المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما مفرد ( أذونات ) ؟



أبو زياد العامري
20-03-2009, 02:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيراً ما أرى هذه الكلمة في أماكن العمل وخاصة في المؤسسات والدوائر الحكومية ( أذونات الدخول) ، ( أذونات المشاريع ).
لكن حاولت أن أجد لها مفرداً يستقيم معها فلم أجد.

لو قلنا أنها مفرد استئذان لما استقام لإن استئذان مفرد استئذانات.
يبقى المفرد (إذْن) ولا أعلم إن كان هذا اسم مرة أم لا.

عموماً لا علينا مما سبق سؤالنا ما مفرد ( أذونات ) ؟

شكر الله للجميع

منذر أبو هواش
20-03-2009, 04:00 PM
جمع الجمع على فعولات للجموع والمصطلحات الخاصة ...

أذونات الخزينة: مصطلح يطلق على مجموع ما تصدره الخزينة من أوراق دين مالية حكومية قصيرة الأجل لا يتجاوز تاريخ استحقاقها السنة، وأما أوراق الدين الحكومية التي يتجاوز تاريخ استحقاقها السنة فتسمى "سندات الخزينة".

والأذونات: هو جمع جمع عومل معاملة المفرد، ذلك أن "إذن" يجمع على "أذون" ثم "أذونات" على جمع الجمع. وهو مصطلح حديث خاص مثل مصطلح "الدفوعات" لمجموع ما يدفع، و "القبوضات" لمجموع ما يقبض، و "الحسومات" لمجموع ما يُحْسَمُ.

إن جمع الجمع هنا سماعي، وهو لا يعني العمومية التي تفيد الكثرة، بل يعني الخصوصية التي تفيد القلة. فهم يجمعون "بيت" على "بيوت" ثم "بيوتات" على جمع الجمع لإفادة عدة من "البيوت" القليلة الخاصة المعروفة نحو قولهم: "بيوتات قريش". ويقولون: "رجالات" للجمع القليل الخاص من الزعماء المعروفين كقولهم "رجالات العرب".

ومن جمع الجمع أيضا "فيوضات" و "أَفاضلون" و "صواحبات" وغيرها.

أبو زياد العامري
20-03-2009, 04:49 PM
بسم الله

فتح الله عليك أستاذ منذر

بصراحة لأول مرة أسمع بـ( جمع الجمع) وقد استفدت من كلامك أموراً ألخصها لمن أراد الاستفادة:

1- أن جمع الجمع سماعي، وهو لا يعني العمومية التي تفيد الكثرة، بل يعني الخصوصية التي تفيد القلة.
2- أنه يعامل معاملة المفرد.
3- من الأمثلة عليه:
بيت - بيوت - بيوتات
إذن - أذون - أذونات

ثم إني أود منك أخي منذر التكرم علينا بأمرين:
1- إيضاح الجمع الأول من بقية الأمثلة التي ذكرتها سابقاً كرجالات وقبوضات وحسومات وفيوضات وصاحبات وأفاضلون وياليت تكون مرتبة كما فعلتُ في بيوتات وأذونات.

2- وضع مصدر لما ذكرتم نستزيد منه ونستفيد.

شكر الله لك مبادرتك .. وأتمها علينا

أ.د. أبو أوس الشمسان
20-03-2009, 05:00 PM
أستاذنا الحبيب منذر أبو هواش
أشكرك الشكر كله على اهتمامك ومبادرتك السريعة للجواب وأنت ذو المبادرات ولا أنسى جوابك سؤالي عن (صمّون). وقولك حق في أن (أذونات) جمع للجمع. ولكني أتوقف في قولك

إن جمع الجمع هنا سماعي، وهو لا يعني العمومية التي تفيد الكثرة، بل يعني الخصوصية التي تفيد القلة. فهم يجمعون "بيت" على "بيوت" ثم "بيوتات" على جمع الجمع لإفادة عدة من "البيوت" القليلة الخاصة المعروفة نحو قولهم: "بيوتات قريش".إذ لست أرى الجمع سماعيًّا وإنما السماعي ما يقبل من العرب القدماء لسماعه منهم وإن خالف القياس. وأما هذا فهو مقيس وقد تفضلت بذكر أمثلة مقيسة، قد لا يكون كثيرًا ولكن القلة لا تعني أنه غير مقيس. ومن أمثلته:
حجز/حجوز/حجوزات، حسم/حسوم/حسومات، خصم/خصوم/خصومات.
وربما استغنوا بجمع الجمع عن الجمع نفسه.
وأما القلة والكثرة فدلالة تحكمها السياق.
تقبل تحياتي واسلم.

ضاد
20-03-2009, 05:42 PM
أظن خصومات جمع خصومة أستاذي الكريم.

أ.د. أبو أوس الشمسان
20-03-2009, 07:13 PM
أظن خصومات جمع خصومة أستاذي الكريم.
قولك صحيح ولكن الخصم الذي أقصده هو مبلغ مقتطع من الثمن وجمعه خصوم وخصومات، وهو مثل الحسم ويكثر استعماله في الجزيرة كما في هذا. (http://www.google.com.sa/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=2&url=http%3A%2F%2Fwww.souqaldoha.com%2Fvb%2Ft14891.html&ei=RMDDSceXPIS2jAeIuZWeCw&usg=AFQjCNGNUFZNJ-E79A6axtta8M1d4uxl0Q&sig2=s77KNAsPSvLkFqsKreENyA)

ضاد
20-03-2009, 07:18 PM
فهمتك, ولكن بعد فوات أوان التعديل.

منذر أبو هواش
20-03-2009, 07:19 PM
إذ لست أرى الجمع سماعيًّا وإنما السماعي ما يقبل من العرب القدماء لسماعه منهم وإن خالف القياس. وأما هذا فهو مقيس وقد تفضلت بذكر أمثلة مقيسة، قد لا يكون كثيرًا ولكن القلة لا تعني أنه غير مقيس.

أستاذنا أبا أوس،

تسعدني كتاباتك، وأشكرك على اهتمامك ومتابعتك وتعقيبك وتصويباتك وإضافاتك. وأرحب بكافة الاستفسارات المتعلقة بتخصصي.

ورغم عدم التخصص فقد سمعت أن العلماء اختلفوا في جمع الجمع هل هو سماعي أو قياسي!

ودمتم بخير،

منذر أبو هواش

منذر أبو هواش
20-03-2009, 07:36 PM
بصراحة لأول مرة أسمع بـ ( جمع الجمع)

أخي أبا زياد،

أرجو أخذ ملاحظات أستاذنا (أبو أوس) بعين الاعتبار، لأنه قد وضح الأمور وأجلاها وبينها بشكل كامل وشامل ودقيق، وأن دلالة جمع الجمع على القلة والكثرة تتبع السياق.

رجل رجال رجالات - قبض قبوض قبوضات - حسم حسوم حسومات - فيض فيوض فيوضات.

أنصحك بالرجوع إلى كتاب الشافية لابن الحاجب لأن فيه ما يفيد حول جمع الجمع، إضافة إلى بعض المقالات والمشاركات المنشورة من العلماء المتخصصين حول الموضوع في بعض المواقع اللغوية والاسلامية.