المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ثوابت إعرابية



ممدوح داوود
08-12-2008, 04:05 AM
:::

& الضمائر:من الأسماء المبنية أى ضميرمن الآتى( تاء الفاعل-نا الفاعلين-نون النسوة-ألف الاثنين– واو الجماعة– ياء المخاطبة)

إذا اتصل بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل رفع فاعل ( نجحت – نجحنا- نجحن-نجحا- نجحوا ).

& أى ضميرمن الآتى(هاء الغيبية- ياء المتكلم-ك الخطاب) إذا اتصل بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل نصب مفعولاًبه ( ضربـه – ضربنى- ضربك ).

& أى ضمير يتصل باسم يكون ضميرا مبنياً فى محل جر مضافاً إليه سيارته – سيارتك- سيارتهم- سيارتكم – سيارتنا وهكذا.

&الكلمتان (اثنان-اثنتان ) تسمى ملحقاًبالمثنى وتعرب بعلامات المثنى رفعاً بالواو ونصباً وجراً بالياء دون شروط.

& الكلمتان (كلا-كلتا) تسمى ملحقاًبالمثنى وتعرب بعلامات المثنى رفعاً بالواو ونصباً وجراً بالياء توكيد معنوى بشرط أن يتصل بهما ضميرالولدان كلاهما ,,, الفتاتان كلتاهما / إن الولدين كليهما ,,, إن البنتين كلتيهما.

&الكلمات( أهلون-سنون-عالمون-أرضون-أولو-الأعداد من عشرين إلى تسعين )تسمى ملحقا بجمع المذكر السالم وتعرب بعلاماته رفعاً بالواو ونصباً وجراًبالياء أولو العلم محبوبون إن أولى العلم محبوبون .

& أسماء الإشارة وهى(هذا-هذه-هذان-هاتان-هولاء)كلها من الأسماء المبنية عدا (هذان-هاتان)تعربان بعلامات المثنى.

& الاسم المعرف بأل الذى يأتى بعد أى اسم إشارة يعرب الاسم (بدلا) الرجل , هذه المرأة , هذان الولدان.

& إذا أتى اسم الإشارة بعد اسم معرفة يعرب اسم الإشارة نعتاً الرجل هذا , المرأة هذه , الرجلان هذان.

&الأسماء الموصولةوهى(الذى-التى-اللذان-اللتان-الذين-اللاتى-اللائى) )كلها من الأسماء المبنية عدا(اللذان-اللتان)تعربان بعلامات المثنى ,, ولابد أن يأتى بعده جملة أو شبه جملة توضح معناه وتسمى جملة الصلة وهى لامحل لها من الإعراب فهو بدونها لامعنى له فليس للاسم الموصول معنى فى الجملة التالية( حضر الرجل الذى) أما عندما نقول( حضر الرجل الذى تفوق فى الامتحان ) أو(حضر الرجل على وجه السرعة) أو (حضر الرجل الذى أخلاقه عالية) اتضح معنى الاسم الموصول . ما تحته خط صلة الموصول وليس لها محل من الإعراب.

& إذا أتى الاسم الموصول بعد اسم معرفة يعرب الموصول نعتاً الرجل الذى تفوق, المرأة التى تفوقت , الرجلان اللذان 000

& الاسم الذى يأتى بعد كلمتى (أيها-أيتها) يعرب نعتاً أيها المؤمن ,, أيتها المؤمنة

& الجملة التى تقع بعد (إذا-إذ – حيث ) تكون فى محل جر بالإضافة إذاذاكرت تفوقت , جلست حيث الظل وارف

& إذا وجدت أى من الكلمات الآتية فى جملة تعرب حالا منصوبا (جميعا-أجمعين-مجتمعين-جمعاء-عامة-كافة-قاطية-معا-عوضا -دائما- معا-عمدا-قصدا-سياسيا-اجتماعيا…..)وكلمة ( وحد ) المتصل بها ضمير أيضا وحدك-وحدى وحدنا ومثلها .

& إذا وجدت أى من الكلمات الآتية فى جملة تعرب مفعولاً مطلقاً ( شكراً-عفوا-بعدا-سبحان-معاذ-أيضا-فضلا-رويدا-عموما-البته- لبيك-سعديك-دواليك-حنانيك).

& يعرب الاسم تمييزا فى الحالات التالية:

1- النكرة المنصوبة فى جملة واحد من الأفعال التالية( كفى-قل- كثر- طال- طاب-زاد-ازداد- قرّ-كبر-صغر-فاض-امتلأ ) مثل كفى بالموت واعظاً ,, زاد النيل فيضاً ,, كثرت مصر خيراً.

2- النكرة المنصوبة بعد كم المستخدمة فى السؤال كم كتاباً ….؟

3- الاسم الذى يأتى بعد العدد سافرت سبع سنين , قرأت ستة عشر كتابا , معى مائة جنيه .

