مجموعة العقد الفريد

[أحاول أن]

:::
هنا اجتماع الأخوات من المجموعة العاشرة فبورك الجمع ..

[سما الإسلام]

لعلكِ تقصدين الأخوات من المجموعة العاشرة أليس كذلك؟
و لكن أين المجموعة الحادية عشر؟؟؟

[تيما]

أسماء المتدربات:

1-الشهد
2- الفجر المنتظر
3- ميسان
4- ماء الورد
5- كلثوم
6- سمية ع
7- رسالة
8- ديمة
9- مبدعة بلا حدود
10- عطر وردة
11- سما الإسلام
12-جلنار
13- أم عبدالعزيز
14- سوار الفصيح

[تيما]

لعلكِ تقصدين الأخوات من المجموعة العاشرة أليس كذلك؟
و لكن أين المجموعة الحادية عشر؟؟؟

شكرا لك عزيزتي سما الإسلام
تم التعديل ..

.
.

[أحاول أن]

عزيزتي سما الإسلام : لا يوجد حادية عشرة , هي أربع مجموعات للإناث وست للذكور ..

[سمية ع]

بوركت جهودكم ...

[سوار الفصيح]

أسماء المتدربات:

1-الشهد
2- الفجر المنتظر
3- ميسان
4- ماء الورد
5- كلثوم
6- سمية ع
7- رسالة
8- ديمة
9- مبدعة بلا حدود
10- عطر وردة
11- سما الإسلام
12-جلنار
13- أم عبدالعزيز
14- سوار الفصيح

جُزيتم خيراً

وفقنا الله والجميع لكل خير

[*ميسان*]

السلام عليكن أخواتي

إذن هنا ملتقانا :)

بارك الله جهود الجميع.

[*ميسان*]

ماذا عن اسم المجموعة ؟

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي في المجموعة العاشرة، أرجو من الله أن يكون جمعنا جمعا مباركا على الخير إن شاء الله.
بداية أوجه الشكر الجزيل للأستاذة الفاضلة " أحاول أن " على جهودها المشهودة ، فبارك الله فيك وفي أوقاتك أختي.
أختي ميسان إن كان سؤالك موجها لنا أفراد المجموعة ، فما رأيك ورأي المجموعة
في مجموعة " العقد الفريد".

[*ميسان*]

وعليكِ السلام أختي رسالة

بالنسبة لاقتراحك لمسمى المجموعة نال إعجابي

كأن كل واحدة منا لؤلوة نشكل عقدا فريدا :)

أنا أوافق على اقتراحك

سننتظر رأي باقي العضوات.

[سما الإسلام]

أوافق على الاسم
بورك الجمع

[أم عبد العزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العقد الفريد
ما شاء الله ,,, أسأل الله أن يجعل لنا نصيباً وافراً من هذا الإسم الطيب

[سوار الفصيح]

العقد الفريد


وهو كذلك

ننتظر موافقة البقية

بالتوفيق للجميع

[سمية ع]

أوافق على الاسم
بورك الجمع

[تيما]

وأنا أوافق على الاسم :)

حركشة فقط.. فقد لفت نظري عدد الحضور هنا.. اللهم لا حسد !!

اختيار موفق عزيزتي رسالة، ولم أستغرب اختيارك (العقد الفريد)، كيف لا وأنت تسكنين بلاد اللؤلؤ؟

تمنياتي للجميع بالتوفيق
.
.

[سما الإسلام]

بورك الجمع و بوركت الجهود
هل من ترشيح لقائدة المجموعة
أرشح أختي سمية ع

[*ميسان*]

طاب مساؤكنَّ عزيزاتي:)

وأخير وصلت هنا بعد أن أضعت الطريق عندما وضعت كلمة المرور ومجموعات الجوجل(ops

يبدو أن الأستقرار واضح في مسمى المجموعة وما أحلاه

"العــــــــــــــــــقد الــــــــفريد"

ولكن أرى لآلئ العقد غير مكتملة أين باقي عضوات المجموعة؟!

[سمية ع]

سمـا بارك الله فيك على هذه الورطة
ولكن أرى أن أختنا الرسالة هي الأنسب لهذه الوظيفة

[سمية ع]

حيّاك الله ميسان

ولكن أرى لآلئ العقد غير مكتملة أين باقي عضوات المجموعة؟
ذهبن يبحثن عنك

[*ميسان*]

حيّاك الله ميسان

ذهبن يبحثن عنك
أهلا وسهلا بأختي سمية ع:)

أنا موجودة وعدت بعد أن أضعت الطريق:p

ربما أضعن الطريق مثلي؟!:rolleyes:

[*ميسان*]

ما رأيكنَّ بتكريم أختنا "رسالة " وذلك بوضعها قائد لمجموعتنا لأنها أشارة علينا باسم

المجموعة؟

[سمية ع]

ما رأيكنَّ بتكريم أختنا "رسالة " وذلك بوضعها قائد لمجموعتنا لأنها أشارة علينا باسم

المجموعة؟
لنا عظيم الشرف بذلك
أين أنت يا رسالة ؟؟؟

[سما الإسلام]

و أنا أيضا أوافق على تكريم أختنا رسالة فتكن صاحبة الاسم و قائدة المجموعة
و لكن أين هي؟

[عطر وردة]

أضعتُ الطريق بسبب المجموعة وكلمة المرور ..

اسم المجموعة رائع كـ أنتن ..

[سمية ع]

حيّاك الله عطر وردة
سعيدة بوصولك إلينا

[أم عبد العزيز]

أنا جديدة معكم
ولكن أرشح من رشحتموه
فحيا الله الأخت ( رسالة )
أعانها الله : )

[سمية ع]

أهلا وسهلا بأم عبد العزيز
في إنتظار القائدة للتقدم ؟؟؟

[*ميسان*]

أضعتُ الطريق بسبب المجموعة وكلمة المرور ..

اسم المجموعة رائع كـ أنتن ..

حمداً لله على سلامتكِ:)

واهلاً وسهلاً بكِ بيننا.

[*ميسان*]

ما رأيكنَّ بتكريم أختنا "رسالة " وذلك بوضعها قائد لمجموعتنا لأنها أشارة علينا باسم

المجموعة؟
عذراً أشارت وليس أشارة
من العجلة(ops

[سما الإسلام]

حمدا لله على سلامة كل من أضاع الطريق
و لكن أين القائدة
أتراها أضاعت الطريق هي الأخرى؟
:)

[سمية ع]

ما رأيكن في مناقشة الدرس قبل وصول القائدة ؟؟

[*ميسان*]

حمدا لله على سلامة كل من أضاع الطريق
و لكن أين القائدة
أتراها أضاعت الطريق هي الأخرى؟
:)

سلمكِ الله من كل شر أخيتي

ربما "قائدتنا "أضاعت الطريق لنسأل عنها;)

[*ميسان*]

ما رأيكن في مناقشة الدرس قبل وصول القائدة ؟؟

أنا مع رأيك السديد أختي سمية ع

وغدا ربما سيطرح الدرس التالي!!

كذلك يمكننا الاستفادة من الخارطة الذهنية التي وضعتها الأخت تيــــــــــما

بارك الله فيها .

لنشد الهمم حتى نصل إلى القمم:)

[سمية ع]

السلام عليكن
لقد طرح الأستاذ الدرس الثاني (الميزان الصرفي) وبدأ الجدّ فهيا لفهمه ومناقشة الدرسين
ويكفينا من تأجيل الأعمال حتى لا تتراكم
ـ كل من تجد صعوبة في نقطة تضعها للمناقشة ...

ـ ما رأيكن أن نختار نائب للقائدة لحين وصول قائدتنا المظفرة بالسلامة ؟؟
أختار سما أو ميسان

[رسالة]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكنّ أخواتي الحبيبات ، واشكر لكنّ حسن الظن وحسن التقدير ، ومعذرة إن أطلت عليكن ، وسعيدة بهمتكن ، وإن كنت أرى منكن الكفاءة في القيادة وذلك لتصدركن الركب وحماستكن التي تحتاجها المتدربات.
ميسان: القائدة
سمية.ع : النائبة

والآن إلى الدرس الأول فقد بدأ الجد كما ذكرت أختي سمية.

[رسالة]

هذا رابط مشاركة الاخت (تيما ) فهي فعلا مشاركة مفيدة من ثلاثة أوجه:

أولا :للاستفادة منه كمرجع للدرس الأول.
ثانيا: لنضمن مشاهدته من قبل باقي أفراد مجموعتنا .
ثالثا: وهو الأهم أن نعتبره نموذجا في التلخيص لدروس قادمة ، منه نتقن تعلمنا لدروس الصرف ، إلى جانب اتقان مهارة واستراتيجية جديدة في التدريس .
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41837

[*ميسان*]

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكنّ أخواتي الحبيبات ، واشكر لكنّ حسن الظن وحسن التقدير ، ومعذرة إن أطلت عليكن ، وسعيدة بهمتكن ، وإن كنت أرى منكن الكفاءة في القيادة وذلك لتصدركن الركب وحماستكن التي تحتاجها المتدربات.
ميسان: القائدة
سمية.ع : النائبة

والآن إلى الدرس الأول فقد بدأ الجد كما ذكرت أختي سمية.

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بقائدة مجموعة "العقد الفريد":)

كنا ننتظركِ عزيزتي وقد أقر الجميع بتسليمك دور القيادة وأنتِ لها بإذن الله

ونحن معكِ لنرفع راية مجموعتنا ولنفيد بعضنا البعض لنخرج من هذه الدورة

بالزاد المفيد :)

[*ميسان*]

الدرس الثاني

لنتناول الدرس كأجزاء نناقش جزء وننتقل لجزء آخر بعد أن نتأكد من فهم جميع العضوات

له وتدعيمه بالأمثلة التوضيحية.

ما رأيكن؟؟!

الجزء الأول


ما هو الميزان الصرفي؟
تعريفه:
هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف "فعل" لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف".

اختراع الميزان وأسبابه:
احتاج الصرفيون إلى مقياس لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية، فاتخذوا معيارا لفظيا سموه "الميزان"، والتزموا فيه موافقة الموزون في هيئته من حركة وسكون، أو تقديم وتأخير.
ولما كان أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف، في أصولها لا تنقص عنها ولا تزيد عن خمسة، جعلوا الميزان ثلاثيا قابلا للزيادة، واختاروه من لفظ "فعل"(1)، وقابلوا أحرف الميزان بأصول الكلمة الموزونة، فالفاء يقابل أولها، والعين يقابل ثانيَها، واللام يقابل ثالثها، مع مراعاة موافقة الميزان لبنية الكلمة الموزونة من حركات وسكنات وترتيب وعدد أحرف.

أسباب اختيار لفظ "فعل" معيارا للوزن الصرفي:
1- عموم دلالة لفظ "فعل" على جميع الأحداث، وما في حكمها(2).
2- توزع مخارج أحرفها بالتساوي بين جهات جهاز النطق الثلاث؛ فالفاء من مقدمه والعين من آخره واللام من وسطه.
3- صحة أحرفها، حتى تسلم من التغييرات التي تعتور أحرف العلة.

فوائد الميزان الصرفي:
1- التمييز بين الثلاثي والرباعي والخماسي من الأسماء والأفعال.
2- معرفة أصول الكلمة من زوائدها.
3- معرفة الأصول المحذوفة من أحرف الكلمة.
4- معرفة التقديم والتأخير في الأحرف، وذلك في حالة القلب المكاني.

كيفية وزن الكلمات
الكلمات التي يدخلها التصريف نوعان: الأسماء المتمكنة، والأفعال المتصرفة.
وهذه الكلمات إما أن تكون مجردة، وإما أن تكون مزيدة.
:
:

للمنــــــــــــــــــاقشة...

[سمية ع]

أبشرن أخواتي لقد وصلت القائدة ......
الحمد لله

[سمية ع]

لنتناول الدرس كأجزاء نناقش جزء وننتقل لجزء آخر بعد أن نتأكد من فهم جميع العضوات

له وتدعيمه بالأمثلة التوضيحية.

ما رأيكن؟؟!

الجزء الأول

رأي صائب
بارك الله فيك
ميسان

[سمية ع]

ما لي لا أحد هنا ؟؟
أين أنتن أخواتي ؟؟
أين أنت سـمـا ؟؟

[*ميسان*]

أنا معك أختي سميةع
ولكن حالي كحالكِ متعجبه من الهدوء المسيطر على المجموعة وعلى باقي المجموعات !!!

[سما الإسلام]

أنا هنا أحبتي
عذرا فأنا مشغولة بعض الشيء و أعاني من ضيق شديد بالوقت
سأقرأ الدرس و أعود

[عطر وردة]

معكن سمية وميسان ..

لا أجيد البدء بالمناقشة فلتبدأ إحداكن ..

[خالد مغربي]

لله دركن
نشاط وحماس
إلى الأمام "صرفيات " المستقبل :)

[أم عبد العزيز]

معذرة وجدت رسالتكن الان
أذاكر الدرس وأعود بإذن الله ...

[أحمد سالم الشنقيطي]

تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني (http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=307393&postcount=32)

[سمية ع]

بارك فيك أستاذ الحامدي على مجهوداتك القيّمة ..
جزاك الله الجنان

[سمية ع]

السلام على العقد الفريد

أرأيتن لقد تكاسلنا ولم نناقش أي شيء حتى أتانا الأستاذ بالتمارين
ما العمل الآن ؟؟؟

[سمية ع]

أرى أن تحاول كل واحدة منا في التطبيق
وغدا إن شاء الله تعرض كل واحدة منا محاولتها
حتى تكون هناك فرصة للجميع

[ديمة]

السلام عليكم ورحمة الله
س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. خطأ
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. √
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. خطأ
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. خطأ



س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8
درجات):

(استخرج: استفعل
دحرج: فعلل
اضطجع: افتعل
قف: عِلْ
آراء: أعفال ، قلب لندرة الاستعمال.
أيس: عفل، فيها قلب مكاني، حيث أصلها يئس.
خندريس:فنعليل
مختار: مفتعل
عاد: فعل
فرند: ؟؟
ازدان: افتعل.
سجنجل: فعنعل
احرنجم: افعنلل.
ادع: افعُ
ركبةفعلة.
ادّارك: افتعل
س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.
اعشوْشَب: افعوْعَل (زيدت فيها ألف وواو، وكررت العين.
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.
- ناء : وزنها فلع لأنها مشتقة من نأى.
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.
-أشياء .

د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.
جاء ٍ : فال ٍ


س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي.
-هو معيار اصطلاحي مأخوذ من أحرف فعل لوزن الحروف العربية القابلة للتصريف.

ب - الإعلال بالقلب:
-هو رد الحروف إلى أصلها ووزنها على حروفها الأصلية، فقال مثلا توزن على فعل لأن أصلها قَوَلَ.
ج - القلب المكاني:
-هو تغيير أماكن الحروف دون المساس بمعناها كأيس وجاه.

د - الإعلال بالحذف:
-كل ما يحذف من الفعل يقابله الحذف من الميزان الصرفي
عد: عل، تحذف الفاء من الميزان لأنها حذفت من الفعل الذي أصله وعد.



س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1- لفظ فعل يدل على جميع الأحداث.
2- صحة حروف "فعل" من الاعتلال.

ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
1-معرفة أصل الكلمة : استماع وزنها الصرفي افتعال ،لأن حروفها الأصلية : هي السين والميم والعين والباقي زيادة.
2-معرفة الحروف المحذوفة من الكلمة: قلْ وزنها فل ، لأن أصلها قول وقد حذفت عين الكلمة .

ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
1-الاشتقاق:
كلمة ناء مشتقة من نأى ، وهنا قلب حيث جاءت لام الكلمة محل عينها فوجب قلبها في الميزان.

2-أن يترتب على عدم القول بالقلب وجود همزتين بالطرف: كل اسم فاعل من الفعل الأجوف (معتل العين) المهموز اللام، وذلك أنَّ عينَه تقلب همزة في اسم الفاعل، نحو: جاءٍ، أصلها: جائئ، بهمزتين في الطرف، فيلزم تقديم اللام مكان العين قبلَ قلبها همزة، فتصبح: جائيٌ، ثم تحذف الياء كما في الاسم المنقوص. فتصير: جاءٍ، ووزنها: فالٍ.

د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل:

1- الإعلال بالقلب، فوزن قال :فعل رغم أن أصل الألف واو :قول.
2- الإدغام، فوزن شدَّ: فعَل،




س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
-الميزان الصرفي يدلنا على أصول الكلمة، ومعرفة الزائد فيها والمحذوف.
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
-حروف فعل سليمة من الإعلال كما أن لها دلالة عامة على جميع الأحداث.
ج - القول بقلب "أشياء".
-أصل أشياء شيئاء وقد قدمت الهمزة الأخيرة على فاء الكلمة لكراهية توالي همزتين بينهما ألف ، فأصبحت لفعاء.
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.

لأن الحروف مبنية، ولا مجال للحذف والتغيير فيها.

[*ميسان*]

لله دركن
نشاط وحماس
إلى الأمام "صرفيات " المستقبل :)

شكراً لك أستاذنا الفاضل على المرور الكريم

وبث الحماس في صفوف مجموعتنا :)

[*ميسان*]

الحل أن نقوم بحل الأسئلة بعد أن فات ما فات!!!

