المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : دخول حروف الجر على (حيثُ)



محمد سعد
04-12-2008, 10:17 PM
( حيث)ظرف مكان مبني على الضم. هذا هو المشهور. ومما جاء في (المعجم الكبير) الذي يصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة:


«حيث: أشهر استعمالاتها أن تكون ظرف مكان، يضاف إلى الجملة الاسمية أو الفعلية، وإلى الفعلية أكثرُ، سواء أكانت مثبَتَةً أم منفيّة. وتكون مجرورة أو مَبْنِية في محل جر بعد حروف الجّر: مِن، الباء، في، إلى؛ أو إذا كانت مضافاً إليه بعد (لدى).»

§ فمثال إضافتها إلى جملة فعلية مثبتة:

)فَكُلُوا منها حيث شئتم رَغَداً( (البقرة 58).

قال الشاعر:


وما المرء إلا حيث يَجعلُ نفسَه =ففي صالح الأخلاق نفْسَكَ فاجْعَلِ

§ ومثال إضافتها إلى جملة فعلية منفية:

)وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون( (النحل 26).

)ومن يَتَّقِ اللهَ يجعلْ له مَخرجاً ويرزُقْه من حيث لا يحتسب( (الطلاق 3).

§ ومثال إضافتها إلى جملة اسمية:

- جلستُ حيث الجلوسُ مُريح.

- هنا تطيب الحياة حيث الشمل ملتئمٌ وحيث الجمع مؤتلف.

فإن تَلاها مُفردٌ (أي ما ليس جملة) فهو مبتدأ محذوف الخبر، نحو:

(مكثنا حيث الظلُّ)، أي مكثنا حيث الظلُّ ممتد.

ومن النحاة الكبار من يجرُّ هذا المفرد، نحو: أنا مقيمٌ حيثُ الهدوءِ وحيثُ الاطمئنانِ.

وحُجَّتهُم أمثلةٌ مسموعة فصيحة، كقول الشاعر:


ويطعنهم تحت الحُبا بعد ضربهم = بِبِيْض المواضي حيثُ لَيِّ العمائمِ

وقد أجاز مجمع القاهرة قياسية إضافة (حيث) إلى الاسم المفرد، على أن يُجَرَّ ما بعدَها.


· مِن حيثُ:


ورَدَ هذا التركيب كثيراً في التنْزيل العزيز. وقد ذكرنا آنفاً مثالين من سورتي النحل والطلاق.

وفيما يلي أمثلة أخرى:

)وأَخْرِجوهم من حيث أخرجوكم( (البقرة 191).

)إنه يراكم هو وقبيلُه من حيث لا تَرونَهم( (الأعراف 27).

)سنستدرِجُهم من حيث لا يعلمون( (الأعراف 182).

قال أبو العتاهية:

وقد يهلِك الإنسان من باب أَمْنِهِ ......وينجو بإذنِ اللهِ من حيثُ يَحْذَرُ


· بحيثُ:

§
قال الحُطيئة (توفي 45 هـ/665 م):

فَلَمْ أشتُمْ لكم حَسَباً ولكن .....حَدَوْتُ بحيث يُسْتمعُ الحُداءُ

§ وجاء في كتاب (دلائل الإعجاز) للإمام عبد القاهر الجرجاني (474 هـ):

ص 425: «... وأنّ قلبه قلب لا يخامره الذعر ولا يدخله الرَّوع، بحيث يُتَوهَّم أنه الأسد بعينه.»

ص 427: «... رأيت رجلاً هو من الشجاعة بحيث لا يَنْقُص عن الأسد.»

ص 448: «... إن الاستعارة، لَعَمري، تقتضي قوةَ الشَّبَه وكونَه بحيث لا يَتميَّز المشَبَّهُ عن المشبَّه به.»

وتكرر هذا الاستعمال كثيراً في هذا الكتاب...

