المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ماذا يسمى ...؟ "موضوع تفاعلي"



الصفحات : 1 [2] 3 4 5

تيما
02-11-2012, 08:41 PM
نواصل مع الذكريات :)2


سؤال .....
ماذا يُسمى الجملُ الكثيرُ اللحم؟
تحيتي


هل أعياكم الجواب ؟؟؟

لا، لم نبحث بعد
أنا في عجلة من أمري الآن فأرجو المعذرة

سأعود مساء وأبحث عن إجابة إن شاء الله حتى لو اضطررت لزيارة صحارى غوغل كلها :)2


هذا لو فعلا استطاعَ أن يُسعفك ( ابتسامة )
السؤال من بطون المعاجم !!!
هذا من قبيل التحدي .......................................!!!

هنا ينقطع البث :)2، فهذا ما كان في الصفحة الثامنة من الموضوع وللأسف الصفحة التاسعة مفقودة
دار حوار جميل وقتها حول "الجمل كثير اللحم" وطاردتنا الجمال في مشاركات كثيرة لاحقة من بعد هذا السؤال

بما أن الإجابة مفقودة وأنا بكل صدق ما عدت أذكر إجابتي عن هذا السؤال
أستأذن الأخت هدى بطرح السؤال ثانية،، فهاتوا إجاباتكم مشكورين : )
.
.

أبوطلال
02-11-2012, 10:36 PM
سلام الله عليك
لعل منها : الكودن ، الأدرم ، كناز ، باجل ، مَغد .

,
,

وفقكم الله .

الرماحي
02-11-2012, 10:55 PM
سلام الله عليك
لعل منها : الكودن ، الأدرم ، كناز ، باجل ، مَغد .

,
,

وفقكم الله .

أخشى أن يكون من ضمنها ( الصراصير )

زهرة متفائلة
02-11-2012, 10:59 PM
نواصل مع الذكريات :)2








هنا ينقطع البث :)2، ( المهم تيما الحمدلله أنكِ قمتِ بتسجيل الحلقات الفائتة ابتسامة) إبان نكسة 2012 !
ويحلو الجو التعليمي اللغوي بوجود أمثالك فهذا ما كان في الصفحة الثامنة من الموضوع وللأسف الصفحة التاسعة مفقودة
دار حوار جميل وقتها حول "الجمل كثير اللحم" وطاردتنا الجمال في مشاركات كثيرة لاحقة من بعد هذا السؤال

بما أن الإجابة مفقودة وأنا بكل صدق ما عدت أذكر إجابتي عن هذا السؤال
أستأذن الأخت هدى بطرح السؤال ثانية،، فهاتوا إجاباتكم مشكورين : )
.
.



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* بالإضافة إلى ما تفضل به الأستاذ الفاضل : أبا طلال .
* هل الدماثر ؟!

ــــــــــــــــــــــــ

ورد في معجم الزبيدي تاج العروس :

والدُّمَاثِر : الجَمَلُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ !

والله أعلم بالصواب

محب لغة الضاد1
03-11-2012, 12:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
الفتاة التي تتخلف عن الزواج تسمى بالعانس.
فماذا تسمّى المرأَة تُتْرَك فلا تخطب لكِبَرها.

أبوطلال
03-11-2012, 12:26 AM
سلام الله عليك
لعل منها : الكودن ، الأدرم ، كناز ، باجل ، مَغد .

,
,

وفقكم الله .

يُزاد عليها : وجناء ، عرندس ، عنتريس ، متلاحكة ، عَيْسَجور، كَوماء .

تيما
03-11-2012, 01:17 AM
يُزاد عليها : وجناء ، عرندس ، عنتريس ، متلاحكة ، عيجسور .

:)2 (أبتسم لأنني شعرت بثقل الكلمات على أذني فقلت في نفسي: أين نحن من العربية؟ :؟2)

هذه المجموعة والتي قبلها كلها جديدة عليّ
بارك الله فيك أيها الرائع

هل لي بسؤال بعد إذنك:
أكلها لها الدلالة نفسها؟
وسؤالي يتعلق بالمعنى الدقيق للكلمات

وجدت مثلًا: ناقة عرندسة = ناقة شديدة عظيمة
وكذلك: ناقة وجناء = تامة الخَلْق غليظة لحم الوَجْنةِ صُلْبة شديدة

هل الناقة الشديدة العظيمة كثيرة اللحم؟
وهل الصلبة الشديدة كثيرة اللحم أيضًا؟

بودي لو تبين لنا الأمر أستاذي الفاضل ولك الشكر كله

بالمناسبة، لم أجد "عيجسور" في المعاجم التي بحوزتي

بوركت
وأشكرك كثيرًا على ما أتحفتنا به
.
.

أبوطلال
03-11-2012, 02:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
الفتاة التي تتخلف عن الزواج تسمى بالعانس.
فماذا تسمّى المرأَة تُتْرَك فلا تخطب لكِبَرها.

لعلك تريد : ( التريكة ) .
,
,

ولازلت منعّماً بكل خير ، أبا محمد .

تيما
03-11-2012, 08:45 PM
أستاذي الفاضل أبا طلال،
أعتذر كثيرًا إن ساءتك أسئلتي البارحة أو إن بدت مداخلتي وكأنني أشكك في صحة ما أوردت
يعلم الله أنني ما علقت إلا حرصًا مني على إفادة المارين من هنا بضرورة الالتفات إلى فروقات المعاني للكلمات
فهي وإن كانت كلها تخص النوق إلا أنها لا تعني بالضرورة "كثرة اللحم"
فمنها ما يعني الناقة السريعة ومنها ما يعني الناقة عظيمة السنام ومنها ما يعني كثيرة اللحم وما إلى ذلك


أما هنا:

بالمناسبة، لم أجد "عيجسور" في المعاجم التي بحوزتي
فقد عرفت أخيرًا سبب خلو معاجمي من الكلمة
حاولت اليوم أن أعكس بعض حروفها لعلي أصل وقد وصلت :)2


يُزاد عليها : وجناء ، عرندس ، عنتريس ، متلاحكة ، عيجسور، كَوماء .
كل ما في الأمر أنك أستاذي عكست- سهوًا- الجيم والسين فصارت الكلمة بالصورة التي نرى
وما ورد في المعاجم هو:

العَيْسَجُور: الناقة الصُّلْبة، وقيل: هي الناقة السريعة القَوِيَّة

عدم ردك علي أكد لي أن الكلمة مستخدمة وخلو المعاجم منها يدعو للاستغراب
وهذا ما دفعني للمحاولة بعكس الحروف لثقتي التامة بصحة ما أوردتم

جزيل الشكر لك
واعذرني مجددًا
.
.

تيما
03-11-2012, 08:59 PM
أخشى أن يكون من ضمنها ( الصراصير )

ليتها كانت :)2
على الأقل الكلمة سهلة وخفيفة على الأذن!!

دمت بخير
.
.

تيما
03-11-2012, 09:07 PM
محاولة للإجابة :
* بالإضافة إلى ما تفضل به الأستاذ الفاضل : أبا طلال .
* هل الدماثر ؟!
ــــــــــــــــــــــــ
ورد في معجم الزبيدي تاج العروس :
والدُّمَاثِر : الجَمَلُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ !

أهلًا بكِ أختي زهرة
إن لم يخب ظني ربما تكون هذه الكلمة هي التي أرادتها الأخت هدى عندما وضعت السؤال
لست أذكر حقيقة :؟2 لعلها إن مرت من هنا أكدت صحة ظنوني مشكورة

بوركتِ على المرور والإجابة
ظلي بخير
.
.

زهرة متفائلة
03-11-2012, 09:38 PM
أهلًا بكِ أختي زهرة
إن لم يخب ظني ربما تكون هذه الكلمة هي التي أرادتها الأخت هدى عندما وضعت السؤال
لست أذكر حقيقة :؟2 لعلها إن مرت من هنا أكدت صحة ظنوني مشكورة

بوركتِ على المرور والإجابة
ظلي بخير
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

أنتظر معكِ يا تيما الخير

* وأنا مثلك لا أذكر إن كانت هذه هي الكلمة المعنيّة أم لا لأن المعاجم تعج بالكثير من المفردات ؟!
* فمثلا في معجم لسان العرب : يقول : وجملٌ هَبِرٌ وأَهْبَرُ كثير اللحم !
* وورد في لسان العرب كذلك : من الجمال كثير اللحم عيثوم !

ـــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب

أبوطلال
03-11-2012, 11:33 PM
أستاذي الفاضل أبا طلال،
أعتذر كثيرًا إن ساءتك أسئلتي البارحة أو إن بدت مداخلتي وكأنني أشكك في صحة ما أوردت
يعلم الله أنني ما علقت إلا حرصًا مني على إفادة المارين من هنا بضرورة الالتفات إلى فروقات المعاني للكلمات
فهي وإن كانت كلها تخص النوق إلا أنها لا تعني بالضرورة "كثرة اللحم"
فمنها ما يعني الناقة السريعة ومنها ما يعني الناقة عظيمة السنام ومنها ما يعني كثيرة اللحم وما إلى ذلك


أما هنا:

فقد عرفت أخيرًا سبب خلو معاجمي من الكلمة
حاولت اليوم أن أعكس بعض حروفها لعلي أصل وقد وصلت :)2


كل ما في الأمر أنك أستاذي عكست- سهوًا- الجيم والسين فصارت الكلمة بالصورة التي نرى
وما ورد في المعاجم هو:

العَيْسَجُور: الناقة الصُّلْبة، وقيل: هي الناقة السريعة القَوِيَّة

عدم ردك علي أكد لي أن الكلمة مستخدمة وخلو المعاجم منها يدعو للاستغراب
وهذا ما دفعني للمحاولة بعكس الحروف لثقتي التامة بصحة ما أوردتم

جزيل الشكر لك
واعذرني مجددًا
.
.

سلام الله عليك

أشكرك على ثقتك وتصحيحك ، ولا محل للعذر ، هي ما ذكرت . والذي ذكره ابن سيده من معاني العيسجور، فضلاً عما ذكرتِ ، الناقة كثيرة اللحم. أما ما سألت عنه ، فنعم هناك فروقات يسيرة في المعاني الجزئية لا العامة . فلايمكن أن تكون الناقة ذات سنام عظيم ، ولحمها هزيل . وكذلك الناقة الوجناء لايمكن أن يكون اللحم في وجنتيها فقط . واللافت أن بعض هذا الألفاظ هي أوصاف جزئية ، تعوزها الشواهد أحياناً . وفيما يتصل بخلو المعاجم من بعض الألفاظ ، فهذا أمر لا يدعو للاستهجان والاستغراب ، وقد أشار محققا المفضليات( ط. دار المعارف) إلى كثير من الحروف (الألفاظ) التي خلت منها المعاجم . أما ( الدماثر) الذي ذكرته الفاضلة زهرة فصحيح ، وله شاهد من الشعر . وفي كل الأحوال سأضيف هنا من أسماء النوق والجمال ، أو أوصافها ، ما تسعفني به ذاكرة ربما ما عادت تعين .
,
,
عرفاني لك على ما كان يسوءني لو أنك ما أثرته ، وشكري لزهرة ، على ما ذكرته ، فأعاد إلى الذاكرة شيئاً كان ندّ عنها .

أبوطلال
04-11-2012, 03:06 AM
ومن ذلك أيضاً :

* العَيثوم : الناقة إذا كانت كثيرة اللحم والوبر. وكذلك جمل عيثوم .
* الشَّغموم : الناقة الحسنة التامة.
* الدَّحِن : الجمل كثير اللحم .
* اللديس : الناقة التي لُدِست باللحم ؛ أي اكتنزت ورُميت به . ومثلها :الرّديس . والدّخْس .
* عَيْطمُوس : الناقة الحسنة التامة .
* ناقة فُنُق : إذا كانت سمينة لحيمة فتية . ومن عجب أنهم جعلوها على غير ذلك في النساء!
* الجَلعد: الناقة العظيمة الشديدة. وكذلك العًنْس. والعَلندس .
* بعير صَلخد: إذا كان عظيماً شديداً.
* العَلطميس ، كزنجبيل : الناقة الشديدة الضخمة ذات السنام المُشْرِف.
* العَجْساء :الناقة العظيمة .
### بعض هذا ذكرته الأخت الفاضلة زهرة ، وهو جهد تستحق عليه من الثناء أعظمه ، فشكري لها عليه،
ولعل للحديث صلة .

أبوطلال
04-11-2012, 01:20 PM
يُزاد على ما مضى :

* اللِّكاكُ : الناقة الشديدة اللحم ، المرمية به رمياً.

* المُتلاحِكَة : الناقة الشديدة الخَلق ، التي تداخل لحمها بعضه في بعض .

,
,

لعل للحديث صلة .

تيما
04-11-2012, 09:52 PM
بارك الله فيك أستاذنا أبا طلال
عظيم شكري وامتناني لك على ما أفدتنا به هنا


العَيثوم : الناقة إذا كانت كثيرة اللحم والوبر. وكذلك جمل عيثوم .
كان هذا اقتراحي عندما طرحت الأستاذة هدى السؤال في السابق
تذكرت الكلمة عندما رأيتها :)2،، فشكرًا لك

تحيتي وتقديري لشخصك الكريم
.
.

تيما
05-11-2012, 06:14 PM
تحية طيبة،
كلما دخلت هنا ووجدت الحاضر غائبًا سأطرح لكم شيئًا من الماضي
الصفحة التاسعة من الموضوع ضاعت مع ما ضاع والسؤال المطروح في هذا المشاركة كان من الصفحة العاشرة


شكرًا لكم على الإثراء ..

ماذا تسمى الليلة التي تلي الليلة الآتية؟..


أليست الآبـِـلـَه :)؟


بوركت أستاذي الرماحي
بحثت وباءت محاولاتي كلها بالفشل، فليتك تضع الإجابة مشكورًا


أليست الآبـِـلـَه؟
معذرة أختي الكريمة
وأهلًا وسهلًا بكِ
سننتظر أنا وأنت أستاذي الرماحي

سعدت بحضورك


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد
تعقيب !

* أيضا محاولتي باءت بالفشل .

والله الموفق


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وأنا مثل أختيّ محاولاتي باءت بالفشل، لكن جاءني تصور لا أدري مدى صحته، وإن لم يكن صحيحًا فلن يضر :)2

يوم طرحكم للسؤال كان الثامن والعشرين من ذي القعدة والليلة التي تلي الليلة التالية هي الثلاثون وجاء في لسان العرب:

قال لِلَيْلة ثمانٍ وعشرين الدَّعْجاءُ، ولليلة تسعٍ وعشرين الدَّهماءُ، ولليلة الثلاثين اللَّيْلاءُ


و الله الأعلم.
في الانتظار مع أخواتي.


أهلًا بكِ زهرة
وأهلًا بكِ أختي أمة الله
بارك الله فيكما

كثر عدد المنتظرين :)2



يوم طرحكم للسؤال كان الثامن و العشرين من ذي القعدة و الليلة التي تلي الليلة التالية هي الثلاثون و جاء في لسان العرب:

قال لِلَيْلة ثمانٍ وعشرين الدَّعْجاءُ، ولليلة تسعٍ وعشرين الدَّهماءُ، ولليلة الثلاثين اللَّيْلاءُ

والله الأعلم.
​هذه فائدة جديدة


موضوع شيّق للغاية ..
وخالقي آنستموني



قياسا على تسمية العام .. كما جاء في المحكم ...قابلا و قُباقِبا ومُقَبْقِبا ...
كما قال خالد بن صفوان لإنه حين عاتبه " يا بني ما لك لن تفلح العامَ ولا قابلا ولا قُباقِباً ولا مُقبقِباً
حكاه الأصمعي وقال لا يعرفون ما وراء ذلك
وبناء عليه ....

تكون الليلة القابلة والقُباقبة والمُقَبقبة .

كما جاء في الموطأ
حديث رقم 12919
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان).

والله أعلم

أختي عطري البلاغة
أهلًا وسهلًا بك،، سعدت بحضورك
ــــــ
أستاذ عيسى عدوي
أهلًا بك، وأشكرك على المشاركة

بارك الله فيكم جميعًا ..

وأعتذر إليكم عن طول الانتظار ..

يبدو أنني سوف أخذلكم هذه المرة ..

فلم أجد لسؤالي جوابًا .. سوى أن الليلة التي تلي ليلتنا يقال لها : (القابلة ) .. وربما يقاس عليها ما ذكره الأستاذ .. عيسى عدوي .

وهنا أحسست بالتحدي .. لكن خارت قواي ..

فأسعفونا بسؤال آخر .. يزيح عنا هذا الهــــــــــــــــــــــم .

وبمشاركة الأستاذ الرماحي تلك أسدلنا الستار على هذا السؤال وطرحنا غيره لنزيح الهم عن أستاذنا الفاضل :)2
.
.

تيما
05-11-2012, 08:53 PM
نتابع مع الصفحة العاشرة:



فأسعفونا بسؤال آخر .. يزيح عنا هذا الهــــــــــــــــــــــم
أبعد الله عنك الهم والغم أستاذي الفاضل
لا بأس، إليكم هذا السؤال لعله ينسيكم همّ السؤال السابق

إذا كان ذهاب البصر يسمى العمى
والثقل في الأذن أو ذهاب السمع كله يسمى الوقر

فماذا يسمى ذهاب الأسنان؟

بالتوفيق


لعله ــ وبدون الرجوع للمعجم ــ ( الهَتَم ) .. بفتح الهاء والتاء.



أهلًا بك أستاذي الرماحي
جاء في لسان العرب:
الهَتَمُ انكسارُ الثنايا من أُصولها خاصة، وقيل: من أَطرْافِها، هَتِم هَتَمًا وهو أَهْتَم بيِّن الهَتَم وهَتْماء.
وأَهْتَمْتُه إِهْتامًا إِذا كَسَرْت أَسنانه

وفي الصحاح في اللغة:
الهَتْمُ: كسرُ الثنايا من أصلها. يقال: ضربَهُ فهَتَمَ فاهُ، إذا ألقى مقدَّم أسنانه.
ورجلٌ أهْتَمُ بيِّن الهَتَمِ.
وتَهَتَّمَتْ أسنانه، أي تكسَّرت.

فهل من اقتراحات أخرى؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذهاب الأسنان يسمى "درد" ،وجاء في لسان العرب:

درد : الدَّرَدُ : ذَهَابُ الْأَسْنَانِ ، دَرِدَ دَرَدًا .
وَرَجُلٌ أَدْرَدُ : لَيْسَ فِي فَمِهِ سِنٌّ ، بَيِّنُ الدَّرَدِ ، وَالْأُنْثَى دَرْدَاءُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ لَأَدْرَدَنَّ ; أَرَادَ بِالْخَوْفِ الظَّنَّ وَالْعَرَبُ تَذْهَبُ بِالظَّنِّ مَذْهَبَ الْيَقِينِ فَتُجَابُ بِجَوَابِهَا فَتَقُولُ : ظَنَنْتُ لَعَبْدُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْكَ ; وَفِي رِوَايَةٍ : لَزِمْتُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُدْرِدَنِي ; أَيْ يَذْهَبَ بِأَسْنَانِي ، وَالدِّرْدِمُ كَالْإِدْرِدِ مِيمُهُ زَائِدَةٌ ، وَالدَّرْدَاءُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي لَحِقَتْ أَسْنَانُهَا بِدُرْدُرِهَا مِنَ الْكِبَرِ .


والله أعلم.



أحسنتِ أختي أمة الله
بارك الله فيك
"درد" الكلمة التي كنت أنتظر

شكرًا لك

يكفينا الليلة وقوفًا على الأطلال :)2
سنتابع البث في الأيام المقبلة إن شاء الله
.
.

زهرة متفائلة
21-11-2012, 01:03 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعقيب !

* أسأل الله أن يقوّيك يا تيما لتكملة باقي الحلقات العلمية المفقودة !
* مجهود متميز ونادر ومبارك ( ما شاء الله تبارك الله ) !
* أسأل الله لكِ الرفعة في الدرجات ، وأن يثيبك كل الخيرات ، وأن يبيض الله بها صحائف أعمالك يوم العرض عليه / اللهم آمين

ـــــــــــــــــــــ

سؤال :

إذا عرفنا أن من أسماء معاني البرد :

الصرد ، والشفيف ، والعرى ، والصِّر ، والقرّ ، والقريح ، والشبم ، والقرس ، والخَصَر ، والهرئة ، والمصدَة ، والصِّنبر ،والزمهرير !

فماذا يُسمى :

http://www.onislam.net/arabic/oimedia/onislamar/images/healthscience/2002/12/207343.jpg

* إذا اجتمع البرد مع الجوع ؟

ودمتم طيبين وموفقين .

تيما
21-11-2012, 01:14 PM
بارك الله فيك يا زهرة
ولك بمثل ما دعوتِ وأكثر

أما إجابة سؤالك فلعلها "الخرص"

محاولة دون الرجوع للمعجم :)2
.
.

زهرة متفائلة
21-11-2012, 07:55 PM
بارك الله فيك يا زهرة
ولك بمثل ما دعوتِ وأكثر

أما إجابة سؤالك فلعلها "الخرص"

محاولة دون الرجوع للمعجم :)2
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تعقيب !

وبلا شك ودون الرجوع للمجاملة كذلك :

* أنتِ رائعة جدا جدا/ والرائعون قليلون !
* إجابة صائبة 100% ، وتسجيل هدف دقيق وفي المرمى بالتحديد .

حفظكِ الله يا تيما الخير

تيما
21-11-2012, 11:13 PM
ستظلين هكذا يا زهرة حتى أصدق نفسي
وإن صدقتها ستكونين أنتِ السبب :)2

بوركتِ أيتها الغالية
.
.

تيما
22-11-2012, 12:01 PM
والشيء بالشيء يذكر
ماذا يسمى خلاء البطن من الطعام جوعًا؟

بالتوفيق
.
.

أبوطلال
22-11-2012, 12:16 PM
تخيري من بين ( الغرث ) و( السغب ) و ( الخص ) يا تيما .


,
,

ولازلت منعمة بكل خير .

تيما
22-11-2012, 12:33 PM
لعله ( الغرث ) يا تيما .

ما شاء الله!!
ومنكم نستفيد أستاذنا أبا طلال
ما كانت هذه الكلمة هي التي أقصد وقت كتابة السؤال لكنها صحيحة 1000٪ بكل تأكيد :)2

بوركت،، أشكرك على المرور والإجابة
.
.

تيما
22-11-2012, 12:40 PM
تخيري من بين ( الغرث ) و( السغب ) و ( الخص ) يا تيما .

عدلت مشاركتك وأنا أرد :)2
بارك الله فيك
هل لي أن أتأكد من الخيار الثالث فقط بعد إذنك؟
أفصح عن الغاية من السؤال بعد الإجابة : )

دمت بخير
.
.

زهرة متفائلة
22-11-2012, 12:47 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة إضافة :

والخمص والخمص والمخمصة: الجوع، وهو خلاء البطن من الطعام جوعا.

لسان العرب

أبوطلال
22-11-2012, 12:48 PM
هو الخَمَص - يبدو أني سهوت - قال :

فالبطن منها خميص=والوجه مثل الهلال


وقال المخبل :

خمصانة قلق موشحها=رؤدُ الشباب غلا بها عَظمُ


واللفظ من ذاك استخدم للدلالة على الرشاقة والضمور .

زهرة متفائلة
22-11-2012, 12:50 PM
عدلت مشاركتك وأنا أرد :)2
بارك الله فيك
هل لي أن أتأكد من الخيار الثالث فقط بعد إذنك؟
أفصح عن الغاية من السؤال بعد الإجابة : )

دمت بخير
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

يا تيما

أظن إذن قيلت الإجابة / لعل فقط فقدان حرف الميم فقط من مشاركة الأستاذ الفاضل : أبي طلال .

والله الموفق ، سوف أنتظر سؤال آخر

أبوطلال
22-11-2012, 02:45 PM
وقال الأعشى يهجو قوماً :

تبيتون في المًشتى مِلاءً بطونكم =وجاراتكم غَرثى يبتن خَمائصا

شهيدة الأقصى
22-11-2012, 06:24 PM
أشركوني معكم :)
تسمى شدة الجوع بالهلع
ماذا تسمى؟
شدة القتل,شدة الخصومة,شدة الحزن,شدة الندامة
مع الاستدلال؟ (أحب كثيرا ربط اللغة بالشريعة فهي قِوامه)..
تحيتي للنافذة الدرّية ودررها..

زهرة متفائلة
22-11-2012, 07:09 PM
أشركوني معكم :)
تسمى شدة الجوع بالهلع
ماذا تسمى؟
شدة القتل,شدة الخصومة,شدة الحزن,شدة الندامة
مع الاستدلال؟ (أحب كثيرا ربط اللغة بالشريعة فهي قِوامه)..
تحيتي للنافذة الدرّية ودررها..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه محاولة للإجابة :

رائع أختي الحبيبة : شهيدة سؤال جميل جدا ، والإجابة هي عن تيما وعني .

اللَّدَدُ : شِدَّةُ الخُصُومَةِ

في التنزيل العزيز : ( وهو ألد الخصام ) (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu); قال أبو إسحاق : معنى الخصم الألد في اللغة الشديد الخصومة الجدل ، واشتقاقه من لديدي العنق ، وهما صفحتاه ، وتأويله أن خصمه أي وجه أخذ من وجوه الخصومة غلبه في ذلك . يقال : رجل ألد بين اللدد شديد الخصومة .
قال الراجز : ألد أقران الخصوم اللد ويقال : ما زلت ألاد عنك أي أدافع . وفي الحديث : إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ; أي الشديد الخصومة . واللدد : الخصومة الشديدة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البَثُّ : شِدَّةُ الحُزْنِ :

* قوله تعالى: ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي )
* حقيقة البثّ في اللغة ما يرد على الإنسان من الأشياء المهلكة !
* التي لا يتهيأ له أن يخفيها؛ وهو من بثثته أي فرّقته، فسميت المصيبة بَثًّا مجازًا !

* قال ذو الرُّمّة:


وقَفْتُ على رَبْع لِميَّةَ نَاقَتي .... فما زِلْتُ أَبْكي عِندهُ وأُخَاطِبه
وأَسْقِيه حتى كاد مما أُبِثُّهُ ....... تُكَلِّمُني أَحْجارُهُ ومَلاَعِبُهْ
وقال ابن عباس: {بَثّي} هَمِّي.الحسن: حاجتي. وقيل: أشد الحزن .

ــــــــــــــــــــــــــ


النصب : شدَّةُ التعب .

نحو قوله تعالى : ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ) .
والنصب ، بضم النون وسكون الصاد : المشقة والتعب .

الحس : شدة القتل :

والحَسُّ: القتل الذريع. وحَسَسْناهم أَي استَأْصلناهم قَتْلاً.
وحَسَّهم يَحُسُّهم حَسّاً: قتلهم قتلاً ذريعاً مستأْصلاً. وفي التنزيل العزيز: ( إِذ تَحُسُّونهم بإِذنه ) ؛ أَي تقتلونهم قتلاً شديداً .

الحسرة : شدة الندامة !

قال الزجاج: الحسرة أن يركب الإنسان من شدة الندم مالا نهاية له حتى يبقى قلبه حسيرا.
وحسران إذا اشتدت ندامته على أمر فاته ; وقال المرار :
ما أنا اليوم على شيء خلا يا ابنة القين ، تولى بحسر .
والحسرة : أشد الندم حتى يبقى النادم كالحسير من الدواب الذي لا منفعة فيه .
قال ، عز وجل : فلا تذهب نفسك عليهم حسرات (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)أي حسرة وتحسرا .
وقال تعالى : ( أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu) ) .
وحرف ( يا ) في قوله ( يا حسرتا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)) استعارة مكنية بتشبيه الحسرة بالعاقل الذي ينادى ليقبل ، أي هذا وقتك فاحضري ، والنداء من روادف المشبه به المحذوف ، أي يا حسرتي احضري فأنا محتاج إليك ، أي إلى التحسر ، وشاع ذلك في كلامهم حتى صارت هذه الكلمة كالمثل لشدة التحسر / والحسرة : الندامة الشديدة . والألف عوض عن ياء المتكلم .

ـــــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب

تيما
22-11-2012, 08:06 PM
هو الخَمَص - يبدو أني سهوت - قال :

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
أردت التأكد فقط إن كانت زلة أم كلمة جديدة، فقد سألت دون الرجوع للمعجم
"الخمص" الكلمة التي أردت تمامًا

عاجزة عن شكرك على ما أثريت به النافذة من كلمات وأبيات
شكرًا بحجم الكون
.
.

تيما
22-11-2012, 08:10 PM
يا تيما
أظن إذن قيلت الإجابة
بوركتِ يا زهرة
نعم قيلت :)2

رأيت إجابتك زهرة وأشكركِ عليها
ظلي بخير
.
.

تيما
22-11-2012, 08:20 PM
أشركوني معكم :)

كم تدفعين؟ :)2
ألف أهلًا وسهلًا بكِ أختي الكريمة
أنرت النافذة بحضورك
ولن أخفي سعادتي الكبيرة وأنا أرانا في هذه النافذة نزداد عددًا


تسمى شدة الجوع بالهلع
لعلكِ تقصدين شدة الجزع؟!

ننتظر عودتكِ للتعليق على إجابة الأخت زهرة
وأهلًا بكِ مجددًا صاحبة نافذة لا ضيفة عليها
.
.

شهيدة الأقصى
22-11-2012, 10:58 PM
زدتموني شرفنا..
ولن أدفع مقابل فها أنا انضممت بالمجان :)
أ.زهيرتي ماذا أبقيتي لمن بعدك..
ذكرت النصب وهو شدة التعب ولم أسأله فيالك من زهيرة!
أ.تيما..
هو كما قلت كان خطأ مطبعي.. وما أجمل خطوط أيدينا!
قال تعالى(إن الانسان خلق هلوعا)
ثم فسر تعالى الهلوع بأنه(إذا مسه الشر جزوعا) فبان أن الهلع شدة الجزع والتسخط..
وسؤالي هذا لتيما فقط:)
قولنا: بسم الله يسمى بالبسملة..
فماذا عن الحيعلة والسبحلة والدمعزة والجعفلة والحولقة؟((والتلمذة مثلي أمام الأستذة!!))
بوركتم دوما..

تيما
23-11-2012, 08:53 PM
زدتموني شرفنا..
وسؤالي هذا لتيما فقط :)
:)2


قولنا: بسم الله يسمى بالبسملة..
فماذا عن الحيعلة والسبحلة والدمعزة والجعفلة والحولقة؟((والتلمذة مثلي أمام الأستذة!!))

