المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يجوز؟



عبد ذي الجلال والإكرام
31-01-2009, 02:26 AM
ان نقول (أكلتُ ونمتُ الخبزَ) ؟
(قلتُ وقعدتُ لا) ؟

دمتم مشكورين

أبو العباس المقدسي
31-01-2009, 08:42 PM
السلام عليكم
أخي الحبيب أظنّ أنّه لا يصح هذا التركيب , لأنّ واو العطف تفيد الفصل بين الجمل , فتعطف الثانية على الأولى , وأنت هنا فصلت بين أحد لوازم الجملة السابقة , وهو المفعول به , والفعل السابق مفتقر إليه كون الفعل لازما لم يستوف مفعوله
والله أعلم

عبد ذي الجلال والإكرام
31-01-2009, 09:51 PM
شكرا
وكيف نقول في قوله تعالى : الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا

آل عمران

عطوان عويضة
31-01-2009, 10:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أما الآية الكريمة، وكذلك الجملة الثانية (قلت وقعدت لا)، فتحملان على إضمار (قد) وتكون الواو واو الحال لا واو العطف، على معنى، قلت وقد قعدت لا، وكذلك الآية على معني الذين قالوا لإخوانهم وقد قعدوا لو أطاعونا ما قتلوا.
أما الجملة الأولى أكلت ونمت الخبز فلا يتصور فيها هذا المعنى إلا إذا جاز أن تأكل وأنت نائم.
والله أعلم

عبد ذي الجلال والإكرام
31-01-2009, 10:32 PM
شكرا
كيف اضمرت قد ومن اين جئت بها ؟
لا اعلم ان قد تضمر فهل من امثلة اخرى ؟

أبو العباس المقدسي
01-02-2009, 12:07 AM
شكرا
كيف اضمرت قد ومن اين جئت بها ؟
لا اعلم ان قد تضمر فهل من امثلة اخرى ؟
ذكر ذلك محيي الدين الدرويش في إعرابه للقرآن , ولكنّه أجاز العطف في الواو في الآية كذلك

عطوان عويضة
01-02-2009, 12:32 AM
شكرا
كيف اضمرت قد ومن اين جئت بها ؟
لا اعلم ان قد تضمر فهل من امثلة اخرى ؟

إذا كانت الحال جملة فعلية فعلها ماض فلا بد من الإتيان بالواو و(قد) أو( قد) فقط ظاهرة أو مقدرة هذا قول البصريين أما الكوفيون فيجيزون مجيئها بدون (قد) ولا يقدرونها نحو:قوله تعالى: "قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون" وقوله: "أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم ..." وقول الشاعر: ( وإني لتعروني لذكراك هزة ** كما انتفض العصفور بلله القطر) يقدر البصريون في هذا وأمثاله (قد) أي وقد اتبعك، وقد حصرت، وقد بلله، ويقولون إن الشيء إذا عرف موضعه جاز حذفه، أما الكوفيون والأخفش فلا يقدرونها.