المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مجموعة أهل اللغة



أحاول أن
26-12-2008, 11:58 PM
:::
هنا اجتماع الإخوة من المجموعة الخامسة فبورك الجمع ..

تيما
27-12-2008, 12:30 AM
أسماء المتدربين:

1. أبو شهاب
2. فيصل بن محمد
3. شادي 144989
4. ابن زنجلة
5. المدرس اللغوي
6. خــــــــــــــــــــــــالد
7. أحمد سيد عبدالبديع
8. أبو تركي
9. النجاد
10. الساحلي 2
11. بحر الرمل
12. عامر مشيش
-الراضي
.
.

بَحْرُ الرَّمَل
27-12-2008, 03:07 PM
السلام على القوم ما لي لا أرى أحدا ...

بَحْرُ الرَّمَل
27-12-2008, 03:12 PM
بداية رائعة ..."المجموعة الأكثر كسلا"

أظن الأستاذ الحامدي سيستقيل سريعا بفضلكم أيها الشجعان :)

ما رأيكم أن نسمي مجموعتنا "مجموعة الفراهيدي"

المدرس اللغوي
27-12-2008, 03:37 PM
السلام عليكم. لا تخافوا لا تخافوا , مجموعتنا _ إن شاء الله_ ستكون في مقدمة.
بحر الرمل , تفاءل فنحن في البداية.

بَحْرُ الرَّمَل
27-12-2008, 04:39 PM
أهلا بالمدرس اللغوي
ما رأيك باسم المجموعة .؟

محمد سعد
27-12-2008, 04:49 PM
بداية رائعة ..."المجموعة الأكثر كسلا"

أظن الأستاذ الحامدي سيستقيل سريعا بفضلكم أيها الشجعان :)

ما رأيكم أن نسمي مجموعتنا "مجموعة الفراهيدي"


إن شاء الله تكون الأكثر نشاطًا
أمَّا الاسم فقد سبقك إليه أخي أحمد الغنام هههههههه

عامر مشيش
27-12-2008, 04:56 PM
السلام عليكم
ها أنذا قدمت:)

بَحْرُ الرَّمَل
27-12-2008, 05:00 PM
إن شاء الله تكون الأكثر نشاطًا
أمَّا الاسم فقد سبقك إليه أخي أحمد الغنام هههههههه

لا بأس سنختار اسما آخر ...

مارأي الأخوة بــ" المتنبي " أو " أبو حيان التوحيدي" أو المعري "
أو بحرالرمل :):):) ....

بَحْرُ الرَّمَل
27-12-2008, 05:01 PM
أرشح أخي عامرا ليرأس عصابتنا ..

عامر مشيش
27-12-2008, 05:07 PM
لا بأس سنختار اسما آخر ...

مارأي الأخوة بــ" المتنبي " أو " أبو حيان التوحيدي" أو المعري "
أو بحرالرمل :):):) ....


المتنبي اختيار رائع
ما رأيكم بابن جني؟:):)

عامر مشيش
27-12-2008, 05:10 PM
أرشح أخي عامرا ليرأس عصابتنا ..

لا يا بحر الرمل:)
أنت وأنا سجلنا متأخرين جدا
فلنرشح المدرس اللغوي.

بَحْرُ الرَّمَل
29-12-2008, 03:17 PM
كما تشاء ..

أما بالنسبة للاسم فابن جني والمتنبي صديقان ولن نختلف على تسمية أحدهما .

بَحْرُ الرَّمَل
29-12-2008, 03:28 PM
أين بقية العصابة...

أظنهم يتسكعون حول مجموعات البنات

عيب يا جماعة نحن كبرنا على هذه الحركات ...:):)

د. مصطفى صلاح
29-12-2008, 03:38 PM
هههههههههههههه

" تطفل "

بَحْرُ الرَّمَل
29-12-2008, 03:43 PM
تريد أن ترد الدين يا أبا دجانة ...
حسنا


هل تجرؤ على التطفل في مجموعات الفتيات (أتحداك)

د. مصطفى صلاح
29-12-2008, 03:56 PM
:) :) :)

أنا أذهب هناك للتطفل أيضا ، وللتجسس على استعداداتهم الحربية :)

و لم يحن الوقت بعد سيدي ، للمواجهات المباشرة :)

إن غدا لناظره قريب :)

بَحْرُ الرَّمَل
29-12-2008, 03:59 PM
لقد كنت أتطفل وأتجسس أيضا,
ولكن لم أجرؤ على ترك بصمة هناك
يبدو أن الأستاذ الحامدي قاس
وسيوسعنا ضربا إن فعلنا فاحذر يا أبا دجانة :):)

المدرس اللغوي
29-12-2008, 10:16 PM
أخي عامرا, وبحر الرمل, أشكركما على ترشيحي,ولكنني أعتذر فأنتم أساتذتي ولا يمكن للتلميذ أن يتقدم أستاذه.

عامر مشيش
29-12-2008, 11:53 PM
مرحبا بك والحمد لله على السلامة

الساحلي 2
30-12-2008, 09:22 AM
أنا لا أختلف معكم،،

أنتم أساتذتي ... وفقكم الله لفعل الخير

بَحْرُ الرَّمَل
30-12-2008, 10:23 PM
أرى أننا لم نفعل شيئا بعد على كل عضو في هذه المجموعة أن يفعل الآتي :

1- ترشيح قائد لهذه المجموعة
2-اقتراح تسمية

وإن كنت أفضل أن نترك التسمية للقائد المنتخب
أرجو الزملاء التقيد ووضع مرشح -غيري طبعا-

بَحْرُ الرَّمَل
30-12-2008, 10:25 PM
أما أنا فأرشح عامر مشيش.

عامر مشيش
30-12-2008, 11:12 PM
وأنا أرشح المتنبي اسما لمجموعتنا:)

ولكن أين أصحابنا؟

بَحْرُ الرَّمَل
30-12-2008, 11:20 PM
أنا أرشح : مجموعة الصعاليك"

ولكنك لم ترشح "عروة بن الورد"
أعني لم ترشح زعيما
-لا ترشحني-

عامر مشيش
30-12-2008, 11:26 PM
أنا أرشح : مجموعة الصعاليك"

ولكنك لم ترشح "عروة بن الورد"
أعني لم ترشح زعيما
-لا ترشحني-


لابد أن تكون في مجموعتنا ديموقراطية للانتخابات
والرئيس بالانتخاب
وأنت مرشح:)

بَحْرُ الرَّمَل
30-12-2008, 11:36 PM
ولكن أين القوم ؟

الساحلي 2
31-12-2008, 10:10 AM
أرشح بَحْرُ الرَّمَل

أين البقية ؟

المدرس اللغوي
31-12-2008, 05:03 PM
أنا أرشح مشرفنا . وأقترح مسمى ( أهل اللغة).