الحيعلة من حي على الصلاة
السبحلة من سبحان الله
الدمعزة من أدام الله عزك
الجعفلة من جعلت فداءك
الحولقة من لا حول ولا قوة إلا بالله

أأسر لك شيئًا أختي "شهيدة"؟
ألِف سمعي "الحوقلة" لا "الحولقة"، فبحثت لأعرف ما الصواب، هل نقول: حوقل أم حولق؟
فوجدت مشاركة في الفصيح للأستاذ أبي مالك العوضي- بارك الله فيه- وفيها الجواب الشافي:



هذا مبحث صغير كنت كتبته منذ أكثر من عشر سنوات عن هذه الكلمة، وجدته في مسوداتي، فأحببت أن أتحف إخواني به.


حـوقـل وحـولـق


اختلف أهل اللغة في قول (لا حول ولا قوة إلا بالله) أهو الحولقة أم الحوقلة؟
(فالحولقة) متفق عليها، و(الحوقلة) مختلف فيها.
قال ابن دحية في التنوير [كما في المزهر 1/483] ( والحوقلة قول لا حول ولا قوة إلا بالله ولا تقل حوقل ([1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=517774#_ftn1)) بتقديم القاف؛ فإن الحوقلة مشية الشيخ الضعيف )
وقال أبو علي القالي في أماليه [2/300] ( والعرب تقول حولق الرجل إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله، أنشدنا محمد بن قاسم:

فداكِ من الأقوام كل مُبَخَّل .......... يُحولِقُ إما سَالَه العرفَ سائلُ

أي يقول لا حول ولا قوة إلا بالله )
قلت: حجة ابن دحية بادي الرأي فيها نظر؛ إذ قد يقول قائل: لا مانع من أن يكون للحوقلة معنيان، ولكن أهل اللغة يفعلون ذلك إتماما للحجة ([2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=517774#_ftn2)) ويتركون التنصيص على الحجة المعروفة وهي ( أن ذلك غير مسموع، ولا يقتضيه القياس على الألفاظ الواردة في باب النحت فمن ثم لم يصح ).
وفي بعض نسخ المزهر ([3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=517774#_ftn3)) ( وترتيب الحروف في قول لا حول ولا قوة إلا بالله يقتضي التكلم هكذا إذا تغير عن الأصل كما في بسملة وحمدلة وسبحلة ).
وقال الجوهري: ( يقال قد أكثرتَ من الحوقلة إذا أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ).
وفي النهاية لابن الأثير: (وفي الحديث ذكر الحولقة، هي لفظة مبنية من لا حول ولا قوة إلا بالله كالبسملة ... إلخ، هكذا ذكرها الجوهري بتقديم اللام على القاف وغيره يقول الحوقلة بتقديم القاف على اللام) .
قلت: ظاهر هذا أن مخالفي الجوهري ينكرون (حولقة)، ولست أعلم قائلا بذلك.
وقال ابن خالويه [في إعراب ثلاثين سورة / 11] ( ومن ذلك قولهم ... قد حولق إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله )
وفي إصلاح المنطق لابن السكيت وتهذيبه للتبريزي [ كما في المزهر 1/483 ] ( يقال قد أكثر من الحولقة والحوقلة إذا أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله )
ومن العجيب أن يفوت صاحبَ القاموس ذكرُ هذه الكلمة فإنه قال في [ح و ق ل]: ( الحوقلة الحولقة وسائر معانيها في ح ق ل ) ولم يذكرها بالمعنى المشهور في (ح ق ل) واستدركها عليه الزبيدي ونقل نحو ما في اللسان
وقال أحمد بن عبيد [كما في أمالي القالي 2/300] ( حولق الرجل وحوقل إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله )
وفي المصباح [ب س م ل] ([4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=517774#_ftn1)) ( بسمل بسملة ... ومثله حولق وحوقل إذا قال .... لا حول ولا قوة إلا بالله )
وفي اللسان : ( وهلَّل الرجل ... وهو مثل قولهم حولق الرجل وحوقل إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله. قال أبو العباس: الحولقة والبسملة والسبحلة والهيللة ... هذه الأربعة أحرفٌ ([5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=517774#_ftn4)) جاءت هكذا )
وفي المنجد: (الحوقلة اطلبها في ح و ل)
قلت: الصواب (الحولقة)، وهو تصحيف منهم؛ لأن المذكور في (ح و ل) هو الحولقة، ولأن هذه عادة المنجد أن يلحق الرباعي بالمادة الثلاثية كما قال مؤلفوه في المقدمة [ص هـ]
وفي الوسيط (حوقل حوقلة وحيقالا ... فلان قال لا حول ولا قوة إلا بالله)
قلت: إيراد المعجمات لـ(حوقل) في [ح ق ل] يفيد أنها ليست بمنحوتة، وهذا ما يدل عليه فعل الوسيط حيث أفرد لـ(حولق) مادة ثم قال: إنها منحوتة، ولم يقل ذلك في [ح ق ل].
ويحتمل أن يقال إن الأصل في النحت هو (حولق) كما في نظائرها من الكلم ثم قلبت مثلها مثل كثير من الكلم المقلوب، ويدل عليه حكاية كثير من العلماء لها وتصويبها مثل ابن السكيت والتبريزي وأحمد بن عبيد وأبي علي القالي وابن الأثير والأزهري.
ويحتمل أن يقال: إن العرب عاملتها في النحت معاملة خاصة؛ لأن باب النحت لا قواعد له ولا قياس عليه كما قال أبو حيان [كما في المزهر].
والله تعالى أعلم.
_____________________
([1]) كذا بالأصل، وأظن الصواب (حوقلة) على ما يفيده تعليله بعدُ.
([2]) وهكذا طريقة أهل اللغة في الاستدلال غالبا؛ فلا يذكرون ذلك لوضوحه عندهم.
([3]) كما في الحاشية في الموضع السابق.
([4]) ذكر الفيومي في مادة (ب س م ل) كثيرا من الكلمات المنحوتة ولم يذكرها في مظانها، وهذا من عيوب المعجمات، أعني ذكر الكلمات في غير مظنتها.
([5]) ضبطها محققو اللسان بالكسر، وهو بعيد؛ فقد نقل السيوطي في الهمع إجماع النحاة على منعه.



بوركتم جميعًا
.
.

شهيدة الأقصى
23-11-2012, 09:22 PM
بوركت تيمتي
كذا ألف سمعي أيضا وحتى وأنا أكتبها ترددت كثيرا ثم قرأتها في فقه اللغة فصل في حكاية أصوات متداولة على الألسنة
الحولقة:حكاية قول:لاحول ولاقوة إلا بالله
ووجدت الحوقلة في ذات الكتاب بمعنى مالان من أمتعة المشيخة
صيرتِ السائل مسؤولا!
وإلا فكيف يتطاول تُليميذ على شيخه!
وفقت وسددت
بانتظار أسئلة أستاذاتي:)

أبوطلال
23-11-2012, 09:45 PM
ماذا يسمى القليل اللحم من الخيل ؟

زهرة متفائلة
23-11-2012, 11:13 PM
ماذا يسمى القليل اللحم من الخيل ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* هل يُسمى : الضامر أو الضمر !
* فقد ورد في الشوقيات المجلد الأول ما مفاده :
* الضمّر : جمع ضامر، وهو من الخيل القليل اللحم الدقيق .
* أو هل يُسمى :
* ومن عيوب الخيل أيضاً مما لم يذكره ابن قتيبة " الشخت وهو القليل اللحم الدقيق ، والسغل والصغل القليل اللحم .( شرح أدب الكاتب / المؤلف : الجواليقي ) !
* وردت اللفظة هكذا عند بعض أهل العلم / الصقيل : القليل اللحم من الخيل .
* وفي تاج العروس للزبيدي : ( والصَّقِلُ ككَتِفٍ : الْمُخْتَلِفُ الْمَشْي مِنَ الرِّجالِ عن ابنِ عَبَّادٍ وقد صَقِلَ كفَرِحَ . وهو أيضا : الْقَلِيلُ اللَّحْمِ مِنَ الْخَيْلِ طَالَ صُقْلُهُ أو قَصُرَ وقلَّما طالَتْ صُقْلَةُ فَرَسٍ إلاَّ قَصُرَ جَنْبَاهُ وذلكَ عَيْبٌ )

ــــــــــــــــــــــ

أو ليست هي الكلمة المعنيّة التي تقصدونها ( بارك الله فيكم ) ؟

أبوطلال
24-11-2012, 06:09 AM
هي من أسماء الفاعلين كـ ( الضامر ) .

ما ذكرته صحيح صحة مطلقة ، لكنه ليس هو.
،
،
فيض شكر لك.

زهرة متفائلة
24-11-2012, 11:36 AM
هي من أسماء الفاعلين كـ ( الضامر ) .

ما ذكرته صحيح صحة مطلقة ، لكنه ليس هو.
،
،
فيض شكر لك.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة أخرى :

* حسنا ، هل يُسمى : السافر ؟!

فقد ورد في تاج العروس للزبيدي :

* السافر : القليل اللحم من الخيل قال ابن مقبل :

لا سافر اللحم مدخول ولا هبج ... كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم .

والله أعلم بالصواب / هل هي الكلمة المعنيّة أم تقصدون كلمة أخرى ؟

أبوطلال
24-11-2012, 01:06 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة أخرى :

* حسنا ، هل يُسمى : السافر ؟!

فقد ورد في تاج العروس للزبيدي :

* السافر : القليل اللحم من الخيل قال ابن مقبل :

لا سافر اللحم مدخول ولا هبج ... كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم .

والله أعلم بالصواب / هل هي الكلمة المعنيّة أم تقصدون كلمة أخرى ؟

هي تلك .
,
,

بورك فيك ، وجعلك بارئك من ذوات بيوت قصب .

أبوطلال
24-11-2012, 02:19 PM
ماذا يُسمى آخر السهام في الكنانة ؟

تيما
24-11-2012, 05:05 PM
بوركت تيمتي
كذا ألف سمعي أيضا وحتى وأنا أكتبها ترددت كثيرا ثم قرأتها في فقه اللغة فصل في حكاية أصوات متداولة على الألسنة
الحولقة:حكاية قول: لا حول ولا قوة إلا بالله
ووجدت الحوقلة في ذات الكتاب بمعنى مالان من أمتعة المشيخة
صيرتِ السائل مسؤولا!
وإلا فكيف يتطاول تُليميذ على شيخه!
وفقت وسددت
بانتظار أسئلة أستاذاتي:)
بارك الله فيكِ أختي "شهيدة"
أرجو المعذرة، ما كنت أقصد التشكيك فيما أوردتِ إنما أردت التأكد مما أعرف
أما ما بعد إلا فسامحك الله عليه :)2

دمتِ بخير
.
.

تيما
24-11-2012, 05:14 PM
ماذا يُسمى آخر السهام في الكنانة ؟

الأهزع

ورد في لسان العرب:

الأَهْزَع من السِّهامِ: الذي يبقى في الكِنانة وحده


والله أعلم
.
.

أبوطلال
24-11-2012, 05:19 PM
الأهزع

ورد في لسان العرب:







الأَهْزَع من السِّهامِ: الذي يبقى في الكِنانة وحده

والله أعلم
.
.

ما شاء الله .
,
,

لا زلت منعمة بخير (تيما) ، وجعلك بارئك من ذوات بيوت قصب.

شهيدة الأقصى
24-11-2012, 06:07 PM
ماذا يسمى؟
مكان اجتماع الغرباء

زهرة متفائلة
24-11-2012, 07:32 PM
ماذا يسمى؟
مكان اجتماع الغرباء

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا شهيدة العزيزة :

* هل تُسمى : المصطبة / بعد البحث والتحري !

والله أعلم بالصواب

سحر نعمة الله
24-11-2012, 07:41 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا شهيدة العزيزة :

* هل تُسمى : المصطبة / بعد البحث والتحري !

والله أعلم بالصواب

بارك الله في الجميع
نافذة رائعة جدًا .
المصطبة ,كلمة عامية عندنا تعني مكان يجلس فيه الناس والضيوف خارج البيت أو داخله .

زهرة متفائلة
24-11-2012, 07:55 PM
بارك الله في الجميع
نافذة رائعة جدًا .
المصطبة ,كلمة عامية عندنا تعني مكان يجلس فيه الناس والضيوف خارج البيت أو داخله .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

* رائعة يا سحر الخير ، ولكن هذه الكلمة عندنا غير متداولة ( بالنسبة لي جديدة ) .
* وجدتُ المعلومة من كنز المعلومات / ولقد استفدتُ من تعليقك كثيرا .
* وأنتظر من شهيدة ( الأقصى ) تأكيد الإجابة أو دحضها .


ــــــــــــــــــــــــ


هذا سؤال بعد إذن تيما :

* على ماذا يُطلق : المريث ( سؤال التفافي )

ودمتم جميعا موفقين

تيما
24-11-2012, 08:02 PM
بارك الله في الجميع
نافذة رائعة جدًا .
الأستاذة سحر هنا؟
يا ألف أهلًا وسهلًا :)2

وبارك الله فيكِ أختي الكريمة
تحيتي لكِ
.
.

سحر نعمة الله
24-11-2012, 08:23 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

* رائعة يا سحر الخير ، ولكن هذه الكلمة عندنا غير متداولة ( بالنسبة لي جديدة ) .
* وجدتُ المعلومة من كنز المعلومات / ولقد استفدتُ من تعليقك كثيرا .
* وأنتظر من شهيدة ( الأقصى ) تأكيد الإجابة أو دحضها .


ــــــــــــــــــــــــ


هذا سؤال بعد إذن تيما :

* على ماذا يُطلق : المريث ( سؤال التفافي )

ودمتم جميعا موفقين

حقيقة أعجبتني هذه النافذة ،فأعشق كثيرًا البحث عن معنى الكلمات .
وهذه النافذة تضم نخبة رائعة من أساتذة أفاضل "بارك الله فيكم "
كلمة المصطبة منتشرة عندنا في الريف المصري ،وعندما قرأتها هنا تذكرت المصطبة في قريتنا الريفية ^-^

سحر نعمة الله
24-11-2012, 08:26 PM
الأستاذة سحر هنا؟
يا ألف أهلًا وسهلًا :)2

وبارك الله فيكِ أختي الكريمة
تحيتي لكِ
.
.

شكرًا لكِ تيما على الترحيب "بوركتِ"

محب لغة الضاد1
24-11-2012, 09:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
* على ماذا يُطلق : المريث ( سؤال التفافي )
جاء في لسان العرب(القاموس المحيط)(الصّحّاح في اللغة)
رجلٌ مُرَيَّثُ العَيْنَين إِذا كان بَطيءَ النَّظَر.
والله أعلى وأعلم

زهرة متفائلة
24-11-2012, 09:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
* على ماذا يُطلق : المريث ( سؤال التفافي )
جاء في لسان العرب(القاموس المحيط)(الصّحّاح في اللغة)
رجلٌ مُرَيَّثُ العَيْنَين إِذا كان بَطيءَ النَّظَر.
والله أعلى وأعلم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : محب لغة الضاد

* جزيتم الجنة ، ورفع الله قدركم ، وأثابكم الله كل الخير .
* معلومات طيبة ومفيدة جدا ، إضافة قيمة جدا ، ولكن حبذا لو حاولتم ـ فضيلتكم ـ مرة أخرى ، نفع الله بكم .
* اللفظة تطلق لشيء يؤكل، وكان يحبه ( حسب بعض الروايات ) رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وننتظر الإجابة ؟

شهيدة الأقصى
24-11-2012, 11:44 PM
بوركتم جميعا
نعم هي كذلك المصطبّة(قيل بتشديد الباء وتخفيفها) وهي المكان الذي يجتمع فيه الغرباء
وقيل بل الذي يحشر فيه الناس للأمور العظام
بشوق..
ماذا تعني(مريث)؟

تيما
25-11-2012, 03:23 PM
اللفظة تطلق لشيء يؤكل، وكان يحبه ( حسب بعض الروايات ) رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وننتظر الإجابة ؟

ألا يوجد خيارات يا زهرة؟
لكِ عليّ إن وضعتِ الإجابة الصحيحة ضمن الكثير من الخيارات التي لا تمت لأي شيء يؤكل بصلة أستخرج لكِ الإجابة الصحيحة سريعًا :)2

متشوقة لمعرفة الإجابة، فمحاولاتي باءت بالفشل!!
.
.

سحر نعمة الله
25-11-2012, 05:32 PM
ألا يوجد خيارات يا زهرة؟
لكِ عليّ إن وضعتِ الإجابة الصحيحة ضمن الكثير من الخيارات التي لا تمت لأي شيء يؤكل بصلة أستخرج لكِ الإجابة الصحيحة سريعًا :)2

متشوقة لمعرفة الإجابة، فمحاولاتي باءت بالفشل!!
.
.

أهذا سؤال زهرة ؟
ما شاء الله زهرة الخير حتى هنا طلاسم لغوية :)2
ما شاء الله تبارك الرحمن .
الله يسلم هذه النافذة من أسلحة زهرة اللغوية

زهرة متفائلة
25-11-2012, 06:55 PM
شهيدة الأقصى
بوركتم جميعا
نعم هي كذلك المصطبّة(قيل بتشديد الباء وتخفيفها) وهي المكان الذي يجتمع فيه الغرباء
وقيل بل الذي يحشر فيه الناس للأمور العظام
بشوق..
ماذا تعني(مريث)؟ نحن بالانتظار يا أختي شهيدة

ألا يوجد خيارات يا زهرة؟ كلا يا تيما
لكِ عليّ إن وضعتِ الإجابة الصحيحة ضمن الكثير من الخيارات التي لا تمت لأي شيء يؤكل بصلة أستخرج لكِ الإجابة الصحيحة سريعًا :)2
ولكِ علي بإذن الله إن وجدتِ الإجابة سوف أهدي الأكلة لكِ ( ابتسامة )
متشوقة لمعرفة الإجابة، فمحاولاتي باءت بالفشل!!
حاولي تيما من جديد لن تستعصي بإذن الله عليكِ
.
.


أهذا سؤال زهرة ؟
ما شاء الله زهرة الخير حتى هنا طلاسم لغوية :)2 ــــــ ( ابتسامة )
ما شاء الله تبارك الرحمن .
الله يسلم هذه النافذة من أسلحة زهرة اللغوية

لن أكون بمثل طلاسمك يا سحر ( فأنتِ الأشد فتكا في الطلاسم النحوية )
ولو تعلمين تيما هي الأشد فتكا في الطلاسم اللغوية قلبي الصفحات من أول الكتاب !
فكلاكما أنا أتخوف منكما



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

أنا متأكدة بأنكم ستجدون الإجابة ، ابحثوا جيدا ، وقلّبوا في صفحات السيرة النبوية والمعاجم اللغوية !

ودمتم طيبين

راغب إلى ربى
26-11-2012, 01:25 AM
هذا سؤال بعد إذن تيما : [/COLOR]

* على ماذا يُطلق : المريث ( سؤال التفافي )

ودمتم جميعا موفقين [/FONT][/SIZE]

على القِثَّاء ؟؟

شهيدة الأقصى
26-11-2012, 11:29 AM
المريث يعمل من سويق البلسن (وهو العدس) ومن الإقط ومن غيره ..
هل هو هو؟

زهرة متفائلة
26-11-2012, 11:54 AM
على القِثَّاء ؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : راغب إلى ربي

* جزيتم خيرا ، جهد مبارك ومعلومة طيبة ، نفع الله بكم .
* القثاء نوع من الخضرات كان يحبه رسول الله كما قرأت / بارك الله في علمكم .
* ولكن / المعذرة ليست الكلمة المطلوبة التي أقصدها ، حبذا لو يتم البحث من جديد .

والله الموفق

زهرة متفائلة
26-11-2012, 11:59 AM
المريث يعمل من سويق البلسن (وهو العدس) ومن الإقط ومن غيره ..
هل هو هو؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي الحبيبة : شهيدة

* معلومة طيبة كذلك ، رفع الله قدرك ، ولكن المعذرة : ليست الكلمة المعنيّة !
* ما دمتم جميعا تأتون بهذا المعلومات القيمة جدا ، هذا يعني أنكم اقتربتم جدا من المعلومة المفقودة التي للآن لم تُذكر !

وفقكِ الله تعالى ، ما زلتُ أنتظر !

تيما
26-11-2012, 05:47 PM
تحية طيبة،

أنا متأكدة بأنكم ستجدون الإجابة ، ابحثوا جيدا ، وقلّبوا في صفحات السيرة النبوية والمعاجم اللغوية !

سامحك الله يا زهرة حتى غوغل اعتذر عن مساعدتي :)2
قرأت عن الأطعمة التي كان يحبها الرسول عليه الصلاة والسلام
استبعدت الشراب والفاكهة والتمر لأنني اعتمدت على هديتك هذه:


ولكِ علي بإذن الله إن وجدتِ الإجابة سوف أهدي الأكلة لكِ
الأكلة: شيء يطبخ (؟؟؟؟)

وعليه، سأضع لكِ في كل مشاركة إجابة حتى ينفد ما بحوزتي من طعام :)2، وأبدأ بـ:

- الثريد

بالتوفيق
.
.

سحر نعمة الله
26-11-2012, 06:18 PM
الكلمة صعبة جدًا زهرة الخير
أضع محاولة ،احتمال الدباء أو القديد

زهرة متفائلة
26-11-2012, 06:32 PM
الكلمة صعبة جدًا زهرة الخير
أضع محاولة ،احتمال الدباء أو القديد

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا سحر الخير

بوركت مساعيكِ الجميلة ، هذه معلومات طيبة جدا ، ولكن ليست هي للأسف الشديد .

حفظكِ المولى أيتها الطيبة.

شهيدة الأقصى
26-11-2012, 06:42 PM
أيمكن أن يكون شرب التين مع اللبن أو هو حلب الحليب على اللبن الحامض فيخثر ويسمى رثيئة أو مريث!

زهرة متفائلة
26-11-2012, 07:00 PM
تحية طيبة،


سامحك الله يا زهرة حتى غوغل اعتذر عن مساعدتي :)2
قرأت عن الأطعمة التي كان يحبها الرسول عليه الصلاة والسلام
استبعدت الشراب والفاكهة والتمر لأنني اعتمدت على هديتك هذه:


الأكلة: شيء يطبخ (؟؟؟؟)

وعليه، سأضع لكِ في كل مشاركة إجابة حتى ينفد ما بحوزتي من طعام :)2، وأبدأ بـ:

- الثريد

بالتوفيق
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

رائع جدا جدا جدا يا تيما الخير !

100 % إجابة صائبة تفوح منها رائحة الفطنة ما شاء الله تبارك الرحمن !
* هدف في المرمى بالتحديد !

ورد في لسان العرب :

* ويقال للثريد : المريث لأن الخبز يماث .

ومن كتاب : غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب

* فقد روى أبو داود عن ابن عباس (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=11)رضي الله عنهما قال { : كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس ...)

ــــــــــــــــــــــــ

تفضلي يا تيما الهدية!


http://www.mjla.net/upload/recipe/wasfa_76486.jpg


وهذا :

http://i293.photobucket.com/albums/mm59/N3o0my/rmdan%202012/aaaaa/IMG-20120726-WA001.jpg

تعليق :

* في الحقيقة عندنا في دول الخليج له مسميان وهو بقلب الثاء إلى فاء ( فريد ) ومنهم من يبقيه : بقوله ( ثريد ) .
* وهي أكلة شعبية وطبق رئيسي وخاصة في رمضان إلى جانب الهريس ذكرتُ ذلك من باب ( تبادل الثقافات ) .

أما الهديّة الحقيقية هي جائزة سوف تذهب لكِ في بابين من أبواب الخير :

1 ـ سقيا ماء ( صورة رمزية )

http://www.thomala.com/upp/upfiles/foN99016.jpg

2 ـ الوقف الخيري .

ــــــــــــــــــــــ

ولجميع المشاركين في الإجابة ومحاولاتهم الطيبة :

سوف تذهب إلى وجه من وجوه الخير وهو الوقف الخيري فقط من أجل تمييز الفائز .
الكل مميز ما شاء الله عليكم جميعا .


ــــــــــــــــــــــــ

والمعذرة وحفظكم المولى

زهرة متفائلة
26-11-2012, 07:11 PM
أيمكن أن يكون شرب التين مع اللبن أو هو حلب الحليب على اللبن الحامض فيخثر ويسمى رثيئة أو مريث!

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

المعذرة منكِ أختي الحبيبة : شهيدة

* لم أرَ إجابتكِ ومحاولتكِ الجميلة ، كلكم أبدعتم وذكرتم معلومات رائعة جدا .

ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما

راغب إلى ربى
26-11-2012, 07:34 PM
"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
(عند الترمذي)

سحر نعمة الله
26-11-2012, 08:25 PM
بارك الله فيك زهرة الخير
هذا المعنى مشهور عندنا باسم "الفتة":)2
مرّ هذا المعنى كثيرا على البال،لكن عندما كتبته تيما قلت أكتب محاولة أخرى ^^
بارك الله في الجميع ونفع بكم

زهرة متفائلة
26-11-2012, 08:38 PM
"فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
(عند الترمذي)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : راغب إلى ربي

جزيتم الجنة بطرح هذا الحديث المبارك وهو حديث مناسب كذلك ، كتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ونفع الله بعلمكم / اللهم آمين

والله الموفق

زهرة متفائلة
26-11-2012, 08:46 PM
بارك الله فيك زهرة الخير
هذا المعنى مشهور عندنا باسم "الفتة":)2
مرّ هذا المعنى كثيرا على البال،لكن عندما كتبته تيما قلت أكتب محاولة أخرى ^^
بارك الله في الجميع ونفع بكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

رد عاجل

ولكن يا سحر الخير لا أظنها فتة عندكم ابحثي عن معنى غير ذلك ( ابتسامة ) لعل هناك مسمّى آخر !
الثريد هو خبز مع مرق !
هل الفتة كذلك بمثل هذه الصورة / لأني أعرف الفتة وهي مختلفة قليلا ؟

هل جواب نهائي ؟!

سحر نعمة الله
26-11-2012, 08:52 PM
الثريد هو خبز مع مرق فقط
إذن ليست هي ^-^

شهيدة الأقصى
26-11-2012, 09:21 PM
بوركت أ.زهرة
أما الثريد فهو واضح للغاية وهكذا السؤال السهل الممتنع(التففت ووصفت فماذا أبقيت؟) هذا ليس عدلاً:)
ويسمى عندنا بالمرقوق لأنه عجين يرق ثم يشبع بالمرق..
القادم أفضل..
ماذا يسمى اللبن القليل؟

راغب إلى ربى
26-11-2012, 10:59 PM
إذن ليست هي ^-^

بل هي أستاذة سحر، هذه هي الفتة في الأصل، أما إذا كنتِ نظرتِ إلى ما يوضعُ عليها من أرز وما إلى ذلك، فهذه من تطورات الفتة، لكن الفتة الأصلية هي حساءٌ أو مرقٌ يوضع فيها قطعٌ من الخبز الذي نصنعه عندنا في الريف، وتكون بجانب اللحم، أي تكون في عيد المائدة :) ، أما في غير وجود اللحم فلا تكون _على ما أرى_ لعدم وجود الحساء .
أمي الغالية _رزقها الله طولَ العمر وحسنَ العمل_ تصنعها لنا، وكنتُ أوَّدُ التأكدَ منها، لكنها الآن ... في سابع نومة :)

سحر نعمة الله
27-11-2012, 06:20 AM
بل هي أستاذة سحر، هذه هي الفتة في الأصل، أما إذا كنتِ نظرتِ إلى ما يوضعُ عليها من أرز وما إلى ذلك، فهذه من تطورات الفتة، لكن الفتة الأصلية هي حساءٌ أو مرقٌ يوضع فيها قطعٌ من الخبز الذي نصنعه عندنا في الريف، وتكون بجانب اللحم، أي تكون في عيد المائدة :) ، أما في غير وجود اللحم فلا تكون _على ما أرى_ لعدم وجود الحساء .
أمي الغالية _رزقها الله طولَ العمر وحسنَ العمل_ تصنعها لنا، وكنتُ أوَّدُ التأكدَ منها، لكنها الآن ... في سابع نومة :)

بارك الله فيك أستاذ راغب إلى ربي ،وبارك في الوالدة ورزقها طول العمر،
سمعت أن الثريد هي الفتة "هذا ما جعلني أقول هذا "فشكرًا على التوضيح أستاذنا الفاضل .

راغب إلى ربى
27-11-2012, 10:39 AM
بارك الله فيك أستاذ راغب إلى ربي ،وبارك في الوالدة ورزقها طول العمر،
سمعت أن الثريد هي الفتة "هذا ما جعلني أقول هذا "فشكرًا على التوضيح أستاذنا الفاضل .
ولكِ ولوالدتكِ وللمؤمنين بمثلِ ما دعوتِ أستاذة سحر؛
أنا كنتُ أحسبُ أنَّ الثريدَ هو الملحُ :)، ألصقه أحدُهم في ذهني ،
(إضافة لما قلتُ): الخبز المذكور يطلق عليه (العيش البيتي) يُجَفَّفُ فَنُسَمِّيهِ أفصاصا _جمع فص_ .
والله أعلى وأعلم

زهرة متفائلة
27-11-2012, 12:00 PM
ماذا يسمى اللبن القليل؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* والغرق: جمع غرقة، بالضم، وهو القليل من اللبن خاصة. وفي الأصل: "غرفاً" تحريف. ويروى: "عرقاً" وهو بالتحريك: اللبن

مقاييس اللغة

وفي لسان العرب :

* والكثبة من الماء واللبن القليل منه .
* قال الجوهري: الفَطْر حلب الناقة بالسبابة والإِبهام، والفُطْر: القليل من اللبن حين يُحْلب. التهذيب: والفُطْر شيء قليل من اللبن يحلب ساعتئذٍ؛ تقول: ما حلبنا إلا فُطْراً؛ قال المرَّار: عاقرٌ لم يُحْتلب منها فُطُرْ أَبو عمرو: الفَطِيرُ اللبن ساعة يحلب.
* ابن الأَعرابي: والنَّطْلُ اللبن القليل.
والخِبْطة، بالكسر: اللبَنُ القليل يبقى في السقاء.

ــــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب ، أختي شهيدة هل الكلمة المعنيّة فيما ورد أم تقصدين كلمة أخرى ؟

زهرة متفائلة
27-11-2012, 10:48 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

عودة أيُّها المباركين !

