المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب (شراً) ؟



عزوز2
05-03-2009, 06:12 PM
ما إعراب (شراً) ؟؟

"ما ملأ ابن آدم وعاء شرًا من بطنه"

زيد العمري
05-03-2009, 06:27 PM
"ما ملأ ابن آدم وعاء شرًا من بطنه"
أرى أن شرًّا :- نعت منصوب لـِ "وعاءً" و"شرا" هذه اسم تفضيل ومثلها "خير"

الكاتب1
05-03-2009, 10:35 PM
"ما ملأ ابن آدم وعاء شرًا من بطنه"
أرى أن شرًّا :- نعت منصوب لـِ "وعاءً" و"شرا" هذه اسم تفضيل ومثلها "خير"

وأنا أوافقك الإعراب .

طالب الحق
05-03-2009, 11:02 PM
ألا تأتي تمييز ؟

عرباوى
05-03-2009, 11:04 PM
ألا يصح إعرابها تمييز

زيد العمري
05-03-2009, 11:34 PM
قال ابن السكيت في إصلاح المنطق: (وتقول: فلان خير الناس، وفلان شر الناس، ولا تقل أخير الناس ولا أشر الناس.)، وقال ابن سيده في باب " شرر" من المحكم والمحيط: (ولا يقال: أشرّ، حذفوه لكثرة استعمالهم إياه، وقد حكاه بعضهم.)، وقال الجوهري في صحاحه: (ولا يقال أَشَرُّ الناسِ إلاَّ في لغة رديئة.)، وقد نقلها عن السيوطي في مزهره.
وانظر هذا الرابط :http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4389
وجاء في كتب النحو :" تُحذَفُ هَمْزَةُ (أفعل) في التفضيلِ في ثلاثِ كلماتٍ ، هي : خَيرُ وشَرُّ وحَبُّ ، فنقول :

خيرُ الأصدقاءِ مَنْ يَقِفُ مع صديقِهِ عِنْدَ الشِّدَةِ .

شَرُّ الأصدقاءِ مَنْ يَسْتَغِلُّ صديقَهُ .

حَبُّ شيءٍ إلى مريضِ السُّكريِّ الحلوى !

أي أن الأصل في الجملة هو :" "ما ملأ ابن آدم وعاء أشرَّ من بطنه"
أما اعتبار شرا تمييزا فإنه ينقض المعنى وعندها نعرب من بطنه متعلقان بنعت محذوف لـِ"شرا"
كأنك تقول :" لم يملإ ابن آدم وعاءً من شرّ ٍ صادر ٍ من بطنه " أتعقل هذه الجملة؟

أبو العباس المقدسي
05-03-2009, 11:44 PM
لعلّ من تساءل عن وجه التمييز , استشكل عليه الأمر ظنّا منه أنّ شرّا جاءت لرفع الإبهام عن مقدار , وهو التمييز الملفوظ على اعتبار أنّ " وعاء " من المقادير , كقولنا , اشتريت وعاء قمحا
وليس الأمر كذلك , فالقمح واللبن والحبوب والعسل , أسماء لما يصلح وزنه وقياسه , وهو ما يقع عليه لفظ التمييز بعد المقادير في التمييز الملفوظ
وليس كذلك " شرّا " فهو اسم تفضيل وقع وصفا للوعاء لا ما يحويه الوعاء من الأعيان