المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما رأي اللغويين المحدثين ؟



المسند إليه
15-12-2008, 04:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فهناك أقوال للنحاة العرب في أن " إذ " و " إذا " تتبادلان المعنى ، وذكروا لها أمثلة تبين أن كلاً منهما تشرب معنى الأخرى ، وقد أنكر النحاة المغاربة هذه الأقوال ، فما رأي الدرس الحديث في ذلك ؟

أ.د. أبو أوس الشمسان
15-12-2008, 08:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فهناك أقوال للنحاة العرب في أن " إذ " و " إذا " تتبادلان المعنى ، وذكروا لها أمثلة تبين أن كلاً منهما تشرب معنى الأخرى ، وقد أنكر النحاة المغاربة هذه الأقوال ، فما رأي الدرس الحديث في ذلك ؟
أشكرك لإثارة هذا الموضوع وأتمنى عليك أن تبسطه بعض البسط فتورد شيئًا من أقوال النحاة العرب وبعض أقوال النحاة المغاربة.

المسند إليه
15-12-2008, 11:01 PM
أستاذي الفاضل :
ممن ذكر هذه المسألة ابن الحاجب والمرادي وابن هشام . يقول ابن الحاجب : " قد يكون " إذا " للماضي كـ " إذ " ، في قوله تعالى : (حتى إذا بلغ بين السدين ) ، و ( حتى إذا ساوى بين الصدفين ) ، و ( حتى إذا جعله ناراً ) ، كما أن " إذ " تكون للمستقبل كـ " إذا " كما في قوله تعالى : ( وإذ لم يهتدوا به فسيقولون ) .
وذكر ابن هشام شاهداً على هذا التبادل قوله تعالى : ( ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع ) .....
وقد أنكر النحاة المغاربة أن تقع " إذا " موقع " إذ " ، أو أن تقع " إذ " موقع " إذا " .
قال المرادي : ( وذهب أكثر المحققين إلى أن " إذ " لا تقع موقع " إذا " ، ولا " إذا " موقع " إذ " وهو الذي صححه المغاربة وأجابوا عن هذه الآية ونحوها بأن الأمور المستقبلية لما كانت في إخبار الله تعالى متيقنة مقطوعاً بها عبر عنها بلفظ الماضي ، وبهذا أجاب الزمخشري وابن عطية وغيرهما ) .
أستاذي الفاضل : كيف نفسر اختلاف النحاة في الدلالة الزمنية لهذين الظرفين ؟