فيما يخص الثريد / في الحقيقة وجدتُ هذه اللفظة من لسان العرب في هذا الرابط هنـــــا (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7811&idto=7811&bk_no=122&ID=7823)هكذا :


.........ومرس الدواء والخبز في الماء يمرسه مرسا : أنقعه . ابن السكيت (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=12758): المرس مصدر مرس التمر يمرسه ومرثه يمرثه إذا دلكه في الماء حتى ينماث فيه . ويقال للثريد : المريث لأن الخبز يماث . ومرست التمر وغيره في الماء إذا أنقعته ومرثته بيدك . ومرس الصبي إصبعه يمرسه : لغة في مرثه أو لثغة . ومرست يدي بالمنديل أي مسحت وتمرس به . وفي حديث عائشة - رضي الله عنها : كنت أمرسه بالماء أي أدلكه وأذيفه ، وقد يطلق على الملاعبة . وفي حديث علي - كرم الله وجهه - : زعم أني كنت أعافس وأمارس أي ألاعب النساء . والمرس : السير الدائم . وبيننا وبين الماء وبيننا وبين مكان كذا ليلة مراسة : لا وتيرة فيها ، وهي الليلة الدائبة البعيدة . وقالوا : أخرس أمرس ، فبالغوا به كما يقولون : شحيح بحيح ، ورواه ابن الأعرابي (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=12585). ومريس : من بلدان الصعيد . والمريسية ، الريح الجنوب التي تأتي من قبل مريس . قال أبو حنيفة : ومريس أدنى بلاد النوب التي تلي أرض أسوان ; هكذا حكاه مصروفا . والمرمريس : الأملس ذكره أبو عبيدة في باب فعلليل ، ومنه قولهم في صفة فرس : والكفل المرمريس ، قال الأزهري . أخذ المرمريس من المرمر وهو الرخام الأملس وكسعه بالسين تأكيدا . والمرمريس : الأرض التي لا تنبت . والمرمريس : الداهية والدردبيس ، قال : وهو فعفعيل ، بتكرير الفاء والعين ، فيقال : داهية مرمريس أي شديدة . قال محمد بن السري (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=12752): هي من المراسة . والمرمريس الداهي من الرجال وتحقيره مريريس إشعارا بالثلاثية ، قال سيبويه (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=16076): كأنهم حقروا مراسا


وورد في تهذيب اللغة للأزهري :


ويقال للثريد المَريس؛ لأن الخبز ينماث فيه؛ قال ذلك أبو عمرو

الكتاب من هنا (http://islamport.com/w/lqh/Web/762/1785.htm)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأيًّا كان الأمر ، فالمعذرة منكم / إما أن تكون للكلمة كلا المعنيين أو هناك تصحيف أو خطأ مطبعي .
ولكني سعدتُ بجميع المشاركات الطيبات حفظكم الله !

وبارك الله فيكم جميعا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعلى فكرة يا شهيدة أنا أنتظر تصويبك !

شهيدة الأقصى
27-11-2012, 11:20 PM
بوركت أستاذتي ووفقت لخيري الدنيا والآخرة
هو كما قلت..
وجميل هذا الاستقصاء حتى لايكون لي مخرج!!
ولكن هل ماذكرت بشأن الثريد بنفس التشكيل مُريّث؟
ما اسم حلواء الرسول صلى الله عليه وسلم؟

زهرة متفائلة
27-11-2012, 11:59 PM
بوركت أستاذتي ووفقت لخيري الدنيا والآخرة
هو كما قلت..
وجميل هذا الاستقصاء حتى لايكون لي مخرج!!
ولكن هل ماذكرت بشأن الثريد بنفس التشكيل مُريّث؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

وبارك الله فيكِ أستاذتي الطيبة

* بشأن الثريد ومريث ومريس ، تناقشنا أنا وتيما ولكن في مجلس الأمن اللغوي وباجتماع مغلق ( ابتسامة ) !
* والمعضلة في الأمر في معجم لسان العرب كذا نسخة فالنسخة التي وضعتها في الرابط أعلاه قال المريث كما ترين لا توجد حركات عليها
* وفي نسخة أخرى قال المريس وهي التي وجدتها تيما وبحثت ورأيتُ بمثل ذلك كذلك !
* لعل كل ذلك ـــــــــــــــ راجعا إلى أخطاء بشرية مطبعية غير مقصودة أو تكون هي كلمة مقصودة / والله أعلم بمراده .

ـــــــــــــــــــــــــ

* بشأن سؤالكِ الرائع عن حلواء الرسول صلى الله عليه وسلم !
* بالفعل سؤال جميل جدا ، ولكن أتركه للمشاركين الآخرين ....في الحقيقة الآن لا أعرف الإجابة بدقة ولم أبحث بعد !ولكني سوف أتابع الإجابة عندما تُقال .

ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما

أبوطلال
28-11-2012, 12:28 PM
سلام الله عليكما ( زهرة ) و ( تيما ).



* بشأن الثريد ومريث ومريس ، تناقشنا أنا وتيما ولكن في مجلس الأمن اللغوي وباجتماع مغلق ( ابتسامة ) !

المَريس بالسين صحيحة ، وهي مثل سابقتيها بفتح الأول . ويضاف إلى ما مضى : المَريد ، والمَريذ ( لغة في السابقة) ، والمَريت بالتاء ، ومن هذه الأخيرة يقول أهل الشام في المربى الذي لا يحوي قطعاً من الفاكهة ( ممروت ) وهي من الفصيح .

,
,

تيما
28-11-2012, 09:07 PM
* بشأن الثريد ومريث ومريس ، تناقشنا أنا وتيما ولكن في مجلس الأمن اللغوي وباجتماع مغلق ( ابتسامة ) !
* والمعضلة في الأمر في معجم لسان العرب كذا نسخة فالنسخة التي وضعتها في الرابط أعلاه قال المريث كما ترين لا توجد حركات عليها
* وفي نسخة أخرى قال المريس وهي التي وجدتها تيما وبحثت ورأيتُ بمثل ذلك كذلك !
* لعل كل ذلك ـــــــــــــــ راجعا إلى أخطاء بشرية مطبعية غير مقصودة أو تكون هي كلمة مقصودة / والله أعلم بمراده .

أهلًا أهلًا بكِ يا غالية
قلت لكِ لنغلق ملف القضية هناك فأبيت إلا فتحها هنا :)2
لم أسأل عن نسخة اللسان التي اعتمدتِ عليها إلا عندما وجدت تعارضًا بين ما وجدتِه أنت ووجدتُه أنا

الرابط الذي وضعته زهرة بخصوص لسان العرب لا يعتبر صفحة من نسخة ورقية وإن كان المقصود في عرضهم كذلك والله أعلم
هذه صورة للاقتباس نفسه ومن لسان العرب طبعة دار صادر:

http://www6.0zz0.com/2012/11/28/18/161813388.png (http://www.0zz0.com)

إن سألتني عن رأيي زهرة سأرجح أن الصواب "المريس" والنسخ التي ذكرت "المريث" أخطأت
فلو كانت المريث، فلماذا ترد تحت "مرس" ولم ترد تحت "مرث"؟

أقصد الصواب فيما إذا كانت الكلمة في هذا الموضع "المريث" أو "المريس"
وليس إن كانت كلمة "المريث" مقبولة أم لا


الجميل تأكيد الأستاذ الفاضل أبو طلال على استخدام الكلمتين وإضافته لبعض الكلمات الأخرى مشكورًا


سلام الله عليكما ( زهرة ) و ( تيما ).
وعليك السلام أستاذنا الرائع


المَريس بالسين صحيحة ، وهي مثل سابقتيها بفتح الأول . ويضاف إلى ما مضى : المَريد ، والمَريذ ( لغة في السابقة) ، والمَريت بالتاء ، ومن هذه الأخيرة يقول أهل الشام في المربى الذي لا يحوي قطعاً من الفاكهة ( ممروت ) وهي من الفصيح .
بوركت

- شككت بالمريث لأنني قرأت بأن المرث يكون بنقع الشيء بالماء ثم مرثه حتى يصبح مثل الحساء

والثريد لا يكون حساء بل خبزًا يبل بالمرق ولا يصل الخبز بذلك لدرجة الذوبان :)2 (هذا بالاعتماد على الصورة التي وضعتها زهرة)

يبدو أنني حصرت تفكيري بهذا المعنى ولم أتقبل "المريث" أول الأمر
لكني عندما عدت وقرأت أكثر عن "مرث"، رأيت بقية المعاني ولله الحمد :)2


للجميع أجمل تحية
ودمتم بخير
.
.

تيما
28-11-2012, 09:14 PM
رائع جدا جدا جدا يا تيما الخير !

100 % إجابة صائبة تفوح منها رائحة الفطنة ما شاء الله تبارك الرحمن !
* هدف في المرمى بالتحديد !
بارك الله فيكِ يا غالية
وأشكركِ من الأعماق

وصلت هديتك زهرة
الأكلة وما بعدها :)2
أسأل الله أن يتقبل الصدقة منكِ ومني ومن أهل الفصيح جميعًا

جعلها الله في ميزان حسناتك
.
.

تيما
28-11-2012, 09:17 PM
أنا كنتُ أحسبُ أنَّ الثريدَ هو الملحُ :)، ألصقه أحدُهم في ذهني ،
(إضافة لما قلتُ): الخبز المذكور يطلق عليه (العيش البيتي) يُجَفَّفُ فَنُسَمِّيهِ أفصاصا _جمع فص_ .
أستاذ "راغب إلى ربي"
أهلًا وسهلًا بك معنا في هذه النافذة
أشكرك على حضورك ومشاركتك

دمت بخير
.
.

تيما
28-11-2012, 09:18 PM
وصلنا هنا :)2، وهذا هو السؤال المطروح الآن:

ما اسم حلواء الرسول صلى الله عليه وسلم؟

بوركتِ أختي شهيدة، سنبحث إن شاء الله
.
.

سحر نعمة الله
29-11-2012, 06:13 AM
ما اسم حلواء الرسول صلى الله عليه وسلم؟

-وقع في كتاب " فقه اللغة للثعالبي " أن حلوى النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يحبها هـي المجيع بالجيم وزن عظيم ، وهو ثمر يعجن بلبن ،

_هل أصبت الهدف يا رفاق أم أحاول مرة أخرى؟

شهيدة الأقصى
29-11-2012, 01:37 PM
في لسان العرب:
ومَجَعَ يَمْجُعُ مَجْعاً وتَمَجَّعَ: أَكل التمر باللبن معاً، وقيل: هو أَن يأْكل التمر ويشرب عليه اللبن. يقال: هو لا يزال يَتَمَجَّعُ، وهو أَن يحْسُو حَسْوة من اللبن ويَلْقَم عليها تمرة، وذلك المَجِيعُ عند العرب، وربما أُلقي التمر في اللبن حتى يتشربه فيؤكل التمر وتبقى المِجاعَة.

بوركت أستاذتي لا تحاولي أبدا فقد أصبت عين الهدف

وأهديك طعام المتقدمين والمتأخرين

تقبليها مني..

أبوطلال
30-11-2012, 12:06 PM
يبدو أنني حصرت تفكيري بهذا المعنى ولم أتقبل "المريث" أول الأمر
لكني عندما عدت وقرأت أكثر عن "مرث"، رأيت بقية المعاني ولله الحمد :)2


للجميع أجمل تحية
ودمتم بخير
.
.

حيّاك مَن أحياكِ ( تيما )

في الجزيرة الفراتية يسمونه ( ثَرود ) ، وهو شيء قريب مما في الصورة ، لكن المرق ليس فيه مع اللحم إلا ( البامية) .
وهي من فاخر ما يقدمونه لضيفانهم .
,
,

ولا زلت منعمة بكل خير .

سحر نعمة الله
30-11-2012, 12:43 PM
في لسان العرب:
ومَجَعَ يَمْجُعُ مَجْعاً وتَمَجَّعَ: أَكل التمر باللبن معاً، وقيل: هو أَن يأْكل التمر ويشرب عليه اللبن. يقال: هو لا يزال يَتَمَجَّعُ، وهو أَن يحْسُو حَسْوة من اللبن ويَلْقَم عليها تمرة، وذلك المَجِيعُ عند العرب، وربما أُلقي التمر في اللبن حتى يتشربه فيؤكل التمر وتبقى المِجاعَة.

بوركت أستاذتي لا تحاولي أبدا فقد أصبت عين الهدف

وأهديك طعام المتقدمين والمتأخرين

تقبليها مني..

بوركتِ شهيدة الأقصى
شكرًا لكِ

تيما
01-12-2012, 09:14 PM
حيّاك مَن أحياكِ ( تيما )

في الجزيرة الفراتية يسمونه ( ثَرود ) ، وهو شيء قريب مما في الصورة ، لكن المرق ليس فيه مع اللحم إلا ( البامية) .
وهي من فاخر ما يقدمونه لضيفانهم .
,
,

ولا زلت منعمة بكل خير .

بارك الله فيك أيها الكريم
ومنكم نستفيد

أرتال من الشكر لك على جهودك المبذولة هنا
دمت بخير
.
.

تيما
03-12-2012, 06:13 PM
أسعد الله أوقاتكم جميعًا بكل خير
سأستغل غيابكم و"أبث" لكم بعض مشاركات الماضي المحذوفة
أخشى إن تأخرت أكثر وتراجعت النافذة إلى الوراء أن يصبح ما بحوزتي من مشاركات "ماضي الماضي" :)2

بقي سؤال واحد من الصفحة العاشرة طرحته الغالية زهرة:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :
العزيزة : تيما

* لو تسمحين لي بطرح سؤال من أجل رفع نافذتكِ المباركة المميزة كذلك ورفعها من تحت الأنقاض !

ماذا تُسمى الريح اللينة الهبوب ؟
والله الموفق
طلبت مني العزيزة زهرة إذنًا بطرح سؤال لرفع النافذة من تحت الأنقاض
وأذكر أنني سمحت لها وقتها بطرح الأسئلة وقتما تشاء ومجانًا مدى الحياة :)2

الرُّخاءُ: الريحُ الليِّنَة
(لسان العرب)

الرِّيح الرَّيْدانة: اللَّيّنة الهبُوب (لسان العرب)

بوركتِ يا زهرة
أشكركِ كثيرًا على رفع النافذة
والحق يقال، لولا رفع زهرة النافذة لماتت تحت الأنقاض
ما أكرمك أيتها الرائعة!! ما أبقيتِ مكانًا في الفصيح إلا وتركتِ فيه بصمة تشهد على طيب أصلك وعظيم روحك


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :
الرائعة : تيما

* الإجابة هي بالضبط ما أريد / 100 بالمئة ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله ـ زادكِ الله تألقا وتميزا ورفعة في الدنيا والآخرة ، وأنار الله دائما طريقك بالنجاح والخير والتفوق ، وختم الله بالصالحات والتميز دائما أعمالك !
وزادكِ الله من فضله العظيم / اللهم آمين

ودمتِ طيبة وفي سماء العلم دوما متألقة

.
.

تيما
03-12-2012, 06:59 PM
للأسف الشديد الصفحة 11 والصفحة 12 ما استطعت استعادتهما فظلتا ضمن المفقودات!!
المشاركات التالية من الصفحة 13


ماذا يُسمى الشخص الواسع الخلق ؟

والله الموفق

هنا انضم إلى نافذتنا المتواضعة أستاذنا الرائع "بكر الشرباتي"
سعدنا بحضوره أيما سعادة، فقد أثرى النافذة بمشاركاته القيمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أسمع بهذا الاسم من قبل ، ولكن هذا ما وجدته في الجراثيم : القلمس


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذا توثيق للإجابة السابقة :

قلمس : القَلَمَّسُ: البحرُ؛ وأَنشد: فَصَبَّحَتْ قَلَمَّساً هَمُوما وبحر قَلَمَّسٌ، بتشديد الميم، أَي زاخر، قال: واللام زائدة.
والقَلَمَّسُ أَيضاً: السيد العظيم.
والقَلَمَّسُ: البئر الكثيرة الماء من الرَّكابا كالقَلَنْبَس.
يقال: إِنها لقَلَمَّسَة الماء أَي كثيرة الماء لا تَنزَح.
ورجل قَلَمَّسٌ إِذا كان كثير الخير والعطيَّة.
ورجل قَلَمَّسٌ: واسع الخلق (* قوله «واسع الخلق» في شرح القاموس واسع الحلق.
والقَلَمَّسُ: الداهية من الرجال، وقيل: القَلَمَّسُ الرجل الداهية المنكَرُ البعيدُ الغَوْرِ.
والقَلَمَّسُ الكِنانيُّ: أَحدُ نَسَأَةِ الشهور على العرب في الجاهلية، فأَبطل اللَّه النَّسيءَ بقوله: إِنما النَّسيءُ زيادة في الكفر.

لسان العرب لابن منظور !

لفتة !

* لم آخذ المعلومة ـ في الحقيقة ـ من لسان العرب ( ولكني سأضع المصدر الأساسي الذي استقيتُ منه المعلومة حالما تتم الإجابة على الفرع الثاني ) .


والله الموفق



طيّب / ظلت الكلمة الأخرى ( معنى الشخص العبق اللبق ) ؟
وجدت في تاج العروس : قال الخُزاعِيّون وهُم من أعْرَبِ الناسِ : رجُلٌ عبِقٌ لَبِقٌ ، وهو الظّريفُ .

وإليكم أيها الأخيار أهدي هذه الطائفة من المترادفات التي أنتم مسماها :

" فَصْلٌ فِي الظَّرْفِ وَالسَّمَاجَةِ
يُقَالُ : فُلانٌ ظَرِيفٌ ، كَيِّس ، نَدْب ، لَبِق ، لَوْذَعِيّ ، زَوْل ، خَفِيف ، مُتَوَقِّد ، ذَكِيّ الْفُؤَاد ، طَيِّب النَّفْسِ ، فَكِهُ الأَخْلاق ، رَقِيق الشَّمَائِلِ ، حُلْو الشَّمَائِلِ ، ظَرِيف الطَّبْعِ ، رَقِيق حَوَاشِي الطَّبْع ، لَطِيف الْمَلَكَة ، لَطِيف الرُّوح ، خَفِيف الظِّلِّ ، بَارِع الظَّرْف ، حُلْو الْمُعَاشَرَةِ ، ظَرِيف الْمُحَاضَرَةِ ، عَذْب الأَخْلاقِ ، عَذْب الْمَنْطِقِ .
وَمَعَهُ ظَرْف ، وَكَيْس ، وَنَدَابَة ، وَلَبَق ، وَخِفَّة ، وَذَكَاء ، وَفُكَاهَة ، وَرِقَّة ، وَلُطْف ، وَعُذُوبَة ، وَحَلاوَة .
وَإِنَّهُ لَرَجُلٌ ظَرِيف خَفِيف ، وَرَجُل عَبِق لَبِق ، وَإِنَّهُ لَيَتَوَقَّدُ ذَكَاء ، وَيَكَادُ يَذُوبُ ظَرْفاً ، وَيَكَادُ يَسِيلُ الظَّرْف مِنْ أَعْطَافه ، وَيُعْصَرُ الظَّرْف مِنْ شَمَائِلِهِ ، وَيَكَادُ يُمَازِج الأَرْوَاح لِرِقَّتِهِ ، وَتَشْرَبُهُ النُّفُوس لِعُذُوبَةِ مَذَاقِهِ "

عن كتاب : نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : بكر الشرباتي

* جزاكم الله خيرا على ما أوردتم ولكن الإجابة ( المقصودة ) لم تكن موجودة فيما تفضلتم به .
* بارك الله في جهدكم .

والله الموفق


بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله

* طيّب / ظلت الكلمة الأخرى ( معنى الشخص العبق اللبق ) ؟


لبق (الصّحّاح في اللغة)
اللَبِقُ واللَبيقُ: الرجل الحاذقُ الرفيقُ بما يعمله.
(القاموس المحيط)
(لسان العرب)قال الخزاعيون، وهم من أَعرب الناس: رجل عَبِقٌ لَبِقٌ وهو الظريف.
اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ.اللَّبِقُ الحُلو اللّين الأخلاقِ.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : سبع
الأستاذ الفاضل : بكر الشرباتي

* جزيتم الجنة ، وبارك الله فيكم على هذه المعلومات الطيبة والنافعة ، ورفع الله قدركم وأثابكم الله كل الخير !
* لقد استفدتُ منها !
* في الحقيقة الذي عنيته هي كلمة أخرى ( كل ما تفضلتم به مبارك ومميز ولعلها تكون إجابة صائبة كذلك ) ولكن !

ذكر الثعالبي في كتابه ( فقه اللغة ) :

في سائر المحاسن والممادح
إذا كان الرجل طيب النفس ضحوكاً، فهو فكه، عن أبي زيد فإذا كان سهلاً ليناً، فهو دهثم، عن الأصمعي فإذا كان واسع الخلق، فهو قلمس، عن الليث عن الخليل فإذا كان عبقاً لبقاً فهو صعتري .

وبارك الله في جهدكم جميعا وكتب الله لكم الأجر




تحية طيبة،
أرحب بالأستاذ بكر الشرباتي في هذه النافذة أجمل ترحيب وأشكره كثيرًا على إثراء الموضوع بمشاركته الرائعة
وأشكر الأستاذ سبع أيضًا على حضوره الدائم ومشاركته الفاعلة


فإذا كان عبقاً لبقاً فهو صعتري


ليتها ظلت على "ظريف" يا زهرة،،
تخيلي أن نقول لأحد: أنت قلمّس صعتري :)2!!
أرى من الحكمة أن نجرب بأحد المقربين ونرى النتيجة،، سأجرب بأخي :)2!

بالمناسبة، أثناء البحث وجدت كلمة تعني لبق
فقد ورد في القاموس المحيط:


رجُلٌ عَذِقٌ: لَبِقٌ

شكرًا لكِ
.
.

لا أخفي عليكم، جربت وقتها وقع الكلمات على أخي
والنتيجة: لا تسر أبدًا :)2

سأعود لأكمل لاحقًا
حتى حين، ظلوا جميعًا بألف خير
.
.

عبق الياسمين
15-12-2012, 05:50 PM
http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_1KqWEBIsjR.jpg
أيها الأحبة،
الشواء لم يكتمل نضجه بعد ..ماذا يسمى في هذه الحالة؟
جاء في المقامة البغدادية: "...ثُمَّ أَتَيْنَا شَوَّاءً يَتَقَاطَرُ شِوَاؤُهُ عَرَقاً..."
ماذا يسمى الشّواء هنا؟

تيما
15-12-2012, 06:56 PM
أهلًا بكِ غاليتي عبق
سؤال جميل
وجدت في لسان العرب:

الحنيذ الشِّواءُ الذي لم يُبالَغْ في نُضْجِه

لعلها الكلمة المطلوبة :؟2
ولكِ تحيتي
.
.

راغب إلى ربى
15-12-2012, 08:03 PM
أستاذ "راغب إلى ربي"
أهلًا وسهلًا بك معنا في هذه النافذة
أشكرك على حضورك ومشاركتك

دمت بخير
.
.

بل نحن من نشكركن على تلكن النافذة العطرة وهذا المجهود المبارك .
دمتِ مُنَعَّمَةً أستاذة

راغب إلى ربى
15-12-2012, 08:35 PM
أهلًا بكِ غاليتي عبق
سؤال جميل
وجدت في لسان العرب:


لعلها الكلمة المطلوبة :؟2
ولكِ تحيتي
.
.

لا أرى هذا، فالحنيذ والمحنوذ هو المشوي على الحجارة المحماة من غير أن تمسَّهُ النارُ، "ولقد جاءت رسلُنا إبراهيمَ بالبشرى قالوا سلامًا قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ" (هود69) ،

ـ حدثني به المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (بعجل حنيذ) ، يقول: نضيج

- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (بعجل حنيذ) قال: " بعجل " ، (32) حَسِيل البقر، ، و " الحنيذ " : المشوي النضيج.

18299- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قوله: (ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى) إلى (بعجل حنيذ) ، (33) قال: نضيج ، سُخِّن ، أنضج بالحجارة.

- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (فما لبث أن جاء بعجل حنيذ) ، و " الحنيذ ": النضيج. (تفسير الطبري)

قد تكونُ السميط هي الكلمة المطلوبة !!

عبق الياسمين
16-12-2012, 08:33 PM
أهلًا بكِ غاليتي عبق
سؤال جميل
وجدت في لسان العرب:

الحنيذ

الشِّواءُ الذي لم يُبالَغْ في نُضْجِه

لعلها الكلمة المطلوبة :؟2
ولكِ تحيتي
.
.
أهلا بالحبيبة تيما
بل قولي :سؤال شهيّ :)2

ليست الكلمة المطلوبة كما ذكر الأستاذ (راغب) ..

فكّري في السؤال الثاني ،تخيلي تيما وجبة لحم مشوي يخرج من الفرن خضلا يقطر دسمه..(تشعرين بالجوع؟؟:)2)

عبق الياسمين
16-12-2012, 08:38 PM
قد تكونُ السميط هي الكلمة المطلوبة !!
بوركت أستاذ (راغب) لما أوردته من شرح واف لكلمة (حنيذ)

أما كلمة (سميط) فوجدت أن معناها في لسان العرب:

وسَمِيطٌ: نتَفَ عنه الصوفَ ونظَّفه من الشعر بالماء الحارّ ليَشْوِيَه

بينما المطلوب حال اللحم المشوي ولم يكتمل نضجه ..
تقديري..

تيما
16-12-2012, 08:44 PM
فكّري في السؤال الثاني ،تخيلي تيما وجبة لحم مشوي يخرج من الفرن خضلا يقطر دسمه..(تشعرين بالجوع؟؟:)2)

وما الذي جعلني أخطىء بالإجابة البارحة إلا الجوع :)2؟

عبق،
أوضحي بعد إذنك، أتريدين كلمة تصف الشواء قبل أن يكتمل نضجه
أم تريدين كلمة تصفه بعد النضج والدسم يقطر منه؟؟

بين هذا وذاك فرق كبير
.
.

تيما
16-12-2012, 08:46 PM
بينما المطلوب حال اللحم المشوي ولم يكتمل نضجه ..

يبدو أنني أمارس الذكاء بشدة هذا المساء :)2
لا بأس عبق، أعتذر لم أر ردك على الأستاذ راغب!!

سنبحث إن شاء الله
.
.

راغب إلى ربى
16-12-2012, 08:55 PM
بوركت أستاذ (راغب) لما أوردته من شرح واف لكلمة (حنيذ)

أما كلمة (سميط) فوجدت أن معناها في لسان العرب:

بينما المطلوب حال اللحم المشوي ولم يكتمل نضجه ..
تقديري..

بارك الله فيكِ أستاذة عبق
حقًا أستاذتي قد لا تكون سميط هي الكلمة المطلوبة، أو هو كذلكِ فعلا، وما أوردتيه من اللسان صحيحٌ ولكنه منقوصٌ، ليتكِ تتجاوزين مقدارَ سطرٍأو سطرينِ بعد ما أوردتي، ستجدين النص الآتي:
"وقالَ اللَّيْثُ : إِذا مُرِطَ مِنْهُ صُوفُه ثمَّ شُوِيَ بإِهابِه فهو سَمِيطٌ وفي الحَدِيث : " مَا أَكَلَ شاةً سَمِيطاً " أَي مشوِيَّةً فَعِيلٌ بمَعْنَى مَفْعُولٍ وأَصْلُ السَّمِيطِ أَنْ يُنْزَعَ صوفُ الشَّاةِ المذْبوحَةِ بالماءِ الحارِّ وإِنَّما يُفْعَلُ ذلِكَ في الغالبِ لتُشْوَى ."
شكرًا لكِ أستاذتي
تحياتي

راغب إلى ربى
16-12-2012, 09:03 PM
أنا _وأعوذ بالله من كلمة أنا_ أُسَلِّمُ وأقرُّ أنها ليست الكلمة المطلوبة :) ، أرجو ألا تفهموا أني أتعنت، فقط هذا تعقيبٌ على ردّ الأستاذة عبق واستطراد حول سميط:)

زهرة متفائلة
16-12-2012, 10:01 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* ربما يُسمى : شواء ملهوج !

ورد في لسان العرب لابن منظور :

ابن السكيت: طعام ملهوج وملغوس وهو الذي لم ينضج، وأنشد الكلابي:
خير الشواء الطيب الملهوج، قد هم بالنضج، ولما ينضج وشواء ملهوج إذا لم ينضج. ولهوج اللحم: لم ينعم شيه، قال الشماخ:
وكنت إذا لاقيتها، كان سرنا وما بيننا، مثل الشواء الملهوج وقال العجاج:
والأمر، ما رامقته ملهوجا، يضويك، ما لم تجن منه منضجا ولهوجت اللحم وتلهوجته إذا لم تنعم طبخه. وثرمل الطعام إذا لم ينضجه صانعه، ولم ينفضه من الرماد إذ مله، ويعتذر إلى الضيف، فيقال: قد رملنا لك العمل، ولم نتنوق فيه للعجلة. وتلهوج الشئ: تعجله .

ومثله في معجم الزبيدي :

لَهْوَجَ " الشِّواءَ : لم يُنْضِجْه أَو " لَهْوَجَ اللَّحْمَ : إِذا " لم يُنْعِمْ طَبْخَه " وشَيَّه . قال ابنُ السِّكِّيت طَعامٌ مُلَهْوَجٌ ومَلْغْوَسٌ وهو الّذي لم يُنْضَجْ . وأَنشد الكِلابيّ : " خيرُ الشِّواءِ الطَّيِّبُ المُلَهْوَجْ " قد هَمّ بالنُّضْج ولمَّا يَنْضَجْ وقال الشَّمّاخ : وكنتُ إِذا لاقِيْتُها كان سِرُّنا ... وما بَيْننا مثْلَ الشِّواءِ المُلَهْوَجِ وقال العَجّاج : " والأَمرُ ما رامَقْتَه مُلَهْوَجَا " يُضْوِيكَ ما لمْ تَجْنِ منه مُنْضَجَا ولَهْوَجْت اللَّحْمَ وتَلَهْوَجْته : إِذا لم تُنْعِمْ طَبْخَه . وثَرْمَلَ الطعامَ : إِذا لم يُنضِجْه صانعُه ولم يَنْفُضْه من الرَّماد إِذْ مَلَّه ويُعتذَرُ إِلى الضَّيْف فيقال : قد رَمَّلْنَا لك العَمَلَ ولم نَتَنَوّقْ فيه للعَجَلة . وقوله : " تَلَهْوَجْته " مستدرَك على المصنّف وهو في الصّحاح وغيره .


ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبالنسبة لــــ للحم في الشواء ورد في لسان العرب :

أنض : الأنيض من اللحم : الذي لم ينضج ، يكون ذلك في الشواء والقديد ، وقد أنض أناضة وآنضه هو . أبو زيد : آنضت اللحم إيناضا إذا شويته فلم تنضجه ، والأنيض مصدر قولك أنض اللحم يأنض ، بالكسر ، أنيضا إذا تغير . واللحم لحم أنيض : فيه نهوءة ; وأنشد لزهير في لسان متكلم عابه وهجاه : يلجلج مضغة فيها أنيض أصلت فهي تحت الكشح داء

والله أعلم بالصواب

أبوطلال
16-12-2012, 10:19 PM
إضافة إلى ما ذكرته الفاضلة ( زهرة ) ، فهناك : لحمٌ مُلغوَس ، ولحمٌ سلغدّ وهو المُلهْوَج. وضده النضيج . قال شبيب بن البرصاء :

وإِنَّي لأُغْلِي اللَّحْمَ نِيئاً وإِنَّنِي = لَمِمَّنْ يُهينُ اللَّحْمَ وهْو نَضِيجُ



,
,

لعل في هذا بعض فائدة .

