المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : حوار مع سيبويه !



أم خليل
25-01-2009, 02:44 PM
الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله نبينا محمد و على آله ة صحبه و سلم,,
أما بعد / فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هو إمام النحاة الذي إليه ينتهون، وعلم النحو الشامخ الذي إليه يتطلعون، وصاحب كتاب العربية الأشهر ودستورها الخالد.


أفاد الكثيرين بعلمه، حتى وصل علمه إلى عامة الناس الذين أخذواعنه، وتعلموا منه الفصاحة..
يحكي أن رجلاً قال لسماك (يبيع السمك)
بالبصرة: بكم هذه السمكة؟ قال: بدرهمان.. فضحك الرجل مستهزئًا من السماك لأنه رفع المجرور.
فقال السماك: ويلك أنت أحمق، لقد سمعت سيبويه يقول: ثمنها درهمان!!



نعم إنه


(سيبويه ) !!


ذلكم العالم الجليل الذي ترك ثروة كبيرة من العلم، لينتفع بها الناس في كل زمان ومكان.



أيها الأفاضل /يسعدنا أن نلتقي بضيفنا الكريم ( سبويه ) أمير النحاة ليحدثنا عن بعض الصفحات من سيرته النيرة..
فأهلا بالجميع..



[****************



س : بداية نرحب بك ضيفنا الكريم فأهلا و سهلا بك,,


سيبويه : مرحبًا,,


س : نأمل منك بداية أن تعرفنا باسمك الكريم و بتاريخ و مكان ولادتك .


سيبويه :بسم الله الرحمن الرحيم
اسمي أبو بشر عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، و(سِيبَوَيْهِ )هو لقبي الذي به اشتهرت حتى غطى على اسمهي وكنيتي.
ولدت في (البيضاء) ببلاد فارس عام 148هـ، وهي أكبر مدينة في إصطخر على بعد ثمانية فراسخ من شيراز.


و توفاني الله تعالى سنة 180هـ.



س : ولكن إلى متى ظلت في البيضاء ؟ وكم كان عمرك يوم رحيلك إلى البصرة؟


سبويه :جئت إلى البصرة بعد سن الرابعة عشرة تقريبا؛ لأنشأ بها قريبًا من مراكز السلطة والعلم، بعد أن فسحت الدولة العباسية المجال للفرس كيما يتولوا أرفع المناصب وأسناها.


س : س: لنعد إلى لقبك –لو تكرمت -ماذا تعني كلمة (سيبويه) التي اشتهرت بها؟


سبويه :هي كلمة فارسية تعني: رائحة التفاح، وذلك لطيب رائحة التفاح.
و كانت أمي الكريمة تحب أن تراقصني به وتدلـلني به في الصغر..



س : (لا جرم، سأطلب علمًا لا تُلَحِّنيَّ فيه )مقولة مشهورة لأمير النحاة يقال أنك قلتها لأستاذك ,فأخبرنا عن تفاصيل القصة و عن بداية رحلتك لتحصيل علوم اللغة ؟


سيبويه :نعم ,,أذكر عندما كنت فتى صغيرا و كان أستاذي حماد بن سلمة مفتي البصرة يعقد حلقة للعلم، و كنت تلميذه، وكنت حريصًا كل الحرص على حضورها، وذات
مرة جلس أستاذي حماد يلقي درسًا من دروسه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من أصحابي إلا من لو شئت لأخذت عليه ليس أبا الدرداء) فظننت أن شيخي قد أخطأ في عبارة: (ليس أبا الدرداء) فقمت من مكاني لأصححها له،وقلت:
(ليس أبو الدرداء) لأنني اعتقدت أن كلمة (أبا) اسم (ليس) التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر,,
فابتسم الشيخ في وجهي وقال: ذ[لحنتَ وأخطأتَ يا سيبويه، ليس هذا حيث ذهبتَ، إنما ليس ها هنا استثناء ]، فقلت بأدب حينها لأستاذي الجليل قولتي السابقة: (لا جرم سأطلب علمًا لا تُلَحِّني فيه) أي لا تحطئني فيه.
ومنذ ذلك الحين بدأت رحلة الاجتهاد والجد، لتحصيل علوم اللغة العربية وخاصة علم النحو.


س : جميل ,,يقال بأنك تميزت بحرصك بشدة على النظافة ,فهل هذا صحيح ؟


سيبويه :نعم كنت –بفضل الله - نظيفًا كل من يلقاني يشم مني رائحة طيبة؛


س : س:طيب ,أخبرنا عن تفاصيل رحلتك العلمية الشيقة و عن أبرز شيوخك ؟


سيبويه :رحلت إلى البصرة، فنشأت بها، وكانت لدي رغبة شديدة في تحصيل العلم؛ فبدأت يتعلم الحديث والفقه ولازمت الفقهاء وأهل الحديث، ثم أخذت أتلقى العلم على أيدي العلماء، فتعلمت على يد (حماد ابن سلمة) مفتي البصرة وأحد علماء عصري، كما تعلمت على يد (الأخفش الأكبر) وهو من أئمة اللغة والنحو، فأخذت عنه اللغة وشيئًا من النحو، أما (الخليل بن أحمد) فقد كان المعلم الأكبر لي، حتى إنني دخلت على الخليل ذات مرة، فقال لي: مرحبًا بزائر لا يُمل، وكان يحبني كثيرًا ويفسح لي صدره.
كما أني تتلمذت هلى يد عيسى بن عمرو، و أبو زيد النحوي , و غيرهم..


