلدد حول نجد وقد غصت تهامة بالرجال
باب الإستثناء
1- فشربوا منه إلا قليلا منهم 2- فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما 3- وما جعله الله إلا بشرى 4- والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله 5- لايستوي القاعدون غير أولي الضرري والمجاهدون في سبيل الله 6- كل المصائب قد تمر على الفتى وتهون غير شماتة الحساد 7-نامت الأعين إلا مقلة تسكب الدمع وترعى مضجعك 8- كل شئ من الدماء حرام شربه ما خلا دم العنقود

أبوجابر
29-01-2009, 09:19 PM
جزاكم الله خيرا أخي الحامدي ووفقكم إلى كل خير

سوار الفصيح
30-01-2009, 04:21 AM
( ولقد آتينا موسى تسع آيات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا).

أريد استخرج كل المعارف في الآيه مع بيان نوعها وعلامة اعرابها

هاني السمعو
30-01-2009, 08:33 AM
( ولقد آتينا موسى تسع آيات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا).

أريد استخرج كل المعارف في الآيه مع بيان نوعها وعلامة اعرابها

نا:( ضمير) --موسى( اسم علم)-- بني ( مضاف إلى معرفة)-- إسرائيل( علم)---هم( ضمير)-- فرعون( علم)---الكاف ( ضمير)-- موسى ( علم)
وحبذا أخية لو تكون هناك محاولة منك ونحن نكمل لك إن أشكل عليك شيء

هاني السمعو
30-01-2009, 08:35 AM
طلب لإعراب بعض الجمل

--------------------------------------------------------------------------------

باب المفعول المطلق
1- وكلم الله موسى تكليما
2- علت الأمواج ارتفاعا
3- وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا
باب المفعول لأجله
1- هوالذي يريكم البرق خوفا وطمعا
باب المفعول فيه
1- لا تتأخر كثيرا
2- ذهبنا إلى الصيد صباحا
3- أقمت في جدة معتزلا الناس طلبا للنجاح
4- أنتهيت من المذاكرة فاسترحت بعض الوقت
5- مكثت في الطائف أربعة أشهر
باب المفعول معه
1- والذين تبوءوا الدار والإيمان يحبون من هاجر إليهم
2- وأتقوا الله الذين تساءلون به والأرحام
3- أجمعوا أمركم وشركاءكم
4- فمالك والتلدد حول نجد وقد غصت تهامة بالرجال
باب الإستثناء
1- فشربوا منه إلا قليلا منهم 2- فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما 3- وما جعله الله إلا بشرى 4- والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله 5- لايستوي القاعدون غير أولي الضرري والمجاهدون في سبيل الله 6- كل المصائب قد تمر على الفتى وتهون غير شماتة الحساد 7-نامت الأعين إلا مقلة تسكب الدمع وترعى مضجعك 8- كل شئ من الدماء حرام شربه ما خلا دم العنقود
أخي قد يكون ما طلبت واجبا والفصيح ليس لحل الواجبات ولكي نساعدك أنت حاول ونحن معك

هاني السمعو
30-01-2009, 08:44 AM
اعرب
ان هدان لساحران
نوقشت كثيرا اخي انظر هنا

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=42183

عبدالله الصغير
30-01-2009, 08:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب وفقك الله لك خير المقصود مساعدة الآخرين فهناك شخص احتاج إلى اعراب هذه الجمل ومن باب المساعدة والتعاون الموجود بهذا المنتدى تم طرح هذه النماذج لإعرابها من أصحاب الإختصاص وجزاك الله خيرا ودمت بحفظ الرحمن

سوار الفصيح
30-01-2009, 04:57 PM
نا:( ضمير) --موسى( اسم علم)-- بني ( مضاف إلى معرفة)-- إسرائيل( علم)---هم( ضمير)-- فرعون( علم)---الكاف ( ضمير)-- موسى ( علم)
وحبذا أخية لو تكون هناك محاولة منك ونحن نكمل لك إن أشكل عليك شيء

جُزيتم خيراً
أنا فعلت ذلك ولكن احببت أتأكد فقط
وهذا هي محاولتي مسبقاً
موسى : علم
بني : مضاف
إسرائيل : علم
إذ : ظرف
فرعون : علم
جاءهم : الهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والميم حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب دال على الجمع
له : الهاء ( هاء الغيبة ) ضمير متصل في محل جر بحرف الجر
إني : الياء ( يا المتكلم ) ضمير متصل في محل نصب اسم إن
لأظنك : الكاف