سحر نعمة الله
16-12-2012, 10:47 PM
http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_1KqWEBIsjR.jpg
أيها الأحبة،
الشواء لم يكتمل نضجه بعد ..ماذا يسمى في هذه الحالة؟
جاء في المقامة البغدادية: "...ثُمَّ أَتَيْنَا شَوَّاءً يَتَقَاطَرُ شِوَاؤُهُ عَرَقاً..."
ماذا يسمى الشّواء هنا؟


أظن مكانها ليس هنا
ما هذا يا عبق ؟
لكي نبحث بدقة نرفق الصورة مع السؤال^-^

عبق الياسمين
17-12-2012, 08:11 PM
وما الذي جعلني أخطىء بالإجابة البارحة إلا الجوع :)2؟

عبق،
أوضحي بعد إذنك، أتريدين كلمة تصف الشواء قبل أن يكتمل نضجه
أم تريدين كلمة تصفه بعد النضج والدسم يقطر منه؟؟

بين هذا وذاك فرق كبير
.
.
أكيد هناك فرق تيما:)2
ما فعلته أني طرحت سؤالين :
الأول:
حال اللحم المشوي ولم يكتمل نضجه..
الثاني هو الذي وجهتك إليه بقولي:





فكري في السؤال الثاني ،تخيلي تيما وجبة لحم مشوي يخرج من الفرن خضلا يقطر دسمه..

اعذريني إن كنت غير دقيقة في طرح السؤال(ops ..

عبق الياسمين
17-12-2012, 08:16 PM
أنا _وأعوذ بالله من كلمة أنا_ أُسَلِّمُ وأقرُّ أنها لست الكلمة الطلوبة :) ، أرجو ألا تفهموا أني أتعنت، فقط هذا تعقيبٌ على ردّ الأستاذة عبق واستطراد حول سميط:)
ونِعم الاستطراد..
أعترف أني لم أكمل قراءة ما أوردته ..
بوركت أستاذ (راغب)..
احترامي..

عبق الياسمين
17-12-2012, 08:31 PM
محاولة للإجابة :


* ربما يُسمى : شواء ملهوج !



إضافة إلى ما ذكرته الفاضلة ( زهرة ) ، فهناك : لحمٌ مُلغوَس ، ولحمٌ سلغدّ وهو المُلهْوَج. وضده النضيج .

كلها ألفاظ تصب في المعنى نفسه..
دمتما لأهل العلم ذخرا..

ومنها لفظ: مضهب .
جاء في لسان العرب :
لحم مضهب مشوي على النار ولم ينضج

أساتذتي الأفاضل:
راغب إلى الله
أبو طلال
زهرة متفائلة
تيما

بارك الله فيكم..ونفع بكم

http://lh5.ggpht.com/fisherwy/RxYayC2KrDI/AAAAAAAAKTg/ns1xGYw6ogk/1010%20Caran%20dAche%20Golden%20Pen1[2].jpg

عبق الياسمين
17-12-2012, 08:37 PM
أظن مكانها ليس هنا
ما هذا يا عبق ؟
لكي نبحث بدقة نرفق الصورة مع السؤال^-^
هي دعوة لتناول وجبة شواء ..لكِ ولكل من يقبل دعوتي..
ثم إنها تفتح الشهية للبحث ..ألا تعتقدين؟ :؟2
دمتِ سالمة (سحر) :)2

تيما
18-12-2012, 07:57 PM
أكيد هناك فرق تيما:)2
ما فعلته أني طرحت سؤالين :
الأول:
حال اللحم المشوي ولم يكتمل نضجه..

الثاني هو الذي وجهتك إليه بقولي:

فكري في السؤال الثاني ،تخيلي تيما وجبة لحم مشوي يخرج من الفرن خضلا يقطر دسمه..
اعذريني إن كنت غير دقيقة في طرح السؤال(ops ..

لا أبدًا غاليتي عبق، اختلطت عليّ الأمور ليس إلا!!

بالنسبة لسؤالك لا أدري إن كنتِ تقبلين بـ "حنيذ" هذه المرة
فقد ورد في لسان العرب:

الحنيذ من الشِّواء الحار الذي يقطر ماؤه وقد شوي

اقبليها عبق أرجوكِ :)2
.
.

عبق الياسمين
18-12-2012, 11:22 PM
لا أبدًا غاليتي عبق، اختلطت عليّ الأمور ليس إلا!!

بالنسبة لسؤالك لا أدري إن كنتِ تقبلين بـ "حنيذ" هذه المرة
فقد ورد في لسان العرب:


الحنيذ من الشِّواء الحار الذي يقطر ماؤه وقد شوي

اقبليها عبق أرجوكِ :)2
.
.
لعيونك يا غالية..:)2
أضفتِ إلى رصيدي هذه الكلمة التي تحمل المعنى المطلوب..

ومنه لفظ:رَشراش .

ورد في لسان العرب:
وشواء مرش ورشراش : خضل ند يقطر ماؤه ، وقيل : يقطر دسمه.

شكرا تيما ..
http://images4.fanpop.com/image/photos/24000000/ice-cream-Yummy-ice-cream-24070286-380-342.jpg


http://cache.gizmodo.com/assets/images/4/2010/10/google-android-ice-cream.jpg

تيما
20-12-2012, 01:22 PM
ما أكرمكِ غاليتي عبق!!
شكرًا بحجم الكون وأكبر :)2..
.
.

تيما
20-12-2012, 01:28 PM
إليكم هذا السؤال المتعلق باللحم أيضًا :)2

ماذا يسمى اللحم الذي يُطبخ حتى يتهرأ ويتفسخ؟

بالتوفيق
.
.

عبق الياسمين
20-12-2012, 05:36 PM
إليكم هذا السؤال المتعلق باللحم أيضًا :)2

ماذا يسمى اللحم الذي يُطبخ حتى يتهرأ ويتفسخ؟

بالتوفيق
.
.
لحم هرئ..:؟2
جاء في لسان العرب:

وهرأ اللحم هرءا وهرأه وأهرأه : أنضجه ، فتهرأ حتى سقط من العظم . وهو لحم هريء . وأهرأ لحمه إهراء إذا طبخه حتى يتفسخ .

أبوطلال
20-12-2012, 06:07 PM
ولعلكم تزيدون عليها ( المُذيَّأ ).



تيما
20-12-2012, 08:43 PM
أختي عبق
أستاذي أبا طلال

بارك الله فيكما على الإجابة
كرمكما يجعلني أطمع بكلمة ثالثة، فهل لي؟

دمتما بخير
.
.

زهرة متفائلة
20-12-2012, 08:56 PM
أختي عبق
أستاذي أبا طلال

بارك الله فيكما على الإجابة
كرمكما يجعلني أطمع بكلمة ثالثة، فهل لي؟

دمتما بخير
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

العزيزة : تيما

بما أن الكلمات السابقة صحيحة ولكن الكلمة المعنية مختلفة فهذه محاولة : هل الكلمة المعنيّة :

ما ورد في لسان العرب :

* قال : وهَرَدْتُ اللحمَ أَهْرِدُه، بالكسر، هَرْداً: طبخته حتى تَهَرّأَ وتَفَسَّخَ فهو مهرد
* أم تريدين كلمة تدعص ...

والله أعلم بالصواب

تيما
20-12-2012, 09:05 PM
أهلًا أهلًا يا غالية
بل أقبل بلحم مهرد وهي الكلمة التي وجدتها قبل وضع السؤال :)2

أشكرك كثيرًا زهرة على الكلمة الجديدة "تدعص" !!

بارك الله فيك أيتها الرائعة
.
.

زهرة متفائلة
20-12-2012, 09:19 PM
أهلًا أهلًا يا غالية
بل أقبل بلحم مهرد وهي الكلمة التي وجدتها قبل وضع السؤال :)2

أشكرك كثيرًا زهرة على الكلمة الجديدة "تدعص" !!

بارك الله فيك أيتها الرائعة
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

العزيزة : تيما

* الحمدلله إذن / أنها وافقت ما لديكِ .
* لكِ بإذن الله ـ يا تيما وليمة ولكن بأفضل اللحوم وأنضجها وأشهاها إن كررتِ الزيارة لــــ ( ) مرة ثانية وحدث .....

ودمتِ رائعة دوما

تيما
20-12-2012, 09:39 PM
بارك الله فيكِ أيتها الكريمة
وبكل صدق إن فعلتها مرة ثانية وزرت ما تلمحين إليه سأقبل وليمتك بكل سرور
لكن لا أريد لحمًا مدعصًا يا زهرة :)2، اجعليه لحمًا حنيذًا :)2 بعد إذنك!!

أرتال من الشكر لكِ
.
.

زهرة متفائلة
20-12-2012, 10:18 PM
بارك الله فيكِ أيتها الكريمة
وبكل صدق إن فعلتها مرة ثانية وزرت ما تلمحين إليه سأقبل وليمتك بكل سرور
لكن لا أريد لحمًا مدعصًا يا زهرة :)2، اجعليه لحمًا حنيذًا :)2 بعد إذنك!!

أرتال من الشكر لكِ
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

* أضحك الله سنكِ يا تيما

* ولا يهمك سيكون حنيذا ، ومعه كل ما لذّ وطاب وكيف لا !
* هذه ( تيما العزيزة ) .
* الذي يجعل المعلومة ترسخ في الذهن هو استعمالها والتناقش فيها وبث الطُرفة حولها وهكذا هي مشاركاتكِ الرائعة يا تيما ( ما شاء الله تبارك الله )
* لذا أنا أثمن حتى مزاحكِ الأطيب ؛ لأنكِ أيضا تبثين المعلومة بقالب آخر .....يكون للعقل فيه أكثر تقبلا !

ونننتظر الأسئلة الجميلة في نافذتكِ المباركة

حماكِ الله وحفظكِ أيتها اللغوية المميزة

محب لغة الضاد1
21-12-2012, 09:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
بما أنَّ اﻷخوة في الفصيح أجمعوا على تناول اللحم إنشاء الله مائدة عامرة
وأنتم تقومون بعملية الشواء :
ماذا يسمى الصوت الصادر من اللحم شواءً
كلوه هنيئا مريئا ً

زهرة متفائلة
21-12-2012, 12:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
بما أنَّ اﻷخوة في الفصيح أجمعوا على تناول اللحم إنشاء الله مائدة عامرة
وأنتم تقومون بعملية الشواء :
ماذا يسمى الصوت الصادر من اللحم شواءً
كلوه هنيئا مريئا ً

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هل الكلمة المعنيّة هي :

* القَشقَشة والنَّشنَشة !

ورد في كتاب : فقه اللغة :

* النشنشة صوت المقلى ( سمعت أبا بكر الخوارزمي يقول : سئل بعض المجان عن أحب الأصوات إليه فقال : نشنشة القلية وقرقرة القنينة وقشقشة السلة )

أم المقصود : ( النضيضة )

ورد في لسان العرب :

والنَّضِيضةُ : صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْفِ قال الراجز تَسْمَعُ للرَّضْفِ بها نَضائضا والنَّضائضُ صوت الشِّواء على الرَّضْف قال ابن سيده وأَراد للواحد كالخَشارِم وقد يجوز أَن يُعْنى بصوتِ الشِّواء أَصواتُ الشواء .

من كتاب الأصوات للمؤلف مهند الحاج :

الحسيس:الحسحسة:صوت نش اللحم
الأَقْصاء: صَوْتُ نَشِيشِ اللحمِ عند الغَلاَّء
النشنشة:النشيش: صوت نش اللحم
الغرغرة: صوت نش اللحم عند الإستواء
القَشْقَشة: صوت نَشِيشُ اللحم في النار إذا جف وتقشر
النَّضِيضة: صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْف وهي الحجارة
النَّضائض: صوت الشِّواء على الرَّضْف
النصيص: صوت الشواء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب ، وضعتها كلها / فأي واحدة خطأ فلعلها تكون الأخرى صواب

محب لغة الضاد1
21-12-2012, 02:27 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هل الكلمة المعنيّة هي :

* القَشقَشة والنَّشنَشة !

ورد في كتاب : فقه اللغة :

* النشنشة صوت المقلى ( سمعت أبا بكر الخوارزمي يقول : سئل بعض المجان عن أحب الأصوات إليه فقال : نشنشة القلية وقرقرة القنينة وقشقشة السلة )

أم المقصود : ( النضيضة )

ورد في لسان العرب :

والنَّضِيضةُ : صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْفِ قال الراجز تَسْمَعُ للرَّضْفِ بها نَضائضا والنَّضائضُ صوت الشِّواء على الرَّضْف قال ابن سيده وأَراد للواحد كالخَشارِم وقد يجوز أَن يُعْنى بصوتِ الشِّواء أَصواتُ الشواء .

من كتاب الأصوات للمؤلف مهند الحاج :

الحسيس:الحسحسة:صوت نش اللحم
الأَقْصاء: صَوْتُ نَشِيشِ اللحمِ عند الغَلاَّء
النشنشة:النشيش: صوت نش اللحم
الغرغرة: صوت نش اللحم عند الإستواء
القَشْقَشة: صوت نَشِيشُ اللحم في النار إذا جف وتقشر
النَّضِيضة: صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْف وهي الحجارة
النَّضائض: صوت الشِّواء على الرَّضْف
النصيص: صوت الشواء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب ، وضعتها كلها / فأي واحدة خطأ فلعلها تكون الأخرى صواب


بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
اﻷخت الفاضلة زهرة متفائلة حياك الله وبيّاكِ ورفع من قدركِ وعلّاكِ
ماشاء الله ماشاء الله على قول اﻷخت تيما مرّةً لم تتركي شيئاً في المعجم
لقد سددتِ عليَّ المنافذ بإغداق كرمك عليَّ .
نعم اللفظة المقصودة هي بينهم .
السؤال من جديد هناك صوتان مما اخترتيهم أوﻻهما نسمعه عند أول وضع
اللحم على النار والثاني نسمعه عند نضجه فما هما ؟

راغب إلى ربى
21-12-2012, 04:16 PM
حنيذ، ملهوج، مغلوس، نضيج، شواء !!
رفقًا بنا يا سادة،، الرَّحمةَ الرَّحمةَ بنا عُشَّاقَ الطعام،
الشعبُ يريدُ مائدةَ الشِّواءِ التي دَعَتْ إليها الأستاذة عبق، أنا أتَطَفَّلُ على تلكمُ الدَّعوة، وعليَّ الخبزُ والماءُ، ما رأيُكُم ؟؟
موافِقونَ .. أليسَ كذلكم ؟؟ :)

زهرة متفائلة
21-12-2012, 07:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
السؤال من جديد هناك صوتان مما اخترتِهم أوﻻهما نسمعه عند أول وضع
اللحم على النار ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* سوف أترك الشطر الأول للمشاركين في النافذة ؛ لأني غير متأكدة أو بعبارة أخرى لا أعرف الإجابة بالضبط



والثاني نسمعه عند نضجه فما هما

* هل المقصود هي كلمة غرغرة !

* لأنه قيل في عبارة ( الغرغرة: صوت نش اللحم عند الإستواء ) لعل المقصود الإستواء أي النضج !
* وإن كانت خطأ / فأنا أترك المحاولات لرواد هذه النافذة المباركة وكذا الشطر الأول .

نفعنا الله بعلمكم الكريم

محب لغة الضاد1
21-12-2012, 09:48 PM
حنيذ، ملهوج، مغلوس، نضيج، شواء !!
رفقًا بنا يا سادة،، الرَّحمةَ الرَّحمةَ بنا عُشَّاقَ الطعام،
الشعبُ يريدُ مائدةَ الشِّواءِ التي دَعَتْ إليها الأستاذة عبق، أنا أتَطَفَّلُ على تلكمُ الدَّعوة، وعليَّ الخبزُ والماءُ، ما رأيُكُم ؟؟
موافِقونَ .. أليسَ كذلكم ؟؟ :)
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
أستاذ راغب حضورك بيننا ليس تطفلاً أنت من أصحاب البيت وبما أنّك أحضرت
الخبز والماء أنا سأحضر الملح لمتعة تذوق اللحم والكوﻻ من أجل المساعدة على
الهضم فأهلاً وسهلاً بالجميع .

محب لغة الضاد1
21-12-2012, 10:16 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* سوف أترك الشطر الأول للمشاركين في النافذة ؛ لأني غير متأكدة أو بعبارة أخرى لا أعرف الإجابة بالضبط




* هل المقصود هي كلمة غرغرة !

* لأنه قيل في عبارة ( الغرغرة: صوت نش اللحم عند الإستواء ) لعل المقصود الإستواء أي النضج !
* وإن كانت خطأ / فأنا أترك المحاولات لرواد هذه النافذة المباركة وكذا الشطر الأول .

نفعنا الله بعلمكم الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
اﻷخت الفاضلة زهرة الخير والعلم جزاك الله كلَّ خيرإجاباتك دائماً تحفّزني
إلى البحث عن جديد
الغرغرة صوت نش اللحم عند الإستواء إجابة صائبة
السؤال الجديد :
ما يقال لصوت شواء اللحم عند البداية وما قبل النضج
نفع اﻷمة اﻷسلامية بوجود أمثالك

أ

عبق الياسمين
22-12-2012, 04:58 PM
حنيذ، ملهوج، مغلوس، نضيج، شواء !!
رفقًا بنا يا سادة،، الرَّحمةَ الرَّحمةَ بنا عُشَّاقَ الطعام،
الشعبُ يريدُ مائدةَ الشِّواءِ التي دَعَتْ إليها الأستاذة عبق، أنا أتَطَفَّلُ على تلكمُ الدَّعوة، وعليَّ الخبزُ والماءُ، ما رأيُكُم ؟؟
موافِقونَ .. أليسَ كذلكم ؟؟ :)
أيّ تطفّل؟؟..مرحبا أخي (راغب)..أهلا أهلا بك..
(الخبز والماء).ما كل هذا الكرم ؟!!..تخجلنا بسخائك ..
تحيتي لك ..
لم أسألك..كيف تريد شواءك؟ حنيذا مثل (تيما) ؟

عبق الياسمين
22-12-2012, 05:07 PM
اقتباس :زهرة متفائلة
من كتاب الأصوات للمؤلف مهند الحاج :



الحسيس:الحسحسة:صوت نش اللحم
الأَقْصاء: صَوْتُ نَشِيشِ اللحمِ عند الغَلاَّء
النشنشة:النشيش: صوت نش اللحم
الغرغرة: صوت نش اللحم عند الإستواء
القَشْقَشة: صوت نَشِيشُ اللحم في النار إذا جف وتقشر
النَّضِيضة: صوتُ نَشِيشِ اللحم يُشْوى على الرَّضْف وهي الحجارة
النَّضائض: صوت الشِّواء على الرَّضْف
النصيص: صوت الشواء




اقتباس:محب لغة الضاد
السؤال من جديد هناك صوتان مما اخترتيهم أوﻻهما نسمعه عند أول وضع
اللحم على النار والثاني نسمعه عند نضجه فما هما ؟


إذا كانت الغرغرة هي الصوت الذي نسمعه عند نضج اللحم


أوﻻهما نسمعه عند أول وضع اللحم على النار

لست على يقين..لكن ربما تكون (الحسحسة)..وقد يكون (النصيص) :؟2

شكرا على الملح أستاذ (محب) من دونه لن يكون للشواء طعم ..

محب لغة الضاد1
22-12-2012, 08:26 PM
إذا كانت الغرغرة هي الصوت الذي نسمعه عند نضج اللحم

لست على يقين..لكن ربما تكون (الحسحسة)..وقد يكون (النصيص) :؟2

شكرا على الملح أستاذ (محب) من دونه لن يكون للشواء طعم ..
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
ﻻ عليك أستاذة عبق أنا أتحمَّلُ عنك كامل العزيمة وكلي سعادة في تحمُّل ذلك
ففي قبولكم دعوتي الحقيقية فيها كامل سعادتي .
وإنما جاء ردي على أخي راغب ليكون موازاياً لمقولته وهو ما أراد إﻻ المداعبة
أمَّا ما يتعلق بإجابتك أرجو منك التحديد وهذا هو عين السؤال
لكِ منّي خالص التقدير

تيما
22-12-2012, 09:07 PM
بوركتم جميعًا
أستاذي أبا محمد، هل سنختار من بين الحسحسة والنصيص؟
إن كان الأمر كذلك فأنا أميل إلى "النصيص"

نص الشواء ينص نصيصًا: صوّت على النار

بصراحة، اختلطت عليّ الأصوات في المعاجم فما عدت أدري أيها أختار :)2
لكني أمسكت بطرف الخيط عندما عرضت على عبق أن تحدد بدقة، فاشتغلت على الكلمتين فقط

تحيتي لكم
.
.

عبق الياسمين
23-12-2012, 04:01 PM
ﻻ عليك أستاذة عبق أنا أتحمَّلُ عنك كامل العزيمة وكلي سعادة في تحمُّل ذلك
ما شاء الله .."أجود من حاتم"
أنت ضيف الشرف أستاذنا..فكيف تتحمل العزيمة؟

ففي قبولكم دعوتي الحقيقية فيها كامل سعادتي .
أقبل دعوتك الحقيقية بشرط أن تقبل دعوتي الافتراضية :)2

وإنما جاء ردي على أخي راغب ليكون موازاياً لمقولته وهو ما أراد إﻻ المداعبة
أدري، أدري..وما خرج ردّي عن إطار ذلك:)2
حمل الله إلى نفسيكما المسرّة والحبور..
أمَّا ما يتعلق بإجابتك أرجو منك التحديد وهذا هو عين السؤال
لكِ منّي خالص التقدير

تميل (تيما) إلى النصيص..
وقد يكون (الحسيس)..

من تكون إجابتها صحيحة فعليها أن تتحمّل تحضير اللحم المشويّ بنفسها..
موافقة تيما:)2؟

محب لغة الضاد1
24-12-2012, 08:34 AM
بسم الله ارحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام عى سيدنا محمد رسول الله
السلام عليكما ورحمة الله وبركاته أيّتها اﻷستاذاتان القديرتان تيما و عبق الياسمين

بوركتم جميعًا
أستاذي أبا محمد، هل سنختار من بين الحسحسة والنصيص؟
إن كان الأمر كذلك فأنا أميل إلى "النصيص"

نص الشواء ينص نصيصًا: صوّت على النار

بصراحة، اختلطت عليّ الأصوات في المعاجم فما عدت أدري أيها أختار :)2
لكني أمسكت بطرف الخيط عندما عرضت على عبق أن تحدد بدقة، فاشتغلت على الكلمتين فقط

تحيتي لكم
.
.
ﻻعدمتْ أدبك الراقي أيتها المعطاءة ثبتكِ الله عليهما وأسبغ عليك من فضله وعلمه وكرمه
لك خالص تقديري ومودتي


ما شاء الله .."أجود من حاتم"
أنت ضيف الشرف أستاذنا..فكيف تتحمل العزيمة؟
أنا على استعداد ويشرفني ذلك يبدو الكرم عندك
إذْ لم ترضي أن أتولى الدعوة بارك الله فيك هذه
الشهامة وهذه اﻷصالة
أقبلُ دعوتَكَ الحقيقية بشرط أن تقبل دعوتي الافتراضية :)2

أتشرف بقبول دعوتك اﻻفتراضية والطوباوية

تميل (تيما) إلى النصيص..
وقد يكون (الحسيس)..

من تكون إجابتها صحيحة فعليها أن تتحمّل تحضير اللحم المشويّ بنفسها..
موافقة تيما:)2؟
اﻹجابة :
عندما يوضع اللحم على المجمرة أول صوت يصدر هو الحسيس
وبعد الحسيس يتبعه صوت النشنشة وهو صوت الماء في اللحم وخاصة إذا كان مدهونا بالزيت
ثم يتبعه صوت النصيص وهو ماقبل النضج فترة وجيزة يتبعه صوت الغرغرة وهو النضج الكامل وييدأ اللحم فقدان الماء الطبقة الخارجية وفيها العافية والهنا للجميع .
وإذا غفلتِ أيتها اﻷستاذة عبق عن رفع اللحم عن النار أدخلتيه في مرحلة القشقشة ويكون اللحم قد جفَّ ماؤه وبدأ بالقشر وبعدها اﻻحتراق والتفحيم

عبق الياسمين
24-12-2012, 05:42 PM
وإذا غفلتِ أيتها اﻷستاذة عبق عن رفع اللحم عن النار أدخلتيه في مرحلة القشقشة ويكون اللحم قد جفَّ ماؤه وبدأ بالقشر وبعدها اﻻحتراق والتفحيم

إن غفلتُ ف(تيما) السّبب..:)2

تيما
24-12-2012, 07:39 PM
ﻻعدمتْ أدبك الراقي أيتها المعطاءة ثبتكِ الله عليهما وأسبغ عليك من فضله وعلمه وكرمه
لك خالص تقديري ومودتي
شكرًا لك أستاذي أبا محمد
خانني إحساسي هذه المرة ولم أجد ما يدعم ما أحسست به في المعاجم
ملت إلى النصيص، والميل وحده لا يكفي : )
كل ما قرأته حول أصوات اللحم لم يبين لي ترتيبها الدقيق كما فعلت في إجابتك مشكورًا
بارك الله فيك


إن غفلتُ ف(تيما) السّبب..:)2
:)2
معك حق، كل الحق على تيما وأنا أشهد : )

دمتم بخير
.
.

تيما
28-12-2012, 09:05 PM
تحية طيبة،
سننتقل بالسؤال الآن من اللحم إلى العظم :)2 (أمزح)
لكن كلمة (العظم) قد تفيدكم أثناء البحث لتسمية الأجزاء في الصورة التالية:


http://www7.0zz0.com/2012/12/28/18/171917346.gif (http://www.0zz0.com)


ماذا يسمى الجزء (أ) من الساعد؟
وماذا يسمى الجزء (ب)؟

بالتوفيق
.
.

عبق الياسمين
28-12-2012, 10:38 PM
أهلا أهلا دكتورة تيما.. :)2


ماذا يسمى الجزء (أ) من الساعد؟

الزّند.(ulna)
في لسان العرب:
والزندان عظما الساعد أحدهما أدق من الآخر


وماذا يسمى الجزء (ب)؟

العضُد. (humerus)

والعضد من الإنسان وغيره : [ وما فوق ] الساعد ، وهو ما بين المرفق إلى الكتف

اعتمدت على هذا الشكل:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Human_arm_bones_diagram.svg/684px-Human_arm_bones_diagram.svg.png

زهرة متفائلة
28-12-2012, 11:32 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أنا مع الإجابة يا تيما

ولكن دكتورتنا العزيزة

هل تريدين مسميات أخرى لها :

مثلا : النَّقا: عَظْمُ العَضُد.

ننتظر تشريحك للإجابة أيتها الطيبة ؛ وحتى نستطيع التنقيب مرة أخرى إن لم يكن مرادك !

زهرة متفائلة
30-12-2012, 09:22 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

ليست عادتكِ يا تيما !

أين أنتِ ، لقد تأخرتِ علينا ، هل الإجابة ....تحتاج إضافة !

طيّب ما رأيكِ بهذه الصورة :

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d12788391fd9ee9791c628992db1fb3c.jpg



إن شاء الله تكون الصورة طيبة

تيما
30-12-2012, 09:45 PM
تحية طيبة،
أعتذر عن تأخري
بعد الفحص الدقيق للحالة :)2 تبين أن الإجابات المطروحة لا يمكن رفضها أبدًا
سأقبل إجابة عبق
وأقبل "النقا".. جميلة هذه الكلمة!!


توصيات الطبيب:
تابعوا البحث، فالكلمات المطلوبة لم تصل بعد :)2

بالتوفيق
.
.

تيما
30-12-2012, 09:49 PM
بالمناسبة، لا تتقيدوا بالعظم فأنا أردت الأجزاء المشار إليها في الصورة
ولم أقصد العظم!!

لا أدري إن كانت كلمة "ساعد" أثرت على السؤال أم لا
فأنا وضعتها بنية ووجدتها في المعاجم تحمل احتمالات أخرى، قد تكون هي التي أثرت على طريقة البحث
أوضح ما أقصد بعد أن أرى ما لديكم إن شاء الله
.
.
.
.

تيما
30-12-2012, 09:52 PM
طيّب ما رأيكِ بهذه الصورة :

http://www.muslmah.net/imgpost/11/d12788391fd9ee9791c628992db1fb3c.jpg


لحظة يا زهرة
أردتِ رأيي، وأنا أحب استغلال الفرص :)2
ما رأيك لو تحضرين لنا معنى "الكوع" ومعنى "الكرسوع" أولًا؟
وبعدها نحكم على الصورة

أنتظركِ
.
.

سحر نعمة الله
30-12-2012, 09:58 PM
ما شاء الله

رائع هذا التجديد السؤال بالصورة ^-^

دخلت النافذة نظرت في كل النواحي ،قلت من مدة كانت مطعمًا الآن تحولت مشرحة "الحمد لله"
هل لي سؤال بعد تشريح الجثة لأبحث عنه ،احتمال نترك التخصص^-^
ما السؤال التالي في هذا الهيكل؟
بوركتم جميعًا
بوركت زهرة الخير في كل ركن لك طلسم ...^-^

تيما
30-12-2012, 10:06 PM
أهلًا أهلًا أختي سحر
لازلنا نشرّح الصورة المطروحة لنتوصل إلى التسميات الدقيقة
فأين مشرطك؟ :)2
.
.

سحر نعمة الله
30-12-2012, 10:10 PM
أهلًا أهلًا أختي سحر
لازلنا نشرّح الصورة المطروحة لنتوصل إلى التسميات الدقيقة
فأين مشرطك؟ :)2
.
.

بوركتِ تيما رفع الله قدرك
مشرطي معي "جوجل" ^-^

زهرة متفائلة
31-12-2012, 12:01 AM
لحظة يا زهرة
أردتِ رأيي، وأنا أحب استغلال الفرص :)2
ما رأيك لو تحضرين لنا معنى "الكوع" ومعنى "الكرسوع" أولًا؟
وبعدها نحكم على الصورة

أنتظركِ
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

لو تعلمين يا تيما

أني أردتُ تحريك النافذة ؛ لأنكِ لم تقولي شيئا حتى نعرف هل الإجابة الأولى صائبة أم لا ( قلتُ في بداية الأمر مع الإجابة ) فقتلني صمتكِ :)2 !
لذا وضعتُ لكِ الصورة التي ترين وكنتُ ـ في الحقيقة ـ قد عرّجتُ حول الكرسوع والبوع والكوع والصورة التي وضعتُها لكِ ليس دقيقة من وجهة نظري !

