المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الرجاء اعراب ماتحته خط



زوجة اعظم رجل
03-04-2009, 12:14 PM
قال تعالى < وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو>


قال تعالى< ماكانوا إيانا يعبدون>


إياكِ اعني واسمعي ياجاره

ينابيع الهدى
03-04-2009, 12:41 PM
قال تعالى < وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو>
هذه محاولتي:
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يعلمها :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
إلا: حرف استثناء
هو:ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعلقال تعالى< ماكانوا إيانا يعبدون>
ما: حرف نفي
كانوا: فعل ناسخ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان
إيانا:ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للإختصاص
يعبدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون , واو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل
الجملة الفعليّة في محل نصب خبر (كانوا)
إياكِ اعني واسمعي ياجاره

إياك : ضمير منفصل مبني على الكسر في محل نصب نفعول به مقدم للإختصاص
اعني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للثقل , الفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا
و:حرف عطف
اسمعي : فعل أمر مبني على حذف النون , الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الجملة الفعليّة معطوف على ما قبلها ( إيّاكِ أعني)
يا : حرف نداء مبني
جارة : منادى مبني على الضم في محل نصب
في انتظار تصويب الأساتذة الأفاضل

العاشر
03-04-2009, 07:47 PM
أعيدي النظر في إعراب الأية الأولى و تأكدي من نوع الاستثناء.
و بالنسبة للجملة الاخيرة فـ (إياك :تحتاج تفصيل أكثر ) و أعيدي النظر في نوع (الواو)
فأنا أرى أنها ليست عاطفة .
و لا تنتظري التصحيح فـ عليك الإعتماد على نفسك فـ أنت جديرة بذلك

أما عن الاية الثانية فـ على السائل أن يأتي بـ الاية كاملة ليُفهم المعنى أكثر ، فهناك ايات تشبهها .

نهلة
03-04-2009, 07:53 PM
جزاك الله خير أختي الكريمة / ينابيع الهدى
أرى والله أعلم أن جملة ( لايعلمها إلا هو ) : جملة فعلية في محل نصب حال .

أبو روان العراقي
03-04-2009, 08:04 PM
قال تعالى < وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو>


قال تعالى< ماكانوا إيانا يعبدون>


إياكِ اعني واسمعي ياجاره

هذه محاولة
لا: حرف نفي غير عامل لدخوله على الفعل المضارع لا محل له من الاعراب
يعلمها: يعلم:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره (ها) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم
الا: اداة حصر او استثناء ملغاة
هو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل مؤخر

العاشر
03-04-2009, 08:05 PM
أستاذة ينابيع
أين المستثنى منه
أليس هذا استثناء مفـ...

أبو روان العراقي
03-04-2009, 08:11 PM
اسف اخي العاشر ربما كنت اكتب معك بنفس الوقت

ينابيع الهدى
03-04-2009, 08:20 PM
و لا تنتظري التصحيح فـ عليك الإعتماد على نفسك فـ أنت جديرة بذلك
لا حول ولا قوة إلا بالله يبدو أنى قد ورّطت نفسي (ops
لكن :محاولة +محاولة+محاولة......= نجاح بإذن الله
أسأل الله أن يلهمك الصبر على أخطائي الكثيرة

أعيدي النظر في إعراب الأية الأولى و تأكدي من نوع الاستثناء.
(لا يعلمها إلا هو) ظننت أن الأسلوب ناقص منفي وعليه يكون ما بعد أداة الإستثناء يعرب حسب موقعه في الجملة .
محاولة أخرى : الأسلوب تام منفي وعليه يعرب ما بعد أداة الإستثناء على وجهين :
1- منصوب على الإستثناء جوازا ، (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب على الإستثناء
2- بدل من المستثنى منه (الضمير في يعلمها) ، (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح بدلا من الضمير المنصوب في (يعلمها)


و بالنسبة للجملة الاخيرة فـ (إياك :تحتاج تفصيل أكثر ) و أعيدي النظر في نوع (الواو)
فأنا أرى أنها ليست عاطفة .
لعلك تقصد في (إياك) توضيح الكاف ، (إيّا) ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، و(الكاف) حرف خطاب لا محل له من الإعراب.
أمّا الواو فقد تكون حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

شذور الذهب.
03-04-2009, 08:23 PM
قال تعالى < وعنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو>


قال تعالى< ماكانوا إيانا يعبدون>


إياكِ اعني واسمعي ياجاره

الواو : استئنافية .

