المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مجموعة الفراهيدي



أحاول أن
26-12-2008, 11:56 PM
:::
هنا اجتماع الإخوة من المجموعة الثالثة فبورك الجمع ..

تيما
27-12-2008, 12:23 AM
أسماء المتدربين:

1. ضمائر
2. هشام محب العربية
3. الظل
4. أبو سوسن
5. عبدالله حميد
6. يوسف أبو عمار
7. مهدي منتظر الخلافة
8. أحمد شوقي
9. أحمد الغنام
10. الثابت
11. أبو سهيل

.
.

أحمد الغنام
27-12-2008, 01:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مارأي الأخوة بتسمية المجموعة بمجموعة"الفراهيدي" ؟؟؟
بانتظاركم هنا ..

هشام محب العربية
27-12-2008, 08:52 AM
هل ممكن اعلامنا أين نجد الدروس؟ هل بدأت بالأمس؟

أحمد سالم الشنقيطي
27-12-2008, 09:11 AM
بدأت الدروس اليوم، وهذ هو: الدرس الأول: نبذة تعريفية عن فن الصرف (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41621).

أحمد الغنام
30-12-2008, 04:19 PM
أين مجموعة "الفراهيدي" المجموعة الثالثة هل جميعهم ذهبوا إلى غزة؟!ِ

نـُورُ الـدِّيـن ِ مَحْـمُـود
30-12-2008, 05:56 PM
أين مجموعة "الفراهيدي" المجموعة الثالثة هل جميعهم ذهبوا إلى غزة؟!ِ
ليس أهل مجموعتك فقط يا غنّام من ذهبوا
إلى غزة بل باقي المجموعات سيبوية وابن هشام
وابن مالك إلى آخره وأن مثلك أتساءل أين مجموعتي :)
ما رأيك أن نُكني كل المجموعات
بكتائب عز الدين القسَّام
سبحان الله بين الغنَّام والقسَّام
الوزن بورك في حظك اللهم لا حسد

أحمد الغنام
01-01-2009, 07:29 PM
ليس أهل مجموعتك فقط يا غنّام من ذهبوا
إلى غزة بل باقي المجموعات سيبوية وابن هشام
وابن مالك إلى آخره وأن مثلك أتساءل أين مجموعتي :)
ما رأيك أن نُكني كل المجموعات
بكتائب عز الدين القسَّام
سبحان الله بين الغنَّام والقسَّام
الوزن بورك في حظك اللهم لا حسد

ربما تجمعنا الدروس أو تنسيق جديد للمجموعات !
ونتمى أن نكون رفقاء القسام ،بإذن الله.

هشام محب العربية
02-01-2009, 07:31 PM
أنا متواجد بينكم الحمد لله.

أحمد الغنام
02-01-2009, 08:59 PM
أنا متواجد بينكم الحمد لله.

حياك الله أخي الكريم هشام محب العربية لنتواصل معاً هنا وجزاك الله خيراً،وأرجو أن تكون قد تابعت الدرس الأول.

أبو سهيل
03-01-2009, 12:17 AM
السلام عليكم
حياكم الله
قالوا لي أنت عضو في هذه المجموعة
فمرحبا بي معكم
وأبايع أستاذنا الغنام رئيسا لكتائب أقصد مجموعة القسام

أحمد الغنام
03-01-2009, 01:36 AM
أهلاً بك أخي الحبيب ابا سهيل شرفتنا هنا وأقترح عليك استلام مجموعة "القسام"مادمت بايعت فالسمع السمع :).
ننتظر من الأخوة مد يد المبايعة لأخينا أبي سهيل حفظه الله.

أبو سهيل
03-01-2009, 03:16 AM
وأقترح عليك استلام مجموعة "القسام"مادمت بايعت فالسمع السمع :).
أما هذه فلا سمع ولا طاعة :)

ألم تلاحظ السجع (الغنام والقسام)
وهما أيضا على نفس الوزن الصرفي (الفعال)
وهناك توافق جميل في المعنى القسام رمز جهادي والغنام بشرى بالغنيمة
أتريدنا أن نفوت هذا الفأل الطيب
كلا وألف كلا


يبقى الغنام رئيسا للقسام :)

خالد مغربي
05-01-2009, 07:40 PM
يا أهل الدار :)
صلوا على النبي المختار

أحمد الغنام
05-01-2009, 07:50 PM
اللهم صلي وسلم وبارك على المختار.

