المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : نصائحُ ذهبية لـ مريدي إعراب الجمل العربية



العاشر
03-04-2009, 06:49 PM
هذه بعض النصائح سطرتها هنا لـ المبتدئين و لكل من يواجه مشاكل في الإعراب .

أولا: تنظر في الكلام المراد إعرابه و تلقي عليه نظرة تفصيلة تُلم فيها بالمعنى المراد،فإنهم قالوا :الإعراب فرع المعنى ،و إذا اعترضتك كلمة لم تفهم معناها فحاول معرفة معناها من سياق الكلام و ما يناسب المقام .

ثانياً: عليك أن تعرف نوع الكلمة المراد إعرابها (اسما أو فعلا أو حرفا) فإذا كانت اسما فيجب عليك معرفة أهي (نكرة أو معرفة) و (مبنية أو معربة) و نوع اشتقاها إذا كانت مشتقة ...و هكذا. أو إذا كانت فعلا، فهل هو (ماض أو مضارع أو أمر) فإذا عرفت ذلك سهُل عليك إعرابها فإن لكل قسم من ذلك إعراب مختلف .
توضيحا لهذه النقطة:
أحدهم أعرب كلمة (سَعَوا) فقال:( فعل مضارع مجزوم بحذف النون لـ أنه من الأفعال الخمسة ).
و لو علم هذا الطالب نوع الكلمة و أنها فعل ماض لما وقع في هذا الخطأ .

إذن فمعرفة نوع الكلمة بالتفصيل سيساعدك كثيرا في إعرابها حتما ...

ثالثا: لا تنتقل من إعراب كلمة إلى إعراب كلمة أخرى حتى تعرف ما تحتاجه الكلمة الأولى من معمولات.
فـ مثلا إذا كانت الكلمة (فعلا) فلا تنتقل عنها حتى تعرف أين (الفاعل) و أين المفعول إن كان الفعل متعديا .و إن كانت الكلمة مبتدأ فـ بحث عن خبره . و هكذا...في جميع الكلمات التي تريد إعرابها

و ختاما: أرجو طرح استفساراتكم و المشاكل التي تجدونها عند الإعراب لنحلها سويا بمعية الأساتذة ...

العاشر
03-04-2009, 09:15 PM
هذه قواعد تقربية لبيان متعلق الجار و المجرور و الظرف
أولا- الأصل في الظرف أو الجار و المجرور أن يتعلقا بالفعل التام أو شبه الفغل و أقصد بشبه الفعل اسم الفاعل والمصدر و اسم المصدر و الصفة المشبهة و اسم المفعول . و تلك تسمى شبيه بالفعل لأنها تعمل عمل الفعل الفعل .
مثال
خرجت من البيت ، فإن (من البيت) متعلق بـ (خرج) أليس كذلك ، و العلاقة بينهما واضحة، فالخروج ما كان إلا من البيت. لاحظي أن المتعلق به هنا هو فعل
مثال
أنا ذاهب إلى السوق .
فـ إلى السوق متعلق بـ (ذاهب) و هنا المتعلق اسم فاعل
مثال
خرجت ذاهبا إلى السوق.
بمن تعلقت شبه الجملة .هل تعلقت بالفعل أم بــ اسم الفاعل؟
لا يمكن أن تتعلق بالفعل(خرج). فلا علاقة بينهما .

ثانيا:إذا وقعا بعد الاسماء الموصولة تعلقا غالبا بمحذوف صلة الموصول
مثال
(كل من عليها فان) (عليها) متعلق بمحذوف صلة الموصول.

ثالثا:هما بعد النكرات يتعلقان بصفة محذوفة و بعد المعارف يتعلقان بحال محذوفة .
نحو (جائني رجل من اليمن) فـ (من اليمن) متعلق بمحذوف صفة
أي (جائني رجل صفته من اليمن)
و نحو مررت بزيد في السوق) فـ (في السوق) متعلق بمحذوف حال من زيد

رابعا:
ملاحظة
هناك تدريبات على متعلق شبه الجملة وسأطرحها لاحقا إن شاء الله .

