المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل تأتي" كيف" للتشبيه...!!



بَحْرُ الرَّمَل
08-01-2009, 04:17 PM
يقول لسان الدين بن الخطيب:

وروى النعمان عن ماء السما....كيف يروي مالك عن أنسِ

هل "كيف "هنا استفهامية ,وهل تفيد التشبيه كما هو باد في السياق؟

قمر لبنان
08-01-2009, 05:12 PM
أخي الحبيب بحر الرمل
في الأصل " كيف " يستفهم بها عن الحال
وأظن أنها خرجت هنا عن معناها الحقيقي إلى الاستفهام الإنكاري الإبطالي .
لأنه من المعروف أن أنس ابن مالك هو من اشتهر بالرواية لا مالك الأب

عطوان عويضة
08-01-2009, 06:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف في البيت شرطية، وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه.
وإلى الأخ قمر لبنان أقول: مالك وأنس المذكوران في البيت هما مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر، وهو الفقيه المشهور صاحب المذهب؛ أما أنس فهو أنس بن مالك بن النضر الخزرجي وهو الصحابي المعروف، وليس أي منهما أبا للآخر، ولكن الأسماء تشابهت، لذا يقع اللبس كثيرا.
والله الموفق

قمر لبنان
08-01-2009, 06:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت أخي الكريم أن " كيف " شرطية
بهذا القول الفعل " يروي " فعل الشرط
والسؤال : لم لم يجزم فعل الشرط ؟؟
لك مني كل الود

هاني السمعو
08-01-2009, 06:26 PM
أخي الحبيب بحر الرمل
في الأصل " كيف " يستفهم بها عن الحال
وأظن أنها خرجت هنا عن معناها الحقيقي إلى الاستفهام الإنكاري الإبطالي .
لأنه من المعروف أن أنس ابن مالك هو من اشتهر بالرواية لا مالك الأب
جواب مقبول بارك الله بك أخي قمر

عطوان عويضة
08-01-2009, 07:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت أخي الكريم أن " كيف " شرطية
بهذا القول الفعل " يروي " فعل الشرط
والسؤال : لم لم يجزم فعل الشرط ؟؟
لك مني كل الود

أخي الحبيب، كيف من أسماء الشرط غير الجازمة. كما في قوله تعالى: " هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء" ولم يقل كيف يشأ، وحذف هنا أيضا جواب الشرط للعلم به.
ولك كل الحب والتقدير

ابن القاضي
08-01-2009, 08:52 PM
"كيف" تأتي شرطية واستفهامية ، ولا تأتي للتشبيه .
والظاهر أنّ الشاعر أراد التعجب من قوة الشبه بين الطرفين ، فأخرج الاستفهام مخرج التعجب .
لأن المراد هنا أن ما بين شقائق النعمان ( نوع من الأزهار ) والمطر من نسبة وصلة مثل ما بين مالك و أبيه أنس ، أو مثل ما بينه وبين أنس بن مالك في صدق الأحاديث المروية. فهي تنطق بأثر المطر وتدل بقوة على أنها وليدة ماء السماء مثلما أنّ مالكاً وليد أنس .

قمر لبنان
08-01-2009, 09:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.
كيف في البيت شرطية، وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه.
وإلى الأخ قمر لبنان أقول: مالك وأنس المذكوران في البيت هما مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر، وهو الفقيه المشهور صاحب المذهب؛ أما أنس فهو أنس بن مالك بن النضر الخزرجي وهو الصحابي المعروف، وليس أي منهما أبا للآخر، ولكن الأسماء تشابهت، لذا يقع اللبس كثيرا.
والله الموفق
أخي العزيز أبو عبد القيوم
أليس أنس بن مالك هو من روى الأحاديث لأنه صحابي جليل ؟
" روى " الأولى بصيغة الماضي بينما الثانية بصيغة المضارع ، لكنك قدرت الفعلين بصيغة واحدة "وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه." والأولى أن تقدر الأول مضارعا والثاني ماضيا .
والتقدير بناء على ما تقدمت به "كيف يروي مالك عن أنس روى النعمان عن ماء السما "
الأمثلة التي وردت في كتب النحو تشير على أن الفعلين مضارعين ، مثل : كيف تصنع أصنع ... كيف تكون أكون ...