ظللت على هذه الحال حتى أصبحت معلمًا، وأصبح لي تلاميذ يلتفون حولي ويأخذون مني، ويكتبون عني-بفضل الله تعالى -..



س : طيب ,هلا أخبرتنا عن أبرز تلاميذك؟



سيبويه :من تلاميذي : الأخفش الأوسط (أبو الحسن سعيد بن مسعدة) وقطرب (أبو محمد بن المستنير المصري).



س : و الآن حدثنا عن بعض مؤلفاتك النيرة ..


سبويه :ألفت كتابًا عظيمًا في علم النحو سميته (الكتاب) جمعت فيه كل ما سمعت من أستاذي (الخليل بن أحمد) وغيره من العلماء في هذا العلم، واشتهرت بعده
بـ (كتاب سيبويه) الذي يعده العلماء –بفضل الله - دستورًا لعلم النحو وقانونًا لقواعده..




س : نعم يقال بأنه من شدة اعتزاز الفَرَّاء -وهو أحد كبار علماء النحو- بهذا الكتاب أن الناس وجدوا عند موته وتحت وسادته (كتاب سيبويه)!


طيب, و الآن ما رأيك أن تقرأ لنا بعضا المقتطفات من كتابك (كتاب سيبويه )؟


سيبويه : يسعدني ذلك ..سأقرأ لكم منه نصين فقط


::النص الأول ::


هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره من المصادر في غير الدعاء من ذلك قولك: حمدًا وشكرًا لا كفرًا، وعجبًا، وأفعل ذلك كرامة ومسرة، فإنما ينتصب هذا على إضمار الفعل، كأنك قلت: أحمد الله حمدًا، أو أشكر الله شكرًا. وكأنك قلت أعجب عجبًا وأكرمك كرامة وأسرك مسرة.. وإنما اختزل الفعل هاهنا؛ لأنهم جعلوا هذا بدلاً من اللفظ بالفعل، كما فعلوا ذلك في باب الدعاء، كأن قولك: حمدًا في موضع أحمد الله، وقولك: عجبًا منه في موضع أعجب منه.


وقد جاء بعض هذا رفعًا يبتدأ به ثم يبنى عليه، وزعم يونس أن رؤبة بن العجاج كان ينشد هذا البيت رفعًا، وهو لبعض مذحج:


عجب لتلك قضيةً وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب


وسمعنا بعض العرب الموثوق به يُقال له: كيف أصبحت؟ فيقول: حمدُ الله وثناءٌ عليه، كأنه يحمله على مضمر في نيته المظهر، كأنه يقول: أمري وشأني حمد الله وثناء عليه… إلخ.


(الكتاب 1/318 – 320)


::النص الثاني ::


"هذا باب ما لحقته هاء التأنيث عوضًا لما ذهب"


وذلك كقولك: أقمت إقامة، واستعنت استعانة، وأريته إراءة، وإن شئت لم تعوض وتركت الحروف على الأصل، قال الله عز وجل: "لا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ..."، وقالوا: اخترت اختيارًا، فلم يلحقوه الهاء؛ لأنهم أتمُّوه، وقالوا: أريته إراء، مثل أقمته إقامًا؛ لأن من كلام العرب أن يحذفوا ولا يعوضوا، وأما عزيت تعزية ونحوها فلا يجوز الحذف فيه ولا فيما أشبهه؛ لأنهم لا يجيئون بالياء في شيء من بنات الياء والواو مما هما فيه في موضع اللام صحيحتين. (الكتاب 4/83)



****************


س: نشكرك ضيفنا الكريم ( سيبويه )في الختام على هذا اللقاء اللطيف الماتع.. و نسأل الله تعالى أن يجزيك على ما قدمت خير الجزاء..



::جمع و ترتيب أختكم / أم خليل ::

أنس بن عبد الله
25-01-2009, 08:00 PM
ذكرني هذا الحوار بـ"رسالة الغفران " ... لكن دون مساس بأمور العقيدة ...
بوركت أختي على هذا التجديد .... لا عدمنا تواصلك ....

