المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : من لي بإعرب هذه الأبيات من قصيدة لحسان بن ثابت



عائد السوافيري
23-03-2009, 07:50 PM
إخواني الكرام... أرجو منكم إعراب هذه الأبيات للضرورة

وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
وقال الله قد أرسلت عبداً يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء
وقال الله قد سيرت جنداً هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد سباب أو قتال أو هجاء



وجزاكم الله عني كل خير

معلم الاجيال
26-03-2009, 02:05 PM
إخواني الكرام... أرجو منكم إعراب هذه الأبيات للضرورة

وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء
وقال الله قد أرسلت عبداً يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء
وقال الله قد سيرت جنداً هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد سباب أو قتال أو هجاء
وجزاكم الله عني كل خير

لا تأخذ بإعرابي لإنهُ مجرد تجربة
وجبريل : الواو حرف عطف جبريل مبتدا مرفوع وعلامة رفعة الضمة
رسول الله : رسول : خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره ولفظ الجلالة مضاف إليه
فينا : في حرف جر و نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
وروح القدس : الواو عطف وروح مبتدا مرفوع بالضمة وهو مضاف والقدس مضاف إليه

ليس : فعل ماضٍ جامد يفيد النفي

له : اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحف الجر والجار والمجرور في محل رفع اسم ليس

كفاء : خبر ليس منصوب بالفتحه الظاهرة على آخره

وقال الله قد أرسلت عبداً يقول الحق إن نفع البلاء

الواو : استئنافيه
قال : فعل ماضِ مبني على الفتح في محل رفع مبتدا
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره
قد: حرف تأكيد
أرسلت : ارسل فعل ماضِ مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني والجملة في محل رفع خبر
عبداً : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة
يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الحق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره
إن : حرف مشبه بالفعل

نفع: فعل ماضِ مبني على الفتح في محل نصب اسم إن
البلاء: خبر إن مرفوع بالضمة


الرجاء الترفق بي فلم يخرج كأن من كان للدنيا عالم
وهذه محاوله أخذاً بنصيحة اهل العلم بالإعراب لتعلم النحو

عائد السوافيري
26-03-2009, 06:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا . أشكرك علي الإعراب إن حرف توكيد ونصب وأنت أعربتها مشبه بالفعل فما معني ذلك وهل بعد الواو الإستئنافية يأتي مبتدأ دائما . أعربت أيضا كلمة أرسلت لكنك لم تكمل إعراب التاء فهي مبنية علي الضم في محل رفع فاعل. والله أعلم فأنا طالب سنة أولي جامعة. قطاع غزة

العاشر
26-03-2009, 06:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا . أشكرك علي الإعراب إن حرف توكيد ونصب وأنت أعربتها مشبه بالفعل فما معني ذلك وهل بعد الواو الإستئنافية يأتي مبتدأ دائما . أعربت أيضا كلمة أرسلت لكنك لم تكمل إعراب التاء فهي مبنية علي الضم في محل رفع فاعل. والله أعلم فأنا طالب سنة أولي جامعة. قطاع غزة

لقد تفضل معلم الاجيال مشكورا و طرح ما يراه و لم يلزمك به ، فتنبه .

و إن : هنا ليس حرفا توكيد بل هو حرف شرط جازم .
و سأوافيك إن شاء الله بالإعراب . فـ انتظر .

العاشر
26-03-2009, 06:58 PM
مرحبا بكم يا أهل غزة البواسل . و الله إنني أحبكم في الله
أما البيت الأول فـ له عدة أعاريب لذلك سنؤخره .
و سأبدأ بهذا البيت إن أذنت لي ، و إعرابه إن وفق الله هو

وقال الله قد أرسلت عبداً يقول الحق إن نفع البلاء

الواو: استئنافية .
قال: فعل ماض مبني ، و الاسم الكريم فاعل .
قد: حرف تحقيق مبني لا محل له من الاعراب .
أرسلت: فعل ماضي مبني على السكون ، و التاء (الكريمة) في محل رفع فاعل
عبدا مفعول به.
يقول:فعل مضارع مرفوع بالضمة و الفاعل تقديره هو و الحق: مفعول به ، و الجملة من الفعل و الفاعل في محل نصب حال من عبدا .
إن :حرف شرط جازم مبني لا محل له من الاعراب .
نفع : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط
البلاء :فاعل مرفوع .
و الجملة ( أرسلت عبدا ............ نفع البلاء) كلها في محل نصب مقول القول

و سأوافيك بالباقي يالحبيب

و جواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله (يقول الحق)

عائد السوافيري
26-03-2009, 07:02 PM
سامحك الله أخي العاشر فأنا فقط طرحت أسئلة له وقلت له في إجابتي الله أعلم فأنا طالب سنة أولي جامعة ولم أعني ما فهمته أنت .وصلني الآن إعرابك سيدي الفاضل لك مني ومن أهل غزة ألف تحية

العاشر
26-03-2009, 07:31 PM
سامحك الله أخي العاشر فأنا فقط طرحت أسئلة له وقلت له في إجابتي الله أعلم فأنا طالب سنة أولي جامعة ولم أعني ما فهمته أنت .وصلني الآن إعرابك سيدي الفاضل لك مني ومن أهل غزة ألف تحية

ءامين
و المعذرة منك أخي الكريم .

