محمد سعد
12-02-2009, 01:36 AM
السلام عليكم
لقد انفرد المجاشعي في شرحه لكتاب عيون الإعراب ببعض المصطلحات النحوية التي لا تُعْرف لغيره، أو لا تكاد تشتهر اشتهار غيرها بين النحاة ومن ذلك :
أفعال الهواجس
ويقصد بها الأفعال التي ترجع معانيها إلى القلوب والوجدان، وهي عند غيره تُعرف باسم (أفعال القلوب) أو (ظنَّ وأخواتها) وتسميتها بالهواجس هي للفزاريّ في الاصل (وهو صاحب الكتاب المشروح) وقد وافقه المجاشعي، ولم يعترض عليها.
والهواجس: جمع هاجس، وهو الخاطر، صفة غالبة غلبة الأسماء، يقال: هجس الأمر في نفسي يهجس هجسًا: وقع في خلدي، فكأن الفزاري يقصد: الأفعال التي تتعلق معانيها بالقلوب والأفكار، وهي ما أطلق عليها غيره أفعال اليقين أو الرجحان، أو باب ظن وأخواتها .
لقد انفرد المجاشعي في شرحه لكتاب عيون الإعراب ببعض المصطلحات النحوية التي لا تُعْرف لغيره، أو لا تكاد تشتهر اشتهار غيرها بين النحاة ومن ذلك :
أفعال الهواجس
ويقصد بها الأفعال التي ترجع معانيها إلى القلوب والوجدان، وهي عند غيره تُعرف باسم (أفعال القلوب) أو (ظنَّ وأخواتها) وتسميتها بالهواجس هي للفزاريّ في الاصل (وهو صاحب الكتاب المشروح) وقد وافقه المجاشعي، ولم يعترض عليها.
والهواجس: جمع هاجس، وهو الخاطر، صفة غالبة غلبة الأسماء، يقال: هجس الأمر في نفسي يهجس هجسًا: وقع في خلدي، فكأن الفزاري يقصد: الأفعال التي تتعلق معانيها بالقلوب والأفكار، وهي ما أطلق عليها غيره أفعال اليقين أو الرجحان، أو باب ظن وأخواتها .