محمود البطل
03-04-2009, 09:26 PM
بارك الله بجهود العاملين لتطوير المنتديات الادبية التي لا غنى لنا عنها
وكذلك المنتديات النحوية كافة

العاشر
03-04-2009, 09:33 PM
و تولوا بغصة منه ...
منه :أعربتها متعلقة بمحذوف صفة لـ (غصة) لأنها نكرة

بغصة:جار و مجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير (و الضمير معرفة)

العاشر
03-04-2009, 09:37 PM
بارك الله بجهود العاملين لتطوير المنتديات الادبية التي لا غنى لنا عنها
وكذلك المنتديات النحوية كافة
ءاميــــــــــن

و مرحبا بأهل فلسطين الأحبة و أنا بك ازداد سعادة:)

ينابيع الهدى
03-04-2009, 09:56 PM
جزاك الله خيرًا فهمت القاعدة وفي انتظار التطبيق، سأحاول إعراب جمل كثيرة بها أشباه جمل وإذا عجزت عن إعرب إحداها فسأسأل فضيلتك إن شاء الله

هناك تدريبات على متعلق شبه الجملة وسأطرحها لاحقا إن شاء الله
سأكون في انتظارها إن شاء الله
بارك الله فيك وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك

العاشر
03-04-2009, 10:00 PM
ءاميــــــــــن

و لعلي أطرح التدريبات بعد قليل

ينابيع الهدى
03-04-2009, 10:06 PM
و تولوا بغصة منه ...
منه :أعربتها متعلقة بمحذوف صفة لـ (غصة) لأنها نكرة
بغصة:جار و مجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير (و الضمير معرفة)
جزاك الله خيرًا
لدي سؤال متعلق بموضوعنا
وكأن لم يرض فينا بريب الدهر.....
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعرب
نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور
شبه الجملة (فينا) متعلق بالفعل (يرض)
بـ: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
ريب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
شبه الجملة متعلق بــ(؟؟) هل يصح أن يتعلق أكثر من شبه جملة بفعل واحد ؟
سمعت من الدكتور عندنا أن شبه الجملة الثانية قد تعرب متعلق بمحذوف حال على أنّ شبه الجملة الأولى ننزلها منزلة المعرّف .
بارك الله فيك

زائرة
03-04-2009, 10:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم.

العاشر
03-04-2009, 10:10 PM
التدريب الأول

قال الشاعر

لمنفعة يسعى اللبيب فلا تكن لشيء بعيد نفعُه الدهر ساعيا

قفا نبكِ من ذكرى حبيب و منزل .....

العاشر
03-04-2009, 10:12 PM
مرحبا بك
و أرجو المشاركة في التدريبات .

العاشر
03-04-2009, 10:18 PM
بارك الله بك ينابيع ، يبدو أنك لم تقرئي النصيحة الأولى التي طرحتها في الأعلى

وكأن لم يرض فينا بريب الدهر.....
و هل سأفهم مقصد الشاعر من نصف البيت فقط!!

نعم يصح لـ أكثر من شبه جملة أن تتعلق بفعل واحد أو شبه فعل واحد

و ما كنت أحب ان الدرس يأخد هذا الإتجاه

و أقولها ثانية (افهمي معنى الكلام أولا ثم ابدئي بالإعراب ثانيا)

ينابيع الهدى
03-04-2009, 10:56 PM
ما كنت أحب ان الدرس يأخد هذا الإتجاه
أنا آسفة سأحاول ألا تتكرر مرة أخرى

أقولها ثانية (افهمي معنى الكلام أولا ثم ابدئي بالإعراب ثانيا)
إن شاء الله سأفعل، وسأبدأ بحل التدريب الأول و(الله يستر) !!