صحيحه هكذا لأني ذكرت بعض المعارف التي لم تذكرها ؟

أريد كذلك بيان ( جاءهم )

هل اعرب الهاء بمفردها

والميم بمفردها

بناءً على أن كلمة ( جاءهم )قد تأتي جاءه والميم للجمع

أم كما بينتها هم( ضمير)

هاني السمعو
30-01-2009, 08:35 PM
لا فرق في الفصل أو الوصل البعض يعرب الهاء لوحدها والبعض يعربها مع الميم للاختصار والوضوح
ولكن الهاء مبنية على الضم وليس على الفتح

سوار الفصيح
30-01-2009, 10:05 PM
لا فرق في الفصل أو الوصل البعض يعرب الهاء لوحدها والبعض يعربها مع الميم للاختصار والوضوح
ولكن الهاء مبنية على الضم وليس على الفتح

جزاكم الله خير ونفع بكم

صفة
31-01-2009, 07:14 PM
دكتور إبراهيم عسيري أشكرك جداً على المساعدة و جزاك الله الجنة

ماطور
31-01-2009, 09:40 PM
ما نوع المنادى في الجملة التالية : يا شياه
هل مفرد علم أم نكرة مقصودة

عبد القادر علي الحمدو
31-01-2009, 11:16 PM
السلام عليكم
وكأنك أخي عبد القادر لم تفطر جيدا؟؟؟؟؟:):):)
وهل يأتي خبر إن منصوب أكيد أنت تقصد نصب اسم إن
واللهِ معك حق(ولو أن هذا الاعتراف قد أتى متأخراً حتى إني لم أعد أذكر أكنت قد أفطرت حينها أم لا(ops)
أنا آسف،فبدل أن أقول "اسم"وردت سهواً وسرعة كلمة"خبر"هذا خطأ مني؛أنا آسف.
وفقكم الله جميعاً.

د. مصطفى صلاح
01-02-2009, 10:32 AM
أتي النبيّ عليه الصلاة و السلام أعرابيٌّ ، فسأله عن الساعة ، فمضى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدّث ، حتى إذا قضي حديثه قال : أين _ أُراه _ السائل عن الساعة ؟

المطلوب إعراب الجملة فوق الخط

و الحديث من صحيح البخاري باختصار، و شكرا

أبوجابر
01-02-2009, 03:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز تأنيث الفعل الأول في هذه الجملة
جاء(ت) الكثير من الآيات تحث الناس على تقوى الله

أبوجابر
01-02-2009, 03:13 PM
هل نقول شمِل يشمُل
أو شمَل يشمُل
أو شمِل يشمَل
أو شمَل يشمَل
وجزاكم الله كل خير

أبو شهاب
01-02-2009, 06:06 PM
أتي النبيّ عليه الصلاة و السلام أعرابيٌّ ، فسأله عن الساعة ، فمضى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدّث ، حتى إذا قضي حديثه قال : أين _ أُراه _ السائل عن الساعة ؟

المطلوب إعراب الجملة فوق الخط

و الحديث من صحيح البخاري باختصار، و شكرا

اين:اسم استفهام في محل رفع خبر
اراه:فعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والهاء مفعول به ثاني
السائل :مبتدأ موخر
عن الساعة:جار ومجرور

أبو العباس المقدسي
01-02-2009, 07:20 PM
أتي النبيّ عليه الصلاة و السلام أعرابيٌّ ، فسأله عن الساعة ، فمضى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدّث ، حتى إذا قضي حديثه قال : أين _ أُراه _ السائل عن الساعة ؟

المطلوب إعراب الجملة فوق الخط

و الحديث من صحيح البخاري باختصار، و شكرا
السلام عليكم
صدق أخي أبو شهاب في إجابته , وأضيف الجملة الفعليّة أراه معترضة

لغتي العربية2
01-02-2009, 09:52 PM
جملة تصدق و لو دينارا

ما هو إعرابها ؟

أبو العباس المقدسي
01-02-2009, 11:00 PM
اين:اسم استفهام في محل رفع خبر
اراه:فعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والهاء مفعول به ثاني
السائل :مبتدأ موخر
عن الساعة:جار ومجرور
ونضيف أنّ الجملة الفعليّة : أراه , مكوّنه من فعل مضارع ( أرى) ,وهو بمعنى أظنّ , ومن فاعل ضمير مستتر تقديره أنا , ومفعول به و وهو الهاء المتّصلة
والجملة معترضة بين المبتدأ والخبر , والمبتدأ كما قال أخي أبو شهاب هو " السائل "