أحمد سالم الشنقيطي
06-01-2009, 04:26 AM
تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني (http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=307393&postcount=32)

أبو سهيل
06-01-2009, 06:19 AM
صلى الله عليه وسلم

أحاول أن
07-01-2009, 01:43 AM
آلية عرض الإجابة على التدريبات
أخي المتدرب ، أختي المتدربة :
بعد ان بدأ عرض التدريبات في دورة الصرف نذكركم بآلية الإجابة ومتطلبات إتمام الدورة :
1- يجيب المتدرب عن الأسئلة المطروحة بعد كل درس كاملة ، ثم يضيفها في مشاركة واحدة في مجموعته .
2- يعرض جميع أعضاء المجموعة إجابتهم – وإن تشابهت وتماثلت – فهذا واجب الدرس المطلوب حله .
3- في الدورة التعلم عن بعد والهدق الحقيقي هو الفائدة والتمكن من هذا العلم الجليل فيُراعى أن يعتمد المتدرب على نفسه في حل التدريب وهو المسؤول وحده عن هذا .
4- يناقش الأعضاء إجابات بعضهم البعض ، ويستفيدن من تعدد الآراء والإيضاحات لتبادل الخبرات .
5- سيعرض الأستاذ جزاه الله خيرا نموذجا للإجابة بعدها بأيام ؛ ليتسنى للجميع حل التدريب بمرونة ووفق ظروفه الخاصة .
6- يستطيع المتدرب التصحيح لنفسه وجمع درجاته ، وعلى القائد أن يتأكد من صحة الجمع وحصر نتائج المجموعة، و على ضوء ذلك يحدد الأول المجموعة.
7- بعد عرض الأستاذ لنموذج الإجابة يُعتبر كل من لم يعرض إجابته متغيبا غن الدرس ولا تحسب درجته إن أضافها بعد النموذج .
8- في نهاية الدورة يجمع كل متدرب درجاته وسيتم حصر الخمسة الأوائل المتفوقون في علم الصرف .
9- من التزم بمتطلبات الدورة يستحق وساما من الفصيح ، ومن لم يحضر يُعتبر مستبعدا من الدورة وسيُلغى اسمه إن غاب تدريبين متتاليين ..
10- المجموعة التي يتغيب خمسة فأكثر من أعضائها تطلب الانضمام لبقية المجموعات ..
ونرجو ممن طلب التسجيل في الدورة أن يلتزم بمتطلباتها تقديرا لجهد المعلم ، وجزاكم الله خيرا ..

نـُورُ الـدِّيـن ِ مَحْـمُـود
07-01-2009, 02:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أهل الدار هل لي أن أنضم إلى مجموعتكم
إن مجموعتي ليس فيها سوى أخي الحسن
وهو سوف يبحث مثلي عن مجموعة أخرى
فهلاَّ قبلتموني بينكم وبهذا ندعم موقف مجموعتكم
أيضاً يا أتبا الفراهيدي.؟

أحاول أن
08-01-2009, 10:30 AM
وهو كذلك أخي الكريم انضم إليهم والأستاذ أحمد الحسن ..
بوركتم وسأسمي المجموعة :الفراهيدي

أحمد الغنام
08-01-2009, 11:57 AM
بارك الله لك الجهود المشهودة أختي الكريمة وجزاك ربي خير الجزاء.
ونرحب بانضمام الأخوين الكريمين إلينا.

نـُورُ الـدِّيـن ِ مَحْـمُـود
08-01-2009, 03:43 PM
بارك الله لك الجهود المشهودة أختي الكريمة وجزاك ربي خير الجزاء.
ونرحب بانضمام الأخوين الكريمين إلينا.


بارك الله فيك أخي الكريم
أعتذر منك وكلي خجل
لكن مجموعة غزة المقدسية
تحت النار وأنا أشكر كتيبتكم
القسَّام التي كانت سبباً في
انضمامي للحركة حماس :)

هشام محب العربية
09-01-2009, 07:16 PM
إخواني، آسف على تأخري في الإجابة على التمارين حتى الآن. لن استطيع عملها حتى السبت -- غدا -- إن شاء الله وذلك لظروف عملي. أرجو أن يكون ذلك ممكناً.