بَحْرُ الرَّمَل
31-12-2008, 05:07 PM
أسماء المتدربين:

1. أبو شهاب
2. فيصل بن محمد
3. شادي 144989
4. ابن زنجلة
6. خــــــــــــــــــــــــالد
7. أحمد سيد عبدالبديع
8. أبو تركي
9. النجاد


هؤلاء بقية الأعضاء ما رأيكم أن نرسل لهم دعوات برسائل خاصة .؟

-الراضي

المدرس اللغوي
31-12-2008, 05:11 PM
موافق

بَحْرُ الرَّمَل
31-12-2008, 05:14 PM
10 أعضاء ونحن 4

بحر الرمل يتصل بــــ ".
أبو شهاب
2. فيصل بن محمد
3. شادي 144989



عامر مشيش يتصل بــــ
4. ابن زنجلة
6. خــــــــــــــــــــــــالد
7. أحمد سيد عبدالبديع

المدرس اللغوي بـــــــــ

8. أبو تركي
9. النجاد
الراضي

عامر مشيش
31-12-2008, 05:20 PM
الآن يتم.

بَحْرُ الرَّمَل
31-12-2008, 05:28 PM
استعينوا بهذه الصفحة للوصول إلى المعرفات الخاصة بالأعضاء المذكورين .

http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41310&page=4

راضي123
31-12-2008, 05:32 PM
أنا هنا .. لقد اطلعت على المحاضرة الأولى ولكني لا أعرف ميعاد المحاضرات. متى تكون المحاضرة في أي يوم وأي ساعة؟

بَحْرُ الرَّمَل
31-12-2008, 05:44 PM
أهلا بك ..
أظن أن الدروس كل يوم سبت

ضع ترشيحك لقائد المجموعة واسم للمجموعة .

راضي123
31-12-2008, 05:55 PM
أقْتَرِحُ اِسْم "النُّخْبَةُ الحُصَفَاءُ" وَأيْ قَائدً يَخْتَارون أُؤَيِّدُ

بَحْرُ الرَّمَل
01-01-2009, 11:35 PM
عامر والمدرس اللغوي هل نفذتما ما اتفقنا عليه
من جهتي فعلت ما علي

يا جماعة الخير لقد سبقونا بمراحل كثيرة يجب أن نتحرك.

راضي123
02-01-2009, 08:43 PM
في أي ساعة ستكون المحاضرة التالية يوم السبت؟
من أجل تنشيط المجموعة اقترح أن نتفق على مواعيد نلتقي فيها ونثبتها وذلك نظراً لاختلاف التوقيت من بلد لبلد.

راضي123
04-01-2009, 08:07 AM
هل نبداء في مناقشة بعض بنود الدرس الثاني؟ اقترح تدريبات في القلب المكاني وأمثلة على التغييرات التي تراعي الوزن والتي لا تراعي الوزن ..

بَحْرُ الرَّمَل
04-01-2009, 03:33 PM
فليكن هات ما عندك..!

خالد مغربي
05-01-2009, 07:36 PM
أيها المشاكسون
سلام ورحمة
أخشى أن تضيع الصفحات في مناقشة اسم المجموعة وقائدها ، والتسكع هنا وهناك :)
ادخلوا في السليم يا شباب

راضي123
05-01-2009, 09:14 PM
أحاول استيعاب الدرس ولكنه دسم فهل أنا وحدي؟

ابن زنجلة
05-01-2009, 09:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله
يبدو انّي تأخرت عليكم كثيراً، أين أجد الدرس الأول؟ فلم أجد في المجموعة سوى الشكل الشجريّ.

عامر مشيش
05-01-2009, 11:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله
يبدو انّي تأخرت عليكم كثيراً، أين أجد الدرس الأول؟ فلم أجد في المجموعة سوى الشكل الشجريّ.


المهم أنك وصلت هذا رابط الدرس الأول

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41621 (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41621)

أحمد سالم الشنقيطي
06-01-2009, 04:24 AM
تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني (http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=307393&postcount=32)

بَحْرُ الرَّمَل
06-01-2009, 04:39 PM
السلام عليكم
أشكر الأستاذ الحامد والمغربي على الزيارة الكريمة

بَحْرُ الرَّمَل
06-01-2009, 04:43 PM
أيها الكسالى أبناء مجموعتي , سأكسر أيديكم إن لم تحسنوا الإجابة :)

د. مصطفى صلاح
06-01-2009, 06:56 PM
منتظر الإجابة

حتى أقتبسها :) :)

"إزعاج "

راضي123
06-01-2009, 08:10 PM
أين نرسل الإجابة للتصحيح؟

أحمد سالم الشنقيطي
06-01-2009, 08:21 PM
التصحيح ذاتي، ويعتمد على الإجابات النموذجية التي سأنشرها يوم الخميس.

عامر مشيش
06-01-2009, 08:27 PM
أيها الكسالى أبناء مجموعتي , سأكسر أيديكم إن لم تحسنوا الإجابة :)

أهلا بأبي بحر
لكن أين الإجابات؟
نحن نخاف من أبي دجانة أن يغش منها:)

بَحْرُ الرَّمَل
06-01-2009, 10:40 PM
إذا لا تضعوا شيئا وأيديكم في أمان

أبا دجانة أمامك خياران :
إما أن توقف التجسس وتنسحب بهدوء
وإما لممت(الشلة) وهجمنا عليك في مجموعتك وفي عقر دارك...

:):):)

د. مصطفى صلاح
06-01-2009, 11:07 PM
لن تستطيع أن تعبر إلينا :)

هناك معبر مغلق و حدود دولية متعارف عليها :)

فالحذر الحذر :)