عند : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب , وهو مضاف , والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .

وشبه الجملة من الظرف والمضاف إليه متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر مقدم .

مفاتح : مبتدأ مؤخر مرفوع , وهو مضاف .

الغيب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

لا : نافية لا محل لها .

يعلم : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .

إلا : أداة حصر .

هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل مؤخر .

وجملة لا يعلمها إلا هو في محل نصب حال لأن الجمل بعد المعارف أحوال .

وجملة (( وعنده مفاتح الغيب استئنافية )) استئنافية لا محل لها من الإعراب .

ملحوظة / لم ألتزم بما تحته خط , وذلك وقع سهوا مني , فأعتذر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ


ماكانوا : واضحة .

إيا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم , ونا : حرف يدل على الخطاب لا محل له .

يعبدون : فعل وفاعل , والجملة في محل نصب خبر كان , والله تعالى أعلم .

العاشر
03-04-2009, 08:29 PM
أبو روان ....
خذها نصيحة ........
في حالة الإعراب لا تقل (اداة) فإنه يتعين عليك أن تخبرنا الاعراب ، و كلمة أداة لا تغن عن الاعراب شيأ .
بل قل : حرف يفيد الحصر ..

ينابيع ...
أخبرتك سابقا أن تحاولي الربط بين النحو و البلاغة ، و هنا سأخبرك كيف ذلك

في قوله تعالى(لا يعلمها إلا هو)
فهذه الاية من الناحية النحوية فقد علمتها إعرابا...
أما من الناحية البلاغية فإن فيها أسلوب حصر(قصر) يتمثل في النفي بـ (لا) و الإثبات يتمثل بـ (إلا)
فإذا قلنا (ما ضربت إلا زيدا)
فقد حصرت الضرب في زيد لا في سواه ،أي ما بعد إلا هو المحصور فيه.
الاية السابقة حصرت (علم الغيب) حصرته في (هو)العائدة على الإله سبحانه

ينابيع الهدى
03-04-2009, 09:22 PM
ينابيع ...
أخبرتك سابقا أن تحاولي الربط بين النحو و البلاغة ، و هنا سأخبرك كيف ذلك في قوله تعالى(لا يعلمها إلا هو)
فهذه الاية من الناحية النحوية فقد علمتها إعرابا...
أما من الناحية البلاغية فإن فيها أسلوب حصر(قصر) يتمثل في النفي بـ (لا) و الإثبات يتمثل بـ (إلا)
فإذا قلنا (ما ضربت إلا زيدا)
فقد حصرت الضرب في زيد لا في سواه ،أي ما بعد إلا هو المحصور فيه.
الاية السابقة حصرت (علم الغيب) حصرته في (هو)العائدة على الإله سبحانه
جزاك الله خيرًا، سأحاول أن أربط بين النحو والإعراب
بارك الله فيك

شذور الذهب.
04-04-2009, 02:04 PM
أبو روان ....
خذها نصيحة ........
في حالة الإعراب لا تقل (اداة) فإنه يتعين عليك أن تخبرنا الاعراب ، و كلمة أداة لا تغن عن الاعراب شيأ .
بل قل : حرف يفيد الحصر ..



بارك الله فيك أخي , لكن أخي معروفٌ أنها حرف مبني على السكون يفيد الحصر لا محل له , و لا أرى بأسًا لو قيل : أداة حصر , ورأيت من الفحول من يعربها كذلك , والعرب تحب التسهيل , وتمقت التكلف , فلا تحجر واسعًا أخي العاشر ابنَ بلدِ الإيمان والحكمة - حرسها الله تعالى من كل سوء ومكروه -

أبو روان العراقي
05-04-2009, 07:24 PM
[quote=العاشر;332752]أبو روان ....
خذها نصيحة ........
في حالة الإعراب لا تقل (اداة) فإنه يتعين عليك أن تخبرنا الاعراب ، و كلمة أداة لا تغن عن الاعراب شيأ .
بل قل : حرف يفيد الحصر ..
بارك الله في اخي العاشر
فهي نصيحة اعتز بها واعمل بها ان شاء الله