حبذا لو كل واحدة تضع حلها غداَ لأن أستاذنا الحامدي سيضع الأجوبة يوم الخميس كما قرأت هنا

على كل متابع أو متدرب أن يحاول حل التدريبات بنفسه أو بمعاونة رفاقه في المجموعة.
وسارفع الأجوبة النموذجية يوم الخميس إن شاء الله، والغرض منها مقارنة المتدربين حلولهم بها، وتسجيل الدرجات التي حصلوا عليها انطلاقا منها.
ومجموع درجات التدريبات ثلاثون درجة موزعة بين ستة أسئلة، ويستطيع أي متدرب رصد درجاته ومعرفتها بنفسه بعد الاطلاع على الأجوبة النموذجية

لي عودة غداً لوضع حل الأسئلة.

[أحاول أن]

آلية عرض الإجابة على التدريبات
أخي المتدرب ، أختي المتدربة :
بعد ان بدأ عرض التدريبات في دورة الصرف نذكركم بآلية الإجابة ومتطلبات إتمام الدورة :
1- يحيب المتدرب عن الأسئلة المطروحة بعد كل درس ، ثم يضيفها في مجموعته .
2- يعرض جميع أعضاء المجموعة إجابتهم – وإن تشابهت وتماثلت – فهذا واجب الدرس المطلوب حله .
3- في الدورة التعلم عن بعد والهدق الحقيقي هو الفائدة والتمكن من هذا العلم الجليل فيُراعى أن يعتمد المتدرب على نفسه في حل التدريب وهو المسؤول وحده عن هذا .
4- يناقش الأعضاء إجابات بعضهم البعض ، ويستفيدن من تعدد الآراء والإيضاحات لتبادل الخبرات .
5- سيعرض الأستاذ جزاه الله خيرا نموذجا للإجابة بعدها بأيام ؛ ليتسنى للجميع حل التدريب بمرونة ووفق ظروفه الخاصة .
6- يستطيع المتدرب التصحيح لنفسه وجمع درجاته ، وعلى القائد أن يتأكد من صحة الجمع وحصر نتائج المجموعة، و على ضوء ذلك يحدد الأول المجموعة.
7- بعد عرض الأستاذ لنموذج الإجابة يُعتبر كل من لم يعرض إجابته متغيبا غن الدرس ولا تحسب درجته إن أضافها بعد النموذج .
8- في نهاية الدورة يجمع كل متدرب درجاته وسيتم حصر الخمسة الأوائل المتفوقون في علم الصرف .
9- من التزم بمتطلبات الدورة يستحق وساما من الفصيح ، ومن لم يحضر يُعتبر مستبعدا من الدورة وسيُلغى اسمه إن غاب تدريبين متتاليين ..
10- المجموعة التي يتغيب خمسة فأكثر من أعضائها تطلب الانضمام لبقية المجموعات ..
ونرجو ممن طلب التسجيل في الدورة أن يلتزم بمتطلباتها تقديرا لجهد المعلم ، وجزاكم الله خيرا ..

[سما الإسلام]

:::
إجابة تدريبات الدرس الثاني


س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(×)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(√)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات.(√)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(×)

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):


استخرج: اسْتَفْعَل
دحرج : فَعْلَل
اضطجع: افْتَعَل
قف: فِل
آراء: أعْفَال " قلب مكاني"
أيس: عَفَل "قلب مكاني"
خندريس: فَنَعَلِيل
مختار: مُفعَال
عاد: فَعَل
فرند: فَعْنَل
ازدان: افْتَعَل
سجنجل: فَعَنْعَل
احرنجم: افْلَنْعَم
ادع: افْع
ركبة: فُعْلَة
ادّارك: افَّاعَل

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.
اعْشَوْشَبَ, اخْضَوْضَرَ : افْعَوْعَل
زيدت الواو و كرر الشين في الأولى و الضاد في الثانية

ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.
ناء: أصلها نأي
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.
أشياء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.
جاءٍ

س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي أخذه الصرفيون من أحرف "فعل" لاستخدامه في وزن الكلمات العربية القابلة للتصريف


مثال: كتب وزنها فعل


ب - الإعلال بالقلب.
هو قلب حرفي العلة الواو أو الياء إلى ألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً
فمثلا الفعل"قال" أصله "قول" ولا يراعى الإعلال بالقلب في الميزان
ج - القلب المكاني.
تَقديمُ بَعضِ أحرُفِ الكَلِمةِ على بَعضٍ، دون تغيير في معناها
مثال: آيس مقلوب يئس
د - الإعلال بالحذف.


حذف أحد حروف العلة من الفعل الأصلي و بالتالي يقابله حذف في الميزان


مثال: "عُد" حذفت الألف من الفعل الأصلي "عاد" و الذي وزنه "فعل" و بالتالي يقابله حذف عين الفعل من الميزان فيكون وزنها "فُل"






س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
صحة أحرفها،حتى تسلم من التغييرات التي تعتور أحرف العلة

عموم دلالة لفظ فعل على جميع الأحداث


ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.

-معرفة أصل الكلمة من الزائد عليها


مثل مستخرَج أصلها خرج و الزائد عليها الميم و السين و التاء

-معرفة الحروف المحذوفة من الكلمة


مثل عُد أصلها عاد و حذفت الألف
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.



-الاشتقاق:
مثل ناء أصلها نأي


أن يترتب على عدم القلب ثبوتُ منع الصرف دون مقتض:

أشياء" فإن لم يتم قلبها يؤدي ذلك إلى منع "أسماء" من الصرف و قد جاء مصروفا في القرآن
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.

-الإعلال بالقلب مثل باع أصلها بيع و وزنها فعل
-الإدغام مثل شدَّ وزنها فعل

س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لمعرفة أبنية الكلمة و أصلها و الزائد عليها و المحذوف منها
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
حتى لا يضطر الصرفيون لحذف حرف من الميزان عند وزن بعض الكلمات
ج - القول بقلب "أشياء".

لأنه إن لم يتم قلبها يؤدي ذلك إلى منع "أسماء" من الصرف و قد جاء مصروفا في القرآن



د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
بسبب البناء و الجمود اللذين ينافيان التغيير و التحويل فلا مجال فيها للتغير

[سما الإسلام]

أين أنتن يا فتيات العقد الفريد

[عطر وردة]

س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي. ( √ )
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام. ( √ )
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات. ( x )
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ. ( √ )

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):

استخرج: اسْتَفْعَل
دحرج : فَعْلَل
اضطجع : افْتَعَلَ
قف : عِلْ
آراء : أَعْفَالْ – قلب مكاني -
أيس : عَفِلَ - قلب مكاني -
خندريس : مُسْتَفْعِل
مختار : يفْعَل
عاد : فَعَل
فرند : فَعْلَل
ازدان : فعْلَلَل
سجنجل : فَعَلَّل
احرنجم : اسْتَفعَل
ادع : لِفْع – قلب مكاني -
ركبة : فُعْلَل
ادّارك : تَفَاعَل

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):

أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.
تَكَبَّر – تَفَعَّل .

ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.
جاء مصدره مجيء .

ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.
أشياء – أفعال .

د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.
نَام – فعِل .

س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):

ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف " فعل " لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف .
مثال : أَكَل على وزن فَعَل .

ب - الإعلال بالقلب.
هو إرجاع الفعل الأجوف لأصله ، بمعنى أن تعود العين لأصلها وحالتها التي كانت عليها قبل القلب .
مثال : خاف أصلها خوِف .

ج - القلب المكاني.
هو تقديم بعض أحرف الكلمة على بعض دون تغيير في معناها .
مثال : أيس أصلها يئس .

د - الإعلال بالحذف.
هو حذف أحد حروف الكلمة عند تصريفها ويراعى فيها وجوب حذف الحرف المقابل له في الميزان .
مثال : قُل أصلها قال وحذفت الألف فتوزن فُل بحذف العين لأنه قابل الألف المحذوفة .

س5- اذكر ما يلي (8 درجات):

أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
1 – عموم دلالة لفظ " فعل " على جميع الأحداث .
2 – توزع مخارج أحرفها بالتساوي بين جهات جهاز النطق الثلاث .
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
1 – التمييز بين الثلاثي والرباعي والخماسي من الأسماء والأفعال .
مثال : قال على وزن فعل " ثلاثي " ، درّس على وزن فعلل " رباعي " ، طبرجل على وزن فعللل " خماسي " .
2 - معرفة التقديم والتأخير في الأحرف، وذلك في حالة القلب المكاني.
مثال : قسي مفرده قوس ، وقسي مقلوب قووس .

ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
1 – الاشتقاق .
مثال : ناء مصدره " النأي " .
2 – أن يترتب على عدم القول بالقلب وجود همزتين بالطرف .
مثال : شاء أصلها شائئ .

د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
1 – الإعلال بالنقل .
مثال : هاب أصلها هيَب .
2 - الإبدال مع تاء الافتعال .
مثال : ادّكر .

س6- علل ما يأتي(4 درجات):

أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لنعرف أبنية الكلمة وأحوالها .

ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لكون أكثر الكلمات القابلة للتصريف من ثلاثة أحرف في أصولها لا تنقص عنها ولا تزيد عن خمسة .

ج - القول بقلب "أشياء".
لنتمكن من صرفها فعدم القول بقلبها يؤدي لمنع أفعال من الصرف .

د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
لأن علم الصرف لا يدرس إلا الأسماء المعربة والأفعال المتصرفة ، أما الحروف فهي مبنية فلا يدرسها علم الصرف لعدم القدرة على تصريفها ، فهي ممنوعة من الصرف .

[عطر وردة]

أين أنتن يا فتيات العقد الفريد

يحللن واجباتهن .. :p

بالمناسبة ..

أين مكان علامة الصحة على لوحة المفاتيح ، أو من أين جئتِ بها .. ؟

[سمية ع]

الاجابة :

س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(صح)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صح)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات.(صح)د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(صح)
س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات):

استخرج: اسْتَفعَل
دحرج : فَعْلَل
اضطجع: افْتَعَل
قف: عِلْ
آراء: أعفال ـ قلب مكاني ـ
أيس: عَفِل ـ قلب مكاني ـ
خندريس: فَنْعليل
مختار: مفْعال
عاد: فعل
فرند: فَعلل
ازدان: افتَعل
سجنجل: فَعَنْعل
احرنجم:افْعَنْلل
ادع: لفع ـ قلب مكاني ـ
ركبة: فعْلَة
ادّارك: افَّاعَل
س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة :تَخرَّج ـــــ تفعّل تكرر حرف الراء +زيادة حرف التاء من أحرف سألتمونيها
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق: بَاء مصدرها بوء
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به: أشياء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام: جاء
س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):
ا - الميزان الصرفي: هو معيار لفظي أخذه الصرفيون من حروف "فعل" لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف مثال: كتب على وزن فعل
ب - الإعلال بالقلب:هو قلب الواو أو الياء إلى ألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً مثل : الفعل"باع" أصله "بيع"
ج - القلب المكاني:تَقديم بعض أحرف الكلمة على بعض، دون تغيير في معناها مثال: آيس مقلوب يئس
د - الإعلال بالحذف: حرف العلة المحذوف من الكلمة الموزنة يحذف ما يقابله في الميزان مثال: عِد حذفت الفاء من الفعل الأصلي "وعد" و بالتالي يقابله حذف فاء الفعل من الميزان فيكون وزنها "عل"
س5- اذكر ما يلي (8 درجات):
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
ـ عموم دلالة لفظ فعل على جميع الأحداث وما في حكمها
ـ توزع حروف الكلمة على جميع مخارج جهاز النطق
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل:
ـ معرفة أصول الكلمة من زوائدها مثل كلمر استفتح التي أصلها فتح ومنه زوائدها الألف ـ السين ـ التاء
معرفة الأصول المحذوفة من الكلمة مثل قم أصلها قام
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
الاشتقاق مثل جاه أصلها وجه
ندرة الاستعمال مثل كلمة أرام
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
الادغام : مثل كلمة مدّ ـ عذّ ـ شذّ كلها على وزن فعل
الابدال بالقلب:مثل باع التي أصلها بيع على وزن فعل
س6- علل ما يأتي(4 درجات):
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي : لمعرفة أبنية الكلم وأحوال تلك الأبنية
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف : لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف في أصولها ولا تزيد على خمسة لذا جعلوا الميزان ثلاثيا قابلا للزيادة ، ولأن الزيادة أسهل من النقصانج - القول بقلب "أشياء" : لأنه يؤدي بمنع (أفعال ) من الصرف

د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف: لأن الحروف جامدة أو مبنية تتنافى مع التغيير والتحويل

[رسالة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته ،
ما شاء الله تبارك الله
تحية طيبة لمجموعة العقد الفريد المثابرات " - ميسان - ديمة -سما الإسلام - عطر وردة -سمية عمر"
قرأت الأسئلة في بريدي ، وانشغلت بحلها ، والحقيقة مازلت أجد صعوبة في وضع الميزان .

إليكن محاولتي :

تدريبات تطبيقية على الدرس الثاني

إجابات الدرس الثاني:
س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(صح)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صح)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من
الميزان عند زنة بعض الكلمات.(خطأ)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(صح)

س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8
درجات):
(استخرج، دحرج، اضطجع، قف، آراء، أيس، خندريس، مختار، عاد، فرند، ازدان،
سجنجل، احرنجم، ادع، ركبة، ادّارك، ).

الكلمة: استخرج/ دحرج/ اضطجع / قف/ آراء/ أيس/ خندريس/ مختار
ميزانها: اسْتـَفَعَلَ / فَعْلَلَ /افْتعل / عل / أفعال/ عَفِل/ فعالل/ مفعال


الكلمة: عاد فرند ازدان سجنجل احرنجم ادع ركبة اَدارك
ميزانها: فعَل فعلل افعلل فعنعل افعنلل لفع فعلة أفاعل


س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات):

أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة.( انْكَسَرَ - انْفَعَلَ )
ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.( نَاء مصدره النَأي دليل على
أنّه مقلوب "نَأى " ووزنه "فلع " )
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به.( أشياء - لفعاء)
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام.( جَائِئ - فَاعِلْ )

س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات):

ا - الميزان الصرفي.

هو معيار لفظي لمعرفة أبنية الكلمة واحوالها ، مع الالتزام بموافقة الموزون في هيئته من حركة او سكون أو تقديم أو تأخير أو ترتيب أو عدد احرف. واختار الصرفيون لفظ (فعل) معيارا للوزن الصرفي،وقابلوا احرف الميزان بأصول الكلمة الموزونة فالفاء يقابل اولها ، والعين يقابل ثانيها ، واللام يقابل ثالثها .
مثال: فَتـَحَ - فَعَلَ / مفتاح - مفعال

ب - الإعلال بالقلب.

تغيير في حرف العلة بقلبه إلى حرف علة آخر .

ج - القلب المكاني.

هو تقديم بعض أحرف الكلمة على بعض دون تغيير في معناها. وأكثر ما يكون في المهموز والمعتل نحو: أيس و جاه.

د - الإعلال بالحذف.

تأثير يصيب الحرف في حالات معينة يؤدي إلى حذفه من الكلمة.
مثل : أكرم – مضارعه"يؤكرم "، فتحذف الهمزة ليصبح " يُكرٍم"


س5- اذكر ما يلي (8 درجات):

أ - سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.

1-عموم دلالة لفظ (فعل) على جميع الأحداث وما في حكمها.
2- توزع مخارج أحرف(فعل ) على جهاز النطق الثلاث (الفاء من مقدمه – العين من آخره – اللام من وسطه).

ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.

1- معرفة أصول الكلمة من زوائدها.
2- معرفة الأصول المحذوفة من أحرف الكلمة.

ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.

1- الاشتقاق، كـ "نَاءَ" فمصدره "النَأي" دليلٌ على أنهُ مَقلوبُ "نَأى"، ووزْنُه "فلـَع".
2- أن يترتب على عدم القلب ثبوت منع الصرف دون مقتض ، وذلك في مثال واحد هو " أشياء"، فعدم القول بقلبها يؤدي إلى منع " أفعال"من الصرف ، وقد جاء مصروفا ؛ قال تعالى:"إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم"
أصل "أشياء" في مذهب الخليل وسيبويه"شيئاء" على وزن فعلاء، فهمزتها الأخيرة للتأنيث ، قدمت الهمزة الأولى وهي لام الكلمة على الشين وهي فاء الكلمة ، كراهة توالي همزتين بينهما ألف ، فصار وزنها بعد القلب "لفعاء".


د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.

-الإعلال بالقلب، فوزن قال وباع (أصلهما: قوَل وبيَع): فعَل، ووزن خاف (أصلها: خوِف): فعِل.
- الإعلال بالنقل، فوزن يقول: يفعُل، ويبيع: يفعِل (وأصلهما: يقوُل، ويبيِع)..



س6- علل ما يأتي(4 درجات):

أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.

لمعرفة أبنية الكلمة واحوال تلك الأبنية

ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.

لأنّ أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف في أصولها ولا تزيد عن خمسة.فجعلوه ميزانا ثلاثيا قابلا للزيادة.