التمارين والدرس يشعرني بصعوبات الدورة بالرغم من معرفتي المتوسطة بهذا العلم، هل يشاركني أحدٌ هذا؟

والسلام عليكم.

أحمد الغنام
09-01-2009, 08:11 PM
بارك الله فيك أخي الكريم
أعتذر منك وكلي خجل
لكن مجموعة غزة المقدسية
تحت النار وأنا أشكر كتيبتكم
القسَّام التي كانت سبباً في
انضمامي للحركة حماس :)

لنتحمس للدرس وللتمارين بارك الله أخي الكريم نور الدين محمود.

إخواني، آسف على تأخري في الإجابة على التمارين حتى الآن. لن استطيع عملها حتى السبت -- غدا -- إن شاء الله وذلك لظروف عملي. أرجو أن يكون ذلك ممكناً.

التمارين والدرس يشعرني بصعوبات الدورة بالرغم من معرفتي المتوسطة بهذا العلم، هل يشاركني أحدٌ هذا؟

والسلام عليكم.

لابأس عليك أخي الكريم محب العربية والتصريف،نشاركك الشعور والحقيقة.

أحاول أن
09-01-2009, 08:43 PM
عذرا للتدخل : مرحبا بكم أستاذ هشام ..وجميع الكرام هنا ..
ولكن وجدتُ عددا من الإخوة والأخوات يشكون صعوبة الميزان الصرفي ، مما قرَّب لهم فكرة الانسحاب من الدورة ، والحقيقة أنه لا قيمة حقيقية لأي دورة علمية إن لم تكن إضافة لمعلوماتنا حول علم ما ، ولو كنَّا جميعا في غنى عنها ومتمكنين منها ما سجَّلنا فيها ..
هذا الرأي ليس تشجيعا للاستمرار في الدورة بقدر ما هو مشاركة في الشعور أن الدرس الثاني زاد أكثرَنا علما بجهله ونسيانه لعلم الصرف الرائع الدقيق ..وبالتالي فأرى أن تلك الصعوبة حافز حقيقي للتمسك بالدورة مهما كانت الشغول لأنها قيمة علمية مضافة وضافية ..
أما التدريبات فهي حسب الظروف وتستطيع وضعها متى استطعت الفارق فقط في احتساب الدرجة عند ترشيح الأول على المجموعة .. (وما لا يُدرَكُ جلــُّه لا يُترك كله )

أحمد سالم الشنقيطي
09-01-2009, 11:42 PM
الأجوبة النموذجية لتدريبات الدرس الثاني (http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=308586&postcount=51)

أحاول أن
10-01-2009, 11:41 PM
يا آل الفراهيدي : المجموعة لم يقدّم فيها أي تدريب ، وقد انتهى الزمن المخصص للتدريب ، ونود إعلان الأوائل على المجموعات : فمن يا ترى سيكون الأول عندكم .؟:)

هشام محب العربية
11-01-2009, 09:33 PM
معادة معادة معادة معادة معادة معادة

هشام محب العربية
11-01-2009, 09:35 PM
هذا ما أستطعت عمله:




س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. (صح)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. (صح)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. (خطأ)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. (صح)

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
( استخرج، دحرج، اضطجع، قف، آراء، أيس، خندريس، مختار، عاد، فرند، ازدان، سجنجل، احرنجم، ادع، ركبة، ادّارك، ).

استخرج : استفعل
دحرج : فعلل
اضطجع : افتعل
قف : عل
آراء : ألفاع
أيس : عفل
خندريس: فنعليل
مختار : مفتعل
عاد : فعل
فرند : فعلل
ازدان : افتعل
سجنجل : فعنعل
احرنجم : افعنلل
ادع : افع
ركبة : فعلة
ادّارك : افّاعل


س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.
اعشوْشَب : افْعَوْعَل
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.

ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.
"أشياء": ممنوعة من الصرف لأن أصلها "شيئاء" على وزن "فعلاء" ويكون منع الصرف لوجود همزة التأنيث، وقدمت لام الكلمة على فائها لتصبح الكلمة على وزن "لفعاء".
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.
الفعل "باء" يصبح اسم الفاعل "بائئ" تبدل العين واللام لتصبح "بائي" ثم تحذف الياء (عين الفعل) لتصبح "باءٍ" على وزن "فالٍ".
س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي.
ب - الإعلال بالقلب.
ج - القلب المكاني.
د - الإعلال بالحذف.