لمنفعة يسعى اللبيب فلا تكن لشيء بعيد نفعُه الدهر ساعيا

لـ : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
منفعة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
شبه الجملة متعلق بالفعل (يسعى)، هل يصح أن نعربها في محل نصب مفعول به مقدم ؟
لـ :حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
شيء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
شبه الجملة متعلق بالفعل (يسعى) ولم نقل بالفعل(تكن) لأنه ناقص

قفا نبكِ من ذكرى حبيب و منزل .....

من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ذكرى : اسم مجرور وعلمة جره الكسرة المقدرة للتعذر
شبه الجملة (من ذكرى) متعلق بالفعل (نبكِ)

أستاذنا الفاضل أنا فهمت المعنى أولا قبل أن أعرب، إن كان هناك خطأ فيما ذكرت فسأتعلم من أخطائي إن شاء الله
بارك الله فيك

أنوار
03-04-2009, 11:05 PM
جزاكم الله خيراً .. أخي الكريم ..

وجزاكِ أختي الكريمة ينابيع ..

لي عودة .. ومحاولة لحل التطبيق ..

وفقتم لكل خير ..

العاشر
03-04-2009, 11:14 PM
أنا انتظر
و لا تنشغلي بالاعراب بل بـ متعلق شبه الجملة

ينابيع الهدى
03-04-2009, 11:17 PM
أنا انتظر
و لا تنشغلي بالاعراب بل بـ متعلق شبه الجملة
تعني أحاول محاولة أخرى؟

العاشر
03-04-2009, 11:31 PM
أخطأتي في متعلق واحد فقط..و لا حظي أني لم انتبه للإعراب جميعا بل للمتعلق فقط فهو موضوع الدرس

كما أرجو دعوة الاخرين للمشاركة

العاشر
04-04-2009, 01:25 AM
أخطأتي في متعلق واحد فقط..و لا حظي أني لم انتبه للإعراب جميعا بل للمتعلق فقط فهو موضوع الدرس

كما أرجو دعوة الاخرين للمشاركة

لمنفعة يسعى اللبيب فلا تكن لشيء بعيد نفعُه الدهر ساعيا

قد اعتبرت أن (لشيء) متعلقة بـ (يسعى)
فهل تستطيعين إخباري كيف يصبح تقدير البيت وفق ما اعتبرتيه ؟

ينابيع الهدى
04-04-2009, 01:40 AM
لمنفعة يسعى اللبيب فلا تكن لشيء بعيد نفعُه الدهر ساعيا
قد اعتبرت أن (لشيء) متعلقة بـ (يسعى)
فهل تستطيعين إخباري كيف يصبح تقدير البيت وفق ما اعتبرتيه ؟
لا أعرف !
قد يكون تقدير البيت
يسعى اللبيب لمنفعة فلا تكن ساعيًا لشيء نفعه بعيد
وعلى هذا يكون تعلق شبه الجملة بـ (ساعيًا) وهواسم فاعل
هل يصح أن تتعلق شبه الجملة بفعل أو اسم فاعل بعده ؟

العاشر
04-04-2009, 01:47 AM
لا أعرف !
قد يكون تقدير البيت
يسعى اللبيب لمنفعة فلا تكن ساعيًا لشيء نفعه بعيد
وعلى هذا يكون تعلق شبه الجملة بـ (ساعيًا) وهواسم فاعل
هل يصح أن تتعلق شبه الجملة بفعل أو بشبه الفعل بعده ؟

هكذا صحيح ...
فالإعراب يجب أن ينسجم مع المعنى .

نعم يصح أن يتعلق بما بعده ...
و التقديم و التأخير له أغراض بلاغية معينة ..

العاشر
04-04-2009, 02:12 AM
و لو قلنا
جاء الذي تركنا من سنين

فهل (من سنين) متعلقة بالمجيء أم (بالترك)

مثال اخر

ما لي سوى روحي و باذلُ روحِه ... في حب من يهواه ليس بمسرف

استخرج متعلقات أشباه الجمل .
مع التركيز في فهم معنى البيت أولا ..

ينابيع الهدى
04-04-2009, 02:16 AM
هكذا صحيح ...
فالإعراب يجب أن ينسجم مع المعنى .