&اسم نكرة + اسم نكرة يعرب الثانى نعتاً هذا رجل متميز ,, اسم معرفة+اسم معرفة يعرب الثانى نعتاً قابلت الرجل المتميز.

& اسم نكرة + اسم معرفة يعرب الثانى مضافاً إليه قابلت رجل العلم ,, اسم معرفة+ اسم نكرة يعرب الثانى حالا حضر الرجل ماشياً ,,اسم معرفة +اسم نكرة يعربان مبتدأوخبر مثل الشمس ساطعة –القمر منير-الجو جميل وهكذا

& الظروف:منها ظرف الزمان ( فجرا-ظهرا-عصرا-مغربا-عشاءً-صبحا-صباحا-مساء-ليلة-يوما...) تعرب ظرف زمان منصوب

ومنهاظرف المكان( أمام-قدّام-خلف-وراء-جانب-شمال-جنوب-شرق-غرب-فوق-تحت-بين-يمين...)تعرب ظرف مكان منصوب أما الظروف (حيث-منذ-الآن –أمس)فهىأسماء مبنية

الاسم الذى يأتى بعد الظرف يعرب مضافاإليه مجرور يغرد الطائر فوق الشجرة

&أى كلمة من الآتى(أهلا-سهلا-مرحبا-ويحك-ويلك)تعرب مفعولا به لفعل محذوف .

الاسم الواقع بعد (إذا – لو ) الشرطيتين يعرب غالباً فاعلا لفعل محذوف قال تعالى : ( إذا السماء انشقت ... )

& كلمة (ابن) إذا جاءت بين علمين تعرب نعتا أو بدلا ولا يكتب لها ألف محمد بن مصطفى

وإن لم تقع بين علمين كأن تأتى فى بداية جملة ابن الهيثم عالم عربى أو جاءت بين فعل وعلم ألّف ابن الهيثم يكتب لها ألف ,وعامة ما ياتى بعدها يعرب مضافاً إليه .

الأفعال ( ظن-حسب-زعم-خال-وجد-علم...) أفعال تنصب مفعولين كان أصل المفعولين قبل دخول هذه الأفعال وفاعلها مبتدأ وخبراً. ظن على الجو صحوا .

1-الفعل الماضى : مبنى دائما ولكن تختلف علامات بنائه كالتالى :

الفــتح إذا لم يتصل به شىء أو ألف الاثنين أو تاء التأنيث ( كتب ) ( كتبا )(كتبت) فعل ماض مبنى على الفتح .

الســكون إذا اتصلت به ت الفاعل( كتبت ), نا الفاعلين ( كتبنا ) , ن النسوة ( كتبن ) فعل ماض مبنى على السكون

الضم إذا اتصل به واو الجماعة ( كتبوا ) فعل ماض مبنى على الضم . الفعل المضارع يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد والله لينجحنّ المجتهد . فعل مضارع مبنى على الفتح و يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة الفتيات نجحنْ . فعل مضارع مبنى على السكون وإن لم يتصل به(نون التوكيد- نون النسوة ) يكون مرفوعا إن لم يسبقه شىء يكتب الولد أو منصوبا إذا سبقته أداة نصب( أن-لن-كى-لام التعليل-حتى....)يجب أن نجتهد ,, ذاكر كى تنجح ,, ذاكر لتنجح . أو مجزوما إذا سبقته أداة جزم ( لم- لا الناهية- لام الأمر-لمّا) لم يهمل ,, لا تكذب ,, لتجتهد فى عملك ,,, ذهبت إلى المدرسة ولمّا يدق الجرس

3- فعل الأمر مبنى دائما ولكن تختلف علامات بنائه كالتالى : الســكون إذا لم يتصل به شىء وكان صحيح الآخر أواتصل به نون النسوة

اجتهد فى عملك ,,, أيها الفتيات اجتهدن .

حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخرادنُ -- اجرِ --- ارضَ حذف النون إذا اتصل به ( ألف الاثنين-واو الجماعة- ياء المخاطبة)أديا -- أدوا -- أدى .

محمود حسين المصري
08-12-2008, 12:04 PM
إبداع وجهود يستوجب علينا الدعاء لك ...

بارك الله فيك

أبوسيبويه
12-12-2008, 03:46 AM
جزاك الله خيرا

رضا نصار
12-12-2008, 04:57 AM
الأخ ممدوح داوود مشكووووووورا على جهده ؛ لكن ( اثنان واثنتان) يرفعان بالألف وليس الواو . وكذلك (كلا وكلتا)
ملحوظة قد يكون الاسم النكرة الواقع بعد النكرة مضاف إليه
مثال ذلك ( أنت طالب علم ) فكلمة (علم ) مضاف إليه مجرور

روز
08-01-2009, 07:12 PM
جزاك الله خيرا....

