المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : علل نحوية .



محمد ينبع الغامدي
10-01-2009, 12:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سوف نتناول إن شاء الله تعالى في هذه النافذة بعض العلل النحوية .



1ـ علة أن الإعراب في آخر الكلمة :ـ

السبب في ذلك هو ان الإعراب أمر عارض على الكلمة بسبب موقعها ، فهذا الأمر العارض لا يتقدم على أصل الكلمة ( حروفها ) .


والله أعلم

ابن القاضي
10-01-2009, 08:29 PM
إذا امتنع دخول الإعراب في أول الكلمة لهذه العلة ، فلِمَ ، لا يكون في وسط الكلمة ؟؟ لِمَ كان آخر الكلمة هو الأحق ؟؟
مع شكري وتقديري .

محمد ينبع الغامدي
11-01-2009, 07:28 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك

لأنه أمر عارض و العارض لا يتقدم على أصل الكلمة ( حروفها ) .

ابن القاضي
11-01-2009, 09:48 PM
نعم أخي الكريم عرفنا أنه لا يأتي في أول الكلمة ، فلماذا لا يأتي في وسطها ؟؟ لِمَ لا بد أن يأتي في آخرها ؟؟

محمد ينبع الغامدي
11-01-2009, 11:17 PM
أخي الكريم

أقول إن الإعراب أمر عارض لا يتقدم على الأصل والأصل هو الحروف فلا يأتي الإعراب إلا بعد انتهاء حروف الكلمة .

والله أعلم

محمد ينبع الغامدي
11-01-2009, 11:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


2ـ علة حذف التنوين من المضاف .

وذلك لأن التنوين يعتبر كلمة منفردة ولا يفصل بين المضاف والمضاف إليه .



والله أعلم

أبو أسيد
11-01-2009, 11:53 PM
وذلك لأن التنوين يعتبر كلمة منفردة ولا يفصل بين المضاف والمضاف إليه .
بوركت وجزيت خيرا
سؤالي لماذا يعتبر التنوين كلمة منفردة على الرغم من أنه حركة عارضة تلحق أصل الكلمة

ابن القاضي
12-01-2009, 12:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف نتناول إن شاء الله تعالى في هذه النافذة بعض العلل النحوية .
1ـ علة أن الإعراب في آخر الكلمة :ـ
السبب في ذلك هو ان الإعراب أمر عارض على الكلمة بسبب موقعها ، فهذا الأمر العارض لا يتقدم على أصل الكلمة ( حروفها ) .
والله أعلم
قال المبرد : لم يجعل الإعراب أولا ؛ لأن الأول تلزمه الحركة ضرورة للابتداء ، لأنه لا يبتدأ إلا بمتحرك ، ولايوقف إلا على ساكن ، فلما كانت الحركة تلزمه لم تدخل عليه حركة إعراب ، لأن حركتين لا تجمعان في حرف واحد ، فلما فات وقوعه أولا لم يمكن أن يُجعل وسطا ، لأن أوساط الأسماء مختلفة ، لأنها تكون ثلاثية ورباعية وخماسية فأوساطها مختلفة ، فلما فات ذلك جعل آخرا بعد كمال الاسم ببنائه وحركاته .

محمد ينبع الغامدي
12-01-2009, 01:29 PM
أخي ابن القاضي

لقد ذكرت أن الإعرا لم يأتي في البداية حتى لا يصبح للحرف حركتان ثم ذكرتَ أنه لم يأتي في الوسط لأن وسط الكلمة مختلفة .
السؤال :ـ
هل وسط الكلمة له حركة ؟؟ إذا كان الجواب بنعم فلماذا لا نقول مثل علة البداية أن الحرف يصبح له أكثر من حركة ؟؟


والشكر موصول للجميع .

ابن القاضي
12-01-2009, 06:08 PM
أخي ابن القاضي

لقد ذكرت أن الإعرا لم يأتي في البداية حتى لا يصبح للحرف حركتان ثم ذكرتَ أنه لم يأتي في الوسط لأن وسط الكلمة مختلفة .
السؤال :ـ
هل وسط الكلمة له حركة ؟؟ إذا كان الجواب بنعم فلماذا لا نقول مثل علة البداية أن الحرف يصبح له أكثر من حركة ؟؟


والشكر موصول للجميع .
لا مانع من ذلك ، فيكون الشيء الواحد معلل بعدة علل .
والمقصود أن الكلمة إذا كان أولها منشغلا بحركة ولا بد ، وكذلك وسطها ، فلم يبق إلا الآخر ، لأن الوقف يدركه فيسكن ، ثم ينشغل بحركة الإعراب .
وبهذا نكون قد عرفنا لم كان الإعراب لاحقا أواخر الكلم ، دون أوائلها وأوساطها .

محمد ينبع الغامدي
12-01-2009, 06:50 PM
أخي ابن القاضي شكرا لك

إذا كان وسط الكلمة ساكن فهل نستطيع وضع حركة الإعراب بدلا من السكون كما فعلنا في نهاية الكلمة ؟؟؟

ولك جزيل الشكر

ابن القاضي
12-01-2009, 09:11 PM
أخي ابن القاضي شكرا لك

إذا كان وسط الكلمة ساكن فهل نستطيع وضع حركة الإعراب بدلا من السكون كما فعلنا في نهاية الكلمة ؟؟؟

ولك جزيل الشكر
لا ، لأن سكون الآخر سكون وقف في جميع الكلمات ، وسكون الوسط سكون بنية في بعض الكلمات .

محمد ينبع الغامدي
13-01-2009, 12:42 AM
أخي ابن القاضي جزاك الله خيرا

أخي المفضال أبو أسيد وفقك الله

التنوين عبارة عن نون .
والمضاف والمضاف إليه أصبحا كلمة واحدة فلا يفصل ينهما النون .


والله أعلم

المتخصص
16-01-2009, 07:18 AM
أخي ابن القاضي

لقد ذكرت أن الإعرا لم يأتي في البداية حتى لا يصبح للحرف حركتان ثم ذكرتَ أنه لم يأتي في الوسط لأن وسط الكلمة مختلفة .
السؤال :ـ
هل وسط الكلمة له حركة ؟؟ إذا كان الجواب بنعم فلماذا لا نقول مثل علة البداية أن الحرف يصبح له أكثر من حركة ؟؟


والشكر موصول للجميع .

لم يأت وليس لم يأتي ...!!!!!!!!!!!!