نعم يصح أن يتعلق بما بعده ...
و التقديم و التأخير له أغراض بلاغية معينة ..
جزاك الله خيرًا وبارك فيك

ينابيع الهدى
04-04-2009, 02:33 AM
جاء الذي تركنا من سنين
فهل (من سنين) متعلقة بالمجيء أم (بالترك)
محاولتي:
أظن أنها متعلقة بالمجئ ويكون التقدير (جاء من سنين الذي تركنا)
هل يصح الوجهان ؟
ويكون التقدير الآخر ( جاء الذي تركنا ، من سنين)


ما لي سوى روحي و باذلُ روحِه ... في حب من يهواه ليس بمسرف
لي : متعلق بالخبر المحذوف
في حب : متعلق باسم الفاعل بازل
ويكون التقدير ( ... ليس بمسرف من بازلٌ روحه في حب من يهواه )
بمسرف :الباء هنا زائدة ، أليس كذلك ؟
فهل تعتبر شبه جملة ؟

العاشر
04-04-2009, 02:54 AM
أما عن البيت الشعري فقد سعدت كثيرا بالإجابة .

و أما عن (جاء الذي ....) فقد أصابني ما أصابني بسبب تقديرك الخطأ ..
فكيف (من سنين) تتعلق بـ (جاء) كيف!!!

يقولون جاء من مكان كذا
فهل يقولون جاء من سنة كذا .

ينابيع الهدى
04-04-2009, 03:07 AM
أما عن البيت فقد سعدت كثيرا بالإجابة .
الحمد لله

و أما عن (جاء الذي ....) فقد أصابني ما أصابني بسبب تقديرك الخطأ ..
إنّا لله وإنّا إليه راجعون

فكيف (من سنين) تتعلق بـ (جاء) كيف!!!

يقولون جاء من مكان كذا
فهل يقولون جاء من سنة كذا

إذن (من سنين )متعلق بترك، لا يصح أن نقول مثلاً أنها متعلق بمحذوف صلة الموصول؛ أليس كذلك ؟
بارك الله فيك

العاشر
04-04-2009, 03:47 AM
ءامين
الان عرفتُ لماذا أخطأتِ . بسبب الاسم الموصول هو الذي أدخلك في متاهة
تركنا:هي نفسها صلة الموصول.

على العموم يمكنك الان طرح أسئلة في نفس الموضوع ..
و أتمنى من الجميع طرح المشاكل التي تقف بينهم و بين الإعراب

ينابيع الهدى
04-04-2009, 12:30 PM
على العموم يمكنك الان طرح أسئلة في نفس الموضوع ..

جزاك الله خيرًا
في قوله عز من قائل : <يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون>
من الحياة متعلق بالفعل (يعلمون)
والتقدير: (يعلمون من الحياة الدنيا ظاهرًا ...)
عن الآخرة متعلق باسم الفاعل (غافلون)
والتقدير : (....وهم غافلون عن الآخرة)
-----------
بها العين والأرآم يمشين خلفة ** وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم

بها متعلق بالفعل يمشين
والتقدير : (العين والآرآم يمشين بها...)
من كل متعلق بالفعل ينهضن
------
جعلن القنان عن يمين وحزنه ** وكم بالقنان من محل ومحرم
عن يمين متعلق بالفعل جعلن
بالقنان متعلق ؟؟
من مُحل متعلق بتميز محذوف
والتقدير : وكم من محل بالقنان)

شذور الذهب.
04-04-2009, 01:56 PM
بارك الله فيك أخي العاشر وجزاك الله خيرا على ما تبذله لأجل خدمة لغة القرآن , وأنا أرشحك لنيل وسام التميز .

ملحوظة / في العنوان نونت كلمة ( نصائح ) مع أنها ممنوعة من الصرف , فلعل ذلك منك سبقُ أصبع , ولم تقصد إليه إن شاء الله تعالى .