أطلس
30-11-2009, 03:23 PM
السلام عليكم أخي الفاضل شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة,
ولكن لدي ملاحظة أساسية ومهمة وأرجو من المشرفين على الموقع أن يقوموا بإصلاحها في أقرب وقت: البيانات المنشورة" تقول: أن (اثنان-اثنتان ) تسمى ملحقاً بالمثنى وتعرب بعلامات المثنى رفعاً بالواو .." رجاء الصحيح أن المثنى وما يلحق به يرفع بالألف, يقول ابن مالك- رحمه الله -: بالألف ارفع المثنى وكلا ... إذا بمضمر مضافا وصلا
وكذلك (كلا و كلتا )
أما الواو فهي علامة للرفع في موضعين فقط: جمع المذكر السالم وفي الأسماء الخمسة: أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال
شكرا

ممدوح داوود
14-01-2010, 04:58 PM
شكراعلى المرور والتعليق وأعتذر لإخوانى عن الأخطاء التى وردت فى الموضوع وهى غير مقصودة

&الكلمتان (اثنان-اثنتان ) تسمى ملحقاًبالمثنى وتعرب بعلامات المثنى رفعاً بالألف ونصباً وجراً بالياء دون شروط.

& الكلمتان (كلا-كلتا) تسمى ملحقاًبالمثنى وتعرب بعلامات المثنى رفعاً بالألف ونصباً وجراً بالياء توكيد معنوى بشرط أن يتصل بهما ضميرالولدان كلاهما ,,, الفتاتان كلتاهما / إن الولدين كليهما ,,, إن البنتين كلتيهما.
وشكرا للأستاذ رضا نصار والأستاذ أطلس على التصحيح ودمتم لنا عونا

سحر نعمة الله
14-01-2010, 10:34 PM
جزاك الله خيرا على هذه القواعد الهامة
رفع الله قدرك

لغتي الخالدة
15-01-2010, 02:45 AM
[QUOTE=ممدوح داوود;296791]:::
[size="6"][color="blue"]
& الضمائر:من الأسماء المبنية أى ضميرمن الآتى( تاء الفاعل-نا الفاعلين-نون النسوة-ألف الاثنين– واو الجماعة– ياء المخاطبة)

إذا اتصل بفعل يكون ضميرا مبنياً فى محل رفع فاعل ( نجحت – نجحنا- نجحن-نجحا- نجحوا ).

[COLOR="Blue"]أخي ممدوح داوود الشكر موصول لك على ما أثريتنا من فائدة نحوية ... ولكن عندي ملاحظة وهي بأن ( نا الدالة على الفالعين ) قد تكون في محل نصب مفعول به : مثل قولنا : أكرمتنا بلطفك . فنجد ( نا الدالة على الفاعلين ) في محل نصب مفعول به . وكذلك واو الجماعة قد تكون في محل رفع اسم كان وأخواتها مثل قولنا كونوا مخلصين . فنجد واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع اسم كان ..
أكرر شكري وتقديري لمجهودك الرائع .

مصطفى المنداوي
21-06-2011, 12:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أخي ممدوح داوود !! عندي ملاحظة صغيرة . :-
وهي الثابتة الثامنة :- & الاسم المعرف بأل الذى يأتى بعد أى اسم إشارة يعرب الاسم (بدلا) الرجل , هذه المرأة , هذان الولدان.
ليس دائما يعرب الإسم الذي يأتي بعد إسم الإشارة دائما بدلا فممكن أن لا يكون القصد أن يشار على الشيء فمثلا :-
( ذلك الدين القيم ) فهنا ليس القصد الإشارة على الدين أنما هناك ضمير محذوف تقديره هو ( ذلك هو الدين القيم ... ) ...

هذا أقتباس من مشاركة : -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المراد بالاسم المحلى بأل الذي يعرب بدلا أو نعتا بعد اسم الإشارة إنما هو (المشار إليه) المصاحب لاسم الإشارة في اللفظ؛ تشير إلى رجل وتقول هذا الرجل كريم، وإلى ولد وتفول ذلك الولد ذكي. فإن كان الاسم التالي لاسم الإشارة محلى بأل ولكن لم يرد به مصاحبة الإشارة (المشار إليه)، فإنك تعربه بحسب موقعه وما يقتضيه المعنى؛ تقول: هذا القاضي. فتعرب القاضي خبرا لأنك لم ترد مصاحبة الإشارة باللفظ وإنما اكتفيت بالإشارة الحسية بالإصبع أو التوجه .. والمشار إليه في قولك : (هذا القاضي) منوي أو مقدر كأنك قلت هذا (الرجل) القاضي، ويحسن الفصل ولا يلزم؛ كأن تقول: هذا هو القاضي...
ومما جاء في القرآن بغير فصل قوله تعالى: " ذلك الفوز العظيم" و " ذلك الدين القيم" و " ذلك الخزي العظيم" و " ذلك اليوم الحق"
ومما جاء بالفصل قوله تعالى " ذلك هو الفوز العظيم" و " ذلك هو الضلال البعيد" و " ذلك هو الخسران المبين " و " ذلك هو الفضل الكبير".
وهاكم اقتباسا من مشاركة سابقة:

المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم،
المقصود بتابع اسم الإشارة المحلى بأل الذي يعرب بدلا أو نعتا، إنما هو المشار إليه، وقد يذكر وقد لا يذكر. فإن ذكر أعربته بدلا لو كان جامدا ونعتا لو كان مشتقا. فإن لم يذكر كان ما بعد اسم الإشارة محتملا للتعريف بأل أو غيرها أو أن يكون نكرة ، ويعرب بحسب موقعه من الكلام، ولو كان ما بعد اسم الإشارة - غير التابع (المشار إليه) - محلى بأل، فإنه يحسن الفصل بضمير الفصل لئلا يلتبس يالمشار إليه.
تقول : هذا الرجل كريم ، الرجل هو المشار إليه ويعرب بدلا من اسم الإشارة.
هذا هو المدير ، المدير ليس التابع المشار إليه لذا حسن الفصل بهو ، ولو قلت هذا المدير ، لأمكن أن يظن أنه المشار إليه وانتظر السامع الخبر، نحو: هذا المدير محبوب.
أما بالنسبة للآية فالتابع المشار إليه المحلى بأل محذوف، والمعنى : إن هذا (الرجل) أخي له تسع وتسعون نعجة. وأخي تحتمل أن تكون خبر إن (إن هذا الرجل أخي)، وأن تكون بدلا - لا على التابع المشار إليه - أي : إن أخي له تسع ......
الخلاصة: إذا تلا اسم الإشارة اسم محلى بأل على التبعية لبيان المشار إليه، فإعرابه يكون بدلا أو نعتا. فإن قدر التابع المشار إليه أعرب ما بعد اسم الإشارة بحسب موقعه تكرة كان أم معرفة ، محلى بأل أم لا.
والله أعلم.


وأرجو أني قد أفدتك .

مفتخرة بإسلامي
21-06-2011, 12:32 PM
بارك الله فيك ونفع بك الأمة

مصطفى المنداوي
21-06-2011, 02:08 PM
السلام عليكم أخي الفاضل شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة,
ولكن لدي ملاحظة أساسية ومهمة وأرجو من المشرفين على الموقع أن يقوموا بإصلاحها في أقرب وقت: البيانات المنشورة" تقول: أن (اثنان-اثنتان ) تسمى ملحقاً بالمثنى وتعرب بعلامات المثنى رفعاً بالواو .." رجاء الصحيح أن المثنى وما يلحق به يرفع بالألف, يقول ابن مالك- رحمه الله -: بالألف ارفع المثنى وكلا ... إذا بمضمر مضافا وصلا
وكذلك (كلا و كلتا )
أما الواو فهي علامة للرفع في موضعين فقط: جمع المذكر السالم وفي الأسماء الخمسة: أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال
شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أطلس وأخوتي أجمعين .
ملاحظة صغيرة حياك الله ،،، في الواقع أن الأسماء الخمسة ليسوا بخمس حقيقة أنما هم ست وهم :-
أبو ، أخو ، حمو ، فو ، ذو ( كما ذكرت أنت ) ، اما السادسة فهي ( هنو ) وحياكم الله جميعا .

أمة_الله
21-06-2011, 05:32 PM
لغتي الخالدة
أخي ممدوح داوود الشكر موصول لك على ما أثريتنا من فائدة نحوية ... ولكن عندي ملاحظة وهي بأن ( نا الدالة على الفالعين ) قد تكون في محل نصب مفعول به : مثل قولنا : أكرمتنا بلطفك . فنجد ( نا الدالة على الفاعلين ) في محل نصب مفعول به . وكذلك واو الجماعة قد تكون في محل رفع اسم كان وأخواتها مثل قولنا كونوا مخلصين . فنجد واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع اسم كان ..

السلام عليكم و رحمةة الله و بركاته
"نا الفاعلين" في محل رفع فاعل، أما ما تقصده أختنا "لغتي الخالدة"
"نا المتكلمين" فهي في محل نصب مفعول به، و ماذكره أخونا "داوود" وهي "ضمائر الرفع المتصلة البارزة"، وهذا هو إعرابها الثابت،"ضمير مبني في محل رفع فاعل"، أما عندما تحدث التغييرات كدخول فعل ناسخ، أو إسنادها لفعل مبني للمجهول، ترفع أيضا ولكن حسب المسند.
والله الأعلم.