المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لماذا ظهرت الفتحة على الفعلين نسي وقضي ولم تقدر ؟



حوشانية
03-04-2009, 02:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي مشرفو اللغة العربية،،لدي سؤال في النحو في قوله تعالى: ((قالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسىَ)) وقوله تعالى(وقضيَ الأمر الذي فيه تستفتيان))
السؤال: لماذا ظهرت الفتحة على الفعلين نسي وقضي ولم تقدر ؟ أرجو الشرح بالتفصيل ؟؟

ابن بريدة
03-04-2009, 02:26 AM
أختي الكريمة .. الفتحة تظهر على الياء ولا تقدر ؛ لانتفاء علة التقدير وهو الثقل أو التعذر ، فنقول : رأيت ساعيَ البريد ، فنظهر الفتحة ولا نقدرها ، وأما الضمة والكسرة فتقدران على الياء .

نهلة
03-04-2009, 02:57 AM
أختي الكريمة أ / حوشانية بارك لله فيك ، أردت أن أصحح لك النداء في بداية كلامك ، فالصواب ( مشرفي ) فنقول : ( إخواني و أخواتي مشرفي المنتدى ).
وجزاك الله خيرا أخي أ / ابن بريدة على هذه الإجابة الوافية ، فالفتحة أختي أ / حوشانية تظهر على الياء لخفتها ،فلا يتعذر معها النطق أو يثقل كما هو الحال مع الضمة و الكسرة ، وذلك كما تفضل أخي الكريم وذكر ذلك من قبل .

الأحمر
03-04-2009, 10:15 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع
أجبت عن استفسارك في منتدى آخر

حوشانية
03-04-2009, 12:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
بارك الله فيكم ونفع بكم إخواني وأخواتي، ولكن لدي استفسار هل أحكام الاسم المنقوص تنطبق على الأفعال ؟ لأن( نسي وقضي)فعلان ومثال أخي ابن بريدة
(ساعي) اسم منقوص. وأختي نهلة أليس (مشرفو ) أليست خبر ؟
وأستاذي الأخفش... أجبني لأن المنتديات لا حصر لها . وجزيتم خيرا.

نهلة
03-04-2009, 07:27 PM
وعليك السلام أختي العزيزة أ / حوشانية
عزيزتي الأفعال الناقصة أي معتلة الآخر تعرب بعلامات مقدرة ،فمعتل الآخر بالألف مثل( يسعى) لاتظهر على آخره الضمة والفتحة ، أما معتل الآخر بالياء والواومثل( يمضي ويدعو) فلا تظهر على آخره الضمة ،وتظهر الفتحة لخفتها ، وذلك كما في الأسماء المقصورة والمنقوصة ويزيد عليها الكسرة لأنها علامة جر والجر مختص بالأسماء .

نهلة
03-04-2009, 07:39 PM
أما بالنسبة لكلمة (مشرفي ) أختي الكريمة فلا يصح أن تعرب خبرا ،لأن (إخواني ) تعرب منادى مضاف منصوب لأنه مضاف وأداة النداء محذوفة ، وأخواتي : اسم معطوف منصوب ، ومشرفي : تابع أي تعرب بدل من إخواني وأخواتي منصوب .

الأحمر
03-04-2009, 08:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
وأستاذي الأخفش... أجبني لأن المنتديات لا حصر لها . وجزيتم خيرا.

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
في منتديات وزارة التربية والتعليم

حوشانية
03-04-2009, 09:39 PM
بارك الله فيكم أجمعين وفي علمكم اللهم يامعلم موسى وآدم علمهم ويا مفهم سليمان أفهمهم ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتهم الحكمة وفصل الخطاب وافتح عليهم من بركاتك. (الأساتذة: نهلة ، الأخفش ، ابن بريدة )
استودعكم الله

العاشر
03-04-2009, 09:57 PM
بارك الله فيكم أجمعين وفي علمكم اللهم يامعلم موسى وآدم علمهم ويا مفهم سليمان أفهمهم ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتهم الحكمة وفصل الخطاب وافتح عليهم من بركاتك. (الأساتذة: نهلة ، الأخفش ، ابن بريدة )
استودعكم الله
ءامين
اعلمي أن حروف العلة ثلاثة (الياء المكسور ما قبلها ، و الواو المضموم ما قبلها و الألف المفتوح ما قبلها)
فـ أما الالف فلا تضهر عليه الحركات جميعا و يسمونه علة العلل
و أما الياء و الواو فتظهر عليهما بعض الحركات

نحو (لن يدعوَ) ، (لن يجريَ)
إلا أن (الواو) لا تظهر عليه الضمة إلا بثقل في اللسان ، و الياء تظهر عليه الكسرة
بثقل .
و الباقي عليك