محبك / خالد بن سالم باوزير

العاشر
04-04-2009, 05:42 PM
أنا مسرور من هذا الكلام أستاذ/ خالد ....
وشهادتك لي اعتز بها كثيرا... جزاك الله خبرا........

أما عن (نصائح) هي فعلا ممنوعة من الصرف ،و قد و قعت مني سهوا ، و إني ساعة و ضعتها لم أجدها قبيحة مع التنوين ، ربما لأنها عنوان ...
و قد تجاوز العرب في أشعارهم كثيرا
قال الشاعر النحوي

و جائزٌ في صنعة الشعر الصلف ... أن يصرف الشاعرُ ما لا ينصرف

أشكرك كثيرا على هذا التنبيه أستاذ/ خالد ...

العاشر
04-04-2009, 06:18 PM
أو ربما يكون التنوين هو تنوين التنكير و لذلك لم أراه قبيحا في كلمة (نصائحٌ)

ومع الشكر الجزيل للأستاذ خالد...

أنا أحب الله
04-04-2009, 08:21 PM
السلام عليكم و رحمة الله
أشكرك يا استاذ تفضلك الكريم في حل مشاكل المبتدئين.
و أنا عندي مشكلة و هي أني أجد صعوبة في اعراب الحروف و خاصة حروف العطف .
و أكرر شكري لك .

العاشر
04-04-2009, 08:28 PM
مرحبا بك أخي الكريم....

و هذا ما كنت أنوي فعله ، لكن ليس كما طلبت بالضبط.
فـ انتظر ما سأطرحه الان .

ينابيع الهدى
04-04-2009, 08:34 PM
مرحبا بك أخي الكريم....

و هذا ما كنت أنوي فعله ، لكن ليس كما طلبت بالضبط.
فـ انتظر ما سأطرحه الان .
بارك الله فيك أستاذ العاشر
أنا سأنتظر مع الأستاذ السائل الجواب فأنا لدي أيضًا مشكلة في الحروف لا أستطيع أن أفرق بين واو العطف و واو الاستئناف و واو الحال ..
بارك الله فيك وفي السائل

العاشر
04-04-2009, 08:41 PM
نصيحة ذهبية

لاحظت أن المبتدئين كثيرا ما يخطئون في إعراب الحروف(حروف المعاني) ، لا سيما حروف العطف . و سأبدأ معهم هنا مع حرف (الواو) و أنواعه و معانيها ... و إليكم أيها المبتدئون هذه القواعد التقريبية عن (الواو) أنواعها و إعرابها

أولا:يكون الواو للقسم إذا أتى بعده مُقسم به مجرور و يكو الجار و المجرور بعده متعلق بفعل القسم المحذوف و يُعرب الواو حرف جر يفيد القسم .نحو(و الله لـأفعلن كذا) و تفصيل الإعراب
الواو:حرف جر يفيد القسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الاسم الكريـــــــم: مجرور بالواو (و هو المُقسم به)
و الجار و المجرور متعلق بمحذوف تقديره (قسمي)وتقدير الجملة هو (واللهِ قسمي لـ أفعلن كذا)
و خلاصة القول: يكون الواو للقسم إذا كان بعده اسم مجرور مُقسم به.

ثانيا: تكون الواو للمعية إذا دخلت على المضارع المسبوق بنفي أو طلب أو كان بعدها منصوب، و ضابطها أن تكون بمعنى (مع) . نحو(فـ أنجيناهم و أصحابَ السفينة ) ونحو سرتُ و النيلَ و نحو(لا تأكل السمك و تشربَ اللبن) .

ثالثا:استئنافية إذا وفعت في بداية كلام لا يسوغ عطفه على ما فبله، نحو (انتهت الخُطبة و استغفر الله لي و لكم) ونحو(هذه حكايتي و السلام عليكم)

رابعا:واو الحال تكون في أثناء الكلام ، و غالبا ما يكون بعدها (ضميرمنفصل أو إن أوقد أو مبتدأ أو نفي ) و تُعرب الجملة التي بعد واو الحال في محل نصب . نحو (جئتك و أنا ذو أمل ) و(اتاني وهو يلهث) و(سأصلك و إن قطعتني).