ج - القول بقلب "أشياء".
أصل "أشياء" في مذهب الخليل وسيبويه"شيئاء" على وزن فعلاء، فهمزتها الأخيرة للتأنيث ، قدمت الهمزة الأولى وهي لام الكلمة على الشين وهي فاء الكلمة ، كراهة توالي همزتين بينهما ألف ، فصار وزنها بعد القلب "لفعاء".

د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
لأن الحروف مبنية وهذا البناء يجعلها غير قابلة للتغير والتحويل يقول ابن مالك في ألفيته:
حرفٌ وشِبهُه من الصرفِ بَرِى *** وما سواهما بتصريفٍ حَـرِي

[رسالة]

لدي أسئلة تحتاج لأجابات ، وجزاكم الله خيرا ..

السؤال الأول:
(اعشوْشَب: افعوْعَل (زيدت فيها واو، وكررت العين
ماذا عن حرف الألف أليس هو أيضا حرفا زائدا باعتباره من حروف سألتمونها؟

السؤال الثاني:
ماهي أصول الكلمات التاليةا؟
خندريس=
سجنجل=
احرنجم=
جحمرش=
ما معنى الكلمات التالية؟
سجنجل=
احرنجم=

[ديمة]

بالمناسبة ..

أين مكان علامة الصحة على لوحة المفاتيح ، أو من أين جئتِ بها .. ؟

عند فتحك لبرنامج word اختاري أمر إدراج ثم رمز

وستجدين العلامة هناك.

:)

[*ميسان*]

إليكنّ محاولتي لحل التدريبات
:
:
س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (رجتان)

أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(خطأ)

ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صح)

ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات.(خطأ)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(خطأ)

**********
س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات:

استخرج =اسْتَفْعَلَ
دحرج = فَعْلَلَ اضطجع =افْتَعَلَ
قف =عِلْ
آراء =أعْفَال (قلب مكاني لندرة الاستعمال بدليل مفرده (الرأي)
أيس = فيها قلب مكاني: على وزن عَفِلَ
لأن مصدر أيس هو اليأس فنستنتج من ذلك أن الفعل مقلوب عن يَئِسَ
خندريس = فَعْلَلِيل
مختار = مِفْعَال
عاد = فَعِلَ
فرند =فََعْنل
ازدان =افْتَعَلَ
سجنجل =فَعَنْلَلَ
احرنجم=افْعَنْلَلَ
ادع =افْعُ ركبة =فُعْلَةادّارك =افّاعَلَ
************************
س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات)
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة. تَكَبّرَ

ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.جاه وزنها عَفْل
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. أَشْياء على وزن لَفْعاء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام .شَاءَ=شائيء على وزن فاعل
واجتماع همزتين نهاية الكلمة يثقلها,لذلك قيل بأن الكلمة فيها قلب مكاني بأن انتقلت اللام – التي هي الهمزة –مكان العين قبل قلبها همزة فتكون شائي على وزن فالع ,ثم تحذف الياء
شاء=فالٍ***********************
س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات(

ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي اصطلح الصريون على اتخاذه من أحرف "فعل" لوزن الكلمات القابلة للتصريف مثل(جعفر على وزن فعلل)
- الإعلال بالقلب.
هو تغيير في حرف العلة بقلبه إلى حرف علة آخر مثل(قال أصلها قول)
- القلب المكاني.
تقديم أحرف الكلمة على بعض بقلبها إلى حرف علة آخر مثل (ناء مقلوبه من نأي)

الاعلال بالحذف.
تغيير في حرف العلة بحذفه ,فيحذف من الميزان ما يقابله في الموزون مثل( أمر وصل صِل على وزن علْ
**********************

س5- اذكر ما يلي (8 درجات)
أ- سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
*عموم دلالة لفظ فعل على جميع الأحداث
*صحة أحرف "فعل" من العلة.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل
*لتمييز بين الثلاثي والرباعي والخماسي من الاسماء والافعال (مثل كتب على وزن فعل =ثلاثي مجرد,سفرجل على وزن فعلل=خماسي مجرد.
*معرفة الحروف الاصلية المحذوفة من الكلمة مثل(عِد على وزن عِل أمر من وعد)
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
*ندرة الاستعمال مثل(آرام جمع رئم)
*الاشتقاق مثل (ناء مصدره النأي)
- تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
*الاعلال بالقلب :قال=فعل
*الإدغام :مدَّ =فعل
*********************

س6- علل ما يأتي(4 درجات):

أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لأن الميزان الصرفي نستطيع من خلاله معرفة أصول وأبنية الكلمات والمحذوف من الحروف.
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف فجعلوا الميزان ثلاثيا قابلا للزيادة وذلك لأن الزيادة أسهل من النقص.

ج - القول بقلب "أشياء".

لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع أفعال من الصرف وقد جاء مصروفا مثل أسماء.
فأصل أشياء =شيئاء على وزن فعلاء ,وبعد القلب يصبح وزنها لفعاء.

د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
لأنها مبنية فلا تدخل في مجال التغيير والتحويل الذي يدرسه علم الصرف.

****تــــــــــــم بفضل الله****

[*ميسان*]

أهلا بأختي "رسالة"
ستجدين إجابة بعض الاسئلة التي طرحتيها على هذا الرابط وقد أجاب عليها أستاذنا الفاضل "الحامدي.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41901&page=2

[أحاول أن]

مجموعة رائعة بحق فبوركت حلقة العلم هذه ..
سيكون الاسم : العقد الفريد " وهو كذلك ..
فقط أرجو منكنّ مراسلة زميلاتكن لتأكيد الحضور وإلا ستُحذف الأسماء المتغيبة ..

[سمية ع]

أهلا وسهلا بأستاذتنا الفاضلة أحاول أن

فقط أرجو منكنّ مراسلة زميلاتكن لتأكيد الحضور وإلا ستُحذف الأسماء المتغيبة
إن شاء الله

[سما الإسلام]

بورك فيكن يا فتيات
جهد رائع و نشاط ملحوظ

[*ميسان*]

س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان):
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(صح)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صح)
ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من
الميزان عند زنة بعض الكلمات.(خطأ)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(صح)

لنقوم بمناقشة إجابات هذا السؤال فلقد لاحظت أختلاف في الإجابات.

[*ميسان*]

برأيي الاجابات
خطأ
صح
خطأ
خطأ
ما رأيكن؟؟

[سما الإسلام]

برأيي أنها
خطأ
صح
صح
خطأ
بالنسبة للسؤال الثالث فقد قال الأستاذ الحامدي في الهوامش " ولواختاروه رباعيا أو خماسيا للزمهم حذف حرف من الميزان أو حرفين عند وزن كلمة ثلاثية،فآثروا جعله ثلاثيا قابلا لزيادة حرف أو حرفين لوزن كلمة رباعية أو خماسية؛ لأنهم رأوا أن الزيادة في الميزان أسهل من النقص منه"

[*ميسان*]

برأيي أنها
خطأ
صح
صح
خطأ
بالنسبة للسؤال الثالث فقد قال الأستاذ الحامدي في الهوامش " ولواختاروه رباعيا أو خماسيا للزمهم حذف حرف من الميزان أو حرفين عند وزن كلمة ثلاثية،فآثروا جعله ثلاثيا قابلا لزيادة حرف أو حرفين لوزن كلمة رباعية أو خماسية؛ لأنهم رأوا أن الزيادة في الميزان أسهل من النقص منه"


أصبتي يا سما الاسلام
إذن إجابتي خاطئة !!!
لم أركز جيداَ :p

[سما الإسلام]

بورك فيكِ أخيتي
أنا أيضا لم أركز في بعض الأشياء و أخطأت بها
و لكن لا عليكِ
المرء لا يتعلم إلا عندما يخطيء
:)


أصبتي يا سما الاسلام
إذن إجابتي خاطئة !!!
لم أركز جيداَ :p

[عطر وردة]

أود المناقشة لكن بعض الأشياء لا زالت ملتبسة علي لم أفهمها .. :)

[سمية ع]

السلام عليكن
"أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(صح)
أرجو منكن أن تشرحن لي ماذا يقصد الأستاذ بها ؟؟

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:
جزاك الله خيرا يا"ميسان" على الرابط ، وكم استفدت من المناقشات هناك .
كما أرجو منكن أخواتي أن تعذرنني في تقطعي وتأخري في الرد الذي هو غير مقصود مني وكم انا سعيدة بوجودي معكنّ .
الحقيقة هذا الصباح قمت بمقارنة إجاباتنا للأسئلة الثلاثة الأولى ،
والحقيقة أود أن أشكر أختي ميسان على أسبقيتها في الطرح للسؤال الأول للمناقشة حول اختلاف إجاباتنا.

اما إجابتي عن السؤال الأول فقد كانت:
صح
صح
خطأ
صح

وبمقارنة إجابات سما الإسلام ،عطر وردة ،سمية عمر، ميسان، رسالة
اتفق الجميع في إجابة ب ، إذن لا إشكال في (ب)
واختلفن في إجابة ا- ج - د

قد قرأت تعليلك ياسما الإسلام في (ج) وأظن إجابتك هي الصواب

ولكن ماذا عن ( ا) ؟ أظنها إجابة صحيحة
فالخماسي يوزن بزيادة لامين على الأصل الثلاثي ، لأنّ الأصل ف- ع- ل

وهذا نص ما أورده الأستاذ الحامدي حفظه الله
الخماسي: وهو خاص بالأسماء، ويزاد لوزنِه لامان على أحرف "فعل" مع مراعاة موافقة الكلمة الموزونة في التشكيل؛ ومن أمثلته: سفرْجَل، وزنها: فعَلَّل؛ وجَحْمَرِش، وزنها: فَعْلَلِل(3 ).


وبالنسبة لإجابة (د) د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ

أجبت ( بصح) و لست متأكدة من صحتها ولكن ما فهمته من شرح الأستاذ الحامدي حفظه الله.

أن يترتب على عدم القلب ثبوتُ منع الصرف دون مقتض، وذلك في مثال واحد هو "أشياء"، فعدم القول بقلبها يؤدي إلى منع "أفعال" من الصرف، وقد جاء مصروفًا؛ قال تعالى: "إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ"(4).

فهمت أنه بما أنها جاءت في مثال واحد فهي حالة شاذة.
---------------------------------

أما بالنسبة للسؤال الثاني
فقد كان هناك اختلاف في الإجابات على وزن الكلمات التالية:
دحرج – اضطجع – قف – خندريس – مختار – فرند – ازدان –سجنجل – احرنجم – ادع –ركبة – أدّارك
ا أقر بإهمالي لضبط الوزن في بعض الكلمات مما سيؤثربالتالي على درجتي . والله المستعان.

[رسالة]

على هذا تكون إجابة الأخت "سمية عمر " هي الإجابة الصحيحة بين إجاباتنا.

ننتقل الان للسؤال الثاني

[*ميسان*]

السلام عليكن
"أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(صح)
أرجو منكن أن تشرحن لي ماذا يقصد الأستاذ بها ؟؟

*من ضمن الأمور التي يعرف بها القلب المكاني :
أن نجد أن كلمة ما ممنوعة من الصرف دون سبب ظاهر وأشهر الأمثلة على ذلك كلمة (أشياء )
*إذن كلمة أشياء ممنوعة من الصرف.لكن وزن أفعال ليس ممنوعا من الصرف بدليل كلمة (أسماء) التي تشبه كلمة (أشياء) نجدها مصروفه في الآية التي أوردها أستاذنا الحامدي ضمن الشرح.

إذن ما السبب في منع كلمة (أشياء )من الصرف؟

*يقول الصرفيون إن هذه الكلمة ليست على وزن أفعال وإنما هي على وزن آخر من الأوزان التي تمنع من الصرف ,فأصل أشياء في مذهب الخليل وسيبوية (شيئاء)على وزن فعلاء.
ونحن نعلم أن ألف التأنيث الممدودة تمنع من الصرف .
نلاحظ إن كلمة شيئاء في آخرها همزتان بينهما ألف ووجود ذلك ثقيل لذلك قدمت الهمزة الأولى التي هي لام الكلمة مكان الفاء فيكون القلب كالتالي :
شيئاء =فعلاء
أشياء =لفعاء
ومن ذلك نستطيع أن نفهم السبب في منع كلمة أشياء من الصرف.

المصدر:التطبيق الصرفي

[*ميسان*]

ولكن ماذا عن ( ا) ؟ أظنها إجابة صحيحة
فالخماسي يوزن بزيادة لامين على الأصل الثلاثي ، لأنّ الأصل ف- ع- ل

وهذا نص ما أورده الأستاذ الحامدي حفظه الله
الخماسي: وهو خاص بالأسماء، ويزاد لوزنِه لامان على أحرف "فعل" مع مراعاة موافقة الكلمة الموزونة في التشكيل؛ ومن أمثلته: سفرْجَل، وزنها: فعَلَّل؛ وجَحْمَرِش، وزنها: فَعْلَلِل(3 ).
كان يقصد الخماسي المجرد وليس المزيد .
ما رايكن ؟؟
أنا أعتبرتها خطأ بناءَ على تعليلي السابق.

[*ميسان*]

أود المناقشة لكن بعض الأشياء لا زالت ملتبسة علي لم أفهمها .. :)

أهلا بكِ "عطر وردة"
ضعي ما التبس عليكِ هنا لنتناقش فيه ونستفيد من النقاش
فالصرف ليس بالسهل أنا وهو علاقتنا ليست جيده:p

[رسالة]

السلام عليكم ميسان
نص العبارة كان كالتالي
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.

ما هو الميزان الأصلي ، أليس فعل؟
سفرجل - فعلْلَل - ف -ع -لْ- لَ-ل

[رسالة]

السلام عليك ياعطر وردة..
لاتقلقي فنحن هنا لنتعلم .وكما ترين قائدتكم تحبو وتتعثر، ولكن لا ضير مادام التعثر يقوم خطوات المستقبل.من يدري ربما نعقد ورش في علم الصرف بعد هذه الدورة ..انظري مدى حلمي (:

[سمية ع]

السلام عليكن
أهلا بالقائدة المبجلة "الرسالة"

يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.

أجبت بصح ، ولكن كلام ميسان مقنع

[الباحثة عن الحقيقة]

أهلاً أخواتي العزيزات فأنتن فعلاً عقد فريد في درركن الثمينة، عذراً للتدخل فيما بينكن ولكني أرى ما تقوله الأخت ميسان صحيحاً فالفعل الخماسي الذي تحدث عنه الأستاذ الحامدي والذي نزنه ب (فعل) ثم نضيف إليه (لامين) هو الخماسي المجرد وليس المزيد كما في السؤال والله أعلم.. هكذا فهمته :)

[ديمة]

أهلاً أخواتي العزيزات فأنتن فعلاً عقد فريد في درركن الثمينة، عذراً للتدخل فيما بينكن ولكني أرى ما تقوله الأخت ميسان صحيحاً فالفعل الخماسي الذي تحدث عنه الأستاذ الحامدي والذي نزنه ب (فعل) ثم نضيف إليه (لامين) هو الخماسي المجرد وليس المزيد كما في السؤال والله أعلم.. هكذا فهمته :)


بالفعل المقصود هو الخماسي المجرد.

[*ميسان*]

السلام عليكم ميسان
نص العبارة كان كالتالي
أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.

ما هو الميزان الأصلي ، أليس فعل؟
سفرجل - فعلْلَل - ف -ع -لْ- لَ-ل

وعليكَ السلام أختي رسالة

وأشكر أخواتي الغاليات سمية
و الباحثة عن الحقيقة (يفرحنا تواجدكِ بيننا) وديمة
لمشاركتي في الرأي.

نعم الميزان الأصلي هو( فعل)
ويزاد عليه لام في الرباعي المجرد ولامان في الخماسي المجرد(فعللل)
سفرجل =خماسي مجرد وليس مزيد.
الزيادة نوعان :تكرار حرف أصلي ,وزيادة حرف أو أكثر من حروف الزيادة المجموعة في كلمة (سألتمونيها)

هذا والله أعلم ...

[*ميسان*]

بحثت عن معاني بعض الكلمات التي وردت في السؤال الثاني في القاموس المحيط.
احْرَنْجَمَ‏:‏ ارادَ الاَمْرَ ثم رَجَعَ عنه

الخَنْدَريسُ‏:‏ الخَمْرُ، مُشْتَقٌّ من الخَدْرَسَةِ، ولم تُفَسَّرْ، أو رُومِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ‏.‏

الجَحْمَرِشُ‏:‏ العَجُوزُ الكبيرةُ، والمرأةُ السَّمِجَةُ، والأرْنَبُ المُرْضِعُ،
وـ من الأفاعي‏:‏ الخَشْنَاءُ
ج‏:‏ جَحامِرُ، والتصغيرُ‏:‏ جُحَيْمِرٌ.‏‏

السجنجل :المرآة

[ديمة]

شكرا ميسان

نفعنا الله بعلمك

:)

[رسالة]

السلام عليكنَ ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكل ضيفة عزيزة والدار واسعة لطالبات العلم نفعنا الله بكم وفتح الله علينا وعليكم ،
"ميسان " لا أملك غير قول فتح الله عليك ونفع بك .
وشكر الله لك في سعيك لتفسير الكلمات.وجزاك الله خيرا

[عطر وردة]

شكرا لكن ..

وشكرا أستاذة ميسان ، رائعة بحق اللهم بارك .. (ops

من يدري فعلا فلعل إحدانا تصبح صرفية ذات يوم .. :p

بالنسبة للخماسي ..

