المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ماذا تعني الألف والنون في قحطان؟



د.أبو أسامة السامرائي
02-02-2009, 09:55 PM
السلام عليكم
نعلم ان الالف والنون في عدنان وقحطان وكهلان واشباه ذلك تمنع الاسم من الصرف ولكن هنالك مبدأ يقول ان الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى
فبودنا لو شارك الأخوة في المنتدى في بيان دلالة هذه الزيادة فما الفرق بين قحط وقحطان وبين كهل وكهلان وهكذا؟

محمد عبد العزيز محمد
03-02-2009, 10:35 PM
أ[/color]بو أسامة السامرائي;315733]السلام عليكم
نعلم أن الألف والنون في عدنان وقحطان وكهلان وأشباه ذلك تمنع الاسم من الصرف ولكن هنالك مبدأ يقول إن الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى
فبودنا لو شارك الإخوة في المنتدى في بيان دلالة هذه الزيادة فما الفرق بين قحط وقحطان وبين كهل وكهلان وهكذا؟
السلام عليكم دكتورنا الفاضل
عن نفسي لا أعرف الفرق ، وربما يتحفنا به أحد الأفاضل في المنتدى .

د.أبو أسامة السامرائي
03-02-2009, 10:50 PM
السلام عليكم دكتورنا الفاضل
عن نفسي لا أعرف الفرق ، وربما يتحفنا به أحد الأفاضل في المنتدى .


الأخ الفاضل محمد عبد العزيز أشكرك على التنبيهات فيما يخص الهمزات
اما الألف والنون في هذه الأسماء ففيها لطيفة كنت أود من الأخوة في المنتدى أن يقفوا عندها للفائدة ولكن يبدو أن أكثر المداخلات تأتي لحل الواجبات اليومية في دروسهم
ومع ذلك نذكر أن الألف والنون تزاد للمبالغة في دلالة الاسم على معناه وفيه التفاتة أخرى أن العرب قديما يزيدون الألف والنون على الاسم لزيادة معنى التذكير فيسمى عدنان وقحطان تأكيدا على تذكير الاسم لأن العرب قديما ليس لديهم اسم مؤنث في نهايته الألف والنون مطلقا ولذلك يزاد في اسم المذكر للتأكيد على ذلك التذكير
والسلام عليكم ورحمة الله

ابن بريدة
04-02-2009, 12:39 AM
اما الألف والنون في هذه الأسماء ففيها لطيفة كنت أود من الأخوة في المنتدى أن يقفوا عندها للفائدة ولكن يبدو أن أكثر المداخلات تأتي لحل الواجبات اليومية في دروسهم
أراك وضعت يدك على الجرح ، وبذلك لا ندعو إلى تجاهل الإخوة الذين يطلبون المساعدة في مسألة صعبت عليهم ، ولكني أخشى أن يتحول الفصيح إلى صفحات وموضوعات كثيرة تزاحم النقاشات العلمية الهادفة .
يزخر الفصيح بأسماء لامعة في مجال النحو والصرف ، وكل ما نرجوه منك أستاذنا د.أبا أسامة أن تنهض بهمم الأساتذة الكبار بفتح قضايا ونقاشات علمية .
وبهذه المناسبة لا يفوتني أن أشكر أ.د.أبا أوس الشمسان على تجاوبه الدائم مع تساؤلات الأعضاء ، وطرح آرائه العميقة في كل المسائل رغم الشواغل والصوارف التي تواجه أمثاله من الباحثين .
وفي الوقت ذاته نلتمس لبقية الأساتذة العذر لغيابهم أو لنقل حضورهم المتقطع ، وذلك بسبب شغولهم التي وقفت عائقًا أمامهم .