§ وجاء في (رسائل إخوان الصفا 3/33) [من القرن الرابع الهجري]:

«... بل إنما ذمّهم بحيث أنهم لا يفقهون أمر المعاد.»

§ وجاء في (أساس البلاغة /عقب) [توفي الزمخشري 538 هـ):

«ولم أجد من قولك مُتَعَقَّباً أي مُتَفَحَّصاً، يعني أنه من السَّداد والصحة بحيث لا يحتاج إلى تَعَقُّب.»


· في حيثُ:

§
جاء في (نهج البلاغة /177) تحقيق الإمام محمد عبده:

«وغَمُضت مداخل العقول في حيث لا تبلُغُه الصفات لِتناوُلِ عِلم ذاته سبحانه.»

§ وجاء في (المغني 6/133) للإمام ابن قُدامَة المقدسي (689 هـ):

«... وقد يكون الصبغ لا يحصَّل إلا في حيث يحتاج إلى مؤنة كثيرة...»

§ وجاء في (الأغاني 13/37):

«روى ابن الأعرابي عن أرطأةَ بن سُهَيَّة أنه هجا حُباشة الأسدي؛ فقال:

أَبْلِغْ حُباشةَ أني غيرُ تاركِهِ .....حتى أُذَلِّلَهُ إذ كان ما كانا

........... ...........

قد نَحْبِس الحقَّ حتى ما يُجاوِزنا والحقُّ يحبسنا في حيثُ يلقانا»

§ وجاء في (نفح الطيب 1/652):

«قال أبو القاسم العطار، أحد أدباء إشبيلية ونُحاتِها:

ما كالعَشِيَّة في رُواء جَمالها .... وبلوغ نفسي منتهى آمالها

ما شئتُ شمس الأرض مُشْرِقَةَ السَّنا .... والشمس قد شَدَّتْ مَطِيَّ رحالها

في حيث تنساب المياه أراقماً..... وتُعِيْرك الأفياءُ بُرْدَ ظلالها»

· إلى حيثُ:

§
جاء في (أساس البلاغة /أرب):

«يقولون: أَلْحِق بمآربك من الأرض، أي اذهبْ إلى حيث شِئت.»

§ وجاء فيه (ثني):

«ثنيت فلاناً على وجهه، إذا رجَّعه إلى حيث جاء.»

§ وجاء فيه (خوص): قال ذو الرمة:

مُراعاتَكِ الآجالَ ما بين شارعٍ ..... إلى حيث حادت عن عَناق الأواعس

§ وقال إبراهيم بن هرمة (176 هـ):

سالت به شعبة الوفاء إلى ......حيث انتهى السهل وانتهى الجبل

§ وقال إبراهيم بن العباس الصولي (243 هـ):

أُعَوِّذه دائماً بالقرآن ..... وأرمي بطَرْفي إلى حيث حلْ

فأضحت يدي قصدها واحدٌ ...... إلى حيث حلَّ فلم يرتحلْ


· لِحَيْثُ:


§ قال الَعْرجي (120 هـ):

لحيث ما شِئتِ فهو معترفٌ .....قد صار للحُبّ في الهوى مثلا

§ وقال أبو نواس ( ت 198 هـ):

وصاحب الفرحة مستوفز .....لحيث ما يبلغه عنّي

· لدى حيثُ:


قال زهير بن أبي سُلْمى (أساس البلاغة /رحل):

فشَدَّ ولم يفزع بيوتاً كثيرة ..... لدى حيثُ أَلْقَتُ رَحْلها أُمُّ قَشْعَمِ

أم قشعم: المَنِيَّة.


· على حيثُ:


جاء في (نهج البلاغة /185) تحقيق الإمام محمد عبده:

«وتحتها ريحٌ هَفَّافةٌ تحبسها على حيث انتهت من الحدود المتناهية.»