أبو العباس المقدسي
01-02-2009, 11:03 PM
جملة تصدق و لو دينارا

ما هو إعرابها ؟
تصدّق : فعل أمر , والفاعل مستتر " أنت "
ولو : الواو حرف استئناف , ولو شرطيّة
دينارا : خبر كان المحذوفة مع اسمها
وجملة كان واسمها وخبرها جملة الشرط لا محل لها
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله

د. مصطفى صلاح
01-02-2009, 11:09 PM
جزاكما الله خيرا أبا شهاب و أبا العباس المقدسي

و هل هناك وجه لإعراب السائل خبرا و أين، مبتدأ ؟؟

أ/عبدالله الصاوى
01-02-2009, 11:55 PM
:::
أرجو تصحيح بعض الأخطاء الصادرة من حضراتكم

لغتي العربية2
02-02-2009, 12:13 AM
شكرا أستاذ أبو العباس المقدسي

هل يمكن إعراب دينارا بأنها منصوبة على نزع الخافض و يكون التقدير بدينارٍ ؟

أبو العباس المقدسي
02-02-2009, 11:04 AM
شكرا أستاذ أبو العباس المقدسي

هل يمكن إعراب دينارا بأنها منصوبة على نزع الخافض و يكون التقدير بدينارٍ ؟
بارك الله فيك
لا يمكن إعراب دينارا منصوبا بنزع الخافض , لأنّ هذه الصيغة من حالات حذف كان الناقصة مع اسمها , فالقاعدة تقول يجوز حذف كان مع اسمها بعد أن ولو الشرطيتين
ثمّ على فرض صحة ما تقول , فأين فعل الشرط وجوابه ؟ فبعد لو الشرطيّة لا بد من وجود جملة فعليّة ظاهرة أو مقدّرة

أمة الله الواحد
02-02-2009, 04:20 PM
الأستاذ الكريم أبا العباس ,
ماشاء الله الله أكبر ، علم واسع وأخلاق كريمة ، جزاك الله عنــّا خير الجزاء .
تحية تقدير واحترام لشخصك الكريم .

أبو شهاب
02-02-2009, 05:52 PM
ونضيف أنّ الجملة الفعليّة : أراه , مكوّنه من فعل مضارع ( أرى) ,وهو بمعنى أظنّ , ومن فاعل ضمير مستتر تقديره أنا , ومفعول به و وهو الهاء المتّصلة
والجملة معترضة بين المبتدأ والخبر , والمبتدأ كما قال أخي أبو شهاب هو " السائل "

جزيت خيرا يا أستاذي العزيز على التصويب...

أبو العباس المقدسي
02-02-2009, 06:00 PM
جزاكما الله خيرا أبا شهاب و أبا العباس المقدسي

و هل هناك وجه لإعراب السائل خبرا و أين، مبتدأ ؟؟
أخي الحبيب
أين اسم استفهام , يستفهم بها عن المكان فهي ظرف , والظروف أخي لا يمكن أن تكون مبتدأ بل أخبار

أبو العباس المقدسي
02-02-2009, 06:01 PM
الأستاذ الكريم أبا العباس ,
ماشاء الله الله أكبر ، علم واسع وأخلاق كريمة ، جزاك الله عنــّا خير الجزاء .
تحية تقدير واحترام لشخصك الكريم .
أكرمك الله أختنا الفاضلة
وأسأل الله أن أكون كما قلت حقّا
, لكنني أعتبر نفسي طويلب علم

سيف بن ذي يزن
02-02-2009, 07:07 PM
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " ما من يوم يصبح العبد فيه، إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما:اللهم أعط منفقا خلفا. ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا" ( رواه مسلم)

ما إعراب قوله " ملكان "؟

د. مصطفى صلاح
02-02-2009, 07:24 PM
أخي الحبيب
أين اسم استفهام , يستفهم بها عن المكان فهي ظرف , والظروف أخي لا يمكن أن يكون مبتدأ بل أخبار

جزاك الله خيرا ، بس ما فهمت :(

يبدو أني أسبب إزعاجا هاهنا ؟؟!!!



عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " ما من يوم يصبح العبد فيه، إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما:اللهم أعط منفقا خلفا. ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا" ( رواه مسلم)

ما إعراب قوله " ملكان "؟


ملكان مبتدأ مرفوع ؟؟!!