و سأوافيك بالباقي تباعا أخي الحبيب و على رأسي .
و أرجو منك التواصل معنا . في المنتدي و أيضا عن طريق بريد الموجود في الأعلى ، و أنا انتظر منك رسالة هذه الليلة لو تفضلت مشكورا:).

ضاد
26-03-2009, 07:44 PM
أرجو من الإخوة الانتباه لأن يكون هذا واجبا مدرسيا مخالفا لقوانين الفصيح.

العاشر
26-03-2009, 08:09 PM
و هاك إعراب البيت الثالث أخي الكريم .
شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء

شهدت:شهد:فعل ماض مبني على السكون لـ اتصاله بضمير الرفع ، و التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .
به:الباء حرف جر يفيد (التعدية) مبني على الكسر لا محل له من الاعراب ، و الهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر بالباء ، و الجار و المجرور متعلق بالفعل شهد.
فقوموا:الفاء:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ،قوموا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة و أصلها (قومون) ، و واو الجماعة فاعل .
صدقوه: مثل قوموا و أصلها (صدقونه)
فقلتم: الفاء عاطفة ، قال فعل ماض مبني على السكون ،التاء:ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل ، الميم: علامة للجمع .
لا نقوم :لا: حرف نفي مبني لا محل له من الاعراب ، نقوم:فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، و الفاعل محذوف و جوبا و تقديره (نحن)
لا نشاء: مثل (لا نقوم)
و الجملة (لا نقوم و لا نشاء) في محل نصب مقول القول

العاشر
26-03-2009, 08:18 PM
أرجو من الإخوة الانتباه لأن يكون هذا واجبا مدرسيا مخالفا لقوانين الفصيح.
نعم أستاذ ضاد . و أشكرك على التنبيه .
لكن الأخ الفاضل يستحق الإكرام ، كما أن سؤاله ليس واجبا مدرسيا .

عائد السوافيري
26-03-2009, 10:40 PM
الكهرباء كانت قاطعة عندنا في غزة فلم أقرأ رسالتك إلا الآن .
بارك الله فيك وفي أهلك ورزقك الفردوس الأعلي مع النبيين والصديقين والشهداء ومع من تحب .يا أخي العزيز حسب علمي أن حروف الجر تبني علي السكون وليس الكسر والله أعلم .

عائد السوافيري
26-03-2009, 10:54 PM
أرجو من الإخوة الانتباه لأن يكون هذا واجبا مدرسيا مخالفا لقوانين الفصيح.

أخي الكريم سامحك الله إنه ليس كما ذكرت وإنه من باب تعليمي للأعراب فإنني طالب لغة عربية سنة أولى وأحب أن أصبح متقن للإعراب .
وشكرا

ضاد
26-03-2009, 11:26 PM
وفقك الله. ولم يكن ذلك إلا من حرصنا على أن لا نكون مطية في حل الواجبات المدرسية. حاول أنت ونحن نصلح لك, لا أن تنتظر الجواب كله منا. بوركت.

عائد السوافيري
27-03-2009, 11:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الضاد والعاشر إنني أقوم بالإعراب لكن تصعب علي بعض الكلمات فهاهو إعرابي إنظر إذا كان صحيحا أم لا وأفدني .
البيت الرابع : و : واو الإستئناف .
قال : فعل ماض مبني علي الفتح .
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
قد : حرف توكيد وتحقيق .
سيرت : فعل ماض مبني علي السكون لإتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني علي الضم في محل رفع فاعل .
جندا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
باقي البيت لم أستطع إعرابه .
البيت الخامس
لنا : جار ومجرور
في : حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الإعراب .
كل : اسم مجرور بحرف الجر في وعلامة جره الكسرة وهي مضاف .
يوم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
من : حرف جر مبني علي السكون لا محل ل من الإعراب .

معد : إسم مجرور بحرف الجر من وعلامة جره الكسرة .
وباقي البيت لم أستطع إعراب أرجو إفادتي منكم أيها الكرماء . وشكرا

العاشر
28-03-2009, 11:23 AM
كم يؤلمني تأخري عليك .
و اعلم أخي أن عندي مشكلة في النت و أنا الان من المقهى أتحدث معك يالغالي
وسأرد عليك قريبا
لا أستطيع المكوث في المقهى أكثر من ذلك .

العاشر
29-03-2009, 12:06 PM
لنا: اللام : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب (كل الحروف لا محل لها من الإعراب) ، و ناء المتكلم المشارك مبني على السكون في محل جر بـ اللام ، و الجار و المجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
في كل: في : حرف جر مبني على السكون ، كل : اسم مجرور بـ الكسرة الظاهرة ، و هو مضاف .
يوم : مضاف إليه مجرور .
من معدٍ: جار و مجرور في محل رفع صفة لـ (سباب) .
سبابٌ: مبتدأ (مؤخر) مرفوع .
أو:حرف عطف .
قتالٌ:هجاءٌ :معطوفان على (قتالٌ) و معطوف المرفوع مرفوع مثله .

و تقدير البيت هو (سبابٌ لنا في كل يوم من معد أو قتال أو هجاء)