خامسا:الواو الاعتراضية ،و هي تشبه الواو الاستئنافية ، و تكون في أثناء كلام مرتبط ببعضه و الجملة التي بعد الواو تُعرب جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب ، و ضابطها أنه لو حذفت الواو مع الجملة التي بعدها لا يتأثر المعنى العام لباقي الكلام.
نحو(زيد والله أعلم مات).فلو حُذفت لا يتغير المعنى العام نحو(زيد مات)

سادسا:الواو العاطفة تكون إذا عطفت ما بعدها على ما قبلها . و أمثلة هذه (الواو) ستكون مع التدريبات لاحقا

و سأوافيكم بالأمثلة التدريبية بعد أن تستوعبوا النصائح:)

العاشر
04-04-2009, 09:01 PM
ينابيع ...
لن تدخلي في هذا الدرس حتى تخُبريني أين متعلق أشباه الجمل في هذا البيت

لِخولة أطلالٌ بـ برقةِ ثهمد ... تلوح كـ باقي الوشم في ظاهر اليدِ

ينابيع الهدى
04-04-2009, 09:28 PM
ينابيع ...
لن تدخلي في هذا الدرس حتى تخُبريني أين متعلق أشباه الجمل في هذا البيت
لِخولة أطلالٌ بـ برقةِ ثهمد ... تلوح كـ باقي الوشم في ظاهر اليدِ


لخولة :متعلقة بمحذوف خبر مقدم
التقدير ( أطلالٌ لخولة ..)
ببرقة : متعلقة بالفعل تلوح ، على أنّ ثهمد اسم مكان معين أو موضع الأطلال, لم أفهم المعنى الدقيق لبرقة أنا أعتبرت أن معناها اللمعان
والتقدير : (تلوح ببرقة ..)
كباقي:متعلق بالفعل تلوح
والتقدير: (تلوح كباقي...)
في ظاهرمتعلق بالفعل تلوح
والتقدير : (تلوح في ظاهر اليد..)
أستاذنا الفاضل إذا أخطأت في الحل فليس لأنّ شرح فضيلتك لم يكن وافي , لا , و سأحاول مرّة أخرى إن أخطأت -إن شاء الله -إن سمحت لي
بارك الله فيك

ينابيع الهدى
04-04-2009, 10:52 PM
كباقي:متعلق بالفعل تلوح
والتقدير: (تلوح كباقي...)
في ظاهرمتعلق بالفعل تلوح
والتقدير :(تلوح في ظاهر اليد..)

إجابة أكثر دقة :
كباقي متعلق بمحذوف صفة
التقدير : (تلوح كصفة ....)
في ظاهر : متعلق بمحذوف حال
التقدير : (تلوح كحال الوشم في ...) حيث جائت بعد معرفة (الوشم)

العاشر
04-04-2009, 10:59 PM
اعذروني فقد انطفئت الكهرباء عندي لمدة ساعتين
و أنا الان متواجد

ينابيع الهدى
04-04-2009, 11:02 PM
اعذروني فقد انطفئت الكهرباء عندي لمدة ساعتين
و أنا الان متواجد
عودًا حميدًا
نحن في انتظار بقيّة الدرس
أستاذ هل من الصواب أن نقول متواجد أم نقول موجود ؟ لأني قرأت أن متواجد من الوجد وهو الحزن فما صحة هذا القول ؟
بارك الله فيك

العاشر
04-04-2009, 11:15 PM
هذا ما كان ينقصني:mad:
لا أريد تشعبات في الدرس..
و على العموم...
تواجد أي أظهر و جوده في المكان الذي دخله ، و إلا هو موجود أصلا في مكان اخر. إلا إذا مات لا يسمى موجود
فأنا مثلا عندما كنت غائبا قبل قليل ، كنت موجود أصلا و لم أمت بعد ..
يُقال (كان موجودا فمات)