س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1- عموم دلالة لفظ "فعل" على جميع الأحداث، وما في حكمها.
2- توزع مخارج أحرفها بالتساوي بين جهات جهاز النطق الثلاث؛ فالفاء من مقدمه والعين من آخره واللام من وسطه.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
1- معرفة أصول الكلمة من زوائدها. "استكتب" على وزن "استفعل" ويظهر أن ال (ا،س،ت) زائدة.
2- معرفة الأصول المحذوفة من أحرف الكلمة. "قل" على وزن "فل" ويظهر حذف عين الفعل.
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.

د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
1 - الإبدال من تاء الافتعال كما في: اصطبر، وازدجر، فوزنها جميعا: افتعل، باعتبار المبدل منه.
2 - الإدغام، فوزن شدَّ: فعَل، ومستمَِدٌّ: مستفعَِل، ومودَّة: مفعَلة.


س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
احتاج الصرفيون إلى مقياس لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية، فاتخذوا معيارا لفظيا سموه "الميزان"، والتزموا فيه موافقة الموزون في هيئته من حركة وسكون، أو تقديم وتأخير.
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
جعلوا الميزان ثلاثيا قابلا للزيادة لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف، في أصولها لا تنقص عنها ولا تزيد عن خمسة.
ج - القول بقلب "أشياء".
لأنها ممنوعة من الصرف، وببحث السبب ليكون قياسيا يظهر أنه بسبب همزة التأنيث وأن أصل الكلمة "شيئاء" وزن الكلمة "فعلاء"، وقدمت لام الكلمة على فائها لتصبح الكلمة على وزن "لفعاء".
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف
لا يشتق من الحروف

أحمد الغنام
11-01-2009, 09:40 PM
نعتذر عن التمرين الأول لكثرة الأشغال ،والدخول للمنتدى كان على فترات متقطعة لاتسمح بالنظر إلى التدريب وحله، وإن شاء الله نعوض في المرات القادمة بإذن الله.

أحاول أن
17-01-2009, 09:02 PM
نموذج الإجابة ويرجى من كل قائد مجموعة جمع درجات الأعضاء أو التبادل في التصحيح تبادلا بين كل عضوين وتدوين نتيجة الدرجات بوركتم ..
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=42301

هشام محب العربية
19-01-2009, 09:47 PM
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض . (خطأ)
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها . (صح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل يفعَل
2-يبتلي يفتَعِل
3-آوى أفعَل
4- ضحَّى فعَّل
5- دحرج فعلَل
6-تمنَّى تفعَّل
7-انطلق انفَعَل
8-عاد فعَل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال: وضَح
2- فعل صحيح سالم: كتب
3- فعل معتل لفيف مفروق: ولِيَ
4- فعل صحيح مهموز: أمَر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم : هو كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين؛ نحو: زيد، بيت.
2- الفعل الصحيح السالم : ما سلمت أصوله من أحرف العلة، والهمزة، والتضعيف؛ نحو: جلس، وخرج.
3- الحرف : هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها؛ نحو: هل، في، لم. ويعرفُ بعدم قبوله أيا من علامات الاسم وعلامات الفعل.
4- المعتل اللفيف المقرون: ما اعتلت عينُه ولامُه، نحو: نوى، وروى؛ وسُمِّي بذلك لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).
سُمِّيَ بذلك لنقصانه بحذف آخره في الجزم والبناء
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).
سُمِّيَ بذلك لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "
دل على حدوث الكتابة قبل زمن التكلم
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .
لأن الألف هنا للمضارعة (من أنيت) وليست أصلية، وأصل الفعل (قدِم)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ : معتل أجوف (أصله شيأ)
2- تولَّيتُم : معتل لفيف مفروق
3- تمسَّنا : صحيح مضعف
4- ليحاجُّوكم : معتل أجوف
5- قفَّينا : صحيح مضعف
6- أيَّد : صحيح مهموز
7- تهاوى :معتل لفيف مقرون
8- بيَّن : معتل أجوف

أحاول أن
20-01-2009, 01:10 AM
أستاذ هشام ..أهلا بك ..
تأخر عرض الإجابة حتى عُرض النموذج لذا فهي لن تدخل التقييم وبإمكان أعضاء مجموعتك مناقشتها .. وإن شئت الانضمام لمجموعة أخرى فلا بأس ..