كيف أعرف أن الاسم مجرد أو مزيد .. ؟

[رسالة]

وأيضا كيف ستكون العبارة لو قمت بتصحيحها؟
كيف يوزن الخماسي المزيد؟

[سما الإسلام]

يمكن تصحيح العبارة بوضع كلمة المجرد بدلا من المزيد
أي"يوزن الخماسي المجرد بزيادة لامين على الميزان الأصلي"

أما كيف يوزن الخماسي المزيد
فالزيادة نوعان :تكرار حرف أصلي ,وزيادة حرف أو أكثر من حروف الزيادة المجموعة في كلمة (سألتمونيها)
فإذا كانت تكرار حرف أصلي فيكرر الحرف المقابل له في الميزان
مثل : جلبب: فعلل
الباء تكررت و الباء تقابل اللام في الميزان
إذن تكرر اللام
أما إذا كانت الزيادة بأحد حروف سألتمونيها فيضاف الحرف إلى الميزان
مثل:منقلب :منفعل
أصل الكلمة قلب
و زيدت الميم والنون
و هي من حروف سألتمونيها فتتم زيادتها إلى الميزان


وأيضا كيف ستكون العبارة لو قمت بتصحيحها؟
كيف يوزن الخماسي المزيد؟

[أحمد سالم الشنقيطي]

الأجوبة النموذجية لتدريبات الدرس الثاني (http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=308586&postcount=51)

[سما الإسلام]

ها قد طرح الأستاذ الحل يا فتيات
صححت لنفسي و وجدتني حصلت على ثلاثين درجة
أخطأت في وزن الكلمات التالية:
قف, مختار, احرنجم, ادَّارك
باقي الإجابات عندي صحيحة

[رسالة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

بصراحة أخواتي وجدت صعوبة في التصحيح ، وهذا مااحتسبته لنفسي 21.5

أخواتي وجدت صعوبة في التصحيح وبخاصة في س2 س3 س4
وهذه النتائج بعد التصحيح واعذروني في اي خطا قد يرد.

النتائج: ( الدرجة الكلية من 32) اذن ترتيب المجموعة بحسب سلم الدرجات
1- سما الإسلام ( 27.75)
2- ميسان (26)
3- سمية عمر(25.25)
4- عطر وردة (22)
5- رسالة(21.5)

وهذه تفاصيل الدرجات ، وقد قمت باقتطاع نصف الدرجة لمن وضعت الميزان من غير ضبط الحركات .

سما الإسلام
س1 : 4/4
س2 : 4.75/8
س3: 3/4
س4: 4/4
س5: 8/8
س6 : 4/4

ميسان
س1: 3/4
س2: 5/8
س3: 2/4
س4: 4/4
س5: 8/8
س6: 4/4

سمية عمر
س1: 2/4
س2 : 5/8
س3 : 2.25/4
س4 : 4/4
س5: 8/8
س6: 4/4

عطر وردة
س1: 1/4
س2: 3.50/4
س3: 1.50/4
س4: 4/4
س5: 8/8
س6: 4/4

رسالة
س1 : ¼
س2 : 3/8
س3 :2.50/4
س4 :¾
س5 : 8/8
س6 : 3/4

[رسالة]

لي تساؤل في وزن كلمة ( مختار )

[سمية ع]

مبارك لكن بنات العقد الفريد إلى الأمام دائما
مبارك لسما وميسان التفوق

ولكن ما هو ترتيب مجموعتنا بين الفرق في النتائج ؟؟؟

[[ذهـــب]]

ماشاء الله تبارك الله

تفاعل رائع ومداخلات ثريّة :)

أحرر إعجابي بهذه اللُحمة بارك الله فيكن

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي سمية عمر أرجو أن تراجعي تصحيح ورقتك لمزيدا من التأكيد. وكل ممتحنة تعي مراجعة ورقتها .
أختي ذهب وفيك بارك وحياك الله وبياك .

طلب
أرجو إعادة تشكيل الإدوار بعد هذه النتيجة ، لأنني كما ذكرت سابقا أجد صعوبة في تحديد الإجابة الصحيحة لبعض الإسئلة وأخشى أن أظلم أخواتي في الرصد:
القائدة: سما الإسلام
النائبة : ميسان
ومبارك لسما وميسان تقدمهما ،
وبارك الله في سعي جميع الأخوات فقد استفدت كثيرا من مداخلاتكن وإجاباتكن.

أما بخصوص سؤالك أختي سمية عمر فأظن أن النتيجة النهائية ستكون عند الأخت أحاول أن بارك الله فيها هذا ما أتوقعه .

[رسالة]

أخواتي ما رأيكنّ في التصحيح مستقبلا: أن نوزع الأسئلة والمراجعة على الجميع يعني عملا تعاونيا:
مثلا: رسالة =س1
سما الإسلام=س2
ميسان=س3
سمية عمر=س4
عطر وردة=س5
رسالة= س6
اعطيت رسالة سؤالين لأن تصحيح س1 سهلا

ساترك الأمر لكن فقد أثقلت عليكن كثيرا.

[عطر وردة]

كتب الله أجرك رسالة .. :)

بالطبع سيكون أفضل بتشاركنا في التصحيح ..

[*ميسان*]

أوجه تحية كبيرة لأختي "رسالة "على الجهد الذي بذلته في التصحيح
وأنا رأيي من رأيها بأن نتقاسم التصحيح لأنه يحتاج لوقت وجهد كبير فيجب علينا توزيع المهمة.

أنا صححت إجاباتي والنتيجة مختلفة
فعلا تصحيح السؤال الثاني والثالث صعب تحديد الدرجة !!

[*ميسان*]

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات)
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة. تَكَبّرَ

ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.جاه وزنها عَفْل
ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. أَشْياء على وزن لَفْعاء
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام .شَاءَ=شائيء على وزن فاعل
واجتماع همزتين نهاية الكلمة يثقلها,لذلك قيل بأن الكلمة فيها قلب مكاني بأن انتقلت اللام – التي هي الهمزة –مكان العين قبل قلبها همزة فتكون شائي على وزن فالع ,ثم تحذف الياء
شاء=فالٍ
أرجو من أحدكن تصحيح أخطائي في هذا السؤال.

[*ميسان*]

لي تساؤل في وزن كلمة ( مختار )

قرأت في أحد المشاركات لا أدري موقعها بالضبط
أن كلمة مختار أصلها مختير.

[أحمد سالم الشنقيطي]

السؤال الأول على درجتين، لا على أربع، كما كتب خطأ في الأجوبة النموذجية، ومجموع الدرجات 30 درجة.
وقد صحح الخطأ، فأرجو مراعاة ذلك في التصحيح.

[رسالة]

جزاك الله خيرا أستاذنا الحامدي

أختي ميسان وجدت الإجابة من صفحة الدرس الثاني في رد الأستاذ الحامدي
و"مختار" من "خ ي ر"، وليست من "خ ت ر"، فوزنها "مفتعِل، أو مفتعَل"، وتعرف صيغتها بحسب السياق.
وأما "مفعال" فلا نفترضها إلا إذا كانت من "خ ت ر"، وليست كذلك

وقد فصلت إجابتها الأخت أم عائشة:
أن أصل الفعل هو "خير" واسم الفاعل لها هو:
مُخْتَيِر (بكسر الياء)
واسم المفعول : مُختَيَر (بفتح الياء)
ثم انقلبت الياء إلى ألف لأجل تحرك الياء وانفتاح ما قبلها فأصبحت "مُختار" في كليهما
فالألف مكان الحرف الأصلي الذي هو الياء فتكون هي عين الكلمة (الإعلال بالقلب لا يُراعى في الوزن كما تعلمنا) والتاء زائدة = مُفتَعل (بكسر العين إذا كانت اسم فاعل وفتحها إذا كانت اسم مفعول)

قال أبو البقاء العكبري في اللباب علل البناء والإعراب :
قد يتفق لفظُ اسم الفاعل والمفعول ويختلفان في التقدير نحو مختار ومجتاز وهو محتمل لهما وسبب ذلك أن عين الكلمة ياء متحرك ما قبلها فإن كان للفاعل فهي مكسورة فتقديره مخْتَيِر مثل مختَرِع وإن كان للمفعول فتقديره مخْتَيَر مثل مُخْتَرع وعلى كلا التقديرين تنقلب الياء ألفاً ولفظهما واحدٌ ولكن تقدّر على الألف كسرةٌ للفاعل وفتحةٌ للمفعول ا.هـ.

[أحاول أن]

مَن الأولى بينكنَّ ؟ ليس تطفلا وحسب :) ولكن نريد إعلان الأوائل على المجموعات ..

[سما الإسلام]

بارك الله فيكِ
أنا موافقة

أخواتي ما رأيكنّ في التصحيح مستقبلا: أن نوزع الأسئلة والمراجعة على الجميع يعني عملا تعاونيا:
مثلا: رسالة =س1
سما الإسلام=س2
ميسان=س3
سمية عمر=س4
عطر وردة=س5
رسالة= س6
اعطيت رسالة سؤالين لأن تصحيح س1 سهلا

ساترك الأمر لكن فقد أثقلت عليكن كثيرا.

[سما الإسلام]

و عليكِ سلام الله و رحمته و بركاته قائدتنا الجميلة
بارك الله فيكِ و جزاكِ خيرا على هذا المجهود الرائع

بالنسبة للسؤال الأول فقد قال الأستاذ أن الدرجات 2 فقط و عليه أكون حصلت على درجتين
بالنسبة للسؤال الثاني فقد أعدتُ تصحيحه بعد حذف نصف الدرجة إن كانت الحركات غير صحيحة فوجدت الدرجات كالتالي:

استخرج: اسْتَفْعَل 2/1
دحرج : فَعْلَل 2/1
اضطجع: افْتَعَل 2/1
قف: فِل 0
آراء: أعْفَال " قلب مكاني" 2/1
أيس: عَفَل "قلب مكاني" 4/1
خندريس: فَنَعَلِيل 4/1
مختار: مُفعَال 0
عاد: فَعَل 2/1
فرند: فَعْنَل 4/1
ازدان: افْتَعَل 2/1
سجنجل: فَعَنْعَل 2/1
احرنجم: افْلَنْعَم 0
ادع: افْع 4/1
ركبة: فُعْلَة 2/1
ادّارك: افَّاعَل 0
فيكون مجموع الدرجات 5
أما السؤال الثالث فبمقارنة اجاباتي بإجابة الزميلات الحبيبات و جدتُ أنكِ احتسبتي النقطة الأولى عندي خاطئة
و في رأيي أنها صحيحة حيث أن اعشوشب و اخضوضر بها نوعا زيادة و قد ذكرها الأستاذ في الأمثلة في الدرس و ليس معنى أنه لم يذكرها في الإجابة أنها خاطئة



السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
سما الإسلام
س1 : 4/4
س2 : 4.75/8
س3: 3/4
س4: 4/4
س5: 8/8
س6 : 4/4

[سما الإسلام]

قائدتنا رسالة
لقد أسقطتي أختنا ديمة من التصحيح سهوا

[سما الإسلام]

في رأيي أن السؤال الذي نشك في إجابته هل صحيحة أم لا نعرضها على الأستاذ ليفصل فيها

[سمية ع]

السلام عليكن

أخواتي ما رأيكنّ في التصحيح مستقبلا: أن نوزع الأسئلة والمراجعة على الجميع يعني عملا تعاونيا
رأي حكيم أيتها القائدة الفذّة موافقة

في رأيي أن السؤال الذي نشك في إجابته هل صحيحة أم لا نعرضها على الأستاذ ليفصل فيها
رأي سديد ســــــــــما بارك الله فيك

[سمية ع]

أعدت تصحيح محاولتي ووجدت علامتي 25.5/ 30
مقبول إلى حد ما
بالتوفيق للجميع

[رسالة]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
معقول أسقطت إجابتها ، يا الله ..كيف مررت دون قراءتها ،أين أخبئ وجهي ، لي عودة ..

[*ميسان*]

حصلت في السؤال الأول (واحد ونصف /من أثنين)

س1- ضع علامة الصحة أو الخطإ فيما يلي (درجتان)

أ - يوزن الخماسي المزيد بزيادة لاميْن على الميزان الأصلي.(خطأ)
ب - يقابَل أول الثلاثي المجرد بالفاء، وثانيه بالعين، وثالثه باللام.(صح)

ج - اختار الصرفيون جعل الميزان ثلاثيا حتى لا يُضطروا إلى حذف حرف من الميزان عند زنة بعض الكلمات.(خطأ)
د - "أشياء" مُنعت من الصرف شذوذا، لأن وزنها "أفعال" مصروفٌ.(خطأ)
حصلت في السؤال الثاني 8/6


س2- زن الكلمات الآتية مع ضبطها بالشكل، وبين القلب المكاني إن وجد (8 درجات:

استخرج =اسْتَفْعَلَ 2/1
دحرج = فَعْلَلَ2/1
اضطجع =افْتَعَلَ 2/1
قف =عِلْ 2/1
آراء =أعْفَال (قلب مكاني لندرة الاستعمال بدليل مفرده (الرأي) 2/1
أيس = فيها قلب مكاني: على وزن عَفِلَ 2/1لأن مصدر أيس هو اليأس فنستنتج من ذلك أن الفعل مقلوب عن يَئِسَ

خندريس = فَعْلَلِيل 2/1
مختار = مِفْعَال (خطأ)
عاد = فَعِلَ 2/1

فرند =فََعْنل 4/1
ازدان =افْتَعَلَ 2/1
سجنجل =فَعَنْلَلَ (خطأ)
احرنجم=افْعَنْلَلَ 2/1

ادع =افْعُ 2/1
ركبة =فُعْلَة 4/1 (حذفت نصف الدرجة لأنني لم أذكر وجود القلب المكاني )
ادّارك =افّاعَلَ (خطأ)
حصلت في هذا السؤال على( ثلاث درجات ونصف)

س3- هات أمثلة لما يأتي، مع الضبط والوزن (4 درجات)
أ- كلمة اجتمع فيها نوعا زيادة. تَكَبّرَ (حذفت نصف الدرجة لعدم ذكري للوزن) 2/1

ب - قلب مكاني يُعرف عن طريق الاشتقاق.جاه وزنها عَفْل (درجة)

ج - قلب مكاني يعرف عن طريق ترتُّب منع صرف المصروف على عدم القول به. أَشْياء على وزن لَفْعاء (درجة)
د- اسم فاعل من الثلاثي الأجوف المهموز اللام .شَاءَ=شائيء على وزن فاعل
واجتماع همزتين نهاية الكلمة يثقلها,لذلك قيل بأن الكلمة فيها قلب مكاني بأن انتقلت اللام – التي هي الهمزة –مكان العين قبل قلبها همزة فتكون جائي على وزن فالع ,ثم تحذف الياء
جاء=فالٍ (درجة)



س4- عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات(

ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي اصطلح الصريون على اتخاذه من أحرف "فعل" لوزن الكلمات القابلة للتصريف مثل(جعفر على وزن فعلل)
- الإعلال بالقلب.
هو تغيير في حرف العلة بقلبه إلى حرف علة آخر مثل(قال أصلها قول)
- القلب المكاني.
تقديم أحرف الكلمة على بعض بقلبها إلى حرف علة آخر مثل (ناء مقلوبه من نأي)

الاعلال بالحذف.
تغيير في حرف العلة بحذفه ,فيحذف من الميزان ما يقابله في الموزون مثل( أمر وصل صِل على وزن علْ
س5- اذكر ما يلي (8 درجات)
سببين من أسباب اختيار لفظ "فعل" لقياس أوزان الكلمات.
عموم دلالة لفظ فعل على جميع الأحداث
صحة أحرف "فعل" من العلة.

ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل
*لتمييز بين الثلاثي والرباعي والخماسي من الاسماء والافعال (مثل كتب على وزن فعل =ثلاثي مجرد,سفرجل على وزن فعلل=خماسي مجرد.
*معرفة الحروف الاصلية المحذوفة من الكلمة مثل(عِد على وزن عِل أمر من وعد)
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
*ندرة الاستعمال مثل(آرام جمع رئم)
*الاشتقاق مثل (ناء مصدره النأي)

- تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
الاعلال بالقلب :قال=فعل
الإدغام :مدَّ =فعلس
6- علل ما يأتي(4 درجات):

أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لأن الميزان الصرفي نستطيع من خلاله معرفة أصول وأبنية الكلمات والمحذوف من الحروف.
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف فجعلوا الميزان ثلاثيا قابلا للزيادة وذلك لأن الزيادة أسهل من النقص.

ج - القول بقلب "أشياء".

لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع أفعال من الصرف وقد جاء مصروفا مثل أسماء.
فصل أشياء =شيئاء على وزن فعلاء ,وبعد القلب يصبح وزنها لفعاء.

د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
لأنها مبنية فلا تدخل في مجال التغيير والتحويل الذي يدرسه علم الصرف.