قمر لبنان
08-01-2009, 10:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب بحر الرمل
وردت كلمتا " النعمان "و" ماء السما " في بيت الشاعر
هل هما علمان أم أنهما كما ذكر أخي ابن القاضي ؟؟

أبو العباس المقدسي
08-01-2009, 10:23 PM
السلام عليكم
اتفق مع الإخوة الذين اعتبروا كيف هنا شرطيّة وهي غير جازمة
وفي البيت لفتة بلاغيّة , وهي التورية , فالنعمان , وماء السماء أراد بهما , شقائق النعمان وماء السماء , قطرات المطر , فالشاعر أراد أن يصف جمال البستان , حيث تسقط قطرات المطر فوق الأزهار والرياحين , كأنّ هناك تناغما , وانسجاما بينهما , ومناجاة , فذكر النعمان , وهي إشارة إلى النعمان بن ماء السماء ( الملك المعروف ) , وليس هذا المقصود , ولكنّه أراد المعنى الآخر , وهذا ما يسمّى في علم البديع بالتورية

عطوان عويضة
09-01-2009, 12:00 AM
أخي العزيز أبو عبد القيوم
أليس أنس بن مالك هو من روى الأحاديث لأنه صحابي جليل ؟
" روى " الأولى بصيغة الماضي بينما الثانية بصيغة المضارع ، لكنك قدرت الفعلين بصيغة واحدة "وتقدير الكلام كيف يروي مالك عن أنس يروي النعمان عن ماء السما، وحذف الجواب (يروي النعمان عن ماء السما) لدلالة ما قبل كيف عليه." والأولى أن تقدر الأول مضارعا والثاني ماضيا .
والتقدير بناء على ما تقدمت به "كيف يروي مالك عن أنس روى النعمان عن ماء السما "
الأمثلة التي وردت في كتب النحو تشير على أن الفعلين مضارعين ، مثل : كيف تصنع أصنع ... كيف تكون أكون ...
ما قبل كيف ليس هو جواب الشرط، ولكن يفهم الجواب بدلالته. ولا بد في فعل الشرط وجواب الشرط المصاحبين لكيف أن يتفقا لفظا ومعنى.
أما أنس بن مالك رضي الله عنه فنعم هو قد روى الحديث ولكن عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما مالك بن أنس فهو الفقيه المحدث صاحب الموطأ وقد روى أحاديث في سندها أنس بن مالك، فيكون هو الراوي عن أنس . وقد مات أنس بن مالك رضي الله عنه سنة 90هـ، أما مالك فأظنه مات 179هـ والله أعلم، واللاحق يروي عن السابق مباشرة أو بواسطة ولا عكس إذا بعد الفارق الزمني.
وفي النعمان وماء السماء تورية كما بين أخونا أبو العباس، والنعمان أيضا هو أبو حنيفة رحمه الله وهو أشكل لمالك من النعمان بن المنذر.

طارق يسن الطاهر
09-01-2009, 08:57 AM
خير من توصل لمراد الشاعر أخونا ابن القاضي،جزاه الله خيرا على ذلك البعد البلاغي الذي يتمتع به.
وثمة شيء غائب عن البعض وهو الخلط بين علمين:
أنس بن مالك ، وهو الصحابي المعروف ، من رواة الأحاديث
مالك بن أنس ، وهو الفقيه العالم صاحب المذهب المعروف ومؤلف "الموطأ"

بَحْرُ الرَّمَل
09-01-2009, 07:45 PM
السلام علي هذا الندي العطر ..

أخوتي البيت فيه تورية كما ذكر الشيخ المقدسي
فالنعمان وابن ماء السماء من ملوك الحيرة اللخميين ولكن الشاعر لم يقصدهما بل قصد الزهر "شقائق النعمان" والمطر

أما بالنسبة لكيف فأرى أنه يجوز فيها الوجهان الاستفهام والشرط
والله أعلم