أبو ذكرى
04-12-2008, 10:48 PM
بورك في قلمك وعلمك

أ.د. أبو أوس الشمسان
04-12-2008, 10:54 PM
بوركت لهذه الإحاطة المشمولة بالإفادة، واسمح لي باقتباس نص من المحكم رأيته طريفًا متصلاً بالموضوع.
جاء في المحكم لابن سيده:
"حيثُ: ظرف من الأمكنة مبهم، مضموم وبعض العرب يفتحه. وزعموا أن أصلها الواو، وإنما قلبوا الواو ياء قلب الخفة. وهذا غير قوي. وقال بعضهم: اجتمعت العرب على رفع حيثُ في كل وجه، وذلك أن أصلها حَوثَ، فقلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو، فقيل حيث، ثم بنيت على الضم لالتقاء الساكنين، واختير لها الضم ليشعر ذلك بأن أصلها الواو، وذلك لأن الضمة مجانسة للواو فكأنهم أتبعوا الضم الضم. قال الكسائي:وقد يكون فيها النصب يحفزها ما قبلها إلى الفتح، قال الكسائي: وسمعت في بني تميم من بني يربوع وطُهيَّةَ من ينصب الثاء على كل حال: في الخفض والنصب والرفع، فيقول حيثَ التقينا، ومن حيثَ لا يعلمون، ولا يصيبه الرفع في لغتهم، وقال: سمعت في بني أسد بن الحارث بن ثعلبة وفي بني فقعس كلها، يخفضونها في موضع الخفض وينصبونها في موضع النصب فيقولون: من حيثِ لا يعلمون، وكان ذلك حيثَ التقينا. وحكى الَّلحيانيّ عن الكسائي أيضا، أن منهم من يخفض بِحيثُ، وأنشد:

أما ترى حيث سُهَيلٍ طالعًا
قال: وليس بالوجه.
وقوله، أنشده ابن دريد:

بحيثُ ناصَى اللِّمَمَ الكِثاثَا
مَوْر الكثيبِ فَجَرى وحَاثا

يجوز أن يريد: وحَثا، فقلب.

محمد سعد
04-12-2008, 11:01 PM
وهل تحلو المشاركة إلا بمرور الأساتذة أمثالكما نحن من بحركما ننهل
بوركتما
اشتقنا لقلمك لا حرمناك

ابن عاشور
04-12-2008, 11:21 PM
جزاك الله خيرا
أحب حيث حبا كبيرا وكثير من أهل الخطاب كالمعلمين والخطباء يقعون في شركها ، حيث إنها كثيرة القواعد كما تفضلتم رعاكم الله

أخوك ومحبك

نون النسوة
05-12-2008, 08:09 AM
الاسم المفرد بعد حيث كيف يعرب ؟
أتذكر أستاذة تجعله مرفوعا على أنه مبتدأ وخبره محذوف
ووجدت عبارة هنا المفرد فيها بعد حيث منصوب ( حيث الظلَ )
أفتونا مأجورين(ops

محمد سعد
05-12-2008, 01:11 PM
الاسم المفرد بعد حيث كيف يعرب ؟
أتذكر أستاذة تجعله مرفوعا على أنه مبتدأ وخبره محذوف
ووجدت عبارة هنا المفرد فيها بعد حيث منصوب ( حيث الظلَ )
أفتونا مأجورين(ops


أختنا الكريمة
حيَّاك الله وشكرًا لمرورك هنا
في المثال هي : الظلُّ ولكن ليست ظاهرة ولو قمنا بتكبير الخط لظهرت(الضَّمة)وليست منصوبة

نون النسوة
05-12-2008, 11:31 PM
أختنا الكريمة
حيَّاك الله وشكرًا لمرورك هنا
في المثال هي : الظلُّ ولكن ليست ظاهرة ولو قمنا بتكبير الخط لظهرت(الضَّمة)وليست منصوبة

عذرا العتب على النظر

محمد سعد
06-12-2008, 12:42 AM
عذرا العتب على النظر


أهلا وسهلا بك أختنا الكريمة
نسعد بمرورك