أبو العباس المقدسي
02-02-2009, 10:12 PM
جزاك الله خيرا ، بس ما فهمت :(

يبدو أني أسبب إزعاجا هاهنا ؟؟!!!

[color=slategray]

color]
أخي ابن دجانة العزيز
لا يجوز أن يكون الظرف أو شبه الجملة مبتدأ لأنّ المبتدأ يجب أن يكون معرفة , والظرف فيه إبهام
وأين هو اسم استفهام يعتبر من الظروف , فلذلك لا يجوز أن يكون مبتدأ

الحسناء
03-02-2009, 05:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عاد المسافرون ما عدا عليا
ما هو إعراب ما عدا عليا ؟
عدا تعتبر فعل ما هو نوع الفعل ؟ من فضلكم إعرابها كاملة

علواني أحمد
03-02-2009, 06:59 PM
السلام عليكم اريد اعراب الجملة الاتية ( نحن ثرنا فحياةٌ أومماة ) مطلع البيت الرابع من النشيد الوطني الجزائري وشكرا

سنفورة عربي
03-02-2009, 09:27 PM
السلام عليكم

اريد اعراب (كيد ) في هذه الاية :قال تعالى : (انما صنعوا كيد ساحر)

هل هي خبر ان ؟؟ اذا كنا ما موصولة

ام مفعول به؟ اذا كانت ما هي ما الكافة والمكفوفة

أيهما أصح ؟؟؟

وسؤال اخر

كيف نعرب اخاك الاولى هنا

اخاك اخاك ان من لا اخا له

وشكرا جزيلا

منصوري حسين
03-02-2009, 10:39 PM
هذه محاولتي :
ضاق : فعل ماض مبني على الفتح .
المتلقون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
به : جار ومجرور متعلقان بالفعل ضاق .
ذرعا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الواو : استئنافية .
اعتبروه : فعل ماض مبني على الضم ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والشعر : الواو واو المعية ، الشعر : مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
التعليمي : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
نظما : بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
لا : نافية .
شعرا : بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

أرجو منكم التصحيح .

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم و بعد ربما تعرب ذرعا تمييز نسبة منصوب و اله أعلم

منصوري حسين
03-02-2009, 10:44 PM
السلام عليكم : تعرب أخاك الأولى : مفعول به منصوب على الإغراء و الثانية توكيد لفظي

سيف بن ذي يزن
03-02-2009, 11:04 PM
السلام عليكم

اريد اعراب (كيد ) في هذه الاية :قال تعالى : (انما صنعوا كيد ساحر)

هل هي خبر ان ؟؟ اذا كنا ما موصولة

ام مفعول به؟ اذا كانت ما هي ما الكافة والمكفوفة

أيهما أصح ؟؟؟



كَيْدُ: بالرفع على خبر إنّ؛ و "ما" بمعنى الذي، والنصب على أن تكون ما كافة.
فكلاهما جائز

أبوجابر
04-02-2009, 09:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
عاد المسافرون ما عدا عليا
ما هو إعراب ما عدا عليا ؟
عدا تعتبر فعل ما هو نوع الفعل ؟ من فضلكم إعرابها كاملة

يعرب عدا فعلا والإسم الذي بعدها مفعولا به وجوبا لأنه مسبوق بـ (ما) مثل هذه الحالة أما إذا لم تسبقها (ما) فجائز أن تعرب كما سبق أو أنها حرف جر والاسم الذي بعدها مجرورا.
والله الموفق.

الخطاب الصغير
04-02-2009, 10:11 AM
ما هو اعراب الجملة
تربية الأولاد تربية إسلامية تتيح لهم فهم الواقع

أبوجابر
04-02-2009, 02:26 PM
تربية: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف.
الأولاد: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
تربية: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
إسلامية: نعت منصوب بالفتحة.
تتيح: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ويعود إلى التربية.
لهم: اللام حرف جر وهم ضميرمتصل مبني في محل جر اسم مجرور.
فهم: مفعول به منصوب بالفتحة.
الواقع: مفعول به للمصدر منصوب.
هذه محاولتي وأرجو من الإخوة أن يجيبوا على سؤالي وهو هل يمكن إعراب (الواقع) مضاف إليه مجرور؟
والشكر للجميع سلفا.

