المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أيها الفصحاء .. دعوة للنقاش ..



القلنسوة
12-02-2009, 09:02 AM
:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :


هذه دعوة للنقاش حول التأنيث والتذكير لكلمة ( قاطبة ) في قولنا :

العالم العربي قاطبة لم يتحرك ايجابًا لنصرة مسلمي دارفور .

وعلى بركة الله .. من يبدأ النقاش .. :rolleyes:

منذر أبو هواش
12-02-2009, 10:37 AM
جاءَ القومُ قاطِـبَةً أَي جميعاً، مُخْتَلِطٌ بعضُهم ببعض.
قال سيبويه في قاطبة: لا يُستعمل إِلاَّ حالاً، وهو اسم يَدُلُّ على العموم.
والحال لا يتبع صاحبه في تذكيره وتأنيثه بالضرورة
نقول: جاؤوا هرولة ...

أبو العباس المقدسي
12-02-2009, 10:41 AM
السلام عليكم
قاطبة : اسم يدل على الجمع , وهو يشمل الذكور والإناث
جاء في تاج العروس :
" ومن المجاز : جاؤوا قاطِبَةً أَي جَمِيعاً قال سِيبوَيْهِ : لا يُسْتَعْمَلُ إلاّ حالاً وهو اسْمُ يَدُلُّ على العُمُوم : قال شيخُنَا : أَي إِلا منصوباً على الحالِيَّة هو الذي جزَمَ به أَئمّة العربيّة . وصَرَّح به الشَّيْخ ابْنُ هِشامٍ في المُغْنِى وغيره ومَنَعُوا خِلاَفَهُ وصَرَّحُوا بأَنَّهُ لَحْنُ عامّىُّ غير جائز وإِن حاول الخَفاجِيّ رَدَّهُ وجَوازَ استعماله غيرَ حالٍ فلا دليلَ له عليه . انتهى . وعن اللَّيْث : قاطبة : اسْمُ يَجمَعُ كلَّ جِيلٍ من النّاس كقولك جاءَتِ العَرَبُ قاطِبةً . وفي حديث عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها : " لَمَّا قُبِضَ سَيّدُنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ارْتَدَّتِ العَرَبُ قاطِبَةً " أَي : جميعُهُمْ . قال ابْنُ الأَثيرِ : هكَذَا جاءَ في الحديث نَكِرَةً منصوبَةً غَيْرَ مُضَافةٍ ونصبُها على المصدر أَو الحال . وفي التّهذيب : القَطْبُ : المَزْجُ وذلك الخَلْطُ ومن هذا يُقالُ : جاءَ القَوْمُ قَاطِبَةً أَي : جميعاً مُخْتَلِطاً بعضُهُمْ ببعضٍ . وجاؤُوا بقَطِيبَتِهِم أَي : بِجَماعَتِهِمْ من ذلك "