إليك هذا التقرير الإخباري :


البُوع، والكُوع، والكُرسوع
يخلط بعضهم في الاستعمال بين هذه الألفاظ الثلاثة، وهذا ناشئٌ من تداخل معانيها لديه، فكثيراً ما نسمع قولهم في البليد: ما يُفَرّق بين كوعه وكرسوعه، أوكوعه من كرسوعه أو بوعه من كوعه،أو نحو ذلك من الأساليب.وقد فرقت بينها المعاجم اللغويَّةكالمعجم الوسيط؛إذ ورد فيه:"البُوع:عَظْمٌ يلي إبهام الرِّجل. جمع أبواع".
و"الكُوعُ: طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام. جمع أَكْوَاع".
و"الكُرْسُوعُ: طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر، وهو الناتئ عند الرُّسْغ... وكُرْسُوع القدم مَفْصِلها من الساق" جمع كراسيع.
يتبيَّن أنَّ (البوع) هو العظم الذي بعد إبهام الرِّجل، أمَّا (الكُوع) و(الكُرسُوع) فهما عظمان عند مفصل الكفَّ فالذي يلي الخنصر يُقال له: الكُرسوع، والذي يلي الإبهام يُقال له الكُوع فهما عظمان بارزان في آخر الذراع قبل اليد.


ـــــــــــــــــــــــ

قال ابن قتيبة في " أدب الكاتب " (1 / 116 ) :
( الْفَدَعُ ) في الكفّ : زَيْغ في الرُّسْغ بينها وبين الساعد وفي القَدَم أيضا كذلك : زَيْغ بينها وبين عظم الساق ( والْكَوَع ) أن تَعْوَجَّ الكف من قبل الكوع .

وقال في موضع آخر في (1 / 124 ) :
( الزُّجّ ) طرف المرفق . والباطن من المرفق يقال له ( المأْبِض ) وهو باطن الركبة أيضاً ( والأسَلة ) مستدِقُّ الذراع ( والعَظَمة ) وسط الذراع الغليظ منها ( والرًّسْغ ) منتهى الكف عند المفصل ( والنَّواشر ) عروق ظاهر الذراع ( والرَّوَاهِشُ ) عروق باطن الذراع ( والأشاجع ) عروق ظاهر الكف وهي مَغْرِز الأصابع ( والرَّوَاجِبِ ) بطون السُّلاَمَيَات وظهورها ( والْبَرَاجم ) رءوس السُّلاَمَيَات من ظهر الكف إذا قبض القابض كفه نشزَتْ وارتفعت ( والزَّنْدَان ) ما انحسر عنه اللحم من الذراع . ورأس الزند الذي يلي الخنصر هو ( الكُرْسوع ) ورأس الزند الذي يلي الإبهام هو ( الْكُوع )
( والألْية ) اللّحْمَة التي في أصل الإبهام ( والضَّرَة ) اللحمة التي تقابلها . ............... ( والْوَكَعُ ) مَيل إبهام الرِّجْلِ على الأصابع حتى تزول فَيُرَى شخصُ أَصلها خارجا ومنه قيل ( أَمَةٌ وَكْعَاء ) . انتهى .
وقال الدقيقي النحوي في " الاتفاق " ( 1/ 258) : والعظمان المجتمعان هما الزندان والواحد زند ورأسهما الكوع والكرسوع فالكرسوع رأس الزند الذي يلي الخنصر وهو الوحش قال العجاج
( على كراسيعي ومرفقيه ... ) . والكوع رأس الزند الذي يلي الإبهام .وقال : والرسغ ملتقى الكف والذراع وفي الذراعين والساقين الكوع وهو دقتهما يقال امرأة كوعاء ورجل أكوع واذا عمل الرجل بشماله قيل رجل أعسر وامرأة عسراء . انتهى .

وقال العاملي في " الكشكول " ( 2 / 14 ) : من شرح القانون للقرشي في تشريح الساق : قال والموضعان اللذان من جانبيه في أسفله وهما طرفا القصبتين يسميان الكوع والكرسوع تشبيهاً لها بمفصل الرسغ من اليدين والعظمان الناتيان في هذين الموضعين ، العاريان من اللحم ، يسميهما الناس في العرف بالكعبين . انتهى .
المقتطف من المجلس العلمي



حسنا يا [ د . تيما ] ما زال البحث جارٍ ، سؤالك ما في أروع منه !

زهرة متفائلة
31-12-2012, 12:08 AM
ما شاء الله

رائع هذا التجديد السؤال بالصورة ^-^

دخلت النافذة نظرت في كل النواحي ،قلت من مدة كانت مطعمًا الآن تحولت مشرحة "الحمد لله"
هل لي سؤال بعد تشريح الجثة لأبحث عنه ،احتمال نترك التخصص^-^
ما السؤال التالي في هذا الهيكل؟
بوركتم جميعًا
بوركت زهرة الخير في كل ركن لك طلسم ...^-^


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

يا سحر الخير !

لي عتب عليكِ هنــــاك أقصد : النافذة التي كنا نزرع فيها القنابل النحوية ، لكن سوف أؤجله !
الآن معكِ يا سحر في البحث ...

أسأل الله أن يكتب لنا التوفيق جميعا

عبق الياسمين
31-12-2012, 08:19 PM
بالمناسبة، لا تتقيدوا بالعظم فأنا أردت الأجزاء المشار إليها في الصورة
ولم أقصد العظم!!

لا أدري إن كانت كلمة "ساعد" أثرت على السؤال أم لا
فأنا وضعتها بنية ووجدتها في المعاجم تحمل احتمالات أخرى، قد تكون هي التي أثرت على طريقة البحث.
كيف لا نتقيد بالعظم وأنتِ أخصائيّة عِظام؟!!:)2


أوضح ما أقصد بعد أن أرى ما لديكم إن شاء الله

http://4.bp.blogspot.com/_71Ig50KDgCE/R_N8UiFswyI/AAAAAAAABjw/paEAfKDPGjU/s400/1192703001.jpg

:)2:)2..

تيما
31-12-2012, 11:51 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :
لو تعلمين يا تيما
أني أردتُ تحريك النافذة ؛ لأنكِ لم تقولي شيئا حتى نعرف هل الإجابة الأولى صائبة أم لا ( قلتُ في بداية الأمر مع الإجابة ) فقتلني صمتكِ :)2 !
لذا وضعتُ لكِ الصورة التي ترين وكنتُ ـ في الحقيقة ـ قد عرّجتُ حول الكرسوع والبوع والكوع والصورة التي وضعتُها لكِ ليس دقيقة من وجهة نظري !

بارك الله فيك يا زهرة
وبارك الله في جهودكِ الجبارة
الآن أعطيكِ رأيي في الصورة التي وضعتها وأنا مطمئنة
تعرفين الطبيب لا يقول للمريض حالتك خطيرة بلا تمهيد :)2
وأنا كذلك، أردت أن أمهد لكِ بأن وضع الصورة خطير بالاعتماد على ما كشفت عنه المعاجم:

الكُوعُ: طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام
الكُرْسُوعُ: طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر

وعليه، تكون الأجزاء المشار إليها في الصورة ليست دقيقة كما قلتِ، وأشكركِ جزيل الشكر على بحثك يا غالية.


حسنا يا [ د . تيما ] ما زال البحث جارٍ ، سؤالك ما في أروع منه !
لا تبتعدي كثيرًا
اقرئي تقريركِ مرة أخرى وستجدين الإجابة بين ثناياه

ظلي بخير
.
.

تيما
31-12-2012, 11:56 PM
كيف لا نتقيد بالعظم وأنتِ أخصائيّة عِظام؟!!:)2
قولي أخصائية إزعاج :)2
لمحت لكم بكلمة "العظم" ليس لأنني أريد مسميات العظام بل لأن إحدى الكلمتين تسمى .....!!

لا تستسلمي يا عبق : )
.
.

زهرة متفائلة
01-01-2013, 12:21 AM
بارك الله فيك يا زهرة
وبارك الله في جهودكِ الجبارة
الآن أعطيكِ رأيي في الصورة التي وضعتها وأنا مطمئنة
تعرفين الطبيب لا يقول للمريض حالتك خطيرة بلا تمهيد :)2
وأنا كذلك، أردت أن أمهد لكِ بأن وضع الصورة خطير بالاعتماد على ما كشفت عنه المعاجم:

الكُوعُ: طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام
الكُرْسُوعُ: طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر

وعليه، تكون الأجزاء المشار إليها في الصورة ليست دقيقة كما قلتِ، وأشكركِ جزيل الشكر على بحثك يا غالية.


لا تبتعدي كثيرًا
اقرئي تقريركِ مرة أخرى وستجدين الإجابة بين ثناياه

ظلي بخير
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

تيما

هل تقصدين ما يُسمى :
( والأسَلة ) مستدِقُّ الذراع .
(والنَّواشر ) عروق ظاهر الذراع
( والرَّوَاهِشُ ) عروق باطن الذراع

هل أقول / جاء الفرج :)2 قليلا !

تيما
01-01-2013, 12:48 AM
الأسلة رائعة جدًا
بقي شيء يا زهرة وتحصلون على الفرج إن شاء الله :)2
.
.

عبق الياسمين
01-01-2013, 01:17 AM
هذا ما وجدت في لسان العرب تيما..
لم أستسلم ^-^
ــــــــــــــــــــــ
عظَمَةُ الذراع : مُستغلظها .
وقال اللحياني : العظَمَة من الساعد ما يلي المرفق الذي فيه العضلة ، قال : والساعد نصفان : فنصف عظَمَة ، ونصف أسَلَة ،
فالعظَمَة ما يلي المرفق من مستغلظ الذراع وفيه العضلة ، والأسلة ما يلي الكف

ـــــــــــــــــ

حتى وإن كانت محاولتي خاطئة..فلا بأس أخبريني
أنتظر..

تيما
01-01-2013, 01:23 AM
أهلًا أهلًا أهلًا
وبمشاركتك عبق تكتمل الإجابة، فبارك الله فيك

العظمة من الساعد ما يلي المرفق من مستغلظ الذراع وفيه العضلة
الأسلة ما يلي الكف


أيعجبكم أن أضع سؤالي في عام ٢٠١٢ ويأتيني الجواب في عام ٢٠١٣؟ :)2

تحيتي لكم
.
.

عبق الياسمين
01-01-2013, 01:33 AM
أهلًا أهلًا أهلًا
وبمشاركتك عبق تكتمل الإجابة، فبارك الله فيك

العظمة من الساعد ما يلي المرفق من مستغلظ الذراع وفيه العضلة
الأسلة ما يلي الكف


أيعجبكم أن أضع سؤالي في عام ٢٠١٢ ويأتيني الجواب في عام ٢٠١٣؟ :)2

تحيتي لكم
.
.
حطّمنا بذلك الرقم القياسي في تأخر الإجابات:)2
لم أتمكن من النوم وأنا أحاول الربط بين كلمة (عظم) التي أشرتِ إليها سابقا والكلمة المطلوبة..
لم أتوقع أنهما متطابقتان إلا في آخر لحظة بعدما تسلل اليأس إلى نفسي..
لكن ظلت عبارة

لا تستسلمي يا عبق : ) تسلّحني بالعزيمة لمتابعة البحث.
شكرا جزيلا لك تيما..
كم أنت رائعة!!

زهرة متفائلة
01-01-2013, 11:40 AM
الأسلة رائعة جدًا
بقي شيء يا زهرة وتحصلون على الفرج إن شاء الله :)2
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

أمر طيب وجميل

لم أرَ تعليقك على الإجابة يا تيما العزيزة إلا الآن !

حمدا لله ، هكذا انتهينا ....ولكن استفدنا استفادة عظيمة .

زهرة متفائلة
01-01-2013, 12:00 PM
أيعجبكم أن أضع سؤالي في عام ٢٠١٢ ويأتيني الجواب في عام ٢٠١٣؟ :)2

.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

( أعجبتني العبارة كثيرا ) أضحك الله سنك !

* كلا ، يا د . تيما !
* بكل تأكيد لا يعجبنا !
* ولكن بحق / كان سؤالكِ رائع جدا جدا جدا .

وصدقا / تستاهلين حرف الدال قبل المسمى :)2

تيما
01-01-2013, 09:07 PM
حطّمنا بذلك الرقم القياسي في تأخر الإجابات:)2
لم أتمكن من النوم وأنا أحاول الربط بين كلمة (عظم) التي أشرتِ إليها سابقا والكلمة المطلوبة..
لم أتوقع أنهما متطابقتان إلا في آخر لحظة بعدما تسلل اليأس إلى نفسي..
لكن ظلت عبارة تسلّحني بالعزيمة لمتابعة البحث.
شكرا جزيلا لك تيما..
كم أنت رائعة!!

أهلًا عبق
معذرة لأن السؤال صار كابوسًا يهدد نومك :)2
ما أجمل إصراركِ للحصول على الإجابة الصحيحة،، فشكرًا بحجم الكون!!

تحيتي لكِ
.
.

تيما
01-01-2013, 09:35 PM
( أعجبتني العبارة كثيرا ) أضحك الله سنك !
* كلا ، يا د . تيما !
* بكل تأكيد لا يعجبنا !
* ولكن بحق / كان سؤالكِ رائع جدا جدا جدا.
وصدقا / تستاهلين حرف الدال قبل المسمى :)2

أهلًا زهرة
الحمد لله أنكم استفدتم يا غالية
أتعبتكم بسؤالي،، فمعذرة!! :)2

من يسأل؟
.
.

سحر نعمة الله
01-01-2013, 09:52 PM
السلام عليكم يا رفقة التشريح
هل انتهى التشريح ^-^
أريد وضع سؤال؟

ماذا يسمى كل جلد مدبوغ؟

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:00 PM
السلام عليكم يا رفقة التشريح
هل انتهى التشريح ^-^
أريد وضع سؤال؟

ماذا يسمى كل جلد مدبوغ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا سحر الخير !

* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لقد انتهى التشريح وبقت الجثة :)2!
* قبل البحث لأني أخذتُ ذلك في مادة الفقه في الجامعة في الجلد المدبوغ في الحديث : كل إيهاب دبغ فقد طهر !
* فهل تريدين الإيهاب !

والله أعلم بالصواب ....

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:04 PM
السلام عليكم يا رفقة التشريح
هل انتهى التشريح ^-^
أريد وضع سؤال؟

ماذا يسمى كل جلد مدبوغ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة بعد البحث :

الأديم : الجلد المدبوغ ، في لسان العرب : والأَدِيمُ الجِلْد ما كان، وقيل: الأَحْمَر، وقيل: هو المَدْبوغُ.
وفي لسان العرب : السِّبْتُ : كلُّ جلدٍ مدبوغ،الأَصمعي: السِّبْتُ الجِلْدُ المدبوغُ .

والله أعلم بالصواب

أبوطلال
01-01-2013, 10:04 PM
السلام عليكم يا رفقة التشريح
هل انتهى التشريح ^-^
أريد وضع سؤال؟

ماذا يسمى كل جلد مدبوغ؟

قال الشماخ :

وبُرْدانِ من خالٍ وتسعون درهماً === ومع ذاكَ مَقروظٌ من الجلدِ ماعزُ

,
,

تيما
01-01-2013, 10:08 PM
أهلًا بكِ أختي سحر
انتهينا من التشريح على خير


ماذا يسمى كل جلد مدبوغ؟

وجدت لكِ عكس ما تريدين تمامًا
تسمية الجلد قبل أن يدبغ :)2
ورد في لسان العرب:
الإهاب: الجِلْد قبل أن يُدْبَغ

أما بعد أن يدبغ، فلعلي أجد التسمية بعد قليل

شكرًا لكِ على السؤال
.
.

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:09 PM
بارك الله فيكما
الصديقة زهرة
وأستاذنا أبا طلال
الكتاب لا يقول هذا ،إعادة مرة أخرى ^-^

تيما
01-01-2013, 10:10 PM
ظننت نفسي الوحيدة التي تكتب هنا، أدخلت المشاركة فإذا بالسباقين للخير هنا قبلي
معذرة لم أر مشاركاتكم، سنترك التصحيح للأخت سحر

بوركتم
.
.

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:11 PM
أهلًا بكِ أختي سحر
انتهينا من التشريح على خير



وجدت لكِ عكس ما تريدين تمامًا
تسمية الجلد قبل أن يدبغ :)2
ورد في لسان العرب:
الإهاب: الجِلْد قبل أن يُدْبَغ

أما بعد أن يدبغ، فلعلي أجد التسمية بعد قليل

شكرًا لكِ على السؤال
.
.

شكرًا لكِ تيما ،في انتظار نتائج بحثك ^-^

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:15 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

يا صديقة طيب هل تريدين : جَاعِدْ : بفتح الجيم وكسر العين !

أنتظركِ

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:19 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

يا صديقة طيب هل تريدين : جَاعِدْ : بفتح الجيم وكسر العين !

أنتظركِ




ليست هذه يا صديقة ،
حبذا لو رفقنا الصورة كما حولت النافذة احتمال تسهل الإجابة ^-^

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:20 PM
أهلًا بكِ أختي سحر
انتهينا من التشريح على خير



وجدت لكِ عكس ما تريدين تمامًا
تسمية الجلد قبل أن يدبغ :)2
ورد في لسان العرب:
الإهاب: الجِلْد قبل أن يُدْبَغ

أما بعد أن يدبغ، فلعلي أجد التسمية بعد قليل

شكرًا لكِ على السؤال
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

المعذرة ، صدقتِ يا تيما

هو ذلك ، قبل الدبغ ولكني كتبتُ المعلومة بسرعة وحصل غبار على الذاكرة ، شكرا على التعديل أيتها الطيبة.

يا سحر أنا زدتُ لكِ في مشاركتي فانظري إليها بالخلف !

أبوطلال
01-01-2013, 10:22 PM
هو الجلد المقروظ . يبدو أنكم لم تروا بيت الشماخ في الصفحة السابقة قبل احتدام المشاركات .

,
,

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:24 PM
ليست هذه يا صديقة ،
حبذا لو رفقنا الصورة كما حولت النافذة احتمال تسهل الإجابة ^-^

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أضحك الله سنكِ يا سحر ) !

طيّب ، سوف نحضر لكِ صورة يا صديقة ( ابتسامة )

حفظكِ المولى

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:26 PM
هو الجلد المقروظ . يبدو أنكم لم تروا بيت الشماخ في الصفحة السابقة قبل احتدام المشاركات .

,
,

في المصدر الذي معي يقول غير هذا أبا طلال ^-^

هل أقول أم أنتظر؟

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة أخرى :

يا صديقة / هل هو أديم مأروط ففي لسان العرب :
وأديم مأروط ومؤرطى مدبوغ ...

ــــــــــــــــــــــــــــ

المعذرة يا سحر الصورة التي وجدتها للجلد المدبوغ حجمها كبير جدا .

والله أعلم بالصواب

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:35 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة أخرى :

يا صديقة / هل هو أديم مأروط ففي لسان العرب :
وأديم مأروط ومؤرطى مدبوغ ...

والله أعلم بالصواب

ليس هو يا صديقة الخير
سأعد من واحد إلى مليون وأعلن الإجابة^-^

أبوطلال
01-01-2013, 10:37 PM
جلد معطون .

,
,

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:46 PM
ليس هو يا صديقة الخير
سأعد من واحد إلى مليون وأعلن الإجابة^-^

الحمدلله والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أعطينا فرصة يا سحر !

بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : أبا طلال :

ورد في لسان العرب :

والـمَنجوبُ: الجلْدُ المدبوغ بقُشور سُوق الطَّلْح .

ــــــــــــــــ

وقرأتُ الجلد بعد الدبغ يُسمى : شنا وأديما .

إضافة :

إذا دُبغ استجدّ اسماً جديداً: يسمّى أديماً أو صَرْمَاً أو سخْتِياناً.

والله أعلم بالصواب

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:47 PM
جلد معطون .

,
,

محاولة أخرى ،أستاذي الفاضل .

سحر نعمة الله
01-01-2013, 10:50 PM
الحمدلله والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أعطينا فرصة يا سحر !

بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : أبا طلال :

ورد في لسان العرب :

والـمَنجوبُ: الجلْدُ المدبوغ بقُشور سُوق الطَّلْح .

ــــــــــــــــ

وقرأتُ الجلد بعد الدبغ يُسمى : شنا وأديما .

والله أعلم بالصواب

سبحان الله!
كل هذا والحل ثلاثة حروف فقط ،أول الكلمة "سِ" تسهيلا للإجابة.

زهرة متفائلة
01-01-2013, 10:58 PM
سبحان الله!
كل هذا والحل ثلاثة حروف فقط ،أول الكلمة "سِ" تسهيلا للإجابة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هل تقصدين ؟

سِبت : فيا سحر فلقد وضعتها لكِ في مشاركتي السابقة وأخشى أنكِ لم تنتبهي إليها .

أنتظر إجابتكِ ، أرجو أن تكون صائبة

أبوطلال
01-01-2013, 11:02 PM
الحمدلله والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أعطينا فرصة يا سحر !

بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : أبا طلال :

ورد في لسان العرب :

والـمَنجوبُ: الجلْدُ المدبوغ بقُشور سُوق الطَّلْح .

ــــــــــــــــ

وقرأتُ الجلد بعد الدبغ يُسمى : شنا وأديما .

إضافة :

إذا دُبغ استجدّ اسماً جديداً: يسمّى أديماً أو صَرْمَاً أو سخْتِياناً.

والله أعلم بالصواب

أما الأديم ، والأفيق فنعم . وأما الشن فهو القربة القديمة من الجلد ، قال النابغة:

كأنّك من جمال بني أُقَيشٍ === يُقعقع خلف رجليه بشنِّ

,
,

بورك فيك.

سحر نعمة الله
01-01-2013, 11:05 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هل تقصدين ؟

سِبت : فيا سحر فلقد وضعتها لكِ في مشاركتي السابقة وأخشى أنكِ لم تنتبهي إليها .

أنتظر إجابتكِ ، أرجو أن تكون صائبة

رائع جدًا زهرة الخير :
كل جلد مدبوغ يسمى "سِبْت"
لكن أين هذه يا صديقة التي أشرت عليها؟ ^-^

زهرة متفائلة
01-01-2013, 11:17 PM
أما الأديم ، والأفيق فنعم . وأما الشن فهو القربة القديمة من الجلد ، قال النابغة:

كأنّك من جمال بني أُقَيشٍ === يُقعقع خلف رجليه بشنِّ

,
,

بورك فيك.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

وجدته في هذا الكتاب بالضغط هنا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=29&ID=114) :

وهذه نبذة يسيرة منه :

لأن الإهاب اسم لغير المدبوغ وبعده يسمى شنا وأديما
وما رواه الطبراني في الأوسط من لفظ هذا الحديث هكذا { كنت رخصت لكم في جلود الميتة فلا تنتفعوا من الميتة بجلد ولا عصب } في سنده فضالة بن مفضل مضعف والحق أن حديث ابن عكيم ظاهر في النسخ لولا الاضطراب المذكور ، فإن من المعلوم أن أحدا لا ينتفع بجلد الميتة قبل الدباغ ; لأنه حينئذ مستقذر فلا يتعلق النهي به ظاهرا كذا في فتح القدير وفيه كلام من وجوه الأول أنه ذكر أن الترمذي حسنه وقد قدمناه أيضا والحسن لا اضطراب فيه الثاني أن قوله مع الاختلاف في صحبة ابن عكيم لا يقدح في حجيته ; لأنه على تقدير كونه ليس صحابيا يكون الحديث مرسلا وأنتم تعملون به الثالث أن قوله الحق أن حديث ابن عكيم ظاهر في النسخ إلخ أخذا من قول الحازمي كما نقله الزيلعي المخرج عنه أنه قال وطريق الإنصاف أن حديث ابن عكيم ظاهر الدلالة في النسخ ولكنه كثير الاضطراب غير مسلم ; لأن أخبارنا مطلقة فيجوز أن يكون بعضها قبل وفاته صلى الله عليه وسلم بدون المدة المذكورة في حديث ابن عكيم على الاختلاف فيها ، وبهذا صرح النووي في شرح المهذب ويمكن الجواب عن الأول بما ذكره النووي أن الترمذي إنما حسنه بناء على اجتهاده وقد بين هو وغيره وجه ضعفه وعن الثاني بأن هذا أعني كونه مرسلا صالح لأن يجاب به على مذهب من يرى العمل بالمرسل لا أنه جواب عن حديث ابن عكيم على مقتضى مذهبنا
وأما الجواب عن احتجاج مالك ، فهو مخالف للنصوص الصحيحة التي قدمناها ، فإنها عامة في طهارة الظاهر والباطن وأصرح من ذلك ما رواه البخاري من حديث { سودة قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ، وهو جلدها فمازلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا } ، وهو حديث صحيح ، فإنه استعمل في مائع وهم لا يجيزونه ، وإن كانوا يجيزون شرب الماء منه ; لأن الماء لا يتنجس عندهم إلا بالتغير .

هذه المعلومة وجدتها في مكان آخر ، ولكن ما وجدتُ الرابط ، وضعتُ لكم بدلا عنه هذا الكتاب !

أي نعم صار قربة ....

زهرة متفائلة
01-01-2013, 11:21 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة بعد البحث :

الأديم : الجلد المدبوغ ، في لسان العرب : والأَدِيمُ الجِلْد ما كان، وقيل: الأَحْمَر، وقيل: هو المَدْبوغُ.
وفي لسان العرب : السِّبْتُ : كلُّ جلدٍ مدبوغ،الأَصمعي: السِّبْتُ الجِلْدُ المدبوغُ .

والله أعلم بالصواب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

ها هي أيتها الصديقة العزيزة !

لعلكِ لم تنتبهي إليها بسبب الألف واللام .

سؤال ممتع حقا ، لا أعرف هذا الكم الهائل من المعاني لها .

ودمتِ رائعة دوما

أبوطلال
01-01-2013, 11:29 PM
" ويقال للذي يأخذه من شجره: القارظ، والذي يبيعه: القراظ. فما كان منها من جلود البقر خاصة فإن الأصمعي زعم أنه السِّبت. وما أبو عمرو فزعم أن كل جلد مدبوغ سِبْتٌ، بالقرظ أو بغيره.
وقد اختلف علينا في ذلك، فروى ما حكيناه عن الأصمعي عن أبي عمرو، وما ذكرناه عن أبي عمرو عن الأصمعي. وقال أبو زياد: السبت: جلود البقر. قال: ولا تقول للجلد سِبت حتى يصير حذاء، فذاك حين تنسبه إلى السبت فتقول: نعل سبتٍ ونعال سِبت.
وأنشد قول عنترة:
يحذى نعال السبت ليس بتوأم
وقال أبو زيد: نعل سبت، وهي من جلود البقر خاصة، وقال: السبت جلود البقر خاصة مدبوغة، ولا يقال لغير جلود البقر سبت، والجميع سبوت وأسبات. فأما ما كان من جلود الضأن خاصة فهو السلف، والواحدة سلفة، وهي أضعف من الماعز وألين.
وقال أبو زياد: خيرها ما دبغ بالقرظ، ثم الأرطى، ثم السلم. وشرها ما دبغ بالآلاء. وقال: الألاء شديد المرارة، شديد الخضرة، طيب الريح. انتهى ما أردنا منه.
وقول عنترة: يحذى نعال السِّبت يريد أنه من الملوك الذين يلبسون النعال السبتية الرقيقة الطيبة الريح. وهم يتمدحون بجودة النعال، كما يتمدحون بجودة الملابس".

من خزانة الأدب .

,
,

سحر نعمة الله
01-01-2013, 11:44 PM
" ويقال للذي يأخذه من شجره: القارظ، والذي يبيعه: القراظ. فما كان منها من جلود البقر خاصة فإن الأصمعي زعم أنه السِّبت. وما أبو عمرو فزعم أن كل جلد مدبوغ سِبْتٌ، بالقرظ أو بغيره.
وقد اختلف علينا في ذلك، فروى ما حكيناه عن الأصمعي عن أبي عمرو، وما ذكرناه عن أبي عمرو عن الأصمعي. وقال أبو زياد: السبت: جلود البقر. قال: ولا تقول للجلد سِبت حتى يصير حذاء، فذاك حين تنسبه إلى السبت فتقول: نعل سبتٍ ونعال سِبت.
وأنشد قول عنترة:
يحذى نعال السبت ليس بتوأم
وقال أبو زيد: نعل سبت، وهي من جلود البقر خاصة، وقال: السبت جلود البقر خاصة مدبوغة، ولا يقال لغير جلود البقر سبت، والجميع سبوت وأسبات. فأما ما كان من جلود الضأن خاصة فهو السلف، والواحدة سلفة، وهي أضعف من الماعز وألين.
وقال أبو زياد: خيرها ما دب بالقرظ، ثم الأرطى، ثم السلم. وشرها ما دبغ بالآلاء. وقال: الألاء شديد المرارة، شديد الخضرة، طيب الريح. انتهى ما أردنا منه.
وقول عنترة: يحذى نعال السِّبت يريد أنه من الملوك الذين يلبسون النعال السبتية الرقيقة الطيبة الريح. وهم يتمدحون بجودة النعال، كما يتمدحون بجودة الملابس".

من خزانة الأدب .

,
,

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل :أبا طلال
معلومات رائعة ومفيدة ،شكرًا لكَ
مصدر السؤال (معجم عجائب اللغة)

سحر نعمة الله
01-01-2013, 11:48 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

ها هي أيتها الصديقة العزيزة !

لعلكِ لم تنتبهي إليها بسبب الألف واللام .

سؤال ممتع حقا ، لا أعرف هذا الكم الهائل من المعاني لها .

ودمتِ رائعة دوما

لم أنتبه لها يا صديقة العلم والنحو

دمت متألقة في سماء العلم ^-^
أين تيما ؟^-^

زهرة متفائلة
01-01-2013, 11:56 PM
لم أنتبه لها يا صديقة العلم والنحو

دمت متألقة في سماء العلم ^-^
أين تيما ؟^-^

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا صديقة الخير !

لعل تيما شُغلت بأمر آخر .....بإذن الله ستأتي وترى الجلد المدبوغ بعد دبغناه جميعنا .

لقد انتفعت صدقا لكل ما طُرح ، أشكرك يا سحر .

سحر نعمة الله
02-01-2013, 08:38 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا صديقة الخير !

لعل تيما شُغلت بأمر آخر .....بإذن الله ستأتي وترى الجلد المدبوغ بعد دبغناه جميعنا .

لقد انتفعت صدقا لكل ما طُرح ، أشكرك يا سحر .