أحاول أن
07-01-2009, 01:36 AM
آلية عرض الإجابة على التدريبات
أخي المتدرب ، أختي المتدربة :
بعد ان بدأ عرض التدريبات في دورة الصرف نذكركم بآلية الإجابة ومتطلبات إتمام الدورة :
1- يجيب المتدرب عن الأسئلة المطروحة بعد كل درس ، ثم يضيفها في مجموعته .
2- يعرض جميع أعضاء المجموعة إجابتهم – وإن تشابهت وتماثلت – فهذا واجب الدرس المطلوب حله .
3- في الدورة التعلم عن بعد والهدق الحقيقي هو الفائدة والتمكن من هذا العلم الجليل فيُراعى أن يعتمد المتدرب على نفسه في حل التدريب وهو المسؤول وحده عن هذا .
4- يناقش الأعضاء إجابات بعضهم البعض ، ويستفيدن من تعدد الآراء والإيضاحات لتبادل الخبرات .
5- سيعرض الأستاذ جزاه الله خيرا نموذجا للإجابة بعدها بأيام ؛ ليتسنى للجميع حل التدريب بمرونة ووفق ظروفه الخاصة .
6- يستطيع المتدرب التصحيح لنفسه وجمع درجاته ، وعلى القائد أن يتأكد من صحة الجمع وحصر نتائج المجموعة، و على ضوء ذلك يحدد الأول المجموعة.
7- بعد عرض الأستاذ لنموذج الإجابة يُعتبر كل من لم يعرض إجابته متغيبا غن الدرس ولا تحسب درجته إن أضافها بعد النموذج .
8- في نهاية الدورة يجمع كل متدرب درجاته وسيتم حصر الخمسة الأوائل المتفوقون في علم الصرف .
9- من التزم بمتطلبات الدورة يستحق وساما من الفصيح ، ومن لم يحضر يُعتبر مستبعدا من الدورة وسيُلغى اسمه إن غاب تدريبين متتاليين ..
10- المجموعة التي يتغيب خمسة فأكثر من أعضائها تطلب الانضمام لبقية المجموعات ..
ونرجو ممن طلب التسجيل في الدورة أن يلتزم بمتطلباتها تقديرا لجهد المعلم ، وجزاكم الله خيرا ..

عامر مشيش
07-01-2009, 06:28 PM
آلية عرض الإجابة على التدريبات
أخي المتدرب ، أختي المتدربة :
بعد ان بدأ عرض التدريبات في دورة الصرف نذكركم بآلية الإجابة ومتطلبات إتمام الدورة :
1- يجيب المتدرب عن الأسئلة المطروحة بعد كل درس ، ثم يضيفها في مجموعته .
2- يعرض جميع أعضاء المجموعة إجابتهم – وإن تشابهت وتماثلت – فهذا واجب الدرس المطلوب حله .
3- في الدورة التعلم عن بعد والهدق الحقيقي هو الفائدة والتمكن من هذا العلم الجليل فيُراعى أن يعتمد المتدرب على نفسه في حل التدريب وهو المسؤول وحده عن هذا .
4- يناقش الأعضاء إجابات بعضهم البعض ، ويستفيدن من تعدد الآراء والإيضاحات لتبادل الخبرات .
5- سيعرض الأستاذ جزاه الله خيرا نموذجا للإجابة بعدها بأيام ؛ ليتسنى للجميع حل التدريب بمرونة ووفق ظروفه الخاصة .
6- يستطيع المتدرب التصحيح لنفسه وجمع درجاته ، وعلى القائد أن يتأكد من صحة الجمع وحصر نتائج المجموعة، و على ضوء ذلك يحدد الأول المجموعة.
7- بعد عرض الأستاذ لنموذج الإجابة يُعتبر كل من لم يعرض إجابته متغيبا غن الدرس ولا تحسب درجته إن أضافها بعد النموذج .
8- في نهاية الدورة يجمع كل متدرب درجاته وسيتم حصر الخمسة الأوائل المتفوقون في علم الصرف .
9- من التزم بمتطلبات الدورة يستحق وساما من الفصيح ، ومن لم يحضر يُعتبر مستبعدا من الدورة وسيُلغى اسمه إن غاب تدريبين متتاليين ..
10- المجموعة التي يتغيب خمسة فأكثر من أعضائها تطلب الانضمام لبقية المجموعات ..
ونرجو ممن طلب التسجيل في الدورة أن يلتزم بمتطلباتها تقديرا لجهد المعلم ، وجزاكم الله خيرا ..


إخواني أعضاء المجموعة الخامسة
أدركوا أنفسكم أدركوا أنفسكم:)
وكذلك أقول لنفسي.

عامر مشيش
07-01-2009, 06:30 PM
بحر الرمل هو القائد.

د. مصطفى صلاح
07-01-2009, 07:29 PM
تصويت بالإجماع :)

عامر مشيش
07-01-2009, 07:51 PM
أبا دجانة
أنت في أي مجموعة؟:)

عامر مشيش
07-01-2009, 11:31 PM
هذه التدريبات التطبيقية على الدرس الثاني، التي كنت قد وعدت بها.
أتمنى أن تكون التدريبات ممتعة متلائمة مع معطيات الدرس الثاني.


تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني

س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(صح)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صح)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات.(صح)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(خطأ)

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
(استخرج، استفعل
دحرج،فعلل
اضطجع،افتعل
قف،عل
آراء،أفعال
أيس،عفل
خندريس،فنعليل
مختار،مفتعل
عاد، فعل
فرند،فعنل
ازدان، افتعل
سجنجل، فعنعل
احرنجم،افعنلل
ادع،افع
ركبة، فعلة
ادّارك، تفاعل).

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.(تكلّم)
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.(نّاء)
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.(أشياء)
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام(جائئ)

س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي.هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف "فعل" لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف

ب - الإعلال بالقلب. هو قلبُ الواو أو الياء ألفا إذا تحركتْ إحداهما بعد حرف مفتوح.

ج - القلب المكاني. هو تَقديمُ بَعضِ أحرُفِ الكَلِمةِ على بَعضٍ، دون تغيير في معناها
د - الإعلال بالحذف. أن يُحذف في الميزان ما يقابل المحذوف من الموزون

س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1ـ عموم دلالة لفظ "فعل" على جميع الأحداث، وما في حكمها
2ـصحة أحرفها، حتى تسلم من التغييرات التي تعتور أحرف العلة.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
1ـ معرفة أصول الكلمة من زوائدها.
2- معرفة الأصول المحذوفة من أحرف الكلمة
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
الاشتقاق، كـ "نَاءَ"
نُدرَة الاستِعمَالِ، كما في "آرَام" جمع "رِئم
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
الإعلال بالقلب
الإعلال بالنقل

س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.معرفة أبنية الكلمة وأحوالها
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف. ليكون قابلا للزيادة
ج - القول بقلب "أشياء".لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع "أفعال" من الصرف،
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.


هذه إجاباتي صححوها وناقشوها.

أحاول أن
08-01-2009, 10:58 AM
بوركت أستاذ عامر ..
تعبت وأنا أبحث في مجموعتكم عن اسم ،وسيكون : أهل اللغة ..
بورك الحضور ..

عامر مشيش
08-01-2009, 01:59 PM
بوركت أستاذ عامر ..
تعبت وأنا أبحث في مجموعتكم عن اسم ،وسيكون : أهل اللغة ..
بورك الحضور ..


بارك الله فيك يا أختي الفاضلة
ما غبطت إلا مجموعة غزة على اسمهم.

بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 03:38 PM
س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(خطأ ينظر إلى حرف الزيادة إذا كان تكرارا لأحد الاصول يكرر المقابل في الميزان وإن لم يكن كذلك يضع كما هو في الميزان)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صحيح)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات.(صحيح)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(خطأ)

بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 03:47 PM
س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
(استخرج: استفعل
دحرج:فعلل
اضطجع:افتعل
قف:عل
آراء:أفعال
أيس:عفل
خندريس:فنعليل
مختار:مفتعل
عاد: فعل
فرند:فعنل
ازدان: افتعل
سجنجل: فعنعل
احرنجم:افعنلل
ادع:افع
ركبة: فعلة
ادّارك: تفاعل

بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 04:08 PM
س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة: تَحَدَّثَ=تَفَعَّلَ
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق: جاه =عَفل
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به:
أشياء =لَفْعاء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام: نائئ= فاعل

بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 04:22 PM
س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي:
هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف "فعل" لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف

ب - الإعلال بالقلب: هو قلبُ الواو أو الياء ألفا إذا تحركتْ إحداهما بعد حرف مفتوح(غششت من أخي عامر:)) مثل باع أصلها (بيع)
ج - القلب المكاني:
هو تَقديمُ بَعضِ أحرُفِ الكَلِمةِ على بَعضٍ، دون تغيير في معناها مثل (جاه)
د - الإعلال بالحذف: هو حذف حرف العلة إذا سبق أو تلاه ساكن "مثل: قف أصلها (اوقف) وعد أصلها (اعود)

بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 04:26 PM
س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1- توزع مخارج أحرفها بالتساوي بين جهات جهاز النطق الثلاث؛ فالفاء من مقدمه والعين من آخره واللام من وسطه.
3- صحة أحرفها، حتى تسلم من التغييرات التي تعتور أحرف العلة.

ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل:

- التمييز بين الثلاثي والرباعي والخماسي من الأسماء والأفعال.
- معرفة التقديم والتأخير في الأحرف، وذلك في حالة القلب المكاني.


ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
التَّصحيحُ مَعَ وجودِ مُوجِب الإعلال
نُدرَة الاستِعمَالِ، كما في آرام
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
الإعلال بالقلب
الإعلال بالنقل

بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 04:33 PM
س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي:
احتاج الصرفيون إلى مقياس لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية

ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف. :
لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف،
ج - القول بقلب "أشياء":
لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع "أفعال" من الصرف،
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف:
الكلمات التي يدخلها التصريف نوعان: الأسماء المتمكنة، والأفعال المتصرفة.
وهذه الكلمات إما أن تكون مجردة، وإما أن تكون مزيدة.

راضي123
08-01-2009, 04:51 PM
أرجو مناقشة ما تعسر على الطلبة فبل الشروع في الدرس الثاني.
مرفق ملف إجابتي

راضي123
09-01-2009, 09:47 AM
تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني


س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. صح
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. صح
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. صح
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. خطأ

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):
(استخرج استفعل ، دحرج فعلل، اضطجع افعلل، قف عل، آراء فعال، أيس فيع ، خندريس فعلليس، مختار مفعال، اعاد فال، فرند فعلل، ازدان افعان، سجنجل فعلعل، احرنجم افعلعل، ادع افع، ركبة فعلة، ادّارك افّاعل، ).

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة. تَفَصَّلَ تفعلل
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق. غير الأمثلة الموجودة بالدرس لم أجد.
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. لا استطيع التفكير في غير المثال الموجود بالدرس.
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.

س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي. المعيار "فعل" لوزن الكلمات القابلة للصرف.
ب - الإعلال بالقلب. تغير يحد ث للكلمة بقلب حرف من حروفها ولا يتغير وزنها
ج - القلب المكاني. تقديم بعذ أحرف الكلمة على بعض
د - الإعلال بالحذف. حذف حرف من حروف الكلمة فلا يتغير وزنها

س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات. عموم دلالة اللفظ وتوزع مخارج أحرفها بالتساوي.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل. معرفة أصل الكلمة وزوائدها والمحذوف منها. مثل كلمة استحضر وزنها استفعل فالزوائد فيها ا س ت.
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل. تقديم حرف من الكلمة دون تغير المعنى
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.

س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي. للقياس والاستنباط
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف. لأن جذر الكلمة المجردة عادة ما يكون ثلاثي
ج - القول بقلب "أشياء".
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف. لأنها لا تتغير

بَحْرُ الرَّمَل
09-01-2009, 11:29 PM
أين بقية المجموعة ما لي لا أرى أحدا؟

أحمد سالم الشنقيطي
09-01-2009, 11:40 PM
الأجوبة النموذجية لتدريبات الدرس الثاني (http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=308586&postcount=51)

أحمد سالم الشنقيطي
10-01-2009, 10:28 PM
السؤال الأول على درجتين، لا على أربع، كما كتب خطأ في الأجوبة النموذجية، ومجموع الدرجات 30 درجة.
وقد صحح الخطأ، فأرجو مراعاة ذلك في التصحيح.

أحاول أن
10-01-2009, 11:34 PM
الأساتذة هنا : ليتكم تحددون الأول على المجموعة ..لإعلان الأوائل ..وبورك التميز للجميع ..

بَحْرُ الرَّمَل
11-01-2009, 04:26 PM
الدرجات :

بحرالرمل 27 :)
عامر 26.5
راضي14

بَحْرُ الرَّمَل
11-01-2009, 04:29 PM
أخطاء بحر الرمل
آراء:أفعال نصف درجة


د - الإعلال بالحذف: هو حذف حرف العلة إذا سبق أو تلاه ساكن "مثل: قف أصلها (اوقف) وعد أصلها (اعود) درجة


لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف،
إجابة ناقصة "نصف درجة"


د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف:
الكلمات التي يدخلها التصريف نوعان: الأسماء المتمكنة، والأفعال المتصرفة.
وهذه الكلمات إما أن تكون مجردة، وإما أن تكون مزيدة درجة

بَحْرُ الرَّمَل
11-01-2009, 04:35 PM
أخطاء عامر :


أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(صح) نصف درجة


آراء،أفعال
نصف درجة "سامحك الله قد غششتها منك :) ووقعت في الخطأ أيضا"


د - الإعلال بالحذف. أن يُحذف في الميزان ما يقابل المحذوف من الموزون
درجة


ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف. ليكون قابلا للزيادة
إجابة ناقصة "نصف درجة"


د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرفدرجة

أحاول أن
11-01-2009, 04:35 PM
إذن بحر الرمل الأول على مجموعة "أهل اللغة " مبارك
ونرجو من بقية الأعضاء التفاعل مع زملائهم ..