س1 =واحد ونصف
س2= ستة
س3 =ثلاثة ونصف
س4 =أربعة
س5 = ثمانية
س6 =أربعة
النتيجة النهائية = 27

[رسالة]

نتائج الأخت الكريمة ديمة: 24.5/30

السؤال الأول: ( 1.5 / 2)
ا- نصف درجة
ب- نصف درجة
ج- صفر
د- نصف درجة

السؤال الثاني: ( 4 /8 ) -بعد استقطاع درجات الضبط

استخرج: استفعل - (ربع درجة)
دحرج: فعلل - (ريع درجة)
اضطجع: افتعل - (ربع درجة)
قف: عِلْ - (نصف درجة)
آراء: أعفال ، قلب لندرة الاستعمال. (ربع درجة)
أيس: عفل، فيها قلب مكاني، حيث أصلها يئس. (ربع درجة)
خندريس:فنعليل - ( ربع درجة)
مختار: مفتعل -( ربع درجة)
عاد: فعل -(ربع درجة)
فرند: ؟؟ - (0)
ازدان: افتعل. - ( ربع درجة)
سجنجل: فعنعل - (ربع درجة)
احرنجم: افعنلل -.( ربع درجة)
ادع: افعُ - ( نصف درجة)
ركبةفعلة. –( ربع درجة)
ادّارك: افتعل (0)
السؤال الثالث: ( 3.5/4)
ا- (درجة)
ب- (درجة)
ج- ( نصف درجة) لم توزن الكلمة
د- ( درجة)

السؤال الرابع: 4/4

ا- درجة واحدة
ب- درجة
ج- درجة
د- درجة

السؤال الخامس: 8/8

أ‌- درجتان
ب‌- درجتان
ج-درجتان
د-درجتان

السؤال السادس : 3.5/4

ا- درجة
ب- درجة
ج- نصف درجة _ لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع "أفعال" من الصرف، وقد جاء مصروفًا
د-درجة

أرجوان تقبلي اعتذاري أختي ديمة فمثلك مكسب للمجموعة وقد استفدت كثيرا من إجاباتك التي تدل على الفهم. لولا أنك استعجلت في عدم ضبط السؤال الثاني بالرغم من صحةالإجابة .
دعواتي لكِ بالتوفيق.


درجات الأخت الكريمة سما الإسلام: 25.50/30

السؤال الأول: 4/4

السؤال الثاني 4.5/8

استخرج: اسْتَفْعَل - ( نصف درجة)
دحرج : فَعْلَل - ( نصف درجة)
اضطجع: افْتَعَل - ( نصف درجة)
قف: فِل - ( 0)
آراء: أعْفَال " قلب مكاني" - ( نصف درجة)
أيس: عَفَل "قلب مكاني" - ( ربع درجة) بكسر الفاء
خندريس: فَنَعَلِيل - ( ربع درجة) بتسكين النون لا بفتحها
مختار: مُفعَال -( 0 )
عاد: فَعَل - ( نصف درجة)
فرند: فَعْنَل - ( ربع درجة) ضبط الحركات خطأ
ازدان: افْتَعَل - ( نصف درجة)
سجنجل: فَعَنْعَل - ( نصف درجة )
احرنجم: افْلَنْعَم -( 0 )
ادع: افْع - ( ربع درجة) بضم العين
ركبة: فُعْلَة -( نصف درجة)
ادّارك: افَّاعَل - (0)

السؤال الثالث: 1/4

ا- ربع درجة (زيدت فيها ألف ،واو، وكررت العين)
ب- ربع درجة ( أهملت وزنها –فلَع )
ج- ربع درجة ( أهملت وزنها – فالٍ)
د- ربع درجة ( أهملت وزنها – لَفْعَاءُ)

السؤال الرابع :4/4

السؤال الخامس: 8/8

السؤال السادس: 4/4

[*ميسان*]

عندما كنت أتجول بين المجموعات لأخذ الفائدة من مشاركاتهم ومناقشاتهم وجدت إجابة لتساؤل أختي عطر وردة من أخي الكريم طاوي ثلاث فجزاه الله ألف خير.

بالنسبة للخماسي ..

كيف أعرف أن الاسم مجرد أو مزيد .. ؟


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاوي ثلاث
أيها الأخوة الكرام وضعت المجموعات ليستفيد بعضنا من بعض ، فلا تحرمونا الفائدة .
طريقة وزن الكلمات :
تقابل الحروف الأصلية في الكلمة بحروف فعل ، و يوضع الحرف الزائد بلفظه و في مكانه
مثلاً : استغفر : استفعل
استغفار : استفعال
مستغفر : مستفعل
كيف نعرف الحروف الأصلية ؟
نحول الكملة إلى صيغ مختلفة بحيث تدور في معنى واحد
و أول ما نبدأ بثلاثة حروف ( و هذا عليه أكثر الكلمات )فإن لم يمكن نجعلها أربعة فإن لم يمكن نجعلها خمسة .
استغفر ، نقول فيها (غفر ) فهذا هو أصلها و ما زاد يسمى زائداً فيزاد بلفظه في مكانه من الكلمة . غفر : فعل ( كلها أصول ) ، غفار : زاد فيها الألف قبل الأخير فنزيده في الميزان قبل الأخير و ضعف الحرف الثاني فنضعف الحرف الثاني ( فعّال ) ، استغفر زاد على (غفر الأصول ) الهمزة و السين و التاء في الأول فنزيدها في الميزان في الأول استعفل .
تدحرج : لو أردناها على ثلاثة حرف لم نستطع ( دحر ، حرج ، درج ) ليس بينها ما فيه معنى السير و التقلب فهي ليست ثلاثية فنجرب أربعة فنقول ( دحرج )وزنها فعلل بزيادة لام في الميزان و ليس الجيم لأنه أصلي و ليس زائداً
تأمل معي اعشوشب بمعنى نمى العشب فكلمة العشب ثلاثي فهي الأصول وحين نزنها
نقابل ( عشب ) بـ ( فعل ) لكن نجد حرف الشين تكرر في الكلمة المراد و زنها ( اعشوشب ) و لم يتكرر في أصلها ( عشب ) و هذا يعني هناك زيادة بالتكرار فنكرر حرف الميزان كما تكرر الأصل ، ثم نجد الهمزة في الأول و الواو بين الحرفين المكررين فنقول في الميزان ( افعوعل )
أما كلمة ( تزلزل ) بمعنى تحرك و اضطرب فأصلها ( زلزل ) لأننا لوقلنا ( زلّ أو زال ) فليس فيهما معنى الاضطراب ، فلهذا لا يعد تكرار الحروف هنا في تزلزل أو زلزال زيادة بالتضعيف ( التكرار ) بل هي أصول ، فوزن تزلزل هو تفعلل ، و وزن زلزال : فعلال .

حروف الزيادة ( سألتمونيها ) و هذا لا يعني أن هذه الحروف دائماً زائدة بل تأتي أصول إنما ماعداها يعتبر أصلاً .
الفرق بيننا و بين أساتذتنا هو أنهم يعرفون مواضع زيادة كل حرف من هذه الحروف بدون الحاجة كثيراً للتقليبات التصريفية التي نقوم بها نحن لكن نصل لأصول الكلمة ، فعندما يخفى علينا معنى الكلمة نقف حيارى أمام وزنها كما فعلنا أمام فرند . ( هنا يتبادر سؤال هل كل حروف الدخيل أصول ؟ )

التعليلات الصرفية أحياناً تختلف من عالم لآخر : فمثلاً : جاءٍ قال أستاذنا أن أصلها جائي ففيها قلب مكاني ووزننها ( فالٍ )، لكن زميلنا ( أشرف ) في هذه المجموعة ذكر أنه قرأ أن جاءٍ أصلها جاءء و ليس فيها قلب ، ومثل هذه الاختلافات قليلة ، أذكر ذلك فقد تكون مصيباً و أكون مصيباً في الوقت نفسه ، فالخلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية .

[رسالة]

درجات إجابات الأخت الكريمة عطر وردة: 21.75

السؤال الأول: نصف درجة/2

ا- 0
ب- نصف درجة
ج- 0
د- 0

السؤال الثاني: 4.24/8

استخرج: اسْتَفْعَل = نصف درجة
دحرج : فَعْلَل = نصف درجة
اضطجع : افْتَعَلَ = نصف درجة
قف : عِلْ = نصف درجة
آراء : أَعْفَالْ – قلب مكاني - = نصف درجة
أيس : عَفِلَ - قلب مكاني - = نصف درجة
خندريس : مُسْتَفْعِل = 0
مختار : يفْعَل =0
عاد : فَعَل =نصف درجة
فرند : فَعْلَل =0
ازدان : فعْلَلَل =0
سجنجل : فَعَلَّل =0
احرنجم : اسْتَفعَل =0
ادع : لِفْع – قلب مكاني - = ربع درجة
ركبة : فُعْلَل =0
ادّارك : تَفَاعَل = نصف درجة

السؤال الثالث: درجة /4

أ‌- نصف درجة ( لم تذكر الوزن)
ب‌- 0
ج-ربع درجة ( الوزن خاطئ)
د-ربع درجة ( لم تكر الوزن)


السؤال الرابع : 4/4
السؤال الخامس : 8/8
السؤال السادس :4/4



درجات إجابات رسالة: 21.25/30

السؤال الأول: نصف درجة/2
ا- 0
ب- نصف درجة
ج- 0
د- 0
السؤال الثاني: 2.75/8
استخرج = اسْتـَفَعَلَ = ربع درجة
دحرج = فَعْلَلَ = نصف درجة
اضطجع = افْتعل= ربع درجة
قف =عل = ربع درجة
آراء= أفعال= 0
أيس= عَفِل = ربع درجة ( اهملت ذكر قلب مكاني)
خندريس= فعالل =0
مختار= مفعال = 0
عاد= فعَل = ربع درجة
فرند= فعلل =0
ازدان= افعلل =0
سجنجل= فعنعل =ربع درجة
احرنجم= افعنلل =ربع درجة
ادع= لفع =0
ركبة= فعلة = نصف درجة
أدراك= أفاعل=0
السؤال الثالث : 2/4
ا- 0
ب- 1
ج- 1
د-0
السؤال الرابع 4/4
السؤال الخامس8/8
السؤال السادس4/4

[رسالة]

النتيجة النهائية : 30

المرتبة الأولى = ميسان 27
المرتبة الثانية = سمية عمر 25.50
المرتبة الثالثة = ديمة 25
المرتبة الرابعة = سما الإسلام 23.50
المرتبة الخامسة = عطر وردة =21.75
المرتبة السادسة = رسالة = 21.24

مبارك للأخت ميسان
وبالتوفيق لمجموعة العقد الفريد
وأرجو المعذرة على تناثر الأوراق ، وهذا الوقت الطويل للرصد -
وباب التظلم مفتوح..
دعائي للجميع

[عطر وردة]

بارك الله فيك ميسان ..

اتضح الآن ..

رسالة ..

بارك الله فيك وأجزل لك المثوبة ..

أتعبناك قائدتنا ..

[ديمة]

نتائج الأخت الكريمة ديمة: 24.5/30
أرجوان تقبلي اعتذاري أختي ديمة فمثلك مكسب للمجموعة وقد استفدت كثيرا من إجاباتك التي تدل على الفهم. لولا أنك استعجلت في عدم ضبط السؤال الثاني بالرغم من صحةالإجابة .
دعواتي لكِ بالتوفيق.[/color]

ولم الاعتذار أختي ؟

بل المكسب الحقيقي هو وجودي بين هذه الكوكبة المشرفة

من الإخوة والأخوات الكرام.

وفقكِ الله أخت رسالة لما يحب ويرضى

:)

[سما الإسلام]

أختي الحبيبة رسالة
اجمعي درجات السؤال الثاني ستجدينها 5 و ليست 4.5



السؤال الثاني 4.5/8
استخرج: اسْتَفْعَل - ( نصف درجة)
دحرج : فَعْلَل - ( نصف درجة)
اضطجع: افْتَعَل - ( نصف درجة)
قف: فِل - ( 0)
آراء: أعْفَال " قلب مكاني" - ( نصف درجة)
أيس: عَفَل "قلب مكاني" - ( ربع درجة) بكسر الفاء
خندريس: فَنَعَلِيل - ( ربع درجة) بتسكين النون لا بفتحها
مختار: مُفعَال -( 0 )
عاد: فَعَل - ( نصف درجة)
فرند: فَعْنَل - ( ربع درجة) ضبط الحركات خطأ
ازدان: افْتَعَل - ( نصف درجة)
سجنجل: فَعَنْعَل - ( نصف درجة )
احرنجم: افْلَنْعَم -( 0 )
ادع: افْع - ( ربع درجة) بضم العين
ركبة: فُعْلَة -( نصف درجة)
ادّارك: افَّاعَل - (0)


بالنسبة للسؤال الثالث



السؤال الثالث: 1/4
ا- ربع درجة (زيدت فيها ألف ،واو، وكررت العين)


أعتقد أني أستحق الدرجة كاملة لأني ذكرت الضبط و الوزن و لم يطلب ذكر الأحرف الزائدة
كما أن الأستاذ في الدرس عندما ذكر اعشوشب لم يذكر أن الألف زائدة



ب- ربع درجة ( أهملت وزنها –فلَع )
ج- ربع درجة ( أهملت وزنها – فالٍ)
د- ربع درجة ( أهملت وزنها – لَفْعَاءُ)


من تصحيحك للزميلات الكريمات وجدت أنكِ تستقطعين نصف درجة لإهمال الوزن
إذن فأنا أستحق نصف درجة عن كل من ب و ج و د


أعرف أني أثقلت عليكِ كثيرا فاعذريني
:)

[*ميسان*]

تحية تقدير وشكر كبيرة للأخت والقائدة "رسالة"
فقد اتعبناها في التصحيح جعل الله ذلك في ميزان حسناتها.

بالنسبة لنتائج المجموعة اتمنى في الدروس القادمة أن نتصدر المجموعات فلو لاحظتنّ مجموعتنا في المرتبة الآخيرة لنسعى للأفضل وأهم من ذلك الإفادة والإستفادة
وأنا لا أعتبر نفسي الأولى عليكنّ لأن مستوياتنا متقاربة.
وفقنا الله جميعا .
همسة "لنسعـــــــــــــــى للتميز والأفضلية فالمنافسة قوية "

[سمية ع]

السلام على العقد الفريد
بارك الله فيك أيتها القائدة الرائعة على جهودك المبذولة ...
مبارك لك ميسان التفوق ...

[سمية ع]

بالنسبة لنتائج المجموعة اتمنى في الدروس القادمة أن نتصدر المجموعات فلو لاحظتنّ مجموعتنا في المرتبة الآخيرة لنسعى للأفضل وأهم من ذلك الإفادة والإستفادة
أصبت ميسان
إن شاء الله تتصدر مجموعتنا الفرق الأخرى في المرة القادمة
فهيا إلى العمل والاجتهاد

[عطر وردة]

بإذن الله سنتصدر المجموعات بدءا من هذا الأسبوع .. :)

[رسالة]

السلام عليكن حبات العقد الفريد :
الشكر موصول لكنّ على صبركنّ على قائدتكن بل سأقولها تلميذتكن ماشاء الله.
أختي سما الإسلام أنت محقة في تظلمك ، والعلامة كما تفضلت اختي 5/ بدلا من 4.5

وملاحظة اختي بالنسبة لعدم ذكر الألف في الدرس لكلمة اعشوشب صحيح أن الأستاذ لم يذكرها ولكنها سقطت منه سهوا ، فاالألف من حروف سألتمونيها.
وقد تساءلت عنها في بداية النقاش وقد وجدت الإجابة في رد الستاذ الحامدي في صفحة الدرس الثاني.

أختي ميسان . بجد أتمنى التصدر والله المعين ،بصراحة لم ابذل الجهد في الدرسين الماضيين لزحمة الأعمال علي وضيق الوقت. والله المعين.

[رسالة]

الحمد لله الدرس واضح هذه المرة. والله أعلم بالأسئلة.

[سمية ع]

ما رأيكن في بعض التحمية ...

السَيفُ أَصدَقُ أَنبـاءً مِـنَ الكُتُـبِ+++في حَدِّهِ الحَدُّ بَيـنَ الجِـدِّ وَاللَعِـبِ
بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ+++++ في مُتونِهِـنَّ جَـلاءُ الشَـكِّ وَالرِيَـبِ
وَالعِلمُ في شُهُـبِ الأَرمـاحِ لامِعَـةً+++++بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ
أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ ++++وَمـاصاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ
تَخَـرُّصـاً وَأَحاديـثـاً مُلَـفَّـقَـةً +++ لَيسَت بِنَبـعٍ إِذا عُـدَّت وَلا غَـرَبِ
عَجائِبـاً زَعَمـوا الأَيّـامَ مُجفِلَـةً +++ عَنهُنَّ في صَفَرِ الأَصفارِ أَو رَجَـبِ
وَخَوَّفوا الناسَ مِن دَهيـاءَ مُظلِمَـةٍ+++ إِذا بَدا الكَوكَبُ الغَربِـيُّ ذو الذَنَـبِ

نستخرج من هذه الأبيات كل الأفعال ثم نصنفها من حيث الصحة ( سالم ، مضعف ، مهموز) والاعلال ( مثال ، أجوف ، ناقص ، لفيف )
كل طالبة تأخذ بيت من الأبيات وتستخرج منه المطلوب

[عطر وردة]

أخذت البيت الأخير ..