للجميع خالص المودة والتقدير ،،

باتل
04-02-2009, 09:24 AM
ومع ذلك نذكر أن الألف والنون تزاد للمبالغة في دلالة الاسم على معناه وفيه التفاتة أخرى أن العرب قديما يزيدون الألف والنون على الاسم لزيادة معنى التذكير فيسمى عدنان وقحطان تأكيدا على تذكير الاسم لأن العرب قديما ليس لديهم اسم مؤنث في نهايته الألف والنون مطلقا ولذلك يزاد في اسم المذكر للتأكيد على ذلك التذكير
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم على هذه المعلومة الماتعة .


فبودنا لو شارك الإخوة في المنتدى في بيان دلالة هذه الزيادة فما الفرق بين قحط وقحطان وبين كهل وكهلان وهكذا؟

يجوز في كلمة الإخوة فتح الهمزة أيضا فما كتبه الاستاذ أبو أسامة صحيحا والله أعلم

د.أبو أسامة السامرائي
04-02-2009, 12:09 PM
أراك وضعت يدك على الجرح ، وبذلك لا ندعو إلى تجاهل الإخوة الذين يطلبون المساعدة في مسألة صعبت عليهم ، ولكني أخشى أن يتحول الفصيح إلى صفحات وموضوعات كثيرة تزاحم النقاشات العلمية الهادفة .
يزخر الفصيح بأسماء لامعة في مجال النحو والصرف ، وكل ما نرجوه منك أستاذنا د.أبا أسامة أن تنهض بهمم الأساتذة الكبار بفتح قضايا ونقاشات علمية .
وبهذه المناسبة لا يفوتني أن أشكر أ.د.أبا أوس الشمسان على تجاوبه الدائم مع تساؤلات الأعضاء ، وطرح آرائه العميقة في كل المسائل رغم الشواغل والصوارف التي تواجه أمثاله من الباحثين .
وفي الوقت ذاته نلتمس لبقية الأساتذة العذر لغيابهم أو لنقل حضورهم المتقطع ، وذلك بسبب شغولهم التي وقفت عائقًا أمامهم .

للجميع خالص المودة والتقدير ،،
ما قدمته عين الصواب وأشكرك على حسن العرض
وفقك الله وبارك فيك

خالد بن حميد
04-02-2009, 12:22 PM
كنت أود من الأخوة في المنتدى أن يقفوا عندها للفائدة ولكن يبدو أن أكثر المداخلات تأتي لحل الواجبات اليومية في دروسهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت أستاذنا الكريم
وهذا الأمر حذرنا منه كثيرًا
والحقيقة بتنا نفتقد الكثير من الحوارات والنقاشات العلمية
ولكم أستاذنا, وللأساتذة أمثال الدكتور بهاء وأبي أوس, والمعشي والكثير من أساتذتنا جزيل الشكر على ما تقدمون.

ومع ذلك نذكر أن الألف والنون تزاد
للمبالغة في دلالة الاسم على معناه وفيه التفاتة أخرى أن العرب قديما يزيدون الألف والنون على الاسم لزيادة معنى التذكير فيسمى عدنان وقحطان تأكيدا على تذكير الاسم لأن العرب قديما ليس لديهم اسم مؤنث في نهايته الألف والنون مطلقا ولذلك يزاد في اسم المذكر للتأكيد على ذلك التذكير
هذا ما ورد إلى ذهني, ولكن قلت : لعل للمسألة دلالة غائبة عني
فجزاكم الله خيرًا

أ.د. أبو أوس الشمسان
07-02-2009, 06:51 PM
أود أولا أن أشكر الأخوين الحبيبين ابن بريدة وأبا طارق لكلماتهما الطيبة. وأشكر أخي الدكتور المتميز أبا أسامة لطرقه هذا الموضوع، وأود أن أنقل ما كتبته في (أسماء الناس في المملكة العربية السعودية)