بَحْرُ الرَّمَل
11-01-2009, 04:45 PM
أخطاء راضي

أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. صح نصف درجة


اضطجع افعلل، قف عل، آراء فعال، أيس فيع ، خندريس فعلليس، مختار مفعال، اعاد فال، فرند فعلل، ازدان افعان، سجنجل فعلعل، احرنجم افعلعل، ادّارك افّاعل، ست درجات

ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق. غير الأمثلة الموجودة بالدرس لم أجد.
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. لا استطيع التفكير في غير المثال الموجود بالدرس.
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللامثلاث درجات



ا - الميزان الصرفي. المعيار "فعل" لوزن الكلمات القابلة للصرف.
ب - الإعلال بالقلب. تغير يحد ث للكلمة بقلب حرف من حروفها ولا يتغير وزنها
- الإعلال بالحذف. حذف حرف من حروف الكلمة فلا يتغير وز ثلاث درجات


س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات. عموم دلالة اللفظ وتوزع مخارج أحرفها بالتساوي.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل. معرفة أصل الكلمة وزوائدها والمحذوف منها. مثل كلمة استحضر وزنها استفعل فالزوائد فيها ا س ت.
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل. تقديم حرف من الكلمة دون تغير المعنى
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.

س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي. للقياس والاستنباط
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف. لأن جذر الكلمة المجردة عادة ما يكون ثلاثي
ج - القول بقلب "أشياء".
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف. لأنها لا تتغير ؟؟؟؟؟؟بحاجة لإعادة نظر حبذا لو اطلعت على الإجابات النموذجية ومقارنتها بإجاباتك

عامر مشيش
11-01-2009, 05:19 PM
ما شاء الله يا بحر الرمل
مبارك لك:)
كلانا 27 لكن أنت الأول

هاني السمعو
11-01-2009, 06:14 PM
إذا لا تضعوا شيئا وأيديكم في أمان

أبا دجانة أمامك خياران :
إما أن توقف التجسس وتنسحب بهدوء
وإما لممت(الشلة) وهجمنا عليك في مجموعتك وفي عقر دارك...

:):):)
لا يا أخي بحر هذا لا أرضاه إنه في حمايتي:):):)

راضي123
11-01-2009, 11:55 PM
س 1- إذن يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي وحروف الزيادة؟ هل هذه هي العبارة الصح؟
س 2- قف: عل، ادع: افع، ركبة: فعلة، إجابتي صحيحة فهل كان علي وضع التشكيل كذلك؟
هل ممكن تفصيل كيف أن وزن (آراء: أعْفَال و أيس: عَفِل) فيها قلب مكاني
ما معنى أيس وخندريس
ما جذر خندريس: فَعْلَلِيل، فَنْعَلِيل
لما وزن مختار: مُفتعِل أو مُفتعَل
وهل ممكن شرح كيف أن وزن ادّارك: تَفاعَل

جزاكم الله ألف خير ... ومن علمني حرفاً صرت له عبداً

بَحْرُ الرَّمَل
15-01-2009, 02:39 PM
التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث :
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .(صحيح)
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها .(صحيح)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل( يَفْعَلْ)
2-يبتلي( يَفْتَعِلْ)
3-آوى أفْعَلَ
4- ضحَّى ( فَعَّلَ)
5- دحرج( فَعْلَلَ)
6-تمنَّى( تَفَعَّلَ)
7-انطلق( انْفَعَلَ)
8-عاد
( فَعَلَ)(ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال وقفَ
2- فعل صحيح سالم جَلَسَ
3- فعل معتل لفيف مفروق وشى
4- فعل صحيح مهموز سأل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم
الاسم، وهو كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين؛ نحو: زيد، بيت
2- الفعل الصحيح السالم

السالم: ما سلمت أصوله من أحرف العلة، والهمزة، والتضعيف؛ نحو: جلس، 3- الحرف
4- المعتل اللفيف المقرون


ما اعتلت عينُه ولامُه، نحو: نوى، وروى؛ وسُمِّي بذلك لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).
سُمِّيَ بذلك لنقصانه بحذف آخره في الجزم والبناء
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).
سُمِّيَ بذلك لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.

3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "
لأنه دل على فعل وقع قبل زمن التكلم ولأنه يقبل علامات الفعل الماضي "تاء التأنيث وتاء الفاعل"
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .

لأن همزة المضارعة ليست من الحروف الأصلية للفعل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ فعل معتل أجوف
2- تولَّيتُم فعل معتل ناقص
3- تمسَّنا فعل صحيح
4- ليحاجُّوكم فعل صحيح
5- قفَّينا فعل معتل ناقص
6- أيَّد معتل لفيف مقرون
7- تهاوى معتل لفيف مقرون
8- بيَّن معتل أجوف

تمت الأسئلة وفق الله الجميع

ـــــــــــــ

بَحْرُ الرَّمَل
15-01-2009, 02:52 PM
لو طرق مسامعي أن فصيحا أو فصيحة قد سرق أجوبتي
أو غش مني
لأذبحنه أو أذبحنها :):) و فقد نشرت مخابراتي في المجموعات لي جواسيس كثر
فالحذر الحذر
:D
أما أبناء مجموعتي فأقول لهم : إن لم تحسنوا الإجابة هذه المرة
لأصلبنكم وأعلقنكم من خلاف على باب منتدى الأعضاء فتكونون
فرجة الرائح والجائي :):)

" سياسة العين الحمراء" :mad:

المدرس اللغوي
15-01-2009, 08:48 PM
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .خطأ
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها .صح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل/يَفْعَل
2-يبتلي/يَفْتَعِل
3-آوى/أفْعَل
4- ضحَّى/فَعَّل
5- دحرج/فَعلَل
6-تمنَّى/تَفعَّل
7-انطلق/انفعل
8-عاد/فَعَل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال /ويتم
2- فعل صحيح سالم/خرج
3- فعل معتل لفيف مفروق/وعى
4- فعل صحيح مهموز/قرأ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم /وهو كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين؛ نحو: زيد، بيت.
ويعرف بقبول حرف الجر، وأل، وبالنداء، وبلحوق التنوين له، وبالإسناد إليه.
2- الفعل الصحيح السالم /ما سلمت أصوله من أحرف العلة، والهمزة، والتضعيف.
3- الحرف/وهو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها.
4- المعتل اللفيف المقرون/ما اعتلت عينُه ولامُه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).وسُمِّيَ بذلك لنقصانه بحذف آخره في الجزم والبناء
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).وسُمِّيَ بذلك لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "/لأنه حدث في الزمن الماضي.
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .لأن الهمزة ليست من أصول الكلمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ/صحيح
2- تولَّيتُم /معتل
3- تمسَّنا صحيح
4- ليحاجُّوكم/صحيح
5- قفَّينا/معتل
6- أيَّد/معتل
7- تهاوى/معتل
8- بيَّن/معتل