د.أبو أسامة السامرائي
25-01-2009, 09:13 PM
محاولة طيبة اختنا الكريمة ولكن هناك بعض الأسئلة عسى ان تأتينا بالجواب من سيبويه في لقائك القادم معه بإذن الله
قلت انه ولد سنة 148 ثم ذكرت انه يقول إنه تتلمذ على يد عيسى بن عمر وهذا حقيقة ما نجد شيئا منه في قوله في الكتاب ((وقد يقول بعض العرب: ارم في الوقف، واغز، واخش. حدثنا بذلك عيسى بن عمر، ويونس)) ولكن المشكلة ان عيسى بن عمر توفي عام 149 فكيف يكون ذلك؟؟؟
مع العلم انه كما تنقلين عنه لم يدخل البصرة الا عام 162
وقلت انه يقول دخلت على الخليل فقلت مرحبا... والصواب فقال لي
وعلى الرغم مما تقدم بوركت على هذا العرض اللطيف

محمد سعد
25-01-2009, 09:29 PM
بوركت أختنا أم خليل على هذا الجهد الجميل

بل الصدى
25-01-2009, 09:53 PM
مات سيبويه و لم يسم كتابه ، و لم يقدم له ، و لكنهم أسموه الكتاب حتى صار علما بالغلبة

أم خليل
25-01-2009, 10:02 PM
ذكرني هذا الحوار بـ"رسالة الغفران " ... لكن دون مساس بأمور العقيدة ...
بوركت أختي على هذا التجديد .... لا عدمنا تواصلك ....


و فيكم بارك الله أخ أنس
شكرا على المرور,,

أم خليل
25-01-2009, 10:16 PM
محاولة طيبة اختنا الكريمة ولكن هناك بعض الأسئلة عسى ان تأتينا بالجواب من سيبويه في لقائك القادم معه بإذن الله
قلت انه ولد سنة 148 ثم ذكرت انه يقول إنه تتلمذ على يد عيسى بن عمر وهذا حقيقة ما نجد شيئا منه في قوله في الكتاب ((وقد يقول بعض العرب: ارم في الوقف، واغز، واخش. حدثنا بذلك عيسى بن عمر، ويونس)) ولكن المشكلة ان عيسى بن عمر توفي عام 149 فكيف يكون ذلك؟؟؟
مع العلم انه كما تنقلين عنه لم يدخل البصرة الا عام 162
وقلت انه يقول دخلت على الخليل فقلت مرحبا... والصواب فقال لي
وعلى الرغم مما تقدم بوركت على هذا العرض اللطيف


جزاكم الله خيرا أبا أسامة
على المرور و القراءة الدقيقة و التصحيح,,



ولكن المشكلة ان عيسى بن عمر توفي عام 149 فكيف يكون ذلك؟؟؟

بداية هذه المعلومات ليست من عندي و إنما اقتبستها من سيرته الموجودة على الشبكة العنكبوتية,,
ثانيا : أنا لا أعلم شيئا عن تاريخ وفاة عيسى بن عمرو ,,فالله تعالى أعلم بالصواب..
و أكرر : أن هذه المعلومات و جدتها في المواقع,,
(و في الحقيقة وجدت معلومات في المواقع المختلفة -و التي تحدثت عن سيرته - وجدتها متضادة بعض الشيء ...)



وقلت انه يقول دخلت على الخليل فقلت مرحبا... والصواب فقال لي

نعم ذاك هو الصواب فعلا ,,و ما هي إلا زلة -لم أنتبه لها - لذلك آمل تصحيحها من قبل أحد المشرفين -تكرما-...

أخيرا : أتمنى ألا أعدم منكم هكذا تنبيهات ,,فمن الأخطاء نتعلم,,

شكرا..

أم خليل
25-01-2009, 10:18 PM
بوركت أختنا أم خليل على هذا الجهد الجميل


و فيكم بارك الله تعالى أخ محمد

شكرا على المرور..

أم خليل
25-01-2009, 10:20 PM
مات سيبويه و لم يسم كتابه ، و لم يقدم له ، و لكنهم أسموه الكتاب حتى صار علما بالغلبة

هذا صحيح,,

شكرا لك أختي بل الصدى على مرورك الكريم,,

باتل
26-01-2009, 10:11 AM
طريقة رائعة لعرض التراجم بسهولة ويسر على طلبة العلم خاصة الصغار منهم .
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك .

أم خليل
26-01-2009, 03:46 PM
طريقة رائعة لعرض التراجم بسهولة ويسر على طلبة العلم خاصة الصغار منهم .
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك .

و أنتم من أهل الجزاء و الثواب أخ باتل

شكرا على المرور

دكتر كيف
30-01-2009, 09:21 PM
ماشاء الله تبارك الله حوار أكثر من رائع استفدنا منه الكثير عن حياة هذا الرجل

أم خليل
31-01-2009, 08:34 PM
ماشاء الله تبارك الله حوار أكثر من رائع استفدنا منه الكثير عن حياة هذا الرجل

بارك الله فيكم
و شكرا على المرور

علواني أحمد
03-02-2009, 02:59 PM
ماكتبت صحيح ولايحتاج التصحيح كما قال الاستاذ الدكتور لانك ماكتبت

هو كالتالي قال الخليل مرحبا وهو الصحيح

أم خليل
04-02-2009, 03:14 PM
ماكتبت صحيح ولايحتاج التصحيح كما قال الاستاذ الدكتور لانك ماكتبت

هو كالتالي قال الخليل مرحبا وهو الصحيح

نعم بالفعل ذاك هو الصحيح

لكن أنا كنت قد كتبتها خطأ و تم تصحيحها من قبل أحد المشرفين جزاه الله خيرا,,

شكرا على المرور,,