المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب (بسم الله الرحمن الرحيم )



هديل المشهراوي
23-03-2009, 11:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لو سمحتم يا كرام أريد إعراب (بسم الله الرحمن الرحيم )
فهي لها تسعة أوجه في الإعراب أعرف بعضها وأريد البقية
ولكم جزيل الشكر.

مروه بوزنيف
23-03-2009, 02:10 PM
السلام عليكم
الاعراب الذي اعرفه

ب: حرف جر مبني على الكسرة لا محل له من الإعراب
الله : لفظ الجلالة وهو اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخرة.
الرحمن: مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة على اخره.
الرحيم: صفة (بالمجاورة) مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على اخره.

ونلاحظ ان انواع الإضافه كلها متجمعة في هذه الجملة.

تحياتي

هديل المشهراوي
23-03-2009, 04:10 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة يبدو أنك قد أسقطت كلمة من البسملة وهي
(اسم)وهي مجرورة بالباء
أما لفظ الجلالة (الله) فهو مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

مروه بوزنيف
23-03-2009, 06:28 PM
هلا

ايوه ممكن مع السرعة نسيتها سهوا
لا عمدا

تحياتي

الشجاع
24-03-2009, 12:37 AM
بارك الله بالجميع

عائد السوافيري
26-03-2009, 07:32 PM
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته .إلي الأخت هديل
الباء .: حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الإعراب .
اسم : إسم مجرور بحرف الجر الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الله : لفظ الجلالة مضاف إلي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الرحمن الرحيم : صفتان مجرورتان بالكسرة الظاهرة .
نحن ي الجامعة الإسلامية بغزة لم نأخذا سوي بوجه واحد

أبو مهاب
29-03-2009, 06:06 PM
وفقكم الله

الراجي علما
31-03-2009, 02:59 AM
اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ

بسم:
الباء: حرف جر، اسم: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الكسرة في آخره، ولم تنوِّنه لأنه مضاف.
فإن قيل لك: لِمَ لمْ تنوِّنِ المضاف؟ فقُلْ: لأن الإضافة زائدة والتنوين زائد، ولا يُجمعُ بين زائدين.
فإن قيل: لِمَ أُسقطت الألف من بسم والأصل باسم؟ فقلْ: لأنها كثرت على ألسنة العرب عندالأكل والشرب والقيام والقعود، فحذفت الألف اختصاراً من الخط لأنها ألف وصل ساقطة في اللفظ.
أما إن ذكرت اسماً من أسماء الله عز وجل وقد أضفت إليه الاسم لم تحذف الألف وذلك لقلة الاستعمال؛ نحو قولك باسم الرَّب، وباسم العزيز، ومثاله قول الله تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ)، وإن أتيت بحرف سوى الباء أثبتَّ أيضاً الألف، نحو قولك لاسم الله حلاوة في القلوب.
وإن سأل سائل فقال: لِمَ كُسِرَتِ الباءُ في بِسم الله؟ فالجواب في ذلك أنهم لما وجدوا الباءَ حرفاً واحداً وعملُها الجرُّ ألزموها حركة عملها.
أما الجار والمجرور (بسم) فمتعلقة بفعل محذوف متأخر مناسب للمقام، فإذا قدّمتها بين يدي الأكل يكون التقدير: بسم الله آكل، وبين يدي القراءة يكون التقدير: بسم الله أقرأ.
فقدَّرنا المحذوف -الذي تعلق به الجار والمجرور- فعلاً لأن الأصل في العمل الأفعال لا الأسماء، ولهذا كانت الأفعال تعمل بلا شرط، والأسماء لا تعمل إلا بشرط، لأن العمل أصل في الأفعال، فرعٌ في الأسماء.
ونقدِّره متأخراً لفائدتين:
الأولى: الحصر؛ لأن تقديم المعمول -وهو هنا الجار والمجرور- يفيد الحصر، فيكون: بسم الله أقرأ، بمنزلة: لا أقرأ إلا باسم الله.
الثانية: تيمناً بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى.
ونقدِّره خاصاً لأن الخاص أدلُّ على المقصود من العام؛ إذ من الممكن أن أقول: التَّقدير: بسم الله أبتدئ، لكن (بسم الله أبتدئ) لا تدل على تعيين المقصود، لكن (بسم الله أقرأ) خاص، والخاص أدلُّ على المعنى من العام.

كمال أبوسلمى
02-04-2009, 10:57 PM
بوركتم

وائل بن ربيعة
08-05-2009, 11:59 PM
الراجي علما شكرا على هذا التفيصل وجزاكم الله خيرا الجميع

المستعين بربه
25-06-2009, 02:58 PM
لاتضاروالدة بولدها.لاناهية تجزم الفعل المضارع.تضار فعل مضارع مبني للمجهول.مجزوم وعلامة جزمه السكون,وحُرِّك بالفتح لتضعيف الراءولوفككناالادغام لظهرالسكون.والدة نائب فاعل مرفوع.بولدهاالباءحرف جرولداىسم مجروروهومضاف والهاء مضاف إليه مبني على السكون في محل جر.
ومثال ظهورالسكون على الإدغام المفكوك قوله تعالى:{ويمددْكم بأموال وبنين}فالفعل يمددمجزولأنّه جواب أمرسابق{فقلت استغفرواربكم}

الأخفش
25-06-2009, 05:35 PM
تسعة أوجهٍ للبسملة كلها صحيحة عدا اثنتين
- إذا رفعت الرحمن فلا تكسر الرحيم .
- وإذا نصبت الرحمن كذلك فلا تكسر الرحيم .
وما عدا هذين الوجهين يجوز من ناحية الصنعة النحوية .

(( الفراء ))
22-07-2009, 02:57 AM
جزاكم الله كل خير اجابات وافية وكافية

بلاغي يزيدي
17-09-2009, 11:26 AM
حتى انا استفدت من هذا الاعراب

معلم متوسطه
22-09-2009, 06:15 PM
هناك كتاب للاستاذ / بهجت عبد الواحد في إعراب القرآن وهو كتاب رائع مكون من أثني عشر جزءا . اسم الكتاب إعراب القرآن .