الساحلي 2
16-01-2009, 10:08 AM
التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث :
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .( خطأ )
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها .( صح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل ( يفعل )
2-يبتلي ( يفتعل )
3-آوى ( أفعل )
4- ضحَّى ( فعّل )
5- دحرج ( فعلل )
6-تمنَّى ( تفعّل )
7-انطلق ( افتعل )
8-عاد ( فعل )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال ( وقد )
2- فعل صحيح سالم ( شرب )
3- فعل معتل لفيف مفروق ( هوى )
4- فعل صحيح مهموز ( لجأ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم : هو الكلمة غير مقترنة بزمن معين نحو ( المدرسة ،، محمد )) .
2- الفعل الصحيح السالم : ( هو كل فعل خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة . نحو :::: ( جلس ،، ركض ) .
3- الحرف :: (( كلمة مبهمة إلا إذا اتصلت بكلمة أخرى ..نحو (( في )) .
4- المعتل اللفيف المقرون:: ( كل فعل عينه ولامه حرفي علة ..( نوى )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ). (( لأن آخره حرف علة ))
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ). ( لاشتماله على حرف علة في أول الكلمة )3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض " ( لأنه حدث في الزمن الماضي )
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .( لأن الهمزة ليست أصلية في الكلمة )ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ ( معتل )
2- تولَّيتُم ( معتل )
3- تمسَّنا ( صحيح)
4- ليحاجُّوكم ( صحيح )
5- قفَّينا ( معتل )
6- أيَّد (معتل )
7- تهاوى ( معتل )
8- بيَّن ( معتل )

تمت الأسئلة وفق الله الجميع

أحاول أن
17-01-2009, 09:02 PM
نموذج الإجابة ويرجى من كل قائد مجموعة جمع درجات الأعضاء أو التبادل في التصحيح تبادلا بين كل عضوين وتدوين نتيجة الدرجات بوركتم ..
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=42301

بَحْرُ الرَّمَل
19-01-2009, 04:17 PM
نتائج مجموعة أهــــــــــــــــــــــل اللــــــــــــــــــــ ــــ ـــغة
بحر الرمل :28
المدرس اللغوي :27
الساحلي : 21.5

بَحْرُ الرَّمَل
19-01-2009, 04:42 PM
أخطاء بحر الرمل


1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .(صحيح)

(درجة )


2- تولَّيتُم فعل معتل ناقص
إجابة ناقصة ( يحسم ربع رجة)

تمسَّنا فعل صحيح
إجابة ناقصة ( يحسم ربع رجة)


- ليحاجُّوكم فعل صحيح
إجابة ناقصة ( يحسم ربع رجة)

6- أيَّد معتل لفيف مقرون
( يحسم ربع رجة)


3- تمسَّنا فعل صحيح
إجابة ناقصة ( يحسم ربع رجة)

المجموع درجتان

بَحْرُ الرَّمَل
19-01-2009, 04:50 PM
أخطاء المدرس اللغوي


س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال /ويتم
لم أجد في القاموس المحيط معنى لهذه الكلمة لذلك اعتبرتها خطأ
ويحسم عليها درجة واحدة


- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "/لأنه حدث في الزمن الماضي.
إجابة ناقصة (درجة واحدة)


1- شئتُ/صحيح
درجة

تولَّيتُم /معتل
3- تمسَّنا صحيح
4- ليحاجُّوكم/صحيح
5- قفَّينا/معتل
6- أيَّد/معتل
7- تهاوى/معتل
8- بيَّن/معتل

الإجابات ناقصة وعن كل واحدة من الكلمات حسم ربع درجة والمجموع درجة ونصف الدرجة

ومجموع المحسوم ثلاث درجات ونصف

بَحْرُ الرَّمَل
19-01-2009, 05:00 PM
أخطاء الساحلي


7-انطلق ( افتعل ) درجة واحدة


س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل ( يفعل )
2-يبتلي ( يفتعل )
3-آوى ( أفعل )
4- ضحَّى ( فعّل )
5- دحرج ( فعلل )
6-تمنَّى ( تفعّل )

8-عاد ( فعل )
إجابات ناقصة عن كل كلمة يحسم ربع درجة المجموع علامتان وثلاثة أرباع


3- فعل معتل لفيف مفروق ( هوى )
درجتان


- الفعل الصحيح السالم : ( هو كل فعل خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة . نحو : ( جلس ،، ركض ) .
إجابة ناقصة (درجة)


1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ). (( لأن آخره حرف علة ))
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ). ( لاشتماله على حرف علة في أول الكلمة )أربع درجات


كتب َ " إنه "ماض " ( لأنه حدث في الزمن الماضي )إجابة ناقصة (درجة )


س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ ( معتل )
2- تولَّيتُم ( معتل )
3- تمسَّنا ( صحيح)
4- ليحاجُّوكم ( صحيح )
5- قفَّينا ( معتل )
6- أيَّد (معتل )
7- تهاوى ( معتل )
8- بيَّن ( معتل )
عن كل كلمة ربع درجة المجموع درجتان

أم عائشة
19-01-2009, 05:35 PM
الأخ الكريم بحر الرمل
الدرجة من 30 وليس 34
السؤال الخامس (علل لما يأتي) عليه 4 درجات وليس 8

وقد نبهت على ذلك الأخت الكريمة "أحاول أن" في المجموعات، لكن يظهر أنها نسيت أن تنبه على ذلك في مجموعتكم

بَحْرُ الرَّمَل
19-01-2009, 05:42 PM
[/size]"]
الأخ الكريم بحر الرمل
الدرجة من 30 وليس 34
السؤال الخامس (علل لما يأتي) عليه 4 درجات وليس 8

وقد نبهت على ذلك الأخت الكريمة "أحاول أن" في المجموعات، لكن يظهر أنها نسيت أن تنبه على ذلك في مجموعتكم

شكرا لك
قد اعدت التصحيح وطلبت من المشرفين تعديل المشاركة .

أحاول أن
19-01-2009, 07:53 PM
شكر الله لكم يا أهل اللغة ..
ظننت أنكم راجعتم النموذج ، ويبدو أني نسيت إضافته هنا ..
عموما :مبارك للجميع ..