وَخَوَّفوا الناسَ مِن دَهيـاءَ مُظلِمَـةٍ+++ إِذا بَدا الكَوكَبُ الغَربِـيُّ ذو الذَنَـبِ

1- " خوفوا " نعيدها لماضيها ------> خاف ..

خاف -----> فعل معتل أجوف ..

2 - بدا -----> فعل معتل ناقص ..

[سمية ع]

عَجائِبـاً زَعَمـوا الأَيّـامَ مُجفِلَـةً +++ عَنهُنَّ في صَفَرِ الأَصفارِ أَو رَجَـبِ

زعم فعل صحيح سالم

[سمية ع]

أين أنتن يا فتيات ؟؟؟

[*ميسان*]

أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ ++++وَمـاصاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ
صاغوه <<< صاغ <<<< فعل معتل أجوف

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكنّ
تَخَـرُّصـاً وَأَحاديـثـاً مُلَـفَّـقَـةً +++ لَيسَت بِنَبـعٍ إِذا عُـدَّت وَلا غَـرَبِ
عدّت -مضعف ثلاثي

[رسالة]

أظن لم يبقى فعلا فقد قضيتم على جميع الأفعال

ما رأيكن في أخذ المزيد :
بيني نوع الصحيح والمعتل من الأفعال الواردة في الآية الكريمة:
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عمّا جاءك من الحق.لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات ، إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون.

[أحاول أن]

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=42301
التدريبات على الدرس الثالث

[سمية ع]

بارك الله فيك أيتها الأستاذة القديرة " أحاول أن "

[سمية ع]

((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عمّا جاءك من الحق.لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات ، إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون)).
أول فعل هو أنزل وهو فعل صحيح مهموز

[ماء الورد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, تحياتي لكن أخواتي, لقد وصلت أخيرا, و سأكون مجتهدة إن شاء الله
لقد قمت بحل التدريبات فهل أدرجها هنا؟

[سمية ع]

الإجابة
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .(خطأ )
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها .( صح )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل ( يَــــفْعَل )2-
2 ـ يبتلي ( يَــــــفْتَعِل )
3-آوى ( فَعَل )-
4 ـ ضحَّى ( فَعَّل )-
5 ـ دحرج ( فَعْلَل )
6-تمنَّى ( تَفَعَّل )
7-انطلق ( انْفَعَل )
8 -عاد ( فَعَل )ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال ( وَصَل )
2- فعل صحيح سالم ( فَتَح )
3- فعل معتل لفيف مفروق ( وَعى )
4- فعل صحيح مهموز (أكَل )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم :كلمة تدل على معنى في نفسها غير مقترنة بزمن معين مثل زيد، يعرف بقبوله الجر والتنوين والندا وال التعريف والاسناد
2- الفعل الصحيح السالم : ما خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة والتضعيف والهمزة مثل رجع
3- الحرف : كلمة ليس لها منعى إلا في غيرها مثل هل ليس لها معنى ، أما إذا جعلناها في جملة مثل هل فهمت الدرس أفادت الاستفهام
4- المعتل اللفيف المقرون:ما كانت (فاؤه وعينه) أو (عينه ولامه) حروف علة مثل نوى وسمي بهذا الاسم لاقتران حروف العلة مع بعضهم البعض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).=لنقصان الحرف الأخير في الجزم والبناء
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).= لأنه يماثل الفعل الصحيح في خلو ماضيه من الاعلال
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "= لأنه حدث قبل زمن التكلم
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .= لأن الهمزة ليست أصلية في الفعل وأصل الفعل تَقَدَّمَ فهو سالمـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ =معتل أجوف
2- تولَّيتُم =معتل ناقص
3- تمسَّنا = صحيح مضعف
4- ليحاجُّوكم = معتل أجوف
5- قفَّينا= معتل ناقص
6- أيَّد = صحيح مضعف
7- تهاوى = معتل لفيف مقرون
8 - بيَّن = صحيح مضعف


بالتوفيق للجميع

[سمية ع]

حيـــــّاك الله أخيتي ماء الورد
أهلا وسهلا ...


لقد قمت بحل التدريبات فهل أدرجها هنا؟

نعم أخيتي

[*ميسان*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, تحياتي لكن أخواتي, لقد وصلت أخيرا, و سأكون مجتهدة إن شاء الله

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته..

أهلا وسهلا بكِ بيننا :)

[سمية ع]

السلام على العقد الفريد
أين محاولاتكن يا بنات ؟؟؟

[ماء الورد]

هذا حلي :

بسم الله الرحمن الرحيم

ضع علامة الصحة والخطأ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض . (خطأ)
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها . (صح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل يَفْعَل
2-يبتلي يَفْتَعِل
3-آوى افْعَل
4- ضحَّى فَعَّل
5- دحرج فَعْلَل
6-تمنَّى تَفَعَّل
7-انطلق انْفَعَل8
-عاد فَعَل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال وَجَد
2- فعل صحيح سالم ذَهَب3-
فعل معتل لفيف مفروق وَقَى
4- فعل صحيح مهموز أَمَر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم هو ما دل على شيء في ذاته غير مرتبط بزمان
2- الفعل الصحيح السالم هو الفعل الخالي من أحد حروف العلة3-
الحرف هو ما لا يدل على معنى إلا في غيره
4- المعتل اللفيف المقرون الفعل معتل العين و اللام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ). لأن آخره معرّض للنقص في البناء و الجزم
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).لمماثلته الأفعال الصحيحة في عدم الاعلال
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض " لأنّه دالّ على زمن مضى و انقضى قبل وقت التكلم
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا . لأن الهمزة همزة مضارعة و ليست أصلية في الفعل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ صحيح مهموز2-
تولَّيتُم معتل لفيف مفروق
3- تمسَّنا صحيح مضعف
4- ليحاجُّوكم صحيح مضعّف5-
قفَّينا صحيح مضعّف
6- أيَّد صحيح مهموز
7- تهاوى معتل لفيف مقرون
8- بيَّن صحيح مضعّف

[*ميسان*]

محاولتي في حل أسئلة الدرس الثالث "أسأل الله التوفيق"


التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث :
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض .{خطأ}
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها .{صح}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل>>>> يفْعَلُ
2-يبتلي>>>>يفْتَعِلْ
3-آوى>>>>أفْعَل
4- ضحَّى>>>>فَعَّلَ

5- دحرج>>>>فَعْلَلَ

6-تمنَّى>>>>تَفَعَّلَ

7-انطلق>>>>انْفَعَلَ
8-عاد>>>>فَعَلَ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال >>>وزن,وعد.
2- فعل صحيح سالم>>>ضرب,كتب.

3- فعل معتل لفيف مفروق>>>وعى,ولى.

4- فعل صحيح مهموز>>>أخذ,سأل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم :هو كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين نحو:زيد,سيارة. ومن علاماته قبول حرف الجر، وأل، والنداء، والتنوين ، والإسناد إليه.
2- الفعل الصحيح السالم :-هو الفعل الذي سلمت حروفه الأصلية من حروف العلة (أ,و,ي) والهمزة والتضعيف نحو:كتب,جلس.

3- الحرف :-هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها نحو: هل، في، لم.ويعرفُ بعدم قبوله أيا من علامات الاسم وعلامات الفعل.


4- المعتل اللفيف المقرون :-هو الفعل الذي اعتلت عينُه ولامُه، نحو (نوى، طوى )وسُمِّي بذلك لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض.
وتقتضي القسمة العقلية وجود لفيف مقرون آخر، اعتلت فاؤه وعينه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).لنقصانه بحذف آخره في الجزم والبناء.
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.

3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "لأنه دل على حدوث فعل الكتابة قبل زمن التكلم ويقبل دخول التاءين(تاء الفاعل,تاء التأنيث) كتبتُ ,كتبتْ.

4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .لأن االهمزة ليست من أصل الكلمة فأصلها (قدم) فالفعل ليس مهموز لأن الهمزة غير أصلية.ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ >>> شاء (فعل معتل أجوف)

2- تولَّيتُم >>>ولى (فعل معتل لفيف مفروق)
3- تمسَّنا >>>مسَّ (فعل صحيح مضعف)
4- ليحاجُّوكم >>>حجج (فعل صحيح مضعف)
5- قفَّينا >>>قَفِيَ (فعل معتل ناقض)
6- أيَّد >>>(فعل معتل أجوف)


7- تهاوى >>>هوى(فعل معتل لفيف مقرون)
8- بيَّن >>>بان (فعل معتل أجوف)

,,تـــــــم بفضل الله,,

[سما الإسلام]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته أخواتي الكريمات
سمية - رسالة - ميسان - ديمة- عطر وردة
كيف حالكن جميعا؟

أعتذر بشدة عن غيابي
و لكنها بعض الظروف الصحية السيئة

في الحال سأضع الإجابات

[سما الإسلام]

:::
إجابة التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث




س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )
1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض. (×)
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها. (√)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )
1—يسأل :يَفْعَل
2-يبتلي :يَفْتَعِل
3-آوى :فَاعَل
4- ضحَّى :فَعَّلَ
5- دحرج :فَعْلَلَ
6-تمنَّى :تَفَعَّلَ
7-انطلق :اِنْفَعَلَ
8-عاد :فَعَلَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )
1- فعل معتل مثال: وَرِثَ , يَبِسَ
2- فعل صحيح سالم: شَرِبَ , صَعِدَ
3- فعل معتل لفيف مفروق: وَقَى , وَحَى
4- فعل صحيح مهموز: رَأَبَ , أَزَلَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )
1- الاسم: وهو كلمة دلت على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين ,ويعرف بقبول حرف الجر، وأل، وبالنداء، وبلحوق التنوين له، وبالإسناد إليه.
2- الفعل الصحيح السالم: هو الفعل الذي سلمت أصوله من أحرف العلة، والهمزة، والتضعيف مثل شَرِبَ , خَرَجَ
3- الحرف: وهو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها, ويعرفُ بعدم قبوله أيا من علامات الاسم ( حرف الجر، وأل، والنداء، ولحوق التنوين، والإسناد)وعلامات الفعل ( الجوازم، والنواصب، والسين، وسوف، وقد؛ ولحوق التاءين، ونون التوكيد، وياء المخاطبة )
4- المعتل اللفيف المقرون: هو الفعل الذي اعتلت عينه ولامه و سمي كذلك لاقتران حرفي العلة ببعضهما مثل روى , نوى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )
1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ).

لأنه في حالتي الجزم و الباء تحذف لام الفعل المعتلة فيصبح الفعل ناقصا لحذف لامه.
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ).
لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.


3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض "
لأنه يدل على أن فعل الكتابة حدث قبل زمن التحدث, و لأنه يقبل تاء الفاعل و تاء التأنيث الساكنة إن أضفناهما إليه.


4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .
لأن أصله "قدم" صحيح سالم ليس به همزة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )
1- شئتُ: معتل أجوف (شاء)
2- تولَّيتُم: معتل لفيف مفروق (ولى)
3- تمسَّنا: صحيح مضعَّف (مسَّ)
4- ليحاجُّوكم: صحيح مضعَّف (حجج)
5- قفَّينا: معتل ناقص (قفى)
6- أيَّد: معتل أجوف (آيد)
7- تهاوى: معتل لفيف مقرون (هوى)
8- بيَّن: معتل أجوف (بان)



تمت الإجابة بفضل الله

[*ميسان*]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته أخواتي الكريمات
سمية - رسالة - ميسان - ديمة- عطر وردة
كيف حالكن جميعا؟

أعتذر بشدة عن غيابي
و لكنها بعض الظروف الصحية السيئة




وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بكِ سما الاسلام
حمداَ لله على سلامتكِ
طهورإن شاء الله.

[أحاول أن]

نموذج الإجابة ويرجى من كل قائد مجموعة جمع درجات الأعضاء أو التبادل في التصحيح تبادلا بين كل عضوين وتدوين نتيجة الدرجات بوركتم ..
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=42301

[رسالة]

التدريبات التطبيقية على الدرس الثالث :
س/1 :
ضع علامة الصحة والخطإ أمام ما يلي : (درجتان )

1-الفعل الصحيح المقرون مثل : نوى لاقتران حرفي العلة بعضهما ببعض. ( x )
2-الحرف هو كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها. ( صح )

س2/ زن الكلمات التالية مع ضبطها بالشكل: (ثمان درجات )

1—يسأل يَفْعَلْ
2-يبتلي يَفْْتَعِلْ
3-آوى عَفَل-
4-ضحَّى فَعَّلْ
5- دحرج فَعْلَلَ
6-تمنَّى تَفَعَّلْ
7-انطلق انْفَعَلَ
8-عاد فَاعِلْ

س3/ هات أمثلة لما يلي :( أربع درجات )

1- فعل معتل مثال -
وَجَدَ
2- فعل صحيح سالم -
نَزَلَ

3-فعل معتل لفيف مفروق
وَعى
4- فعل صحيح مهموز أكَلَ – سَاَلَ - قَرَاَ

س4/ اذكر تعريفا وافيا لما يلي )أربع درجات )

1- الاسم : كلمة تدل على معنى في نفسها غير مقترن بزمان معين؛ نحو: زيد، بيت ، مدينة ، أسد. ويعرف بقبول حرف الجر، وأل، وبالنداء، وبلحوق التنوين له، وبالإسناد إليه.

2- الفعل الصحيح السالم :
هو الفعل الذي تخلو حروفه الأصلية من احرف العلة ، وينقسم إلى سالم نحو طلع ، ومضعف نحو مدّ ، ومهموز نحو قرأ.

3- الحرف:
كلمة لا تدل على معنى إلا في غيرها؛ نحو: هل، في، لم.
ويعرفُ بعدم قبوله أيا من علامات الاسم وعلامات الفعل.

4- المعتل اللفيف المقرون:
وهو ما كانت عينه ولامه حرفي علة ، أي أنهما مقترنان ، مثل: عوى

س5/ علل ما يلي : ( ثمان درجات )

1-يُسمَّى الفعل المعتل الآخر (ناقصا ) .
لذهاب عينه في بعض تصاريفه؛ نحو: قلتُ، وعدتُ
2-يُسمَّى الفعل معتل الأول (مثالا ) . لأنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه من الإعلال.
3- نقول عن زمن الفعل " كتب َ " إنه "ماض ". لأنه دل على حدوث شيء قبل زمن التكلم، فالحدث انتهى ومضى.
-
4-لا نعتبر الفعل " أتقدَّمُ " فعلا مهموزا .
لأنّ الهمزة ليست من أصول الكلمة .

س6/ صنِّف الأفعال التالية من حيث الصحة والاعتلال : (ثمان درجات )

1- شئتُ - معتل
2- تولَّيتُم - صحيح3- تمسَّنا - صحيح
4- ليحاجُّوكم - صحيح
5- قفَّينا - صحيح
6- أيَّد - صحيح7- تهاوى - معتل
8- بيَّن - صحيح

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمت بتصويب إجابات كل من:
رسالة 26/34
آوى = افعل بدلا من عفل ، كما تم استقطاع نصف درجتك من س6 لأانك لم تذكري نوع الصحيح والمعتل إلى جانب خطأ في أربع ، 8-4-2=2

سما الإسلام 33/34
- وزن آوى - أفعل بدلا من فاعل ( بارك الله فيك وفتح عليك ، وطهور إن شاء الله)
البقية تأتي

[سما الإسلام]

:::
سلام الله عليكن و رحمته و بركاته أخواتي
قمتُ بتصحيح السؤال الثاني للجميع كما هو متفق عليه و كانت النتيجة كالتالي:
ميسان: 8/8
ماء الورد:8/8
سمية ع: 7/8 (وزن آوى أفعل)
سما الإسلام:7/8 (وزن آوى أفعل)
رسالة: 6/8 (وزن آوى أفعل, و وزن عاد فعل)

[رسالة]

درجات ميسان = 34/34 الله أكبر
درجات ماء الورد=30.5 /34 السؤال الأخير حصلت على 4.5
سمية عمر= 29/34 س2: آوى=أفعل وليست فعل كما ذكرت ، س6 لديك أربع أخطاء :
- شئتُ =معتل أجوف
2- تولَّيتُم =معتل ناقص

4- ليحاجُّوكم = معتل أجوف

6- أيَّد = صحيح مضعف

8 - بيَّن = صحيح مضعف

[رسالة]

بورك فيك ياسما الإسلام
مبارك لأختنا ميسان وعقبال التميز على باقي المجموعات.

[سما الإسلام]

مليون مبارك أختي ميسان
أدام الله عليكِ نعمة التفوق
رفعتي رأسنا

[أحاول أن]

ملاحظة: سؤال التعليل من أربع درجات وليس ثمان فأرجو مراعاة ذلك وعذرا .على أن ذلك لن يؤثر كثيرا على النتيجة

[سمية ع]

السلام عليكم
مبارك يا ميسان ، والله رفعتِ رأس العقد الفريد
مبارك يا ســــــــــــما وإلى الأمام دائماً
مبارك يا عطر وردة أحسنتِ

[سمية ع]

أليستْ شئت معتل أجوف ؟؟؟

[*ميسان*]

شكرًا لكنّ جميعا أخواتي.

وإن شاء الله نرتقي جميعا في الدروس القادمة ونحصل على أعلى الدرجات.