بوركتِ زهرة الخير
وعلى هذا يا صديقة سأسعدكِ بسؤال آخر ^-^

هذا الاسم"العتريس" يسمى به ............؟

زهرة متفائلة
02-01-2013, 08:51 PM
بوركتِ زهرة الخير
وعلى هذا يا صديقة سأسعدكِ بسؤال آخر ^-^

هذا الاسم"العتريس" يسمى به ............؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

يا صديقة الخير !

هل العفريت يا سحر ( هداكِ الرحمن ! سوف تحضرين لنا الجن في الفصيح ) ابتسامة !
في لسان العرب : والعِتْريسُ : الذَّكَرُ من الغِيلانِ وقيل هو اسم للشيطان .
وقيل هو الجَبَّار الغَضْبان .

وورد في تاج العروس للزبيدي :


والعِتْرِيسُ بالكَسْر : الجَبَّارُ الغَضْبانُ وقال اللَّيْثُ : هو الغُولُ الذَكَرُ وقيل : العِتْرِيسُ : الدّاهِيَةُ

هل هذه هي الكلمات المعنيّة أم ليس كذلك ؟

سحر نعمة الله
02-01-2013, 09:09 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

يا صديقة الخير !

هل العفريت يا سحر ( هداكِ الرحمن ! سوف تحضرين لنا الجن في الفصيح ) ابتسامة !
في لسان العرب : والعِتْريسُ : الذَّكَرُ من الغِيلانِ وقيل هو اسم للشيطان .
وقيل هو الجَبَّار الغَضْبان .

وورد في تاج العروس للزبيدي :



هل هذه هي الكلمات المعنيّة أم ليس كذلك ؟


أضحك الله سنك يا زهرة
من القنابل للعفاريت ^-^
نعم هو اسم من أسماء الأسد .

زهرة متفائلة
02-01-2013, 09:15 PM
أضحك الله سنك يا زهرة
من القنابل للعفاريت ^-^
نعم هو اسم من أسماء الأسد .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

لماذا يا سحر أجبتِ عن السؤال !

حفظكِ المولى ، كنتُ سأواصل البحث ولعل رواد هذه النافذة سيبحثون كذلك !

ولكني سوف أضيفها لخزينتي اللغوية ، أشكرك يا صديقة .

تيما
03-01-2013, 10:27 PM
أين تيما ؟^-^

هنا :)2
أرجو المعذرة أختي سحر
عندما وضعتِ السؤال عدت ثلاث مرات لأجيب، وفي كل مرة أجد زهرة قد أحضرت الإجابة قبلي
فأمتنع عن الجواب،، ثم انشغلت ولم أعد إلا و"الجلد مدبوغ" :)2


شاكرة لكِ حضوركِ وتفاعلك
أرجو أن تظلي بالقرب
.
.

زهرة متفائلة
03-01-2013, 10:52 PM
هنا :)2
أرجو المعذرة أختي سحر
عندما وضعتِ السؤال عدت ثلاث مرات لأجيب، وفي كل مرة أجد زهرة قد أحضرت الإجابة قبلي
فأمتنع عن الجواب،، ثم انشغلت ولم أعد إلا و"الجلد مدبوغ" :)2


شاكرة لكِ حضوركِ وتفاعلك
أرجو أن تظلي بالقرب
.
.

الحمدلله والصلاة زالسلام على رسول الله ....أما بعد :

الإجابة / يا تيما عنكِ وعني عندما أحضرها :)2 .

بحق نافذتكِ هي أكثر من رائعة ، كلنا استفدنا منها الكثير ، فقد دخلت في كل التخصصات !

تلمسان
08-01-2013, 10:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم :

له ... له ... له !!!
كيف فاتني هذا كلّه ؟ وأين كنتُ منه ؟ وكيف لم أنتبه لوجوده ؟ لا حول ولا قوّة إلا بالله
من أطيب المواضيع التي قرأتها في الفصيح والله - وإن كنت لا زلت بعد في الصفحات الأولى من هذه النافذة المباركة -
جعل الله كلّ ما خطّ هنا من دُرر العربية وكنوزها في ميزان حسناتك يا تيما ، أنتِ والغالية زهرة الفصيح ، وأستاذنا محبّ لغة الضاد ، وحادي الركب " أستاذ أبو طلال " وكلّ من ساهم في هذه النافذة المباركة
أنا عن نفسي حجزت لها كراسة لأسجّل فيها ما أثلجتم صدورنا به من شرح مفصّل ومؤصل لكثير من أسرار العربية التي غابت عنّا
وأحجز مقعدا - وإن كان في الصفوف المتأخرة - لمتابعتكم
سائلة لكم المولى أن يثيبكم عنّا الحسنى وزيادة
حماكم الله :)

عبق الياسمين
09-01-2013, 06:19 PM
عندما يشتد ارتفاع حرارة الجسم بسبب الحُمّى لكن دون أن يرافق ذلك الشعور بالبرد..
كيف تسمى الحُمّى في هذه الحالة؟

دمتم سالمين..

أما تصويب الإجابات فأتركه للدكتورة "تيما" ..
هي أدرى ب(الحُمّى) وما يصحبها من أعراض .. :)2

زهرة متفائلة
09-01-2013, 09:41 PM
عندما يشتد ارتفاع حرارة الجسم بسبب الحُمّى لكن دون أن يرافق ذلك الشعور بالبرد..
كيف تسمى الحُمّى في هذه الحالة؟

دمتم سالمين..

أما تصويب الإجابات فأتركه للدكتورة "تيما" ..
هي أدرى ب(الحُمّى) وما يصحبها من أعراض .. :)2


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة للإجابة :

هل تُسمى ( بالصالب ) !

* ورد في معجم تاج العروس للزبيدي ( وفي الصَّحَاح والمُحكَم والمشرق : الصَّالِبُ من الحُمَّى : الحَارَّةُ خِلاَفُ النَّافِضِ وزَادَ في الأَخِيرَيْن : تُذكَّرُ وتُؤَنَّثُ . وحكى الفَرَّاءُ : حُمَّى صَالِبٍ بِغَيْرِ إِضَافَة وحُمَّى صَالِب بالإِضَافَة . وصَالِبٌ : حُمَّى نَقَلَه شَيْخُنا في لِسَان الْعَرَب . قال ابنُ بُزُرْج : العَرَبُ تَجْعَلُ الصَّالِبَ من الصَّدَاعِ وأَنْشَدَ : " يَروعُك حُمَّى من مُلاَلٍ وصَالِبِ وقال غيره : الصَّالِبُ : الَّتِي مَعَها حَرٌّ شَدِيدٌ ولَيْسَ مَعَهَا بَرد . وقِيلَ : هِيَ الَّتي فِيها رِعْدَةٌ وقُشَعْرِيرَة .
* وفي المعجم الوسيط : (الصَّالِبُ ): الحُمَّى الشديدة الحرارة.

وغير متأكدة إن كانت توافق الكلمة المعنيّة أو ليس هذا هو المقصود ؟

أبوطلال
09-01-2013, 09:53 PM
هل تُسمى ( بالصالب ) !

نعم هي ، وتسمى (المُلال) أيضاً . وضدهما (النافض) وهي التي تصحبها قشعريرة ورعدة .

,
,

يرعاك بارئك .

تيما
09-01-2013, 10:29 PM
الإجابة / يا تيما عنكِ وعني عندما أحضرها :)2 .
تكبلين تيما دائمًا بكرمكِ
لا حرمكِ الله أجر عملكِ يا غالية

ظلي بخير
.
.

عبق الياسمين
09-01-2013, 10:33 PM
جميل جدا..
أحسن الله إليكما.

فماذا لو كانت الحمّى مصحوبة بعَرَق ؟

عبق الياسمين
09-01-2013, 10:36 PM
أين كنت دكتورة ؟ تأخرتِ
لكن لا بأس وصلتِ مع سؤال جديد ..:)2

تيما
09-01-2013, 10:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم :
له ... له ... له !!!
كيف فاتني هذا كلّه ؟ وأين كنتُ منه ؟ وكيف لم أنتبه لوجوده ؟ لا حول ولا قوّة إلا بالله
من أطيب المواضيع التي قرأتها في الفصيح والله - وإن كنت لا زلت بعد في الصفحات الأولى من هذه النافذة المباركة -
من التي وصلت هنا؟ :)2
ألف أهلًا وسهلًا بكِ أختي تلمسان، كم سرني حضوركِ!!
رأيكِ فيما فعله فرسان هذه النافذة- جزاهم الله خيرًا- أثلج صدري
وأكرر ما قلتِه يا غالية: جعل الله ما خُط في هذه النافذة كله في ميزان حسناتهم


أنا عن نفسي حجزت لها كراسة لأسجّل فيها ما أثلجتم صدورنا به من شرح مفصّل ومؤصل لكثير من أسرار العربية التي غابت عنّا
فكرة جميلة


وأحجز مقعدا - وإن كان في الصفوف المتأخرة - لمتابعتكم
مقعدكِ جاهز، ونحن في هذه النافذة لا نجلس في صفوف
وإنما يروق لنا الجلوس في دائرة حتى إن جاءنا قادم متأخر يكون بيننا ومعنا لا في الصفوف المتأخرة :)2

بانتظار أسئلتك وإجاباتك غاليتي
فكوني بالقرب
.
.

تيما
09-01-2013, 11:02 PM
أين كنت دكتورة ؟ تأخرتِ
لكن لا بأس وصلتِ مع سؤال جديد ..:)2
رأي الدكتورة تيما لا يكون قبل رأي الدكاترة أصحاب التخصص :)2
العين لا تعلو على الحاجب دكتورة عبق
أسعدكِ ربي، وأشكر لكِ تواضعكِ وكريم خلقكِ يا غالية


فماذا لو كانت الحمّى مصحوبة بعَرَق ؟

الرحضاء الحُمّى بعرق

لعلها الإجابة الصحيحة

دمتم بخير
.
.

عبق الياسمين
10-01-2013, 06:50 PM
رأي الدكتورة تيما لا يكون قبل رأي الدكاترة أصحاب التخصص :)2

العين لا تعلو على الحاجب دكتورة عبق

منتهى التواضع منك تيما ..
يصدق فيك من قال:
ملأى السنابل تنحني بتواضع..




الرحضاء
الحُمّى بعرق


الإجابة أكيد صحيحة وهل في ذلك شكّ :)2

*** فإن لازمت الحمّى المريض ولم تفارقه فماذا نقول؟

زهرة متفائلة
10-01-2013, 08:03 PM
*** فإن لازمت الحمّى المريض ولم تفارقه فماذا نقول؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* معجم تاج العروس للزبيدي : تقولُ العَرَبُ : أَغْيَرُ من الحُمَّى : أَي أَنّهَا تُلازِمُ المَحْمُومَ مُلازَمَةَ الغَيُورِ لبَعْلِها .

إضافة :

* هل تُسمى حمّى مغمطة !

في معجم لسان العرب :

* وفي الحديث أَصابَتْه حُمَّى مُغْمِطةٌ أَي لازِمةٌ دائمة والميم بدل من الباء يقال أَغْبَطَت عليه الحمَّى إِذا دامت .

والله أعلم بالصواب

عبق الياسمين
10-01-2013, 10:22 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* معجم تاج العروس للزبيدي : تقولُ العَرَبُ : أَغْيَرُ من الحُمَّى : أَي أَنّهَا تُلازِمُ المَحْمُومَ مُلازَمَةَ الغَيُورِ لبَعْلِها .
عسى ألاّ يتخلّص منها بعلها بزوجة ثانية أو بطلاقِ نافذ :)2
إضافة :

* هل تُسمى حمّى مغمطة !

في معجم لسان العرب :

* وفي الحديث أَصابَتْه حُمَّى مُغْمِطةٌ أَي لازِمةٌ دائمة والميم بدل من الباء يقال أَغْبَطَت عليه الحمَّى إِذا دامت .

والله أعلم بالصواب
بديع حقا..

ويقال أيضا :أرْدَمتْ عليه الحُمّى أي دامت ولم تفارقه.

بمناسبة الإشارة إلى (البعل)..
لو أردنا باختصار مفيد تحديد الفرق بين الزوج والبعل..فماذا نقول؟

راغب إلى ربى
11-01-2013, 12:46 AM
بديع حقا..

ويقال أيضا :أرْدَمتْ عليه الحُمّى أي دامت ولم تفارقه.

بمناسبة الإشارة إلى (البعل)..
لو أردنا باختصار مفيد تحديد الفرق بين الزوج والبعل..فماذا نقول؟

بِسْمِ اللهِ والحمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله
رُبَّما يكونُ الفرقُ المَطْلوبُ في أنَّ الزوجَّ يُطلَقُ على الاثنينِ _أقصِدُ الرَجُلَ والمرأة_، بينما البَعلُ خاصٌ بالرَجُلِ دونَ المرأة !!
أرجو وآمُلُ ألا تُرَدَّ إجابتي هذه المرةَ، فأنا مُتابِعٌ لتلكِ النافذة مُنْذُ فَترة باهتمام شديدٍ، ولم أجرؤ على المشاركةِ حياءً وعَجْزًا أمامَ هذا السيل الجارف من ثرَوات اللغة، فَكُنْتُ أستحيي أن أقْتَحِمَ هذا السباق، فالنافذةُ أثبَتَتْ لي أنِّي .. ما زِلتُ صغيرًا !!
لكن رأيتُ هذا السؤالَ في مُستوى الطَّالِب دونَ المُتَوَسِّط !! (ops
أسألُ اللهَ ألا أكونَ واهِمًا

أبوطلال
11-01-2013, 11:24 AM
بِسْمِ اللهِ والحمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله
رُبَّما يكونُ الفرقُ المَطْلوبُ في أنَّ الزوجَّ يُطلَقُ على الاثنينِ _أقصِدُ الرَجُلَ والمرأة_، بينما البَعلُ خاصٌ بالرَجُلِ دونَ المرأة !!
أرجو وآمُلُ ألا تُرَدَّ إجابتي هذه المرةَ، فأنا مُتابِعٌ لتلكِ النافذة مُنْذُ فَترة باهتمام شديدٍ، ولم أجرؤ على المشاركةِ حياءً وعَجْزًا أمامَ هذا السيل الجارف من ثرَوات اللغة، فَكُنْتُ أستحيي أن أقْتَحِمَ هذا السباق، فالنافذةُ أثبَتَتْ لي أنِّي .. ما زِلتُ صغيرًا !!
لكن رأيتُ هذا السؤالَ في مُستوى الطَّالِب دونَ المُتَوَسِّط !! (ops
أسألُ اللهَ ألا أكونَ واهِمًا

في الأثر : جهاد المرأة حسن التبعّل .

,
,

راغب إلى ربى
11-01-2013, 02:32 PM
في الأثر : جهاد المرأة حسن التبعّل .

,
,

"والبَعْل الزوج قال الليث بَعَل يَبْعَل بُعولة فهو باعل أَي مُسْتَعْلِج قال الأَزهري وهذا من أَغاليط الليث أَيضاً وإِنما سمي زوج المرأَة بَعْلاً لأَنه سيدها ومالكها وليس من الاستعلاج في شيء وقد بَعَل يَبْعَل بَعْلاً إِذا صار بَعْلاً لها... وتَبَعَّلَت المرأَةُ أَطاعت بَعْلَها وتَبَعَّلَت له تزينتْ وامرأَة حَسَنَة التَّبَعُّل إِذا كانت مُطاوِعة لزوجها مُحِبَّة له وفي حديث أَسماء الأَشهلية إِذا أَحْسَنْتُنَّ تَبَعُّل أَزواجكن أَي مصاحبتهم في الزوجية والعِشْرة والبَعْل والتَّبَعُّل حُسْن العِشْرة من الزوجين...." (لِسانُ العرب)
_ "البعْل الزَّوْج والجَمْع البُعُولة ويقال للمرأة أيضاً بَعْل وبَعْلة كزَوْج وزَوْجة." (مختار الصحَّاح)، لكن أرى أن الأصل فيه يكون للرجل لما سَيُذكَرُ من أقوال المُفَسْرين؛
_ "و البَعْلُ : الزَّوْجُ قال اللّه تعالَى : " هذا بَعْلِي شَيخاً " . ج : بِعالٌ بالكسرِ وبُعُولَةٌ وبُعُولٌ بضمِّهما كفَحْلٍ وفُحُولَةٍ وفُحُولٍ قال اللّه تعالى : " وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَق بِرَدِّهِنَّ " . ويُقال : النِّساءُ ما يَعُولُهُنّ إلاَّ بُعُولَتُهُنَّ . والأنْثَى : بَعْل وبَعْلَةٌ كما قالوا : زَوْجٌ وزَوجَةٌ . وبَعَلَ الرجُلُ كمَنَع بُعُولَةً بالضمّ : صار بَعْلاً قال :
" يا رُبَّ بَعْلٍ ساءَ ما كانَ بَعَلْ وكذلك : بَعَلَت المرأةُ بُعُولَةً ؛ إذا صارتْ ذاتَ بَعْلٍ . كاسْتَبعَلَ فهو بَعْلٌ ومُستَبعَلٌ...وتَبَعَّلَتِ المرأةُ : أطاعَتْ بَعْلَها ومنه الحديثُ : " نَعَم إذا أحْسَنْتُنَّ تَبَعُّلَ أزواجِكُنَّ وطَلَبْتُنَّ مَرْضاتَهُم " وفي حديث آخَرَ : " وجِهادُ المرأةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ " . أو تَبَعَّلَتْ : إذا تَزَيَّنَتْ له بُنيَ مِن لفظِ البَعْلِ : البِعالُ بالكسر وهو كِنايةٌ عن الجِماعِ ومُلاعبةِ الرجل أهلَه كالتَّباعُلِ والمُباعَلَة يُقال : هو يُباعِلُها : أي يُلاعِبُها وبينَهما مُباعَلَةٌ ومُلاعَبَةٌ وهما يَتباعلان . وفي الحديث : " أَيّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أَكل وشُرْبٍ وبِعالٍ " (تاج العروس)
_ ".. وبُعولَتُهن أحقُّ بردِّهن في ذلك إن أرادوا إصلاحًا.." (البقرة228):
_ "" وبعولتهن " يعني أزواجهن جمع بعل، كالفحولة جمع فحل، سمي الزوج بعلاً لقيامه بأمور زوجته وأصل البعل السيد والمالك " (البَغَوي)
_ "" وبعولتهن " البعولة جمع البعل , وهو الزوج , سمي بعلا لعلوه على الزوجة بما قد ملكه من زوجيتها ،...وبعل الرجل يبعل ( مثل منع يمنع ) بعولة , أي صار بعلا : والمباعلة والبعال : الجماع , ومنه قوله عليه السلام لأيام التشريق : ( إنها أيام أكل وشرب وبعال ) وقد تقدم... فالرجل بعل المرأة , والمرأة بعلته." (القرطبي)
_ "والبعولة جمع بعل : وهو الزوج للمرأة , ومنه قول جرير : أعدوا مع الحلي الملاب فإنما جرير لكم بعل وأنتم حلائله وقد يجمع البعل البعولة والبعول" (الطبري)
ربَّما أكون مُخطِئًا في زعم أن البعل مُختصًّا بالرجل دونَ المرأة، وكان يَجْدُرُ بي أن أترَيَّث في البحث، ولا سيَّما أن المفسرين لا يعرضون كلَّ الوجوه اللغوية للفظ، بل يكتفون بما يُساعِدُ في التفسير .
أنْتَظِرُ مِنكُمُ القولَ الفصلَ يا عماليقَ اللغةِ، أدركينا يا أستاذة عَبَق فيَبدو أنِّي قد وَرَّطتُ نفسي !!
شكرًا أستاذ أبا طلال

عبق الياسمين
11-01-2013, 10:51 PM
أهلا بك أخي راغب (إنما أنا مجرد طالبة علم مثلك تماما )
ما شاء الله ،ما جمعته من مفاهيم يستحقّ الشكر والتقدير..بوركت

المختصر الذي في حوزتي هو:
" أن الرجل لا يكون بعلا للمرأة حتى يدخل بها..."
أما مصدر الإجابة فمن معجم الفروق اللغوية للعسكري هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/134/2242.html)
وكما قلتَ

أنْتَظِرُ مِنكُمُ القولَ الفصلَ يا عماليقَ اللغةِ..



في انتظار أي تعليق..

تحيتي للجميع..

محب لغة الضاد1
16-01-2013, 10:00 PM
"والبَعْل الزوج قال الليث بَعَل يَبْعَل بُعولة فهو باعل أَي مُسْتَعْلِج قال الأَزهري وهذا من أَغاليط الليث أَيضاً وإِنما سمي زوج المرأَة بَعْلاً لأَنه سيدها ومالكها وليس من الاستعلاج في شيء وقد بَعَل يَبْعَل بَعْلاً إِذا صار بَعْلاً لها... وتَبَعَّلَت المرأَةُ أَطاعت بَعْلَها وتَبَعَّلَت له تزينتْ وامرأَة حَسَنَة التَّبَعُّل إِذا كانت مُطاوِعة لزوجها مُحِبَّة له وفي حديث أَسماء الأَشهلية إِذا أَحْسَنْتُنَّ تَبَعُّل أَزواجكن أَي مصاحبتهم في الزوجية والعِشْرة والبَعْل والتَّبَعُّل حُسْن العِشْرة من الزوجين...." (لِسانُ العرب)
_ "البعْل الزَّوْج والجَمْع البُعُولة ويقال للمرأة أيضاً بَعْل وبَعْلة كزَوْج وزَوْجة." (مختار الصحَّاح)، لكن أرى أن الأصل فيه يكون للرجل لما سَيُذكَرُ من أقوال المُفَسْرين؛
_ "و البَعْلُ : الزَّوْجُ قال اللّه تعالَى : " هذا بَعْلِي شَيخاً " . ج : بِعالٌ بالكسرِ وبُعُولَةٌ وبُعُولٌ بضمِّهما كفَحْلٍ وفُحُولَةٍ وفُحُولٍ قال اللّه تعالى : " وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَق بِرَدِّهِنَّ " . ويُقال : النِّساءُ ما يَعُولُهُنّ إلاَّ بُعُولَتُهُنَّ . والأنْثَى : بَعْل وبَعْلَةٌ كما قالوا : زَوْجٌ وزَوجَةٌ . وبَعَلَ الرجُلُ كمَنَع بُعُولَةً بالضمّ : صار بَعْلاً قال :
" يا رُبَّ بَعْلٍ ساءَ ما كانَ بَعَلْ وكذلك : بَعَلَت المرأةُ بُعُولَةً ؛ إذا صارتْ ذاتَ بَعْلٍ . كاسْتَبعَلَ فهو بَعْلٌ ومُستَبعَلٌ...وتَبَعَّلَتِ المرأةُ : أطاعَتْ بَعْلَها ومنه الحديثُ : " نَعَم إذا أحْسَنْتُنَّ تَبَعُّلَ أزواجِكُنَّ وطَلَبْتُنَّ مَرْضاتَهُم " وفي حديث آخَرَ : " وجِهادُ المرأةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ " . أو تَبَعَّلَتْ : إذا تَزَيَّنَتْ له بُنيَ مِن لفظِ البَعْلِ : البِعالُ بالكسر وهو كِنايةٌ عن الجِماعِ ومُلاعبةِ الرجل أهلَه كالتَّباعُلِ والمُباعَلَة يُقال : هو يُباعِلُها : أي يُلاعِبُها وبينَهما مُباعَلَةٌ ومُلاعَبَةٌ وهما يَتباعلان . وفي الحديث : " أَيّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أَكل وشُرْبٍ وبِعالٍ " (تاج العروس)
_ ".. وبُعولَتُهن أحقُّ بردِّهن في ذلك إن أرادوا إصلاحًا.." (البقرة228):
_ "" وبعولتهن " يعني أزواجهن جمع بعل، كالفحولة جمع فحل، سمي الزوج بعلاً لقيامه بأمور زوجته وأصل البعل السيد والمالك " (البَغَوي)
_ "" وبعولتهن " البعولة جمع البعل , وهو الزوج , سمي بعلا لعلوه على الزوجة بما قد ملكه من زوجيتها ،...وبعل الرجل يبعل ( مثل منع يمنع ) بعولة , أي صار بعلا : والمباعلة والبعال : الجماع , ومنه قوله عليه السلام لأيام التشريق : ( إنها أيام أكل وشرب وبعال ) وقد تقدم... فالرجل بعل المرأة , والمرأة بعلته." (القرطبي)
_ "والبعولة جمع بعل : وهو الزوج للمرأة , ومنه قول جرير : أعدوا مع الحلي الملاب فإنما جرير لكم بعل وأنتم حلائله وقد يجمع البعل البعولة والبعول" (الطبري)
ربَّما أكون مُخطِئًا في زعم أن البعل مُختصًّا بالرجل دونَ المرأة، وكان يَجْدُرُ بي أن أترَيَّث في البحث، ولا سيَّما أن المفسرين لا يعرضون كلَّ الوجوه اللغوية للفظ، بل يكتفون بما يُساعِدُ في التفسير .
أنْتَظِرُ مِنكُمُ القولَ الفصلَ يا عماليقَ اللغةِ، أدركينا يا أستاذة عَبَق فيَبدو أنِّي قد وَرَّطتُ نفسي !!
شكرًا أستاذ أبا طلال
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
ماشاء الله أستاذ راغب كفيت ووفيت في شرحك وتتبعك بارك الله بك :
جاء في مقالة ( مصطفى فهمى ) (http://www.ahl-alquran.com/arabic/profile.php?main_id=2522)البعل و الزوج هل هناك فرق بينهما؟
بعل و زوج
على خلاف ما جاء بالقواميس و الأثر و التفسير أنهم لمسوا المعنى و لكن لم يدركوا المقصود.
وجاء المعجم أن (البعل هو الزوج و هو رب الشيء و مالكة و استبعل أى أبى عليه و تبعلت أى أطاعت بعلها أو تزينت له و البعال أى الجماع و ملاعبة الرجل أهله وباعلت أى اتخذت بعلا و باعل أى جالس) ولكننا نرى أن القرآن بين معنى الكلمة بمعنى أدق من المتعارف عليه و المشهور، بل و مغاير لما جاء بالمعاجم لأن ما جاء بالمعاجم فى كثير من الأحيان يكون متأثرا بما جاء بكتب التفسير و الأثر.
و زاوج الشئ أى خالطه – و الزوج يقال لفردين لا ثالث لهما
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=4936 (http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=4936)
وأنا أخالف الأستاذ مصطفى فهمي وأستند إلى التالي :
البعال هو الجماع وملاعبة الرجل أهله وباعلت أي اتخذت بعلاً فلا يقال للمعيل بعلاً
وأخالف الأستاذ راغب في أن اللفظة لاتقتصر على الرجل فالملاعبة تعني المشاركة
بين الفاعل والمفعول فهو ملاعب لزوجته وهو ملاعبة لزوجها .كلفظة مقاتلة
وهناك قلب لاعب تصبح باعل ولاعبت تصبح باعلت كما في حدّق نقول دحّق
والله أعلى وأعلم

تيما
26-01-2013, 10:58 PM
بارك الله فيكم جميعًا
وأشكركم على إثراء النافذة بمشاركاتكم

أرجو وآمُلُ ألا تُرَدَّ إجابتي هذه المرةَ، فأنا مُتابِعٌ لتلكِ النافذة مُنْذُ فَترة باهتمام شديدٍ، ولم أجرؤ على المشاركةِ حياءً وعَجْزًا أمامَ هذا السيل الجارف من ثرَوات اللغة، فَكُنْتُ أستحيي أن أقْتَحِمَ هذا السباق، فالنافذةُ أثبَتَتْ لي أنِّي .. ما زِلتُ صغيرًا !!

ولماذا لا تجرؤ على المشاركة؟
كلنا هنا سواء أستاذ "راغب"، والنافذة مفتوحة للجميع
نحن نضع محاولاتنا على علاتها وكلنا أمل بأن يصحح لنا الأساتذة زلاتنا
بارك الله في كل من أولى هذه النافذة اهتمامًا، فتابع وعدل وشارك وأضاف،،
أمام هؤلاء تقف مثلي عاجزة عن شكرهم، جعل الله جهدهم في ميزان حسناتهم


لكن رأيتُ هذا السؤالَ في مُستوى الطَّالِب دونَ المُتَوَسِّط !! (ops
أسألُ اللهَ ألا أكونَ واهِمًا
جميل هذا التواضع :)2
بارك الله فيك

أعتذر عن تأخري بالرد كالعادة
دمت والجميع بخير
.
.

تيما
30-01-2013, 10:21 PM
تحية طيبة،
كنت قد توقفت فيما مضى عند الصفحة 13 من الصفحات المفقودة من هذه النافذة
أضع لكم الليلة إن شاء الله بعض المشاركات،، أتمنى لكم الفائدة!!


بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
فمن اللّبَقُ والظرف أن يطرح سؤال جديد وﻻ يقال من القلمس والصعتري مع خالص تقديري واحترامي السؤال :
إذا مات اﻹنسان في عمر متأخر يقال مات هرمًا فماذا يقال للذي مات شابًا سليمًا معافى من غير علّة ؟

سؤال رائع،، بارك الله فيك أستاذي أبا محمد

ورد في لسان العرب:

مات عَبْطةً أَي شابًّا، وقيل: شابًّا صحيحًا


تحيتي وتقديري

بارك الله فيكم جميعا ، وجزاكم خير الجزاء
نافذة ماتعة رائعة :

أضيف شيئا لإجابة الأخت الكريمة ( تيما ) جزاها الله خيرا :
من ( أساس البلاغة للزمخشري ) : " مات عبطة إذا مات شاباً صحيحاً، واعتبطه الموت. ولحم عبيط، ويقال للجزار: أعبيط أم عارض: يراد أمنحور على صحة أو من داء. " تعليق : أظن الأصل أن يقول : أم من داء . ولعله خطؤ مطبعي في النسخة التي بين يدي .
ومن أساس البلاغة كذلك : " ومن المجاز: اغترض فلان: مات شاباً "
وفي الصحاح للجوهري : " ومنه قيل للرجُل إذا مَات شابَّاً غَضَّاً: قد اخْتُضِرَ "
وفي القاموس المحيط للفيروزأبادي : " واغْتُضِرَ مبنيّاً للمفعولِ : ماتَ شابّاً صحيحاً "
وفي المحيط في اللغة للصاحب بن عباد : " واغتُضِرَ الرَّجُلُ: ماتَ شاباً مُصَحَّحاً، والخاء فيه أعْرَفُ. "
وفي تاج العروس : " واغْتُرِضَ فُلانٌ : مَاتَ شَابّاً ، نَحْو اخْتُضِرَ "
وفي تهذيب كتاب الأفعال لابن قوطية : " و ( خضر ) الرجل و ( اختضر ) مات شابا وبالحاء كذلك "
وفي شرح نهج البلاغة : " وكان فتيان يقولون لشيخ : أجززت يا أبا فلان ، فيقول : أي بنى ، وتختضرون "

بسم الله وأفضل الصلاة على سيدنا محمد رسول الله
اﻷخت تيما بارك الله بك وبأدبك الرفيع بإحساسك الجميل مع الكلمة وبإجابتك الصحيحة
اﻷخ بكر الشرباتي بارك الله بك وبمشاركتك الرائعة فشعرت بتواضع سؤالي أمام منهلك الثرّ من المعلومات وإذا سمحتم هاكم بعض اﻹستزادة :
جاء في (الصّحّاح في اللغة) :
مات فلانٌ عَبْطَةً، أي صحيحاً شاباً. قال أمية بن أبي الصلت:
للموت كأسٌ فالمرءُ ذائِقُهـا *** مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يمتْ هَرَماً
وجاء في (مقاييس اللغة)
ويقال: مات فلانٌ عَبْطةً، أي شاباً سليماً.

