المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما معنى كل من ( فتئ ، برح ، انفك )؟



عزوز2
30-01-2009, 01:54 PM
ما معنى كل من ( فتئ ، برح ، انفك )؟؟؟؟

عطوان عويضة
30-01-2009, 01:59 PM
ما برح وما فتئ وما انفك كلها بمعنى ما زال

قمر لبنان
30-01-2009, 07:57 PM
( مازال ، ما برح ، ما فتىء ، ما انفك ) هذه الأفعال تفيد استمرار الفعل واتصاله بزمن الإخبار

زال : معناها ذهب وانفصل وترك ، قال تعالى ( إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ) أي أن تذهبا .
برح : أصله ترك المكان ، قال تعالى ( فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي )أي لن أترك الأرض .
فتىء: معناه نسي وسكَن وأطفأ ، قال تعالى ( تالله تفتأ تذكر يوسف ) أي لا تنسى ذكره ولا تسكن نفسك ولا تطفىء ما في داخلك من نار.
انفك : معناه فصل والرهن خلصه والرقبة أعتقها ، قال تعالى ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ) انفكاك الشيء أن يزايله بعد التحامه به كالعظم إذا انفك من مفصله .

دكتر كيف
30-01-2009, 10:24 PM
اجابه مقنعه حفظك الله

محمد سعد
30-01-2009, 10:42 PM
جاء في مقاييس اللغة
الفاء والكاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تفتُّح وانفراج. من ذلك فَكَاك الرَّهْن، وهو فَتْحُه من الانغلاق.
وحكى الكسائي: الفِكَاك بالكسر.
ويقال: فَكَكْتُ الشَّيءَ أفكُّه فكّاً.
وسقط فلانٌ وانفكَّت قدمُه، أي انفرجت.
وقولهم: لا ينفكُّ يفعل ذلك، بمعنى لا يزال.
والمعنى هو وذلك الفعلُ لا يفترقان. فالقياس فيه صحيح.
والفكُّ : انفراج المَنْكِبِ عن مَفْصِله ضَعْفا.ومما هو من الباب: الفَكَّانِ: مُلتقى الشِّدْقين. *وسمِّيا بذلك للانفراج.

محمد سعد
30-01-2009, 10:46 PM
الباء والراء والحاء أصلان يتفرّع عنهما فروعٌ كثيرة. فالأول: الزَّوال والبروزُ والانكِشاف.
والثاني: الشِّدَّة والعِظَم وما أشبههُما.أمّا الأول فقال الخليل: بَرَحَ يَبْرَحُ بَرَاحا إذا رَامَ مِن موضِعِه، وأبرحته أنا. قال العامريّ: يقول الرّجُل لراحلتهِ إذا كانت بطيئةً: لا تَبْرَحُ بَرَاحاً يُنْتَفَعُ به.
ويقول: ما برِحْتُ أفْعَلُ ذلك، في معنى مازِلْت. قال الله تعالى حكايةً عمَّن قال: لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ [طه 91] أي لن نَزَالَ.
وأنشد:
فأبْرَحُ مَا أَدَامَ اللهُ قَوْمي ... بِحَمْدِ اللهِ مُنْتَطِقاً مُجِيداً

أي لا أزال.

محمد سعد
30-01-2009, 10:52 PM
(العباب الزاخر)
فَتِئْتُ عن الأمر فَتْأً: إذا نسيته وانقدَعْت عنه. أبو زيد: ما فَتَأْتُ أذكره، وما فَتِيْتُ أذكره، وزاد الفَرَّاء: فَتُؤْتُ أفْتُؤُ: أي ما زلت أذكره وما بَرِحْت أذكره، لا يُتكلَّم به إلاّ مع الجحْد، وقوله تعالى: (تالله تَفْتَأُ تذكُرُ يوسُفَ) أي ما تَفتَأُ.
وما أفْتأْتُ أذكره -عن أبي زيد- لغة في ذلك.

رياوسكينة
24-11-2009, 03:39 PM
جزاكم الله خير

افدتوني جداً

عبود
14-07-2010, 08:43 PM
شكرا