أفتقدنا ديمة وعطر وردة "عسى المانع خير"

[*ميسان*]

أليستْ شئت معتل أجوف ؟؟؟

بلى.أصلها شاء =معتل أجوف.

[الباحثة عن الحقيقة]

ماشاء الله بارك الله فيكن أخواتي رسالة ، سما الإسلام ، ماء الورد، سمية، فأنتن فعلاً عقد فريد ومبارك مبارك أختي ميسان لله درك ما شاء الله تبارك الرحمن.
وفقكن الله دائماً

[سمية ع]

بلى.أصلها شاء =معتل أجوف.
شكرا ميسان
إذن فإجابتي صحيحة ومنه علامتي 30 / 34

[أحاول أن]

مبارك للمبدعات هنا ، والنتيجة ميسان الأولى بـ: 30 درجة ..
أرجو مراجعة الجمع وفق النموذج بعد توضيحه ..

[سما الإسلام]

أين أنتن يا حبات العقد الفريد؟

[سما الإسلام]

أرجو مراجعة الجمع وفق النموذج بعد توضيحه ..

قمتُ بمراجعة الجمع طبقا للنوذج الجديد فكانت النتائج كالتالي:
الدرجة الكلية من 30 و ليست 34
1-ميسان 30
2-سما 29
3-ماء الورد 25.5
4-سمية ع 25
5- رسالة 22.5

[*ميسان*]

ما رأيكن في أخذ المزيد :
بيني نوع الصحيح والمعتل من الأفعال الواردة في الآية الكريمة:
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عمّا جاءك من الحق.لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات ، إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون.

محاولتي لتصنيف الأفعال في الآية الكريمة التي وضعتها أختي "رسالة"
أرجو التصحيح والتصويب أن أخطأت.

أنزل=فعل صحيح مهموز
مهيمن <<<هيْمَن =فعل معتل أجوف
احكم <<< حكم=فعل صحيح سالم
تتبع <<< تبع=فعل صحيح سالم
جاءك <<< جاء =فعل معتل أجوف
جعلنا <<< جعل =فعل صحيح سالم
شاء=فعل معتل أجوف
ليبلوكم =(ليفعلكم) من بلى =فعل معتل ناقص؟؟
آتاكم<<< أتى =فعل معتل ناقص
استبقوا <<< سبق=فعل صحيح سالم
مرجعكم <<< رجع =فعل صحيح سالم
فينبئكم <<< ينبئ <<< نبأ =فعل صحيح مهموز
أختلف=فعل صحيح مهموز

[*ميسان*]

أين أنتن يا حبات العقد الفريد؟

;) لا أدري ;)

[ماء الورد]

نحن موجودات في انتظار الدرس الجديد

[أحمد سالم الشنقيطي]

ترقبن الدرس الرابع اليوم الأحد إن شاء الله.

[أحمد سالم الشنقيطي]

تعاليْن -أخواتي- إلى الدرس الرابع (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=313236#post313236).

[سمية ع]

بارك الله في أستاذنا الحامدي على مجهوداته القيمة

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أخواتي حبات العقد الفريد أن يعذرنني على تخلفي عن الحضورلظروف منعتني ، سأعمل على التواجد غدا إن شاء الله لمتابعة الدرس الرابع.

[سما الإسلام]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته
كيف حالكن يا حبات العقد الفريد؟
أسجل الحضور و سأذهب لمذاكرة الدرس

[*ميسان*]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته
كيف حالكن يا حبات العقد الفريد؟
أسجل الحضور و سأذهب لمذاكرة الدرس

وعليكِ السلام والرحمة
أهلا بكِ يا سما الإسلام نحن بخير ولله الحمد
بصراحة درس هذا الأسبوع اتعبني :rolleyes:
لم استوعبه جيداً
بعض النقاط صعب علي فهمها !!

[طالبة_ماجستير]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مبدأ تعميم الفائدة ، أهديكنّ! تدريب مفيد إن شاءاللــه،

بيَّني المجرد والمزيد في الأفعال الموجودة في الآيات الآتية:
(( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . ))

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك طالبة ماجستير وجزاك الله خيرا .
عبس: مجرد
تولى: مزيد بالتاء
جاء:مجرد
يدري: مجرد ثلاثي
يزّكّى: مزيد بحرفين الزاي والكاف
يذّكّر: مزيد بحرفين الذال والكاف
فتنفعه: مجرد ثلاثي
استغنى : مزيد بثلاثة حروف
هل استمر في المحاولة ...أم أقف مكاني واتابع

[طالبة_ماجستير]

استمري :)

[*ميسان*]

السلام عليكم ورحمة الله ,,,
أشكركِ أختي "طالبة ماجستير "على تعميم الفائدة جعله الله في ميزان حسناتكِ
وهذا حلي للتدريب
:
:

عبس<< مجرد
تولى<< مزيد
جاءه<< مجرد
يدريك<< مجرد
يزكى<<مزيد
يذَّكر<< مزيد
تنفعه<<مجرد
استغنى<<مزيد
تصدى<< مزيد
جاءك<< مجرد
يسعى<< مجرد
يخشى<< مجرد
تلهَّى<< مزيد

هذا والله أعلم:)

[سوار الفصيح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراَ ><

وصول متأخر جداً

لم أكن اعلم ببدء الدورة ولم تصلني كلمة المرور إلا بالأمس

الآن أوشكت ع خوض اختباراتي الجامعية ><

أتمنى أن تعذروني إلى حين الإنتهاء

قريباً سأعود

أشكر أختي ميسان هي من كانت ورائ مجيء إلي هنا ولولها بعد الله لم علمت بذلك

وأشكر الأستاذة الفاضلة حاول أن - تعاونها معي وعذرها لي

بالتوفيق لكم جميعاً وجزاكم الله خيراً

..
.

[أحمد سالم الشنقيطي]

تدريبات الدرس الرابع (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=316133#post316133)

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت الإجابة ولم أراجعها لأني على عجلة من أمري وحتى لا احتسب متغيبة فأنا على سفر أراكم قريبا إن شاء الله.
السؤال الأول :
(ا- )
1- خلقنا: خلق : ماضي : مجرد :صحيح
2- نبتليه: بلى:يبلو : مضارع: مجرد: معتل
3- فجعلناه: جعل: ماضي : مجرد : صحيح
4- هديناه : هدى : ماضي: مجرد : معتل
5- أعتدنا : أعدّ : ماضي : مضعف ثلاثي مزيد بحرف (الهمزة) :: صحيح

6- يشربون:شرب : مضارع: مجرد:صحيح
7- يفجَرون : فجّر : مضارع : مزيد : صحيح
8- يخافون : خاف /خوف يخاف : خوفا : مضارع : مجرد: معتل
9- يطعمون : أطعم - يطعم – اطعاما : مضارع : مزيد : صحيح
10- نريد : أراد : يريد : إرادة: : مضارع: مزيد: صحيح


(ب- )
1- يفجّرون : فجّر – فججر- فعل ثلاثي مزيد بحرف من جنس عينه
2- اعتدنا - أعدّ - أعدد - ثلاثي مزيد بحرف
3- - يطعمون : أطعم: مضارع : مزيد : صحيح
4- نريد : أراد : يريد : إرادة: : مضارع: مزيد: صحيح


السؤال الثاني:
(ا- )
1- رأى مجرد ثلاثي – فعَل يفعَل – باب ذهب يذهب
2- تخرج مجرد ثلاثي
3- تسعى مجرد ثلاثي
4- اعبدني مجرد ثلاثي

(ب- )
1- استمع مزيد بحرفين
2- أتوكأ - مزيد
3-
4-

(ج)
اخلع: خلع : صحيح سالم: ثلاثي مجرد
اجعل : جعل: صحيح سالم ثلاثي مجرد
اذهب: ذهب : صحيح سالم ثلاثي مجرد
اشرح: شرح : صحيح سالم ثلاثي مجرد
(د)
1-أتاك :أتى: لفيف مفروق
2- رأى : لفيف مقرون
3- طغى : ناقص
4- فقال :أجوف

السؤال الثالث:
(ا)
طال - طال يطول - فَعَل يفعُل - باب نصر ينصر
فرح - فرِح يفرَح - فعِل يفعَل - باب فرِح يفرَح
مدّ – مدّ يمدّ -فَعَلَ يَفْعُلُ – باب نصر ينصر
حكم - حَكَمَ يحكُمُ - فَعَلَ يفعُل – باب نصر ينصر
باع – باع يبيع – فَعَلَ يفعِل – باب ضرَب يضرِب
خاف – خاف يخوف -
لان – لان يلين – فَعَل يفعِل – باب ضرب يضرب
عزّ- عزّ يعزّ – فَعَلَ يفعُلُ - باب نصر ينصُرُ
ذلّ – ذلّ يذُل – فعَل يفعُلُ – باب نصر ينصُر -
طاب – طالب يطيب – فعَل يفعِل – باب ضرب يضرِب

(ب)
1- يقف قف
2- لبَنه
3- عطِش
4- وثِق يثِق
5- حسِب يحسِب يحسَب
6- سمِن
7- شعُر
8- عقرب
9- رهوَك
10- بسمل

[*ميسان*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراَ ><

وصول متأخر جداً

لم أكن اعلم ببدء الدورة ولم تصلني كلمة المرور إلا بالأمس

الآن أوشكت ع خوض اختباراتي الجامعية ><

أتمنى أن تعذروني إلى حين الإنتهاء

قريباً سأعود

أشكر أختي ميسان هي من كانت ورائ مجيء إلي هنا ولولها بعد الله لم علمت بذلك

وأشكر الأستاذة الفاضلة حاول أن - تعاونها معي وعذرها لي

بالتوفيق لكم جميعاً وجزاكم الله خيراً

..
.

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته.

وأخيراً يا سوار الفصيح وصلتي:)

حمداً لله على وصولكِ

وبالتوفيق لكِ في اختباراتكِ سهلها الله عليكِ

ونحن في انتظار طلتكِ البهية عزيزتي.

[سما الإسلام]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته حبات العقد الفريد
أعتذر لغيابي فالوالد مريض و لدينا حالة طواريء بالمنزل
سأطرح الإجابة فور انتهائي منها بإذن الله


في الأسئلة طلب الأستاذ أفعال مزيدة و بيان نوعها
نحن لم نأخذ المزيد أليس كذلك؟

[سما الإسلام]

تذكرت أننا درسنا الزيادة في الدرس الثاني

[سما الإسلام]

:::
إجابة تدريبات الدرس الرابع


السؤال الأول:

أ) استخرج عشرة أفعال من الآيات الكريمات التاليات، مبينًا نوعها من حيث الزمنُ، والتجريدُ والزيادةُ، والصحةُ والاعتلالُ
1-يكن: مضارع, مجرد, معتل.
2-خلقنا: ماض, مجرد, صحيح.
3-نبتليه: مضارع, مزيد, معتل.
4-جعلناه: ماض, مجرد, صحيح.
5-هديناه: ماض, مجرد, معتل.
6-يشربون: مضارع, مجرد, صحيح.
7-يفجرونها: مضارع, مزيد, صحيح.
8-يخافون: مضارع, مجرد, معتل.
9-وقاهم: ماض, مجرد, معتل.
10-جزاهم: ماض, مجرد, معتل.

ب) استخرج من الآيات نفسها أربعة أفعال مزيدة، وجردها (أي أرجعها إلى أصولها)
1-نبتلي: بلا
2- يطعمون: طعِم
3-أعتدنا: عتَد
4- لقَّاهم: لقِيَ


******************************
السؤال الثاني:

استخرج من النص القرآني الآتي ما يلي:
‌أ- أربعة أفعال مجردة مع نسبتها إلى أبوابها الصرفية.

1-امكثوا: مكَث يمكُث, فعَل يفعُل, باب نصَر.
2-اذهب: ذهَب يذهَب, فعَل يفعَل, باب ذهَب.
3-تخرج: خرَج يخرُج, فعَل يفعُل, باب نصَر.
4-يفقهوا: فقِه يفقَه, فعِل يفعَل, باب فرِح .

‌ب- أربعة أفعال مزيدة مع بيان أوزانها، ونوعها (مزيد بحرف، أو حرفين...)، وتجريدها.
1-استمِع: افْتَعِل, مزيد بحرفين (ا,ت), سمِع
2-اتَّبَع: افْتَعَل, مزيد بحرفين (ا,ت), تبِع
3-اخترت: افتلت, مزيد بحرفين (ا,ت), خير
4-أتوكأ: أتَفَعَّل, مزيد بثلاث حروف(ا,ت,تكرير الكاف"عين الفعل"), وكأ

‌ج- أربعة أفعال صحيحة مع بيان نوعها.
1-امكثوا: مكث, صحيح سالم
2-أهشُّ: هشَّ, صحيح مضعف
3-تخرج: خرج, صحيح سالم
4-خذها: أخذ, صحيح مهموز

‌د- أربعة أفعال معتلة مع بيان نوعها.
1-أتاك: أتَى, معتل ناقص
2-أجد: وجَد, معتل مثال
3-يوحى: وحَى, معتل لفيف مفروق
4-تسعى: سَعى, معتل ناقص


******************************

السؤال الثالث:

أ- زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها
طال
فعَل, طال يطول, فعَل يفعُل, باب نصَر
فرح
فعِل, فرِح يفرح, فعِل يفعَل, باب فرِح
مد
فعَل, مدَّ يمُدُّ, فعَل يفعُل, باب نصَر
حكم
فعَل, حكَم يحكُم, فعَل يفعُل, باب نصَر
باع
فعَل, باع يبيع, فعَل يفعِل, باب ضرَب
خاف
فعَل, خاف يخاف, فعَل يفعَل, باب ذهَب
لان
فعَل, لان يلين, فعَل يفعِل, باب ضرَب
عز
فعَل, عزَّ يعِزّ, فعَل يفعِل, باب ضرَب
ذل
فعَل, ذلَ يذِلّ, فعَل يفعِل, باب ضرَب
طاب
فعَل, طاب يطيب, فعَل يفعِل, باب ضرَب

ب- هات مثالا واحدا على كل مما يلي
1- حذف حرف أصلي معتل من الفعل بداع تصريفي
وجَد (يجِد, جِد) الواو حذفت في المضارع و الأمر.
2- صياغة "فعَل" المفتوح من أسماء الأعيان للدلالة على إنالتها
ماهه: أعطاه ماء.
3- صياغة "فعِل" المكسور للدلالة على الخلو
عطِش.
4- ما يجب كسرُ عينه في الماضي والمضارع.
ورِع.
5- ما يجب كسر عينه في الماضي، مع جواز فتحها وكسرها في المضارع.
حسِب يحسِب و يحسَب.
6- ما سُمع متعديًا من بناءِ "فعُل" المضموم.
التوسع و الإشراب نحو رحُبتك الدار أي وسعتك.
7- صياغة "فعُل" المضموم للدلالة على المعاني الملازمة غير الجبلية.
فصُح.
8- صياغة "فعلل" من أسماء الأعيان للدلالة على تشبيه المفعول بها.
عقربت.
9- الإلحاق بالرباعي على وزن "فعْوَل".
رهوك.
10- صياغة "فعلل" لحكاية المركبات واختصارها.
حسبل: قال حسبنا الله.


تمت بحمد الله

[*ميسان*]

{{الإجابة على تدريبات الدرس الرابع}}
بســـــــمـ الله الرحمن الــرحيمـ
السؤال الأول:

أ)
1.خلقنا <<< خلق<<< (ماض,مجرد,صحيح)
2.نبتليه>>>بلا>>>(مضارع,مزيد,معتل)
3.جعلناه>>>جعل>>>(ماض ,مجرد,صحيح)
4.هديناه>>>هدى>>>(ماض,مجرد,معتل)
5.يشربون>>>شرب>>(مضارع.مجرد,صحيح)
6.يوفون>>>أوفى>>(مضارع,مزيد,معتل)
7.يخافون>>>خاف>>>(مضارع,مجرد,معتل أجوف)
8.يطعمون>>>أطعم>>>(مضارع,مزيد,صحيح)
9.فوقاهم<<<وقى>>>(ماض,مجرد,معتل لفيف مفروق)
10.يفجرونها>>>فجَر>>>(مضارع,مزيد,صحيح)


ب)

1.يطعمون>>أطْعَم>>طعم
2.يفجرونها>>فجَر
3.نبتليه>>بلا
4.نريد>>أرَاد>>راد

السؤال الثاني:

أ)

1.امكثوا(مَكَثَ,يمْكُُث) باب نصَر
2.يفقهوا(فَقِه,يفْقَه)باب فرِح
3.طغى(طغَى,يطْغَى)باب ذهَب
4.تخْرُج(خَرَجَ,تخْرُج)باب نصَر

ب)

1.اسْتمِع >افْتَعَل>مزيد بحرفين(الألف والتاء) مجرده (سَمَع)
2.سَنُعيدها>>سَنُفْعِلُها>>مزيد بحرفين(السين والنون) مجرده عيد من عاد ,عود.
3.اتْبَع>>افْتَعَل>>مزيد بحرفين(الألف والتاء) مجرده تَبَع.
4.ألْقَاها>>أفْعَلَها>>مزيد بحرف(الألف) مجرده لقَى.