هشام محب العربية
20-01-2009, 01:15 AM
أستاذ هشام ..أهلا بك ..
تأخر عرض الإجابة حتى عُرض النموذج لذا فهي لن تدخل التقييم وبإمكان أعضاء مجموعتك مناقشتها .. وإن شئت الانضمام لمجموعة أخرى فلا بأس ..

يظهر أن هذه المجموعة موات :( أظن أحدث غزة جعلت الكثيرين في حالة حزن ربما تمنع البعض من المشاركة.

إن كان ممكناً أفضل النقل لمجموعة أخرى.

تم إرسال الأسئلة متأخرة، كما أذكر، وظننت أن الاجابة ليست مستحقة الآن.

هل يمكن مد توقيت إرسال الأجوبة لتصبح يوم الاثنين حيث أن عطلة الأسبوع في بعد البلدان تكون السبت والأحد؟

أحاول أن
20-01-2009, 01:20 AM
توقيت الأسئلة والتدريبات يحكم فيه المدرب جزاه الله خيرا ..
اختر أي مجموعة شئت وانسخ إجابتك إليها ..وفقكم الله دائما ..

أحمد سالم الشنقيطي
26-01-2009, 04:35 AM
تعالوا -إخوتي - إلى الدرس الرابع (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=313236#post313236).

طالبة_ماجستير
30-01-2009, 01:20 AM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مبدأ تعميم الفائدة ، أهديكم تدريب مفيد إن شاءاللــه،

بيَّني المجرد والمزيد في الأفعال الموجودة في الآيات الآتية:
(( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . ))

هشام محب العربية
30-01-2009, 02:45 AM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مبدأ تعميم الفائدة ، أهديكم تدريب مفيد إن شاءاللــه،

بيَّني المجرد والمزيد في الأفعال الموجودة في الآيات الآتية:
(( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . ))

جزاك الله خيراَ، هذه محاولتي:

عَبَسَ : مجرد
وَتَوَلّى :مزيد
جَاءَهُ : مجرد
يُدْرِيكَ :مجرد
يَزَّكَّى : مزيد
يَذَّكَّرُ : مزيد
فَتَنْفَعَهُ : مجرد
اسْتَغْنَى :مزيد
تَصَدَّى : مزيد
يَزَّكَّى : مزيد
جَاءَكَ : مجرد
يَسْعَى : مجرد
يَخْشَى : مجرد
تَلَهَّى : مزيد

طاوي ثلاث
01-02-2009, 12:34 PM
تحية عطرة أخي هشام
نحن ننتظرك في مجموعة غزة المقدسية فلا تتأخر علينا .
ظهر لي من خلال متابعة حلول التمرين أن المعتبر في الحكم على الفعل بـ ( مجرد و مزيد ) هو الفعل الماضي , فالفعل يدري مضارع لازيادة فيه لأن حرف المضارعة ليس من حروف الزيادة ، لكن ماضيه أدرى مزيد بالهمزة ؛ فلذلك قالوا عن يُدري مزيد بحرف .
يهمني رأيك كثيراً في هذا الموضوع ، فإن كان ما أشرتُ إليه صحيحاً فسيتبعه إشكالات كثيرة أحتاج فيها إلى بيان .

لا تنس أنتظرك هناك في مجموعة غزة المقدسية ، دمت في رعاية الله .

أحمد سالم الشنقيطي
04-02-2009, 11:31 AM
تدريبات الدرس الرابع (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=316133#post316133)

طالبة_ماجستير
06-03-2009, 11:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من بعد هذا الغياب الطويل

أضع بين أيدينا تدريب خفيف من أجل تنشيط ومراجعة خفيفة لما سبق في الصرف

زن |زني الكلمات الآتية:

اتّقى - استشار - انكسر - امّحى - قام - يَدُور - أَنَار - اطمأنّ - جَعْفر - مقول - مبيع - امش - غضنفر - وسوس - آبار - حادي

أحمد سالم الشنقيطي
16-03-2009, 06:08 AM
إخوتي الأفاضل، مرحبا بكم.

هاهو الدرس الخامس. (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44264)