الحسناء
04-02-2009, 04:04 PM
شكرا لكم

أبو العباس المقدسي
04-02-2009, 04:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم و بعد ربما تعرب ذرعا تمييز نسبة منصوب و اله أعلم
صدقت

الأحمر
04-02-2009, 04:35 PM
تربية: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف.
الأولاد: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
تربية: مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
إسلامية: نعت منصوب بالفتحة.
تتيح: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ويعود إلى التربية.
لهم: اللام حرف جر وهم ضميرمتصل مبني في محل جر اسم مجرور.
فهم: مفعول به منصوب بالفتحة.
الواقع: مفعول به للمصدر منصوب.
هذه محاولتي وأرجو من الإخوة أن يجيبوا على سؤالي وهو هل يمكن إعراب (الواقع) مضاف إليه مجرور؟
والشكر للجميع سلفا.

الصحيح في الإعراب الواقع : مضاف إليه

الصقر البغدادي
04-02-2009, 05:17 PM
ممكن اعرف الفعل
استقَوْا فوق حرف القاف فتحة

منداوي
04-02-2009, 06:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم لي ببعض الاسئلة
1- كيف تعرب " وهكذا دواليك " .
2- ما قولكم في ليس اهي فعل جامد ام حرف نفي في البيت القائل " انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا **** ان نبتدي بالاذى من ليس يؤذينا "
3- هل تدخل من الزائدة على التمييز , ام تكون فقط بيانية والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من المميز .


وجزاكم الله خيرا .

منداوي
04-02-2009, 07:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم لي


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأديب اللبيب
هذه محاولتي :
ضاق : فعل ماض مبني على الفتح .
المتلقون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
به : جار ومجرور متعلقان بالفعل ضاق .
ذرعا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الواو : استئنافية .
اعتبروه : فعل ماض مبني على الضم ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والشعر : الواو واو المعية ، الشعر : مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الا يجوز ان تكون الواو عاطفة على الضمير المتصل بالفعل .
التعليمي : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
الا تكون هذه نعتا .
نظما : بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ولا تكون نظما مفعول ثان , ولا عاطفة .
لا : نافية .
شعرا : بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

وحياكم الله

الأحمر
04-02-2009, 07:20 PM
ممكن اعرف الفعل
استقَوْا فوق حرف القاف فتحة

استقـَـوا فعل ماض

استقـُوا فعل أمر

سيف بن ذي يزن
04-02-2009, 08:45 PM
جزاك الله خيرا ، بس ما فهمت :(

يبدو أني أسبب إزعاجا هاهنا ؟؟!!!



ملكان مبتدأ مرفوع ؟؟!!

أبا دجانة شكرا لمشاركتك واجتهادك
وأرى أن " ملكان" خبر للمبتدأ " من يوم " فقوله " يوم " مجرور لفظا مرفوع محلا على الابتداء والله أعلم.

وما رأي أساتذتنا في المسألة؟؟

حوحو الجزائري
05-02-2009, 08:57 PM
السلام عليكم
1)كيف نعرب فقط في هده الجملة
-راجع التلميد درسا واحدا فقط
2)ممكن شرح لمواضيع حدف المبتدأ وجوبا وجوازا مع نمادج إعراب وبارك الله فيكم

رهيدلها
06-02-2009, 01:47 AM
سلام عليكم


بالله ممكن طلب

تعربون لي الجمل هذي بسرعة


محمدُُ احسن الناس خلقاً

محمد :
خلقاً :

- قضاءُ ربّ


- ممنوح سعيدُ جائزةً

شذور الذهب.
06-02-2009, 04:36 AM
سلام عليكم

وعليكم السلام

بالله ممكن طلب

تعربون لي الجمل هذي بسرعة


محمدُُ احسن الناس خلقاً

محمد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

خلقاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه فتح آخره .

- قضاءُ ربّ : قضاء : خبر لمبتدإ محذوف تقديره : هذا , مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف .

رب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة , وهو مضاف أيضا , وياء المتكلم المحذوفة : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

- ممنوح سعيدُ جائزةً : ممنوح : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

سعيد : نائب فاعل لـ ( ممنوح ) سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

جائزة : مفعول به ثان لـ ( ممنوح ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

لا زلتم موفقين يا أعضاء شبكة الفصيح .

دكتور رائد الزيدي
06-02-2009, 05:03 AM
ما اعراب الجملة الاتية
( عجبت من شربِ زيدٍ العسلَ)

دكتور رائد الزيدي
06-02-2009, 05:07 AM
وما اعراب
لا ترجِعُنَّ