الساحلي 2
19-01-2009, 11:52 PM
أشكر جهودكم المثمرة، وننتظر الدرس الرابع ....

إلى الملتقى

راضي123
24-01-2009, 12:48 PM
التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث :
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض . صح
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها . صح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل يَفْعَلَ
2-يبتلي يَفْتَعِي
3-آوى فَوىٍ
4- ضحَّى فُعَّى
5- دحرج فَعْلَلَ
6-تمنَّى تَفَعَّى
7-انطلق انفعل
8-عاد فَالَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال وَشَّمَ – وَخَزَ -
2- فعل صحيح سالم ذهب – سمع – زرع - شهد
3- فعل معتل لفيف مفروق وَشَى – وَصَى
4- فعل صحيح مهموز أكل – أمر – أخر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم : كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترنة بزمان معين وتقبل حرف الجر والتعريف بـ أل والنداء والتنوين والإسناد.
2- الفعل الصحيح السالم : فعل خالي من حروف العلة أو الهمزة أو التضعيف
3- الحرف : كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها ولا تقبل علامات الاسم أو الفعل
4- المعتل اللفيف المقرون فعل معتل العين واللام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ). لأن آخره يحذف في حالة الجزم والبناء
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض " لأنه حدث في زمن ماضي. ويستدل عليه بقبوله تاء الفاعل و تاء التأنيث
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ مهموز
2- تولَّيتُم مفروق
3- تمسَّنا ناقص
4- ليحاجُّوكم مقرون
5- قفَّينا ناقص
6- أيَّد مهموز
7- تهاوى مقرون
8- بيَّن أجوف
________________

بَحْرُ الرَّمَل
24-01-2009, 12:58 PM
الأخ راضي لقد وصلت متأخرا
ولكن لا بأس ما رأيك أن تتطلع على الأجوبة وتصحح لنفسك .

أحمد سالم الشنقيطي
25-01-2009, 03:43 AM
ترقبوا الدرس الرابع اليوم الأحد إن شاء الله.

راضي123
25-01-2009, 11:10 AM
نعم تأخرت واعتذر عن ذلك ولكن ذلك بسبب ظروف العمل. لقد قمت فعلا بمقارنة إجاباتي بالإجابة النموذجية وعندي أسئلة فهل أضعها هنا أم في صفحة الدرس؟

راضي123
25-01-2009, 11:12 AM
الله المستعان.

بَحْرُ الرَّمَل
25-01-2009, 07:28 PM
إذا كانت الأسئلة متعلقة بالدرس ضعها في صفحة الدرس وسيجيب الأستاذ الحامدي عليها

أحمد سالم الشنقيطي
26-01-2009, 04:31 AM
تعالوا -إخوتي - إلى الدرس الرابع (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=313236#post313236).

الساحلي 2
26-01-2009, 11:34 PM
بارك الله لك أخي الحامدي

على جهودك المميزة

طالبة_ماجستير
30-01-2009, 01:18 AM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مبدأ تعميم الفائدة ، أهديكم تدريب مفيد إن شاءاللــه،

بيَّني المجرد والمزيد في الأفعال الموجودة في الآيات الآتية:
(( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . ))

راضي123
30-01-2009, 01:03 PM
مجرد:عَبَسَ - جَاءَهُ (جَاَءَ) - يُدْرِيكَ(دَرَى) - اسْتَغْنَى (غَنَى) - يَسْعَى (سَعَى) - يَخْشَى (خَشَى)

مزيد: تَوَلّى - يَزَّكَّى - يَذَّكَّرُ (ذَّكَّرَ) - تَصَدَّى (صّدَّى) - تَلَهَّى (لَهَّى)

أحمد سالم الشنقيطي
04-02-2009, 11:34 AM
تدريبات الدرس الرابع (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=316133#post316133)

بَحْرُ الرَّمَل
06-02-2009, 09:11 PM
السؤال الأول:

أ) استخرج عشرة أفعال من الآيات الكريمات التاليات، مبينًا نوعها من حيث الزمنُ، والتجريدُ والزيادةُ، والصحةُ والاعتلالُ(1). [10درجات](2).
مثال: أتى: ماض، مجرد، معتل.

ب) استخرج من الآيات نفسها أربعة أفعال مزيدة، وجردها (أي أرجعها إلى أصولها). [4 درجات].

((هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا * إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا * إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا * إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَ
نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا*)). [سورة الإنسان: الآيات 1-12].

أ.
أَتَى : فعل ماض ثلاثي مجرد معتل ناقص
خَلَقْنَا : فعل ماض ثلاثي مجرد صحيح سالم
جَعَلْنَاهُ : فعل ماض ثلاثي مجرد صحيح سالم
هَدَيْنَاهُ:فعل ماض ثلاثي مجرد معتل ناقص
يَشْرَبُونَ: فعل مضارع ثلاثي مجرد صحيح سالم
يَشْرَبُ: فعل مضارع ثلاثي مجرد صحيح سالم
يُوفُونَ: فعل مضارع ثلاثي مجرد معتل لفيف مقرون
يَخَافُونَ : فعل مضارع ثلاثي مجرد معتل أجوف
يُطْعِمُونَ: فعل مضارع ثلاثي مجرد صحيح سالم
فَوَقَاهُمُ: فعل ماض ثلاثي مجرد معتل لفيف مفروق

ب.
نَبْتَلِيهِ : (نفتعله) فعل مضارع ثلاثي مزيد بحرف أصله (بلي)
أَعْتَدْنَا:(أفعلنا) فعل ماض ثلاثي مزيد بحرف أصله (عدّ أو عدد)
يُفَجِّرُونَهَا :(يفعّلونها) فعل مضارع مزيد بحرف أصله (فَجَرَ)
لَقَّاهُمْ :(فعّلهم) فعل ماض مزيد بحرف أصله(لقي)