ج)

1.أجدُ>>فعل صحيح مهموز.
2.أخْلَعُ>>خَلَعَ>>فعل صحيح سالم.
3.اتبع>>تبع>>فعل صحيح سالم.
4.أهُشُّ>>هَشَّ>>فعل صحيح مضعف.

د)

1.أتى>>فعل معتل ناقص.
2.رأى>>فعل معتل ناقص.
3.أقم>>قام>>فعل معتل أجوف.
4.قال >>فعل معتل أجوف.

السؤال الثالث:

أ)

1.طال(فَعَلَ)يطْوُل(يفْعُل)>>باب نصَر.
2.فرِح(فعِل)يفْرَح(يفْعَلُ)>>باب فرِح.
3.مدَّ(فعَلَ) يمُدُّ(يفْعُل)>>باب نصَر
4.حكم(فعَل)يحْكُم(يفْعُل)>>باب نصر.
5.باع (فعَل) يَبيِع(يفْعِل)>>باب ضرَب.
6.خاف(فعِل)يخاف(يفْعَل)>>باب فرِح.
7.لآن(فعَل)يليِنُ(يفْعِل)>>باب ضرب.
8.عزَّ(فعَل) يعزُّ(يفْعِل)>>باب ضرب.
9.ذلَّ(فعَل)يَذِلُّ(يفْعِلُ)>>باب ضرب.
10.طاب(فعَل)يطيِبُ(يفْعِلُ)>>باب ضرب.

ب)

1.وقف>>(مضارعه>>يقِفُ) (أمره >>قفْ)
2.تَمَره
3.عطِس
4.ورِث,وثِق.
5.حسب(يحسَب أو يحسِب)
6.رحُب{رحُبتك الدار } أي وسعتك.
7.شعُر,فصُح.
8.عقربت صدغها{أي جعلته ملتويا كالعقرب}
9.دهْوَرَه{ أي جمعه وقذفه في هوة}. و رهْوَك.
10.دمْعَزَ{ أدام الله عزك} و حوقل{لا حول ولا قوة إلا بالله}


تم بفضل الله وأسأله سبحانه التوفيق والسداد.

[*ميسان*]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته حبات العقد الفريد
أعتذر لغيابي فالوالد مريض و لدينا حالة طواريء بالمنزل
سأطرح الإجابة فور انتهائي منها بإذن الله



شافاه الله وعافاه لكم أختي.

طهور إن شاء الله.

[أم عائشة]

السلام عليكم

ما شاء الله
وفقكن الله أخواتي الرسالة وسما الإسلام وميسان

لكن أين أختنا المجتهدة سمية ع وماء الورد وباقي العضوات (إن كنت نسيت أحدا)

باقي يوم ونصف تقريبا
فقد قام الأستاذ بتمديد المدة
الحمد لله

فبادرن بالإجابة
وفقكن الله



يُمدد سرَيانُ أسئلةِ التدريبات إلى مساء غد الاثنين، لعُروض بعض الشواغل.
فالمرجو من المتأخرين المبادرة إلى حل التدريبات قبل طرح أجوبتها النموذجية.

[أم عائشة]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته حبات العقد الفريد
أعتذر لغيابي فالوالد مريض و لدينا حالة طواريء بالمنزل


وعليكم السلام

شافاه الله وعافاه

طهور إن شاء الله.

[*ميسان*]

السلام عليكم

ما شاء الله
وفقكن الله أخواتي الرسالة وسما الإسلام وميسان

لكن أين أختنا المجتهدة سمية ع وماء الورد وباقي العضوات (إن كنت نسيت أحدا)



وعليكِ السلام ورحمة الله

أهلا بأم عائشة أنرتي صفحتنا بتواجدكِ عزيزتي.

وانا لدي نفس السؤال (أين أخواتنا حبات العقد الفريد؟)

وبالذات الأخت سمية ع لم نتعود على غيابها
وماء الورد وعطروردة وديمه..

عسى المانع خير.

[*ميسان*]

قمت بتصحيح إجاباتي وهذه أخطائي.


ب)
السؤال الأول:
الجزئية (ب)
3.نبتليه>>بلا

السؤال الثاني:

ب)

2.سَنُعيدها>>سَنُفْعِلُها>>مزيد بحرفين(السين والنون) مجرده عيد من عاد ,عود.
كم احتسب لنفسي هنا؟؟

السؤال الثالث:

أ)

1.طال(فَعَلَ)يطْوُل(يفْعُل)>>باب نصَر.

[سما الإسلام]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته


أختي ميسان
أختي أم عائشة بارك الله فيكما

[سما الإسلام]

أختي ميسان
سألت الأستاذ على مدى صحة بلى
لأني أيضا أجبتها بلا من البلاء
و أنتظر اجابته

[*ميسان*]

وعليك السلام ورحمة الله أختي سما الإسلام
إذن سننتظر رد أستاذنا الحامدي على صحة إجاباتنا
انا قمت بالتصحيح لأن الاخت رسالة كما ذكرت في مشاركتها أنها مسافرة
سأقوم بتصحيح إجاباتها.

[*ميسان*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت الإجابة ولم أراجعها لأني على عجلة من أمري وحتى لا احتسب متغيبة فأنا على سفر أراكم قريبا إن شاء الله.
السؤال الأول :
(ا- )
1- خلقنا: خلق : ماضي : مجرد :صحيح
2- نبتليه: بلى:يبلو : مضارع: مجرد: معتل
3- فجعلناه: جعل: ماضي : مجرد : صحيح
4- هديناه : هدى : ماضي: مجرد : معتل
5- أعتدنا : أعدّ : ماضي : مضعف ثلاثي مزيد بحرف (الهمزة) :: صحيح

6- يشربون:شرب : مضارع: مجرد:صحيح
7- يفجَرون : فجّر : مضارع : مزيد : صحيح
8- يخافون : خاف /خوف يخاف : خوفا : مضارع : مجرد: معتل
9- يطعمون : أطعم - يطعم – اطعاما : مضارع : مزيد : صحيح
10- نريد : أراد : يريد : إرادة: : مضارع: مزيد: صحيح


(ب- )
1- يفجّرون : فجّر – فججر- فعل ثلاثي مزيد بحرف من جنس عينه
2- اعتدنا - أعدّ - أعدد - ثلاثي مزيد بحرف
أعتدَ: (عتَدَ)، كما ذكر أستاذنا الحامدي.

3- - يطعمون : أطعم: مضارع : مزيد : صحيح
4- نريد : أراد : يريد : إرادة: : مضارع: مزيد: صحيح


السؤال الثاني:
(ا- )
1- رأى مجرد ثلاثي – فعَل يفعَل – باب ذهب يذهب
2- تخرج مجرد ثلاثي (ليتك ذكرتِ الباب)
3- تسعى مجرد ثلاثي (وأيضا هنا)
4- اعبدني مجرد ثلاثي (وهنا)

(ب- )
1- استمع مزيد بحرفين(لم تذكر الوزن وهو جزء من السؤال)
2- أتوكأ - مزيد( كذلك هنا لم تذكر الوزن)

3- ؟

4-؟

(ج)
اخلع: خلع : صحيح سالم: ثلاثي مجرد
اجعل : جعل: صحيح سالم ثلاثي مجرد
اذهب: ذهب : صحيح سالم ثلاثي مجرد
اشرح: شرح : صحيح سالم ثلاثي مجرد
(د)
1-أتاك :أتى: لفيف مفروق (معتل ناقص)
2- رأى : لفيف مقرون(معتل ناقص)

3- طغى : ناقص
4- فقال :أجوف

السؤال الثالث:
(ا)
طال - طال يطول - فَعَل يفعُل - باب نصر ينصر (باب شرف)

فرح - فرِح يفرَح - فعِل يفعَل - باب فرِح يفرَح
مدّ – مدّ يمدّ -فَعَلَ يَفْعُلُ – باب نصر ينصر
حكم - حَكَمَ يحكُمُ - فَعَلَ يفعُل – باب نصر ينصر
باع – باع يبيع – فَعَلَ يفعِل – باب ضرَب يضرِب
خاف – خاف يخوف - (لم تذكر الوزن والباب)

لان – لان يلين – فَعَل يفعِل – باب ضرب يضرب

عزّ- عزّ يعزّ – فَعَلَ يفعُلُ - باب نصر ينصُرُ (باب ضرب)
ذلّ – ذلّ يذُل – فعَل يفعُلُ – باب نصر ينصُر - (باب ضرب)
طاب – طالب يطيب – فعَل يفعِل – باب ضرب يضرِب

(ب)
1- يقف قف
2- لبَنه
3- عطِش
4- وثِق يثِق
5- حسِب يحسِب يحسَب
6- سمِن
7- شعُر
8- عقرب
9- رهوَك
10- بسمل


لاحظت استعجال الأخت رسالة في الإجابة وترك بعض الأسئلة ربما لها عذرها وفقها الله وأعادها لوطنها وللموضوع بخير وعافية.

[سما الإسلام]

أختي الحبيبة ميسان
لقد سقط منك سهوا الأخطاء التالية عند أختنا رسالة
جزاك الله خيرا على مجهودك





(ب- )
1- يفجّرون : فجّر – فججر- فعل ثلاثي مزيد بحرف من جنس عينه (لم ترده إلى أصله -فجر-)
2- أعتدَ: (عتَدَ)، كما ذكر أستاذنا الحامدي.
3- - يطعمون : أطعم: مضارع : مزيد : صحيح (لم ترده إلى أصله -طعِم-)
4- نريد : أراد : يريد : إرادة: : مضارع: مزيد: صحيح (لم ترده إلى أصله -راد-)


السؤال الثاني
(ب- )
1- استمع مزيد بحرفين(لم تذكر الوزن وهو جزء من السؤال) (و لم تجرده و هو جزء من السؤال)
2- أتوكأ - مزيد ( كذلك هنا لم تذكر الوزن) (و كذلك لم تجرده)

[تيما]

سلام الله عليكن و رحمته و بركاته
أعتذر لغيابي فالوالد مريض و لدينا حالة طواريء بالمنزل
سأطرح الإجابة فور انتهائي منها بإذن الله

معذرة إليك عزيزتي سما
تمنياتي للوالد بالشفاء العاجل بل وأتمنى أن يكون قد تماثل للشفاء الآن.

عذرا لم أر ظرفك إلا الساعة
بالتوفيق أختي الكريمة

.
.

[تيما]

عليكن سلام الله يا حبات العقد الفريد :)

أين وصلتن بالتصحيح؟
هل لنا أن نحصل على النتائج النهائية في القريب العاجل حتى نفرغ من فرز النتائج قبل أن يضع الأستاذ الدرس الجديد؟

أحيي حماسكن وبارك الله في هذه الهمم
.
.

[سما الإسلام]

بارك الله فيك حبيبتي
الحمد لله هو في تحسن مستمر
أتم الله له الشفاء
جزاك الله عني خيرا



معذرة إليك عزيزتي سما
تمنياتي للوالد بالشفاء العاجل بل وأتمنى أن يكون قد تماثل للشفاء الآن.

عذرا لم أر ظرفك إلا الساعة
بالتوفيق أختي الكريمة

.
.

[سما الإسلام]

أبشري أختي ميسان
أجاب الأستاذ الحامدي بأن إجابتنا هي الصواب
و أن ابتلى أصله بلا و ليس بلي

[سما الإسلام]

قمت بتصحيح إجابتي و وجدت أني أخطأت في الآتي






السؤال الثالث:

أ- زِنِ الأفعال الثلاثية التالية ناسبا إياها إلى أبوابها
طال
فعَل, طال يطول, فعَل يفعُل, باب نصَر
و الصحيح أنها باب شرُف

خاف
فعَل, خاف يخاف, فعَل يفعَل, باب ذهَب
و الصحيح أنها باب فرِح



هكذا تصبح درجتي 48/50

أرجو أن تراجع إحداكن على التصحيح

[*ميسان*]

بعد تصحيح إجابة الاخت "رسالة " في الصفحة السابقة
وضعت لها درجات لكل سؤال .
السؤال الأول:
الجزئية (أ) عشر درجات
الجزئية (ب) درجتان
السؤال الثاني:الجزئية (أ)درجتان ونصف
الجزئية (ب) 75%
الجزئية (ج) أربع درجات
الجزئية(د) ثلاث درجات
السؤال الثالث:
الجزئية (أ)ست درجات
الجزئية (ب)تسع درجات

المجموع الكلي =37,25 من 50

أرجو أن أكون قد وفقت في تصحيحي للأخت الغالية "رسالة"

[*ميسان*]

هكذا تصبح درجتي 48/50

أرجو أن تراجع إحداكن على التصحيح

راجعت تصحيحكِ أختي" سما الإسلام" وهو صحيح
ومبارك عليكِ الدرجة والتميَز.

[*ميسان*]

تحليل أخطائي ووضع الدرجات:

السؤال الثاني الجزئية (ب)

أنموذج الإجابات للأستاذ الحامدي لهذه الجزئية


نُعِيدُ (أعاد: أفعلَ، مزيد بحرف)، أصله: عاد (و)

وإجابتي على السؤال


.سَنُعيدها>>سَنُفْعِلُها>>مزيد بحرفين(السين والنون) مجرده عيد من عاد ,عود.
التصحيح:-
ذكر الفعل المزيد = ربع درجة
وزنه قبل التجريد= ربع درجة (وزنت الفعل كما جاء في الآية)

ذكرت بأن الفعل مزيد بحرفين (هنا خطأ )فتسقط مني ربع درجة

تجريدي للفعل صحيح =ربع درجة

درجة السؤال >>25%+25%+25%= 75%


السؤال الثالث:

أ)

1.طال(فَعَلَ)يطْوُل(يفْعُل)>>باب نصَر.
سقطت مني درجة كاملة في هذا السؤال

وعليه يكون المجموع الكلي =48,75 من 50

أطلب من الأخت سما الإسلام أو أحد الأخوات بمراجعة التصحيح.

[أحاول أن]

ما شاء الله !
درجة رائعة لك أختي ميسان ، وسما الإسلام ..ومبارك للصرفيات المتقنات هنا ..
إذن الأولى : ميسان 48،75

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي الحبيبات
أرجو أن تكونوا جميعا بخير وعافية ، أختي الحبيبة ميسان جزاك الله خير الجزاء على متابعتك وتصحيحك لإجاباتي ، وزادك الله علما ونفع بك،كلمة شكرا قليلة بالنسبة لك.
أختي سما الإسلام ، وفقك الله ونفع بك ، ومتع والدك بالصحة والعافية ولا حرمتم الأجر.

وأنا أيضا افتقد الأخوات الفاضلات " سمية .ع " " عطر وردة" " ديمة" "" ماء الورد"
جعل الله غيابهن في خير .

ومبارك للعزيزات ميسان وسما الإسلام.
كم انا سعيدة بتواجدي مع متميزات مثلكما .وما شاء الله علم وتواضع نفع الله بكما.

مازلت أتعتع في علم الصرف. :( - الله يعينكم علي "هههه" يبدو أنني سأعيد الدورة مرات .الله المستعان.

[سما الإسلام]

السلام عليكن يا حبات العقد الفريد
سيطرح الأستاذ الدرس الجديد اليوم بإذن الله

أشعر بالقلق عليكن فقد لاحظت اختفاءكن من على صفحات الفصيح
عل المانع خيرا

[*ميسان*]

السلام عليكن يا حبات العقد الفريد
سيطرح الأستاذ الدرس الجديد اليوم بإذن الله

أشعر بالقلق عليكن فقد لاحظت اختفاءكن من على صفحات الفصيح
عل المانع خيرا

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته ..

نحن بخير ولله الحمد. فقط مشاغل الحياة وظروفها تبعدنا عن أحبابنا :)

دمتِ بالقرب عزيزتي سما الإسلام :)

[طالبة_ماجستير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من بعد هذا الغياب الطويل

أضع بين أيدينا تدريب خفيف من أجل تنشيط ومراجعة خفيفة لما سبق في الصرف

زن |زني الكلمات الآتية:

اتّقى - استشار - انكسر - امّحى - قام - يَدُور - أَنَار - اطمأنّ - جَعْفر - مقول - مبيع - امش - غضنفر - وسوس - آبار - حادي

[رسالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد طول غياب مرحبا بكم أخواتي مشاغل المدرسة والحياة كثيرة نسأل الله العون ، لقد ظننت أنه فاتني الكثير ولكن يبدو أن الجميع مشغول ولست وحدي من شغلته مشاغله.

أختي طالبة ماجستير شكر الله لك حرصك على تنشيط المجموعة وإليك إجابتي:
اتقى=افـْـتـَـعَلَ/ استشار=استفعل/ انكسر=انفعَل/ امّحى= افـْـتـَـعَلَ/ قام=فال/ يدور=..../انار=..../ اطمأنّ=افـْـعَـلـَلَّ / جَعْفر= فـَعـْلل/ مقول=مفعول/مبيع=مَفـْعـِل/امش=افعِ
غضنفر= فـَعَلّل /وسوس=فعلل/آبار=.../حادي=...

[أحمد سالم الشنقيطي]

أخواتي الفضليات، مرحبا بكن.

هاهو الدرس الخامس. (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44264)

[*ميسان*]

شكرًا لك أستاذي الحامدي.

سأقرأ الدرس ولي عودة.

[*ميسان*]

أين أنتنَّ يا حــبات العقد الفـــــريد؟!