مع سؤال جديد :
لفظة ( بضع ) تعني من ثلاث إلى تسع
فما اللفظة التي تقال من ثلاثة إلى عشرة ؟

أظنها : بعض ....والله أعلم

بارك الله فيك أيها السبع وجزاك خيرا :
الحقيقة أنني لا أقوى على شكر شكرك ، لذلك أفوض أمري إلى الله ، فأرجو صاحب الكرم والجود أن يجزيك عني خير الجزاء .

بالنسبة لسؤالك أيها الفاضل :

رهط
نفر
هذان اسمان لجمع القلة وهو من ثلاثة إلى عشرة .
والله تعالى أعلى وأعلم
ففي تهذيب اللغة : " قال الليث: الرَّهْط عَدَدٌ يُجمَع من ثلاثةٍ إلى عَشَرة، وبعضُه يقول: من سَبْعةٍ إلى عشرة، وما دون السبعة إلى الثلاثة نَفَر.
قال: وتخفيف الرَّهْط أحسن من تثقيله.
وقال أبو عبيد: قال أبو زيد: النَّفَر، والرَّهْط: ما دون العشرة من الرِّجال، قال الله جلَّ وعزَّ: )وكانَ في المَدِينَةِ تسِعْةُ رَهْطٍ(. "

وفي مختار الصحاح : " و النَّفَرُ بفتحتين عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة وكذا النَّفِيرُ و النَّفْرُ و النَّفْرَةُ بسكون الفاء فيهما "

ويقال لمثل هذا العدد من الابل ( الذود )

وأما عند الثعالبي فقد أورد فصلا في " في تَرْتِيب جَمَاعَاتِ النَّاسِ وَتَدْرِيجهَا مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ عَلَى القِيَاسِ والتَّقْرِيبِ "
" نَفَر وَرَهْطٌ و لُمة وشِرْذِمَة
ثُمَّ قَبِيل وَعُصْبَة وَطَائِفَةٌ
ثُمَّ ثُبَة وثُلَّة
ثُمَّ فَوْجٌ وفِرْقَةٌ
ثُمَّ حِزْب وزُمْرَة وزُجْلَة
ثُمَّ فِئَامٌ وجِزْلَة وحَزِيقٌ وَقِبْصٌ وَجُبلَةٌ وجُبُلُّ "

وفصلا في : " في تَفْصِيلِ جَمَاعَاتِ الإبِلِ وَتَرْتِيبها "
" إذا كَانَتْ مَا بَيْنَ الثَّلاَثَةِ إلى العَشَرَةِ فَهِيَ ذَوْد
فإذا كَانَتْ مَا بَيْنَ العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِينَ فَهِيَ صِرْمَة
فَإذا بَلَغَتِ الأرْبَعِينَ فَهِيَ هَجْمَةِّ
فإذا بَلَغَتِ السِّتِّينَ فَهِيَ عَكَرَة وَعَرْج إلى مَا زَادَتْ
فإذا بَلَغَتِ المائَةَ فَهِيَ هَنَيدَةٌ
فإذا زَادَتَْ المائَتَيْنِ فَهِيَ عَكَنَانٌ
فإذا بَلَغَتِ الألْفَ فَهِيَ خِطْر "


بسم الله وأفضل الصلاة على سيدنا محمد رسول الله
شكراً على مشاركتك أيها اﻷخ سليم العراقي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بكر الشرباتي:

بارك الله فيك أيها السبع وجزاك خيرا :
الحقيقة أنني لا أقوى على شكر شكرك ، لذلك أفوض أمري إلى الله ، فأرجو صاحب الكرم والجود أن يجزيك عني خير الجزاء .

ما شاء الله ما شاء الله أنت في ضعف كما تقول وقدمت هذا الشكر الرائع فكيف لي أن أرتقي حتى إلى تواضعك فأرجو ممن منح الحياة
أن يمنحك من عطائه ويجزيك عنّا خير الجزاء ...
أخي الكريم السائل في هذه الزاوية يكون أضعف من المجيب لذلك أحببنا أن نعطيك مكان القوة ... فلك ما تشاء سأتمم ما أجبث عنه بحرأً
بقطيرة
جاء في ( لسان العرب)
وفي حديث فاطمة، رضوان الله عليها، أَنها خرجت في لُمَّةٍ من نسائها تَتوطَّأ ذَيْلَها إلى أَبي بكرفعاتبته، أَي في جماعة من نسائها؛
قال ابن الأَثير: قيل هي ما بين الثلاثة إلى العشرة .

والله أعلى وأعلم

يتبع..

.
.

تيما
30-01-2013, 11:16 PM
ما شاء الله ما شاء الله أنت في ضعف كما تقول وقدمت هذا الشكر الرائع فكيف لي أن أرتقي حتى إلى تواضعك فأرجو ممن منح الحياة أن يمنحك من عطائه ويجزيك عنّا خير الجزاء ...

إخال اعتناق الفوارس في الوغى أهون من مبارزتك في الكرم ، أنا أضع سلاحي وأسلم .

أما عن سؤالي : ماذا يقال للشيء الملفف في البجاد ؟

قبل أن يجيب الأستاذ محب لغة الضاد عن السؤال مشكورًا
كان للأستاذ سليم العراقي هذا الرد أضعه لأنه يخص فرسان هذه النافذة جميعًا
وقد سعدنا كثيرًا بكلماته وانضمامه لهذه النافذة بارك الله فيه


ما شاء الله تعالى تبارك الرحمن ...
نافذة مباركة وأهلها مباركون ونتاجها أبرك ....
وما أنسانيه إلا الشيطان ....أن أبارك هذه الجهود القيمة الرائعة ...
الإناء ينضح بما فيه من علم وجهد لا يخفيان على ذي لب ...
غفر الله لي ولكم جميعا ووفقكم تعالى لما يحبه تعالى ويرضاه ...
ولنا مرتع في رياضكم قريبا بإذنه تعالى ....

بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
أخي الفاضل بكرالشرباتي في تسليمك السلاح رفع راية النصرعليّ فأنت منتصربدون سلاح يارعاك الله فكيف به، فألحقني بك نصيراً ﻷنهل من أدبك أعزّك الله .
أخي سليم العراقي أنا أبو محمد السوري لولا روحك التقت مع أرواحنا لما غَرَفْتَ لنا غرفةً من معين إنائك فكما جاء في معنى الحديث أرواح المؤمنين جنود مجندة
ما تعارف منها أئتلف وما تنافراختلف ...

ماذا يقال للشيء الملفف في البجاد ؟
جاء في (لسان العرب) :
البِجاد: كساءٌ مخطط من أَكسية الأَعراب، وقيل: إِذا غزل الصوف بسرة ونسج بالصِّيصَة، فهو بِجاد، والجمع بُجُدٌ؛ ويقال للشُّقَّة من البُجُد: قَليحٌ، وجمعه قُلُح، قال: ورَفُّ البيت: أَن يَقْصُر الكِسْرُ عن الأَرض فيوصل بخرقة من البُجُد أَو غيرها ليبلغ الأَرض، وجمعه رُفوف.
يقال للشيءُ الملفف في البِجاد : السخينة
وفي حديث معاوية: أَنه مازح الأَحنف بن قيس فقال له: ما الشيءُ الملفف في البِجاد؟ قال: هو السخينة يا أَمير المؤمنين؛ الملفف في البِجاد: وطْبُ اللبن يلف فيه ليحمى ويدرك، وكانت تميم تعير بها، فلما مازحه معاوية بما يعاب به قومه مازحه الأَحنف بمثله.
والله أعلى وأعلم

هنا تنتهي الصفحة 13 وأحمد الله أن الصفحة 14 موجودة ليكتمل النقاش



بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
أخي الفاضل بكرالشرباتي في تسليمك السلاح رفع راية النصرعليّ فأنت منتصربدون سلاح يارعاك الله فكيف به، فألحقني بك نصيراً ﻷنهل من أدبك أعزّك الله .
أخي سليم العراقي أنا أبو محمد السوري لولا روحك التقت مع أرواحنا لما غَرَفْتَ لنا غرفةً من معين إنائك فكما جاء في معنى الحديث أرواح المؤمنين جنود مجندة
ماتعارف منها أئتلف وما تنافراختلف ...

جاء في (لسان العرب) :
البِجاد: كساءٌ مخطط من أَكسية الأَعراب، وقيل: إِذا غزل الصوف بسرة ونسج بالصِّيصَة، فهو بِجاد، والجمع بُجُدٌ؛ ويقال للشُّقَّة من البُجُد: قَليحٌ، وجمعه قُلُح، قال: ورَفُّ البيت: أَن يَقْصُر الكِسْرُ عن الأَرض فيوصل بخرقة من البُجُد أَو غيرها ليبلغ الأَرض، وجمعه رُفوف.
يقال للشيءُ الملفف في البِجاد : السخينة
وفي حديث معاوية: أَنه مازح الأَحنف بن قيس فقال له: ما الشيءُ الملفف في البِجاد؟ قال: هو السخينة يا أَمير المؤمنين؛ الملفف في البِجاد: وطْبُ اللبن يلف فيه ليحمى ويدرك، وكانت تميم تعير بها، فلما مازحه معاوية بما يعاب به قومه مازحه الأَحنف بمثله.
والله أعلى وأعلم


بارك الله في هذه النافذة الرائعة ، جمعت أمراء الشام والعراق ، جزاهم الله عنا خير الجزاء ، لي تعليق بسيط بخصوص الشيء الملفف في البجاد . فالقضية كانت ممازحة من معاوية بن أبي سفيان للأحنف بن قيس فيها استنقاص لقوم الأحنف ( بني تميم ) وتعييب عليهم بشيء من طعامهم وهو ( طب اللبن ) فرد الأحنف معايرا لمعاوية ومعيبا عليه بشيء من طعام قريش ، كانوا يأكلونه في أيام الشدة والفقر ، وهو السخينة التي ذكرها الأحنف في جوابه . فالسخينة ليست هي ( الشيء الملفف في البجاد ) .


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
النافذة مباركة بك وبأمثالك ، ارتقيت بي مكانة أيها اﻷخ الكريم ﻻ أحلم في بلوغها ، نحن خدم للقدس الشريف ، نحلم بأن نتبارك منكم ومن الموطىء الذي عرج منه النبي الكريم
صلوات الله عليه وسلامه ، أعتقد أنّ أبا محمد محي الدين يشاطرني الرأي.
محاولة للإجابة :
جاء في (الصّحّاح في اللغة)
والشيءُ المُلَفَّفُ في البِجادِ: وطْبُ اللبن، في قول الشاعر:

أو الشيءِ المُلَفَّفِ في البِجادِ بِخُبْزٍ أو بسَمْنٍ أو بـتَـمْـرٍ
والله أعلى وأعلم

بارك الله فيك وجزاك خيرا
أصبت والله المفصل

بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
جزاك الله خيراً يا أبا جمال بعد يوم من القلق في انتظار اﻹجابة أفرجت عنها فرّج الله كربك وكرب اﻷمة أيضاً تعلمت منك ...
أرجو أن تسامحني إذا ما أخطأت معك في اللفظ ، والله تركت سجيتي هي التي تتحدث ، لن أدعها تفعل بي ذلك ثانية ، المعذرة ، المعذرة ....
هاكم سؤاﻻً جديداً :
ما يقال لِما يحيط بالظُّفر من اللحم ؟

تحية طيبة،
هل لي بعد إذنكم وقبل أن ننتقل لسؤال الأستاذ سبع أن نقف قليلًا عند سؤال الأستاذ بكر؟ :؟2

والشيءُ المُلَفَّفُ في البِجادِ: وطْبُ اللبن، في قول الشاعر:

أو الشيءِ المُلَفَّفِ في البِجادِ بِخُبْزٍ أو بسَمْنٍ أو بـتَـمْـرٍ

اعذروا جهلي إن قلت لازلت لا أدري ما الشيء الملفف في البجاد!!

بيت الشعر الذي أورده الأستاذ سبع أظنه معكوسًا
فبهذه الطريقة ثقيل،، والأفضل أن نقول:
بخبز أو بسمن أو بتمر ... أو الشيء الملفف في البجاد

لعلي أتأكد من بيت الشعر في غوغل
لي عودة!!
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز الغالي السبع : لك جزيل الشكر وبارك الله فيك ، التأخر في الرد كان بسبب الضعف الشديد في الإتصال . أما عن سجيتك يا أخي فإنها لا تقودك إلا إلى كل خير بإذن الله تعالى ، والحقيقة أنني لم أقف حتى الآن على موضع الخطيء الذي تتحدث عنه .

الأخت الكريمة تيما : ليس ( الشيء الملفف بالبجاد ) إسما موضوعا وضعا لغويا لشيء ما ، وإنما هو تعبير ورد في بيت من الشعر كناية عن وطب اللبن ، وقد اشتهرت به قبيلة تميم ( قبيلة الأحنف بن قيس ) ، ومن عادة العرب أن يعيب بعضهم على بعض بما اشتهر من طعامهم ، لذلك سأل معاوية بن أبي سفيان الأحنف بن قيس عن الشيء الملفف بالبجاد ليحرجه ، لكن الأحنف كان بليغا مسكتا في الجواب عندما قال : السخينة . فالسخينة طعام اشتهرت به قريش وتتحرج منه ، وهي طعام يشبه الحساء تؤكل في أيام الفقر والمحل .

أما عن أبيات الشعر :
إذا ما مات ميتٌ من تميم ** فسرك أن يعيش فجئ بزادٍ
بخبزٍ أو بسمنٍ أو بزيتٍ ** أو الشيء الملفّف في البجاد

سأقف الليلة هنا، وأترك لكم السؤال الذي طرحه الأستاذ محب لغة الضاد لتحاولوا الإجابة عنه:

ماذا يقال لِما يحيط بالظُّفر من اللحم؟

الإجابة لدي لكنني تعبت :)2،، وسأضعها لاحقًا إن لم يضعها أحد
ظلوا بخير
.
.
ـــــــــــــ
* كان معرف الأستاذ محب لغة الضاد من قبل (سبع)، عدلته في بعض المواضع وتركته في أخرى،، فمعذرة!!

راغب إلى ربى
31-01-2013, 12:44 AM
سأقف الليلة هنا، وأترك لكم السؤال الذي طرحه الأستاذ محب لغة الضاد لتحاولوا الإجابة عنه:

[/COLOR]ماذا يقال لِما يحيط بالظُّفر من اللحم؟

الإجابة لدي لكنني تعبت :)2،، وسأضعها لاحقًا إن لم يضعها أحد
ظلوا بخير
.
.
ـــــــــــــ
* كان معرف الأستاذ محب لغة الضاد من قبل (سبع)، عدلته في بعض المواضع وتركته في أخرى،، فمعذرة!!

هُوَ الحُجُرُ إن شاء الله .
يقولُ ابنُ مَنْظورِ فِي اللسانِ: "والحُجُرُ ما يحيط بالظُّفر من اللحم .. "
أرجو ألا تَرُدِّيني هذه المرةَ أيضًا أستاذة تيما "اللهُمَّ اجعلنا وإياهم _أساتذتي في النافذة_ مِنَ المقبولينَ" :)

تيما
31-01-2013, 01:34 PM
هُوَ الحُجُرُ إن شاء الله .
يقولُ ابنُ مَنْظورِ فِي اللسانِ: "والحُجُرُ ما يحيط بالظُّفر من اللحم .. "
أرجو ألا تَرُدِّيني هذه المرةَ أيضًا أستاذة تيما "اللهُمَّ اجعلنا وإياهم _أساتذتي في النافذة_ مِنَ المقبولينَ" :)

بارك الله فيك أستاذ "راغب إلى ربي"
لا يرد الكريم إلا اللئيم :)2

إجابة مثل إجابتك لا ترد أبدًا،، فشكرًا لك
هذا ما أراده الأستاذ محب لغة الضاد عندما وضع السؤال مشكورًا
وكنت قد اقترحت غيره قبل أن أصل لإجابتك هذه
أضع المشاركات هنا للفائدة:



ما يقال لِما يحيط بالظُّفر من اللحم؟
ورد في لسان العرب:
حَتارُ كُلِّ شيء: كِفَافُه وحرفه وما استدار به كَحَتَارِ الأُذن وهو كِفافُ حروف غَراضِيفِها.
وحَتارُ العين: وهي حروف أَجفانها التي تلتقي عند التغميض.
وحَتارُ الظُّفْر: وهو ما يحيط به من اللحم

ولكم تحيتي
.
.

بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
اﻷخت الفاضلة تيما بارك الله بك وزادك علماً الواقع ازددْنا بما أضفتيه سَعَةَ اطلاعٍ ومعرفة لفظة( حتار) لفظة عامة تصلح لكل ما يحيط من عين أو أذنٍ أو ظفر
وكما تعلمين والفضل لله العربية بحر ذو لجٍ عميق مهما أبحرنا فيه نجد المزيد ونكتشف الجديد فاللفظة المرادة تختص بالظفر فنريد باسم الجميع إبحاراً جديداً
زادك الله نوراً .

بارك الله فيك أستاذ سبع
لعلها الحُجُر إذن!!

فقد وجدت في لسان العرب التالي:
الحُجُر ما يحيط بالظُّفر من اللحم

دمت بخير
.
.

بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
نعم إنها عين الصواب بارك الله بك وجزيت خيرا ورفعت قدراً

شكري الجزيل لك أستاذ "راغب إلى ربي"
وأهلًا بك
.
.

محب لغة الضاد1
03-02-2013, 07:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
الأستاذة الفاضلة تــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــا
جزاك الله عنّا خير الجزاء أيتها الأمينة الوفية للفصيح وناسه
شكراً لك يا حافظة الودائع الأدبية للفصيح ...
عندما قرأت الحوار مع أخواتي الأفاضل عدت بسنة إلى الوراء ...
أدخل الله السرور إلى قلبك كما أدخلتِ السرور إلى قلبي
بوركتِ
بوركتِ
بوركتِ

تيما
03-02-2013, 10:19 PM
بارك الله فيك أيها الكريم
كبلت تيما بكرم أخلاقك أستاذي الفاضل
عاجزة عن شكرك حقيقة
أسأل الله لك السرور الدائم، وسعدت أنني أدخلت السرور إلى قلبك

بقي لدي بعض المشاركات سأضعها في القريب العاجل إن شاء الله
دمت بخير
.
.

جوليا دومنا
05-02-2013, 12:36 AM
مَن يمر بنوافذ هذا المنتدى - الذي يضم نخبة من الحريصين على العربية - يدرك سبب إقبال محبي العربية عليه .

شكراً لكم جميعاً أهل هذه النافذة ، على جهدكم المخلص .

تلمسان
05-02-2013, 06:31 AM
بسم الله الرّحمن الرّحيم :

بورك الجهدُ وثمارهُ أكارمَ الركبِ الفصيحِ وكريماته
حيّا الله همككم الوقّادة هذه ، وألهمها الرشادَ والسدادَ دائما
دخلتُ النافذة لمحاولة الإجابة ، فوجدتكم سبّاقين - كالعادة - إلى المكرمات ، فوددتُ - على استحياء - أن أضع بيين أيديكم سؤالا عن أسامي صغار الحيوانات
فماذا يُسمّى صغيرُ البقرةِ الوحشيّةِ ؟

زهرة متفائلة
05-02-2013, 11:34 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

بوركت جهودكِ المميزة يا تيما الخير




بسم الله الرّحمن الرّحيم :

بورك الجهدُ وثمارهُ أكارمَ الركبِ الفصيحِ وكريماته
حيّا الله همككم الوقّادة هذه ، وألهمها الرشادَ والسدادَ دائما
دخلتُ النافذة لمحاولة الإجابة ، فوجدتكم سبّاقين - كالعادة - إلى المكرمات ، فوددتُ - على استحياء - أن أضع بيين أيديكم سؤالا عن أسامي صغار الحيوانات
فماذا يُسمّى صغيرُ البقرةِ الوحشيّةِ ؟



أهلا بتلمسان الخير

* حيّاكِ الله وبيّاكِ ....

هذه محاولة للإجابة

ورد في لسان العرب :

* قال ابن الأَعرابي البُرْغُـزُ هو ولدُ البقرة إِذا مشى مع أُمه قال النابغة يصف نساء سُبِينَ ويَضْرِبْنَ بالأَيْدِي :
* وراءَ بَرَاغِزٍ حِسَانِ الوجُوه كالظِّباءِ العواقد أَراد بالبراغِز أَولادَهُنَّ الواحد بَرْغَـزٌ ......
* ابن الأَعرابي يقال لولد بقر الوحش بـَرْغَزٌ وجُؤْذَرٌ*
* وورد في مادة أخرى : أنسل الذرعان جمع ذرع، وهو ولد البقرة الوحشية .
* وورد في مادة أخرى : وقيل: البحزج ولد البقرة الوحشية، قال رؤبة:بفاحم وحف، وعيني بحزج والأنثى بحزجة.
* في تاج العروس للزبيدي : الفرقد: ولد البقرة أو الوحشية منها، والأنثى: فرقدة، قال طرفة، يصف عيني ناقة:
طحوران عوار القذى فتراهما * كمكحولتي مذعورة أم فرقد .
* في تاج العروس : وقال الصيداوي الإرخ بالكسر: ولد البقرة الوحشية إذا كان أنثى .
* في لسان العرب : وقيل: اليعفور ولد البقرة الوحشية ، وفي الحديث: ما جرى اليعفور، قال ابن الأثير: هو الخشف، وهو ولد البقرة الوحشية.
* في تاج العروس : واليرع بالفتح : ولد البقرة الوحشية قاله ابن عباد وأنشد : على برجد من عبقري ومسطح ... هباص عراص يرعها وربوحها


ـــــــــــــــــــــ

الخلاصة : لعله يُسمى : (بَرْغَز ، بُرْغُز ) وجوْذر ، والذِّرعان ، والبحزج ، الفرقد ( الفرقود ) ، الإرخ ، اليعفور ، واليَرع .

والله أعلم بالصواب ، حاولتُ يا تلمسان القيام بمحاصرتكِ :)2 أرجو أن أكون قد وُفقت في ذلك ؟
أم أن الكلمة التي تقصدين ليست من ضمنهم ، فتكون محاولتي قد باءت بالفشل .


ـــــــــــــــــــــــــــــــ

* فلقد ورد في تاج العروس : أن ولد البقرة الوحشية غير الجؤذر، والذي في القاموس أن الجؤذر ولد البقرة الوحشية، وذكر فيه لغات أخرى.

تيما
05-02-2013, 04:23 PM
مَن يمر بنوافذ هذا المنتدى - الذي يضم نخبة من الحريصين على العربية - يدرك سبب إقبال محبي العربية عليه .

شكراً لكم جميعاً أهل هذه النافذة ، على جهدكم المخلص .
بوركتِ أختي جوليا
وأنا عنهم جميعًا أشكرك على زيارتكِ وكلماتكِ

وأهلًا وسهلًا بكِ
.
.

تيما
05-02-2013, 04:32 PM
بوركت جهودكِ المميزة يا تيما الخير
بارك الله فيك يا زهرة
مثلك من تستحق الشكر أيتها الكريمة..


بورك الجهدُ وثمارهُ أكارمَ الركبِ الفصيحِ وكريماته
أهلًا بكِ يا غالية
ما تركت لنا الكريمة زهرة من شيء نقترحه :؟2
ننتظر تصويبك وإن لم تصلكِ الكلمة التي تريدين بعد، بحثنا لكِ أكثر

تحيتي وتقديري
.
.

تلمسان
05-02-2013, 06:29 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :
أهلا بتلمسان الخير
* حيّاكِ الله وبيّاكِ ....
الخلاصة : لعله يُسمى : (بَرْغَز ، بُرْغُز ) وجوْذر ، والذِّرعان ، والبحزج ، الفرقد ( الفرقود ) ، الإرخ ، اليعفور ، واليَرع .




بسم الكريم العظيم ، الذي علّمنا ما لم نعلم ، وأكرمنا فاصطفانا لنكونَ ممّن أسْلَمْ ، سبحانه جعل العلم نورا من أنواره ، وسر ّا من أسراره ، ونهرا من أنهاره ، خصّ به عبادهُ العلماء الأتقياء ، و للمجتهدين المثابرين أجران ؛ فإن أخطئوا أجر الصواب ، لم يخطئوا ما للمحاولةِ من ثواب ... جعلنا اللّه وإياكم من إحدى الطائفتين
زهرة الفصيح الغالية ، وقامته العالية :
أحسنتِ ، احسنتِ ، أحسنَ اللهُ إليك ، ماشاء الله ... تبارك الله ، أكرمتني حتى أخجلتني !
رعاكِ الله ، وسقاكِ من حوضِ الحبيب ، و أجابَكِ إلى دعواتك إنّه المجيب القريبٌ



حاولتُ يا تلمسان القيام بمحاصرتكِ :)2 أرجو أن أكون قد وُفقت في ذلك ؟



نعمَ الحصارُ حصارُك ... ما شاء الله ولا حِصار طروادة . . .:)
فقد اخترقتِ حصوني منذ الهجمة منذ الأولى - أيّتها الكريمة القديمة -
نعم إنّه الجؤذر - يا رعاكِ الله - قال أبو فراس الحمداني :
كيفَ إتّقاءُ جآذرٍ يرميننا * * * بِضُبى الصوارم ِ من عيونِ ضِباءِ
وقال أميرُ الشعراء أحمد شوقي :
رمى القضاءُ بعيني جؤذرٍ أسدا * * * يا ساكن القاعِ أدرك ساكنَ الأجَمِ
وللبقرة الوحشيّة - المها - عيونٌ في منتهى الجمال والجلال ، فسبحان من أنشاها وسوّاها ، قال الشاعر :
عُيُونُ المها بين الرّصافةِ والجسرِ * * * جَلَبْنَ الهوى من حيثُ أدري ولا أدري
هذا والله أعلمُ وأحكم .

.

تلمسان
05-02-2013, 06:41 PM
أهلًا بكِ يا غالية
ما تركت لنا الكريمة زهرة من شيء نقترحه :؟2
ننتظر تصويبك وإن لم تصلكِ الكلمة التي تريدين بعد، بحثنا لكِ أكثر

تحيتي وتقديري
.
.

عِمتِ مساء ، وزادكِ الله سناء وبهاء
أكرمَ اللهُ مثواكِ ، وحفظكِ ورعاكِ ، وكتب لكِ الكريم العظيم أجرَ المتنوّرين ، والمستفدين ، والقارئين الزائرين ، وكلّ من شدّ أو حطّ لدى هذه النافذة المباركة الرحال - يا سيّدة المقال -
تصويبي ! لا يا غالية ... ما أنا من تصوّب أو تعقّب ... فبضاعتي مزجاةُ والله
أكرمَ الله أدبك ، وأعلى من رُتَبك
امتناني وعرفاني للأحبّة في ركبِ المحبّة
:)

تيما
05-02-2013, 10:00 PM
بارك الله فيكما، من سألت ومن أجابت : )
استفدت بحق،،


إليكم هذا السؤال الجديد:
ماذا تسمى كثرة الكلام؟

ببالي أكثر من إجابة، هذا يعني أن فرصتكم بمعرفة الكلمة التي أريد صارت أكبر :)2
فهاتوا اقتراحاتكم مشكورين
.
.

تلمسان
05-02-2013, 11:10 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم
ماذا تسمّى كثرة الكلام ؟
أليسَ الهَذْرُ؟
قال الشاعر ممتدحا خطيبا :
طبيبٌ بداءِ فنونٍ الكلامِ * * * لم يَعْيَ يوماَ ولمْ يهذَرِ
فَإِنْ هو أطنبَ في خطبةٍ * * * قضى للمُطيل على المٌنزرِ
وإنْ هو أوجزَ في خطبةِ * * * قضى للمقلّ على المكثرٍ
ولعلّ الكلمة التي تستعملها العامة في معنى كثرة الكلام هي " الثرثرة "
قال شاعر المهجر الأكبر :بالأمسِ قالت موجةٌ ثرثارةٌ * * * ومضتْ فأكملتِ الحديثَ صخورُهُ
ولعلّ ننتظرُ حلولَ جهيــ زهرتنا الفصيحة المليحة ـــزة لتقطع لنا كلّ مقال
رعى الله الركب وأهليه والنازلين بحروفه ومعانيه
:)

زهرة متفائلة
06-02-2013, 12:25 AM
ولعلّ ننتظرُ حلولَ جهيــزهرتنا الفصيحة المليحةـــزة لتقطع لنا كلّ مقال ( أشكر لكِ روحكِ الطيبة أيتها الطيبة )
رعى الله الركب وأهليه والنازلين بحروفه ومعانيه
:)


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا تلمسان العزيزة !

أتمنى فقط أن أكون كما نعتني ، ما أرى ذلك إلا من طيب أخلاقك ورفعة سجاياك وحسن ظنكِ بأختك ومن باب تشجيعها .
ما سأضعه فقط من باب مشاركتكِ ، لأني لن أردكِ ، مع أن الهذر التي أجبتِ عنها يا تلمسان الخير ( لعلها الكلمة المطلوبة )
وبما أنكِ رميتِ الكرة في ملعبي ....

فهذه إضافة على الهامش / كثرة الكلام :

الهذر : كما قالت تلمسان الخير رقم 1 ، ولقد وردت في المعجم ( كثرة الكلام ) ..
الهذْرَبَةُ : عن ابْنِ دُرَيْد : هو كثْرَةُ الكلام في سُرْعَة
في معجم لسان العرب / هبرم: الهبرمة: كثرة الكلام .
في تاج العروس للزبيدي : والبربرة: كثرة الكلام والجلبة باللسان.
وفي تاج العروس : الدَّشُّ : كَثْرَةُ الكَلامِ يُقَالُ : فلانٌ يَدشُّ وهو كِنايةٌ .
وفي تاج العروس : الطنطنة وهى كثرة الكلام والتصويت به .
في جمهرة اللغة لابن دريد : والهتمرة: كثرة الكلام ، وفي تاج العروس ( الهتمنة ) : أهمله الجوهري وصاحب اللسان. وهو كثرة الكلام كالهتملة، وقيل: النون بدل عن اللام.
المخصص لابن سيدة : والأذراع : كثرة الكلام ، والحذرمة والهذرمة ( وهي كما قالت تلمسان الخير زادوها أيضا ميم وتاء مربوطة ) والهبرمة والهتمرة وقد هتمر والهترمة والجردمة كله، كثرة الكلام .
الإسهاب : كثرة الكلام .