******************************
السؤال الثاني:

استخرج من النص القرآني الآتي ما يلي:
‌أ- أربعة أفعال مجردة مع نسبتها إلى أبوابها الصرفية [4 درجات](3).
أَتَاكَ :من الباب الثاني (باب ضرب)
أَجِدُ :من الباب الثاني (باب ضرب)
فَاخْلَعْ : من الباب الثالث (باب ذهب)
فَاعْبُدْنِي: من الباب الأول(باب نصر)
‌ب- أربعة أفعال مزيدة مع بيان أوزانها، ونوعها (مزيد بحرف، أو حرفين...)، وتجريدها. [4 درجات](4).
اخْتَرْتُكَ :افْتَعَلْتُكَ فعل ثلاثي مزيد بحرف (التاء بين فاءه وعينه)
فَاسْتَمِعْ (افْتَعِلْ) فعل ثلاثي مزيد بحرف ( التاء بين فاءه وعينه)
اتَّبَعَ: (افْتَعَلَ) فعل ثلاثي مزيد بحرف (التاء بين فاءه وعينه)
أَتَوَكَّأُ (أتفَعَّلُ) فعل ثلاثي مزيد بحرفين (التاء قبل فاءه والتضعيف)
‌ج- أربعة أفعال صحيحة مع بيان نوعها. [4 درجات](5).
امْكُثُوا : فعل ثلاثي مجرد صحيح سالم
فَاخْلَعْ : فعل ثلاثي مجرد صحيح سالم
فَاسْتَمِعْ: فعل ثلاثي مزيد صحيح سالم
فَاعْبُدْنِي : فعل ثلاثي مجرد صحيح سالم
‌د- أربعة أفعال معتلة مع بيان نوعها. [4 درجات](6).
أَتَاكَ : فعل ثلاثي مجرد معتل ناقص
رَأَى: فعل ثلاثي مجرد معتل ناقص
فَقَالَ : فعل ثلاثي مجرد معتل أجوف
يُوحَى: فعل ثلاثي مجرد معتل لفيف مفروق

قال تعالى:
((وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى * فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى * إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي * إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى * فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى * وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى * قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى * وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى * لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي *)). [سورة طه: الآيات 9-29].

******************************

السؤال الثالث:

أ- زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها. [10 درجات](7):
(طال: فَعُلَ من الباب الخامس باب شرف
، فرح :فعِلَ من الباب الرابع باب فرح
، مد: فعَلَ من الباب الاول باب نصر
حكم : فعَلَ من الباب الأول باب نصر
باع: فعَل من الباب الثاني باب ضرب
خاف :فَعثلَ من الباب الخامس باب شرف
لان: فعَلَ من الباب الثالث باب ذهب
عز: فعُل من الباب الثاني باب ضرب
، ذل:فعُلَ من الباب الثاني باب ضرب
، طاب فعُل من الباب الثاني باب ضرب
)
ب- هات مثالا واحدا على كل مما يلي [10 درجات]:
1- حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي.
مثل حذف الواو من الفعل (وعد) في المضارع والأمر (يعد , عِد)
2- صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها.
مثل "تَمَرَه)
3- صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو.
عطِشَ
4- ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.
ورِع
5- ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع.
حسِب
6- ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم.
رحُب كقولهم : رحُبتك الدار
7- صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية.
شعُر
8- صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.
عقربتْ صدغَها
9- الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
رهوَك
10- صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها.
عثكلتُه

أم عائشة
08-02-2009, 12:00 PM
السـلام عليكم

قام الأستاذ بتمديد مدة التدريبات


يُمدد سرَيانُ أسئلةِ التدريبات إلى مساء غد الاثنين، لعُروض بعض الشواغل.
فالمرجو من المتأخرين المبادرة إلى حل التدريبات قبل طرح أجوبتها النموذجية.

بَحْرُ الرَّمَل
08-02-2009, 10:45 PM
أشكرك يا أم عائشة يبدو أنني سأفوز بالتفوق في هذه المجموعة بالتزكية ..!

الساحلي 2
09-02-2009, 08:08 PM
جار كتابة الأجوبة

اليوم إن شاء الله

تيما
11-02-2009, 10:43 PM
أستاذي بحر الرمل

مبارك فوزك بالتزكية :)
هل لك أستاذي أن تصحح الامتحان وتدرج العلامة حتى نفرغ من التصحيح قبل وضع الدرس الجديد؟

ولك كل الشكر
.
.

بَحْرُ الرَّمَل
12-02-2009, 11:16 AM
درجتي هي 47.5

أحاول أن
13-02-2009, 08:25 PM
مبارك استاذنا بحر الرمل ..
إذن أنت الأول ، ودمت من السابقين .

طالبة_ماجستير
06-03-2009, 11:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من بعد هذا الغياب الطويل

أضع بين أيدينا تدريب خفيف من أجل تنشيط ومراجعة خفيفة لما سبق في الصرف

زن |زني الكلمات الآتية:

اتّقى - استشار - انكسر - امّحى - قام - يَدُور - أَنَار - اطمأنّ - جَعْفر - مقول - مبيع - امش - غضنفر - وسوس - آبار - حادي

بَحْرُ الرَّمَل
07-03-2009, 04:41 PM
اتّقى =افتعل
استشار =استفعل
انكسر - انفعل
امّحى - انفعل
قام -فعل
يَدُور -يفعل
أَنَار -أفعل
اطمأنّ -افعنل
جَعْفر - فعلل
مقول -مفول
مبيع - مفعل
امش -اعل
غضنفر -فعنعل
وسوس فعلل
- آبار -أفعال
حادي عالف

راضي123
08-03-2009, 09:42 PM
اتقى>وعى - استشار>استفول (مصدره شور) - انكسر>انفعل - امّحى>افّعل - قام>فول - يدور>يفول - أنار>أفور - اطمأنّ>افعألّ - جَعْفر>فَعْلل - مقول>مِفْوَل - مبيع>مَفِيل - امش(ما معنى الكلمة) - غضنفر>فعنلل - وسوس>فعلل - آبار>آفعل (لو المصدر بأر؟) - حادي>فاعو (هل المصدر حدو؟)

طالبة_ماجستير
10-03-2009, 01:22 AM
الإجابة النموذجية من قِبل الأستاذ الحامدي


اتقى: افتعل (أصلها: اوتقى).
استشار: استفعل.
انكسر: انفعل.
امَّحى: انفعل.
قام: فعَل.
يدور: يفعُل.
أنار: أفعَلَ.
اطمأنَّ: افعللَّ.
جعفر: فَعْلَل.
مقول: أصلها: مقوول، على وزن (مفعول) مِن قال، أجوف واوي، أعِلت الواو التي هي عين الكلمة بالنقل والحذف؛ فصار وزنها: (مَفولٌ).
مبيع: أصلها: مبيوع، من باع، وهو أجوف يائي، حُذفت الياء التي هي عين الكلمة، وقـُلبت واو الصيغة ياء لمجانسة الكسرة، فصار وزنها: (مَفِيل).
امش: افعِ (حذف آخره للبناء).
غضنفر: فعَنلل.
وسوس: فعللَ.
آبار: أعفال (فيها قلب مكاني).
حادي: عالف (فيها قلب مكاني).

أحمد سالم الشنقيطي
16-03-2009, 06:09 AM
إخوتي الأفاضل، مرحبا بكم.

هاهو الدرس الخامس. (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44264)