و: اللاحقة (ان)
يرى المتأمل في أسماء الأسر السعودية أنها لا تخرج في الغالب عن ثلاثة أقسام هي:
الأول:ما ليس له لاحقة، واسم الأسرة في هذه الحالة يكون اسم الجد الحقيقي أو يكون لقبًا لُقِّب به، أو اسمه مصغّرًا أو اسم تمليح له. ولكنه في كل هذه الأحوال ليس له لاحقة مطّردة.
الثاني:ما ينتهي بياء النسب، وهو ما نرجىء تفصليه إلى دراسة ياء النسب.
الثالث:ما ينتهي باللاحقة (ان) .
ولحوق هذه اللاحقة الأسماء؛ له أكثر من دلالة، ويمكن أن نشير إلى بعض الدلالات:
1)كونها بمعنى صاحب، فالاسم المنتهي بها يدل على اتصاف المسمى بما لحقته (ان) ، قال أبو عبيدة:(( (الرحمن) مجازه ذو الرحمة ))[1] (http://www.alfaseeh.com/vb/#_ftn1). ومثال ذلك الأسماء الموضحة في جدول التالي:


الاسم معناه الاسم معناه
الجريبان ذو الجرَب الشوشان ذو الشوشة
الجعيدان ذو الجعد العشبان ذو العشب
الجعيلان ذو الجعْل العروان ذو العروة
السويدان ذو السواد الكريشان ذو الكرش
الشمسان ذو الشمس النخيلان ذو النخلة


2)كونها للمبالغة في التصغير، فالاسم يكون على صيغة من صيغ التصغير وتلحقة هذه اللاحقة لتدل على المبالغة في ذلك، مثل الأسماء المذكورة في جدول التالي:
الاسم تركيبه الاسم تركيبه
البْرَِيكان بريك+ان الضبيبان ضبيب+ان
الحجيلان حجيل+ان العْليّان =(العُليّان) عليّ+ان
السعيدان سعيد+ان العْبيدان =(العُبيدان) عبيد+ان


3)كونها للمبالغة في الفعل:
الصويّان: الذي يكثر الصوي.
الدبيان: الذي يكثر الدبي.
4)كونها للمبالغة في الاتصاف، قال الزركشي: ((أما (فَعْلان) فهو أبلغ من (فَعيل)، ومن ثم قيل: الرحمن أبلغ من الرحيم -وإن كانت صيغة ( فعيل)- من جهة أن (فَعْلان) من أبنية المبالغة؛ كغضبان للممتلئ غضبًا))[2] (http://www.alfaseeh.com/vb/#_ftn2). ومن ذلك الأسماء:
البطشان، الحوشان، البلهان، الرشيدان(مبالغة للصفة رشيد)، الهبدان.
5)كونها جزءًا من بناء الصفة (فعلان) مثل الأسماء (أسماء للتمليح): الحمدان، الزيدان.
ومن أجل ذلك يعدّ من الخطأ توهم تثنية هذه الأعلام المنتهية بهذه اللاحقة؛ ولكن هذا ما نجده في معجم أسماء العرب إذ عد الاسم البدوي (جروان) مثنى لـ(جرو)، والحقيقة أن معناه: ذو الجرو.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] (http://www.alfaseeh.com/vb/#_ftnref1) أبوعبيدة معمر بن المثنى التيمي، مجاز القرآن، تحقيق محمد فؤاد سزﮔـين، ط2 (القاهرة: مكتبة الخانجي، 1970م)، 1: 21.
[2] (http://www.alfaseeh.com/vb/#_ftnref2) بدرالدين محمد بن عبدالله الزركشي، البرهان في علوم القرآن، تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم، ط2 (القاهرة: عيسى البابي الحلبي، 1972م)، 2: 502.

د.أبو أسامة السامرائي
07-02-2009, 07:54 PM
نوّرك الله استاذنا الفاضل أبا أوس على ما تفضلت وجزاك عنا خير الجزاء

أ.د. أبو أوس الشمسان
08-02-2009, 01:14 AM
حفظك الله أستاذنا الجليل وبارك فيك.