ـــــــــــــــــــــ


والله أعلم بالصواب ، يا تيما العزيزة ننتظر تعريجك .

زهرة متفائلة
06-02-2013, 07:04 PM
.....

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

حسنا تيما ، محاولة أخرى :

ورد في لسان العرب : والتَّلَهُّق : كثرة الكلام والتَّقَعُّر فيه .
وورد في لسان العرب : ابن الأعرابي (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=12585): الهمش والهمش كثرة الكلام ، والخطل في غير صواب ; وأنشد : وهمشوا بكلم غير حسن قال الأزهري : وأنشدنيه المنذري وهمشوا ، بفتح الميم ، ذكره عن أبي الهيثم . واهتمشت الدابة إذا دبت دبيبا .
كتاب تاريخ دمشق : الخطل : كثرة الكلام وخطؤه فما يلمم به .
ورد في القاموس المحيط للفيروز آبادي :
* الهثرمة : كثرة الكلام .
* والتذرع: كثرة الكلام.
* المخصص لابن سيدة : والخطلبة كثرة الكلام واختلاطه .
* لسان العرب : قال الأزهري :البقاق : كثرة الكلام ، ومعنى الحديث أن الله - تعالى - لم يقبل مما أكثرت شيئا . وفي الحديث : أنه - عليه الصلاة والسلام - قال لأبي ذر - رضي الله عنه - : " ما لي أراك لقا بقا ؟ كيف بك إذا أخرجوك من المدينة ؟ " يقال : رجل لقاق بقاق أي كثير الكلام ، ويروى لقا بقا ، بوزن عصا ، وهو تبع ل ( لقا ) المرمي المطروح . ويقال للكثير الكلام : بقباق . ابن الأعرابي (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=12585): البققة الثرثارون .
* في لسان العرب : وقال سيبويه: الهجيري كثرة الكلام والقول السئ.
* في لسان العرب : اللَخى: كثرة الكلام في باطلٍ .
* المعجم الوسيط : كثرةُ الكلام والدَّعاوي .

والله أعلم بالصواب ، يا تيما هل توجد بينهنّ الكلمة المقصودة ؛ لكي نبحث مرة أخرى ؟

تيما
07-02-2013, 02:03 PM
الغالية تلمسان
الغالية زهرة

بارك الله فيكما،، كم شعرت بتواضع السؤال أمام الإجابات المطروحة :؟2!!


والله أعلم بالصواب ، يا تيما هل توجد بينهنّ الكلمة المقصودة ؛ لكي نبحث مرة أخرى ؟
لا أدري يا زهرة كيف استطعتِ التقاط نقاطي قبل حذفها : )؟!
ولا أخفي عليكِ كم راقني تفسيرك لهذه النقاط بحسن نية،،
اقتبستِها ووضعتِ مزيدًا من المحاولات وأنا في الحقيقة كنت قد كتبت شيئًا ثم احتجت لأقرأ المزيد حول واحدة من الكلمات المطروحة*
فغيرت الكلام إلى نقاط لأن هذا أسرع،، وقلت أحذف المشاركة الفارغة "براحتي" :)2

ليت العالم أجمع يا زهرة يصاب بعدوى نقاء قلبك وحسن ظنك
لصارت حالنا على غير حال،،

ثقي يا غالية أن تيما ما كانت سترفع النافذة بهذه النقاط فقط حتى لو كانت إجابتكم السابقة كلها خاطئة

ــــــــــــ
* إن أردتم الصدق أنتم وضعتم الكثير من الكلمات التي لازلت أقرأ ما يتعلق بها في المعاجم كلما سمح لي الوقت
لذلك من كان لديه أي تعليق على المطروح فكلنا آذان مصغية!!

تلمسان
08-02-2013, 11:23 AM
بسم الله الرّحمن الرّحيم

كنتُ قد بحثتُ في بعض المعاجم العربيّة ، وهذي محصّلة بحثي :

قال أبو منصور: البقاقكثرة الكلام.
وقال أبو عبيد: يقال بقَّ الرجل وأبق إذا كثر كلامه.
قال وأنشد الأصمعي:وقد أقود بالدوى المزمل* * * أخرس في السفر بقاق المنزل
يقول: إذا سافر فلا بيان له ولا لسان وإذا أقام بالمنزل كثر كلامه.
فمعنى الحديث أن الله لم يقبل مما أكثر من كلامه شيئا.
وقال الليث: البقبقة حكاية صوت كما يبقبق الكوز في الماء، ويقال للرجل الكثير الكلام بقباق.
وقال الأصمعي: أبق ولد فلان إبقاقا إذا كثروا، وبق النبت بقوقا وذلك حين يطلع، وأبق الوادي إذا طلع نباته.
وأما قول الراعي:
رعت من خفاف حين بق عيابه * * * وحل الروايا كل أسحم ماطر (1)
.
وفيه أيضاً: ''والطَّنْطَنة وطنين الذباب: صوته. ويقال: طَنْطَنَ طَنْطَنَةً ودَنْدَنَ دَنْدَنَةً بمعنى واحد''، وتكرار المقطع في (طَنْطَن) و(دَنْدَنَ) يفيد إعادة الطنين مَرَّة بعد أخرى.
إذنْ، فالفعلان: طَنْطَنَ ودَنْدَنَ: من فصيح العامَّة، والتضعيف في الفعلين يدلُّ على تكرار الحدث مَرَّة بعد أخرى. ويقال ذلك للإنسان والذُّباب (2)
وأَبقَّ ولدُ فلان إبْقاقاً إذا كثروا ورجل بَقاقٌ وبَقاقةٌ أَي كثير الكلام والهاء للمبالغة وكذلك بَقْبَاق وبقْباقةٌ وفَقْفاق وفَقْفاقةٌ وذَقْذاقٌ وذَقْذاقةٌ وثَرْثارٌ وثَرْثارةٌ وبَرْبارٌ وبَرْبارةٌ كل ذلك الكثير الكلام
وبقَّت السماءُ بَقّاً وأبقَّت كثر مطرها وتتابع وجاءَت بمطر شديد وبقَّ يَبُقُّ بَقّاً أوسع من العطيَّة وبَقَّ لنا العَطاءَ أَوسَعه قال وبَسطَ الخيْرَ لنا وبَقَّه .
قال صاحب العين بلغنا أنَّ عالماً من علماءِ بني إسرائيل وضع للناس سبعين كتاباً من الأَحكام وصُنوف العلم فأَوحى الله إلى نبي من أَنبيائهم أن قل لفلان إنك قد ملأْت الأَرض بَقاقاً وإِن الله لم يَقبل من بَقاقِك شيئاً قال الأَزهري البَقاق كثرة الكلام ومعنى الحديث أَن الله تعالى لم يقبل مما أَكثرت شيئاً وفي الحديث أَنه عليه الصلاة والسلام قال لأَبي ذر رضي الله عنه ما لي أَراك لَقّاً بقّاً ؟ كيف بك إِذا أَخرجوك من المدينة ؟ يقال رجل لَقاقٌ بقَاقٌ أَي كثير الكلام ويروى لَقاً بَقاً بوزن عَصا وهو تبع للقا المَرْمِيّ المَطْرُوح ويقال للكثير الكلام بَقْباقٌ ابن الأَعرابي البَقَقةُ الثَّرْثارُون وبَقَّ الخبرَ بَقّاً نَشَره وأرسله (3)

هذا والله أعلم بالصواب وأدرى بالجواب - يا ركب الأحباب -


ـــــــــــــ
1 - تهذيب اللغة للأزهري ج 3 ، ص132
2 - معجم الأخطاء الشائعة
3 -لسان العرب لإبن منظور

تيما
09-02-2013, 09:30 PM
تحية طيبة،
بوركتِ أختي تلمسان على هذه الإضافة الرائعة
أعجبتني كلمة "البقاق" وما على شاكلتها كثيرًا :)2

حسنًا،، سأكشف عن الكلمة التي كانت حاضرة في ذهني عندما كتبت السؤال وهي:

الهبرمة: كثرة الكلام.
وقد وردت في إجابة الأخت زهرة بارك الله فيها

والكلمة الأخرى وردت في مشاركة الأخت تلمسان:

" الثرثرة "

تناصفتما معرفة الإجابة وهذا أسعدني بصدق، وسعدت أيضًا لإثرائكما النافذة بهذا الكم الهائل من الكلمات
شكري لكما بلا حدود!!

من يسأل؟ : )
.
.

تيما
14-02-2013, 04:14 PM
تحية طيبة،

من يسأل؟ : )
ما رأيكم أن يسأل الماضي ويجيب أيضًا؟ :)2
كالعادة، أستغل وقت غيابكم عن النافذة وأعرض بعض المشاركات المفقودة.. أرجو لكم قراءة ماتعة!!


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
سؤال جديد :
ما يقال لوسخ الظفر؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض الألفاظ التي وجدتها في المعاجم مما قيل أنها لهذا المعنى :

التف : بضم التاء وتشديد الفاء .
الأف : بضم الهمزة وتشديد الفاء .
الرفغ : بفتح الراء أو ضمها وتسكين الفاء . وقد ذكروا حديثا : " وكَيْفَ لا أُوهِمُ ورُفْغُ أحَدِكُمْ بَينَ ظُفُرِه وأُنْمُلَتِهِ "


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
إجابة جِدُّ رائعة جزاك الله خيراً وبارك الله بك
جاء في (لسان العرب)
والرُّفْغُ وسَخُ الظفُر، وقيل: الوسخ الذي بين الأُنْملة والظُّفْرِ، وقيل: الرُّفْغ كل موضع يجتمع فيه الوسخ كالإبْط والعُكْنةِ ونحوهما.
والرُّفْغ ما بين السُّرَّة إِلى العانة، وقيل: الرُّفْغ أَصل الفَخِذ والإِبْط.
سؤال جديد :
ماذا يقال : لِما اشتد من الأرض وغلظ وصَلُبَ ؟


تحية طيبة،

ماذا يقال : لِما اشتد من الأرض وغلظ وصَلُبَ .
هذا ما وجدت في لسان العرب:
الأصْلَفُ والصَّلْفَاءُ: ما اشتد من الأرض وغلظ وصَلُبَ، والجمع الأصَالِفُ والصَّلافي

بوركت أستاذ سبع
وشكرًا لكل متفاعل هنا
.
.


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
اﻷخت الفاضلة تيما بارك الله بك وجزاك الله كلَّ خير

الصَّلَفُ: مُجاوَزَةُ القَدْر في الظَّرْف والبراعة والادِّعاءُ فوق ذلك تكبّراً، صَلِفَ صَلَفاً
وإناء صَلِفٌ: قليل الأَخذ من الماء، وقال أَبو العباس: إناء صَلِفٌ خالٍ لا يأْخذ من الماء شيئاً، وسَحابٌ صَلِفٌ لا ماء فيه؛
والصَّلَفُ قلة النَّزَلِ والخير
الصَّلَفُ مأْخوذ من الإناء القليل الأَخذِ للماء فهو قليل الخير
وأَرض صَلِفةٌ: لا نَبات فيها.
الصَّلْفاء والأَصْلَفُ ما اشتَدّ من الأَرض وصَلُبَ
الأَصْلَفُ والصَّلْفاء: الصُّلْبُ من الأَرض فيه حجارة، والجمع صَلافٍ لأَنه غلَب غَلَبةَ الأَسماء فأَجْرَوه في التكسير مُجْرى صَحْراء
الصَّلْفَاءُ: الأرض الصلبة،
الأصْلَفُ والصَّلْفَاءُ: ما اشتد من الأرض وغلظ وصَلُبَ
سؤال جديد :
المصعد آلة حديثة تستخدم للتنقل شاقولياً في الطابقية ما اللفظة المقابلة لها؟

لم أستوعب السؤال جيدًا وقتها الشيء الذي دفعني لأعلن استسلامي سريعًا :)2

تحية طيبة،


المصعد آلة حديثة تستخدم للتنقل شاقولياً في الطابقية ما اللفظة المقابلة لها ؟

أنا أستسلم :؟2
لم أجد شيئًا،، فمعذرة!!
لعلك أستاذ سبع تضع لنا الإجابة مشكورًا

ولك تحيتي
.
.


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
اﻷخت الفاضلة تيما بارك الله بك وجزاك الله كلَّ خير،أقدر إحساسك الكبير والمرهف مع
الكلمة أحتاج إلى عمل مُضنٍ ﻷرتقى إلى ما تتمتعين به من مكانة رفيعة فأين الثرى من الثريا
فالموضوع ليس مناظرة بيني وبينك أو بيني و بين اﻷخ بكر الشرباتي الفائدة
ﻻ تكمن في استخراج اﻹجابة وإنّما تكمن فيما يقرأه الباحث ، لكن إليك ماترغبين به
جاء في ( لسان العرب ) :
والمَعْرَج المَصْعَد.
وَعَرَجَ في الدَّرَجَة والسُّلَّم يعرُج عُرُوجاً أَي ارتقى.
وعَرَج في الشيءِ وعليه يَعْرِج ويَعْرُج عُرُوجاً أَيضاً: رَقيَ.
وعَرَج الشيءُ، فهو عَريج: ارتفع وعَلا .
وفي التنزيل: تَعْرُج الملائكة والرُّوح إِليه؛ أَي تصعد .
من الله ذي المَعارج؛ المَعارِج: المَصاعِد والدَّرَج.
مَعارج الملائكة وهي مَصاعِدها التي تَصْعَد فيها وتعرُج فيها؛
والمَعْرَج المَصْعَد.
والمَعْرَج الطريق الذي تصعَد فيه الملائكة.
والمِعْراج: شبه سُلَّم أَو دَرَجة تعْرُج عليه الأَرواح إِذا قُبِضت.
اليكم سؤاﻻً جديداً :
ماذا يقال لـ : ثلاث ليال من أَول الشهر.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي السبع ، الحقيقة أنني أخطأت فهم سؤالك السابق ب 90 درجة ، فقد فهمت منه أن المطلوب هو اللفظة التي تدل على آلة تنقل الناس بشكل أفقي ، كلفظة مقابلة للفظة المصعد في نقلهم شاقوليا .

لا يهم : المهم أنك عرجت بنا في سماء لغة القرآن الكريم ، فحلقت فينا في الأجواء العليا ، علما وأدبا وحكمة ، فجزاك الله عنا خير الجزاء .




المشاركة الأصلية كتبها بكر الشرباتي
أخي السبع ، الحقيقة أنني أخطأت فهم سؤالك السابق ب 90 درجة ، فقد فهمت منه أن المطلوب هو اللفظة التي تدل على آلة تنقل الناس بشكل أفقي ، كلفظة مقابلة للفظة المصعد في نقلهم شاقوليا .
شكرًا لك أستاذ بكر
بكل صدق قلت ما في نفسي،، لهذا استسلمت فقد كنت أبحث عن لفظة أخرى تدل على "المصعد"!!



اﻷخت الفاضلة تيما بارك الله بك وجزاك الله كلَّ خير، أقدر إحساسك الكبير والمرهف مع
الكلمة أحتاج إلى عمل مُضنٍ ﻷرتقي إلى ما تتمتعين به من مكانة رفيعة فأين الثرى من الثريا
أستاذي أبا محمد،
أشكرك كثيرًا على كلماتك وأدري أنني دون ما وصفت لكن كرم أخلاقك دفعك لتقول ما قلت
فبارك الله فيك

أما السؤال الجديد:

ماذا يقال لـ : ثلاث ليال من أَول الشهر.
أذكر أنني أجبت عنه هنا مرة لكن لم يصحح الإجابة أحد
لعلها الغُرَر

وأنتظر التصويب
بوركتم
.

.


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
هذا هو عين الصدق إجابة صحيحة بارك الله بك وزادك من نوره لكن كما قلتُ سابقاً العربية بحرٌ ذو لُجٍٍ عميقٍ أيضاً هناك تسمية أخرى
أمّا عن لفظة غرر جاء في لسان العرب
وغُرَّة كل شيء: أَوله.
والغُرَرُ ثلاث ليال من أَول كل شهر.
وغُرّةُ الشهر: ليلةُ استهلال القمر لبياض أَولها، وقيل: غُرّةُ الهلال طَلْعَتُه، وكل ذلك من البياض. يقال: كتبت غُرّةَ شهر كذا.
ويقال لثلاث ليال من الشهر: الغُرَر والغُرُّ، وكل ذلك لبياضها وطلوع القمر في أَولها، وقد يقال ذلك للأَيام. قال أَبو عبيد: قال غير واحد ولا اثنين: يقال لثلاث ليال من أَول الشهر: ثلاث غُرَر، والواحدة غُرّة،
وفي الحديث: في صوم الأَيام الغُرِّ؛ أَي البيض الليالي بالقمر. قال الأَزهري: وأَما اللَّيالي الغُرّ التي أَمر النبي،صلى الله عليه وسلم ، بصومها فهي ليلة ثلاثَ عَشْرةَ وأَربعَ عَشْرةَ وخمسَ عَشْرةَ، ويقال لها البيض، وأَمر النبي، صلى الله عليه وسلم، بصومها لأَنه خصها بالفضل.
بقي أن نبحث عن لفظة أخرى جزى الله الجميع كلّ خير


بسم الله وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
اللفظة اﻷخرى إلى جانب غرر جاء في( لسان العرب ) :
العُرْج: ثلاث ليال من أَول الشهر؛ حكى ذلك عن ثعلب.
والعَرَجُ: غيبوبة الشمس، ويقال: انعراجُها نحو المغرب؛ وأَنشد أَبو عمرو: حتى إِذا ما الشمس هَمَّتْ بِعَرَجْ .

أستاذي أبا محمد
وأنا أقلب صفحات الماضي رأيت كم كنت- ولازلت- تعطي في هذه النافذة بسخاء
فبارك الله فيك أيها الكريم
نعجز عن شكرك أستاذنا الفاضل،، فاعذر تقصيرنا!!
.
.

محب لغة الضاد1
14-02-2013, 11:05 PM
تحية طيبة،

ما رأيكم أن يسأل الماضي ويجيب أيضًا؟ :)2
كالعادة، أستغل وقت غيابكم عن النافذة وأعرض بعض المشاركات المفقودة.. أرجو لكم قراءة ماتعة!!

أستاذي أبا محمد
وأنا أقلب صفحات الماضي رأيت كم كنت- ولازلت- تعطي في هذه النافذة بسخاء
فبارك الله فيك أيها الكريم
نعجز عن شكرك أستاذنا الفاضل،، فاعذر تقصيرنا!!
.
.


بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
أنا وغيري نشعر بعبق الماضي ونحن إليه خاشعين في محرابه مستعذبين
ترانيم صداه يا أميرة الفصيح أميرة الكنز المفقود د. تيما
أمّا عن التقصير فأنا أعتذر عن تقصيرشكري لفضلك ولكرمك أيتها الأصيلة
النجيبة ... أعتذر عن وهن كلماتي لذلك سأعتكف الفصيح لقراءة المعاجم
وروائع الأدب لأنتقي مفردات توصل مبلغ امتناني ورضا نفسي .
لك أيتها الأميرة عظيم احترامي وتقديري

تلمسان
15-02-2013, 11:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


تحية طيبة،

من يسأل؟ : )
.
.

عمتم صباحا ، وأنعم الله على ربعكم هذا بفواتِحِ الخيراتِ ، و ألوانِ المسرّات
لعلّني أستسمحكم مجدّدا في أن ألقي بين أيديكم سؤالا آخر عن صغار الحيوانات
فما اسم صغير الغزال ؟

زهرة متفائلة
15-02-2013, 11:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عمتم صباحا ، وأنعم الله على ربعكم هذا بفواتِحِ الخيراتِ ، و ألوانِ المسرّات
لعلّني أستسمحكم مجدّدا في أن ألقي بين أيديكم سؤالا آخر عن صغار الحيوانات
فما اسم صغير الغزال ؟



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بتلسمان العزيزة

هذه محاولة للإجابة :

* هل تقصدين : الخشيش : الغزال الصغير (تاج العروس للزبيدي ) .

والله أعلم بالصواب

تلمسان
16-02-2013, 10:55 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بتلسمان العزيزة

هذه محاولة للإجابة :


[quote=زهرة متفائلة;582438]





* هل تقصدين : الخشيش : الغزال الصغير (تاج العروس للزبيدي ) .


والله أعلم بالصواب




وعليكِ سلامُ الله ورحمته وبركاته يازهرة الفصيح ، ووجْهَهُ المُشرق والمليح

" الخشيشَ " زادكِ الله من نوره ... هذا اسمٌ أجهله .
ولعلّ الاسم الذي قصدتُهُ ، اسمٌ مشهور، نجدُ له حضورا بارزا في قصائد الشعراء - وبخاصةٍ العباسيين منهم -
أثابك الله خيرَ ثواب ، يا كريمَةَ الجوابْ

زهرة متفائلة
16-02-2013, 12:12 PM
وعليكِ سلامُ الله ورحمته وبركاته يازهرة الفصيح ، ووجْهَهُ المُشرق والمليح

" الخشيشَ " زادكِ الله من نوره ... هذا اسمٌ أجهله .
ولعلّ الاسم الذي قصدتُهُ ، اسمٌ مشهور، نجدُ له حضورا بارزا في قصائد الشعراء - وبخاصةٍ العباسيين منهم -
أثابك الله خيرَ ثواب ، يا كريمَةَ الجوابْ


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

حسنا يا تلسمان الخير !

هل تقصدين : ريم

ريم وريمة

رِيم هو ولد الغزال الذكر، ومؤنثه ريمة، أي ابنة الظبي (الغزال). وأصلهما رِئْمٌ ورِئْمةٌ فوقع التسهيل في الهمزة بنطقها وكتابتها ياء. وتسهيل الهمزة وارد في اللغة. وفي جميع الأحوال لا ينبغي أن يُطلَق لفظ ريم (أو رئم )
معجم تصحيح لغة الإعلام العربي
- للأستاذ الدكتور عبد الهادي بوطالب

أم تقصدين : شادن أم تريدين : رشا ، لأن يا تلمسان قد تكون هناك مليون كلمة لشخصية واحدة ( ابتسامة )

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
16-02-2013, 12:36 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

في تاج العروس :

والْخُشْفُ مُثَلَّثَةً قال شيخُنا : المشهورُ الضَّمَّ ثم الكَسْرُ وعليه اقْتَصَرَ ابنُ دُرَيْدٍ : وَلَدُ الظَّبْيِ أَوَّلَ ما يُولَدُ وقال الأَصْمَعِيُّ : أَوَّلُ ما يُولَدُ الظَّبْيُ طَلاً ثم خِشْفٌ وقال غيرُه : هو الظَّبْيُ بعدَ أَن كان جِدَايَةً أَو هو خِشْفٌ أَوَّلَ مَشْيِهِ أَو هي التي نَفَرَتْ مِن أَوْلاَدِهَا وتَشَرَّدَتْ.

ــــــــــــــــــــــ

أول ما يولد الظبي يسمى الطلا، ثم الخشف، ثم الغزال، ثم الشادن .

ـــــــــــــــــــــــــ

أجد خلافا ـ في الحقيقة ـ ساعة يقولون الظبي هو الغزال ثم يختلف الأمر في كتاب آخر !

تلمسان
16-02-2013, 03:41 PM
أَُكْرِِمْتِ الجواب ، وأُجزلتِ الثواب - أيّتها الكريمة القديمة -
نعم - يا رعاكِ الله - له أكثر من إسم ، ولعلّ الذي قصدتُهُ هو ما وردَ في جوابكِ أعلاه ، وهو الشادن ،
قال أبو فراس :
بِأبي وأمّي شادِنٌ قُلنا له * * * نفديكَ بالأُمّاتِ والآباءِ
وقال الشريف الرضيّ :
إلى الله أشكو جور أهيف " شادن " * * * وقعت فمالي من يديه خلاصُ
جرحتْ بعيني خدّه وهو جارح * * * بعينيه قلبي والجروح قصاصُ
أمّا تلك المراتبُ العُمريّة التيّ أوردتها لصغار الغزال ، فأقول ربّ زدني علما
جزيلُ امتناني ، وصادق عرفاني لكِ سيّدتي الفاضلة

تيما
17-02-2013, 06:27 PM
أستاذي أبا محمد
بارك الله فيك على حسن ظنك بي،، أسأل الله أن أكون عند حسن الظن
بقي في جعبتي القليل من عبق الماضي، سأجعله يفوح في هذه النافذة قريبًا إن شاء الله :)2


غاليتي تلمسان
غاليتي زهرة
أرى أن الصمت أبلغ من الكلام،، لا تعليق!!
بوركتما..

.
.

تيما
17-02-2013, 06:54 PM
سأنتقل بكم في سؤالي التالي إلى عهد جدي السابع عشر :)2

تأملوا الصورة التالية:

http://2.bp.blogspot.com/_tOEaUoTAOsE/S6YqS6F6HdI/AAAAAAAAADQ/J-BeqUrbApI/s400/الرحي.JPG



- ماذا تسمى ما في الصورة؟
- ماذا يسمى مقبضها؟
- ماذا تسمى قطعة الجلد التي توضع تحتها؟
- ماذا يسمى ما يلقى في فمها للطحن؟
- ماذا يسمى صوتها؟

كنت أقلب المعجم وأبحث لكم عن سؤال طبي فإذا بي أصل إلى ما في الصورة
لا أدري كيف تحول السؤال من الطـب إلى الطـحن،، الفضول وما يفعل :)2!!

بالتوفيق
.
.

تلمسان
17-02-2013, 08:10 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم :

تسمى تلك بــالرّحى - يا رعاكِ اللّه -
أمّا مقبضها فيسمى بـــالقطب ، قال السموأل بن عادياء :
فإنّ بني الدّيانِ قُطبٌ لقومهم * * * تدورُ رحاهم حولهم وتجولُ
أمّا صوتها فيسمّى بالجعجعةِ ، ومنه المثل العربيّ : جعجعةٌ بلا طحين
وعلى الذكر : أيّ الفضولينِ تقصدين ؟
:)

تيما
17-02-2013, 08:24 PM
أهلًا أهلًا بكِ أيتها السباقة
- التسمية أقبلها منكِ وإن كنت أطمع بغيرها فما توصلت إليه أكثر غرابة
فواصلوا البحث :)2

- صوت الرحى صحيح، جعجعة. أحسنتِ وأشكركِ على إيراد المثل

- أما القطب فلا أظن المقصود به المقبض
قطب الرحى كأنه منتصفها وما تقوم عليه الرحى

قصدت بالمقبض تلك العصا الظاهرة في الصورة


وعلى الذكر: أيّ الفضولينِ تقصدين ؟
لم أفهم السؤال أختي تلمسان، فساعديني كي أجيبك يا غالية

أشكرك كثيرًا على الإجابة
وأنتظر محاولاتكم القادمة
.
.

زهرة متفائلة
17-02-2013, 08:29 PM
سأنتقل بكم في سؤالي التالي إلى عهد جدي السابع عشر :)2

تأملوا الصورة التالية:

http://2.bp.blogspot.com/_tOEaUoTAOsE/S6YqS6F6HdI/AAAAAAAAADQ/J-BeqUrbApI/s400/الرحي.JPG



- ماذا تسمى ما في الصورة؟
- ماذا يسمى مقبضها؟
- ماذا تسمى قطعة الجلد التي توضع تحتها؟
- ماذا يسمى ما يلقى في فمها للطحن؟
- ماذا يسمى صوتها؟

كنت أقلب المعجم وأبحث لكم عن سؤال طبي فإذا بي أصل إلى ما في الصورة
لا أدري كيف تحول السؤال من الطـب إلى الطـحن،، الفضول وما يفعل :)2!!

بالتوفيق
.
.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

سؤال ولا أجمل ولا أوروع منه يا تيما العزيزة !

محاولة للتعقيب !

أولا : أشكرك جدا ( فلقد ذكَّرتني هذه الطاحونة بقصة جميلة جدا أثرت فيني ) .

محاولة للإجابة :

ماذا تسمى ما في الصورة؟

ورد في لسان العرب : ابن سيدة : الرحى الحجر العظيم ، أنثى . والرحى : معروفة التي يطحن بها .

- ماذا يسمى مقبضها؟

* ورد في معجم لسان العرب : قال ابن سيده (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=13247): والرائد مقبض الطاحن من الرحى . ورائد الرحى : مقبضها . والرائد : يد الرحى .
* وهذه فائدة على الهامش : والمجشة : الرحى ، وقيل : المجشة رحى صغيرة يجش بها الجشيشة من البر وغيره,.

- ماذا تسمى قطعة الجلد التي توضع تحتها؟
* ورد في لسان العرب / الثفال : أبو عبيد وغيره: الثفال، بالكسر، الجلد الذي يبسط تحت رحى اليد ليقي الطحين من التراب، وفي الصحاح: جلد يبسط فتوضع فوقه الرحى فيطحن باليد ليسقط عليه الدقيق .


- ماذا يسمى ما يلقى في فمها للطحن؟

* ورد في لسان العرب : اللَّهوة : وهو ما يُلقِيه الطاحن في فم الرَّحى بيده / والله أعلم .
* ومثله في كتاب العين للخليل :
* واللهوة: ما يلقى في فم الرحى [ من الحب ] للطحن .

- ماذا يسمى صوتها؟

* ورد في لسان العرب : والجعجع والجعجعة : صوت الرحى ونحوها .

ـــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب ، يا رب كل شيء صح ؟

زهرة متفائلة
17-02-2013, 08:32 PM
أهلًا أهلًا بكِ أيتها السباقة
- التسمية أقبلها منكِ وإن كنت أطمع بغيرها فما توصلت إليه أكثر غرابة
فواصلوا البحث :)2

- صوت الرحى صحيح، جعجعة. أحسنتِ وأشكركِ على إيراد المثل

- أما القطب فلا أظن المقصود به المقبض
قطب الرحى كأنه منتصفها وما تقوم عليه الرحى

قصدت بالمقبض تلك العصا الظاهرة في الصورة


لم أفهم السؤال أختي تلمسان، فساعديني كي أجيبك يا غالية

أشكرك كثيرًا على الإجابة
وأنتظر محاولاتكم القادمة
.
.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

ما شاء الله تبارك الرحمن !

يعلم الله لم أرَ الإجابة ولا تصويبكِ لها / مشغولة كنتُ في البحث وفاتحة الصفحة من فترة / حسنا ماذا عن الباقي ؟

ودمتم سالمين