العاشر
04-04-2009, 11:27 PM
بها العين والأرآم يمشين خلفة ** وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم

شبه الجملة إذا جاء بعدها اسم مرفوع غالبا ما تتعلق بمحذوف خبر مقدم تقديره (كائن أو استقر)
و تقدير البيت هو العينُ و الأرام مستقرة أو كائنة بها ...
يعني أن (بها) متعلقة بـ(كائنة)المحذوفة.
و قد أصبت في شطر هذا البيت( لِخولة أطلالٌ بـ برقةِ ثهمد ...
و لكنك لم تُقدري هذا المحذوف لذلك عجزت عن الشطر الثاني

ينابيع الهدى
04-04-2009, 11:32 PM
هذا ما كان ينقصني:mad:
لا أريد تشعبات في الدرس..
أعذرني نُسِّيت ! سأحاول أن أمنع نفسي عن الأسئلة الخارجة عن الموضوع

و على العموم...
تواجد أي أظهر و جوده في المكان الذي دخله ، و إلا هو موجود أصلا في مكان اخر. إلا إذا مات لا يسمى موجود
جزاك الله خيرًا على التوضيح

فأنا مثلا عندما كنت غائبا قبل قليل ، كنت موجود أصلا و لم أمت بعد ..
حفظك الله من كل مكروه وسوء ورزقك طول العمر مع حسن العمل
يُقال (كان موجودا فمات)
جزاك الله خيرًا، الآن وفقط عرفت كم هى شاقة مهنة المعلم
ألهمك الله الصبر يا أستاذ

العاشر
04-04-2009, 11:32 PM
إذا كنتم استوعبتم درس اليوم جيدا ، و كان لديكم امثلة على (الواو) فاطرحوها
و إذا أردتم أن اطرح أنا الامثلة سأفعل

العاشر
04-04-2009, 11:58 PM
إعرب الواو و عين نوعها في الامثلة
أحسن إلى جارك ولو مسيئا
دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا
قال تعالى (فوربك لنحشرنهم أجمعين..) الاية
كان و ياما كان ...
ذاكرت و قد طلع الفجر.
لا تأكل السمك و تشربِ اللبن
لا تأكل السمك و تشربَ اللبن
لا تأكل السمك و تشربُ اللبن
لا تأكل السمك و أنت جائعٌ

ينابيع الهدى
05-04-2009, 12:17 AM
وماذا عن هذه الإجابة ؟

إجابة أكثر دقة :
كباقي متعلق بمحذوف صفة
التقدير : (تلوح كصفة ....)
في ظاهر : متعلق بمحذوف حال
التقدير : (تلوح كحال الوشم في ...) حيث جائت بعد معرفة (الوشم)

رجعت إلى معنى البيت ووجدت أن ( البرقة والأبرق والبرقاء) : مكان اختلط ترابه بحجارة أو حصى ، أى أنني فهمتها خطأ
فاسمح لي بمحاولة أخرى
لخِولة أَطْلالٌ بِيَرْقَةِ ثَهْمَدِ *** تَلُوحُ كَبَاقي الْوَشْمِ في ظَاهِرِ الْيَدِ
لخولة متعلق بخبرمقدم محذوف
والتقدير : (أطلال لخولة بالموضع الذي اختلط ترابه بحجارة ...)
ببرقة: متعلق بالفعل تلوح
التقدير : (تلوح ببرقة كما يلوح الوشم في ظاهر الكف..)
كباقي : متعلق بصفة محذوفة
التقدير :(تلوح كصفة لمعان الوشم في ظاهر اليد )
في ظاهر متعلق بمحذوف حال
التقدير : (تلوح كحال الوشم في ظاهر اليد )
لا أظن أن إجابتي هذه تختلف كثيرًا عن التى تسبقها !!

ينابيع الهدى
05-04-2009, 12:31 AM
إعرب الواو و عين نوعها في الامثلة
أحسن إلى جارك ولو مسيئا
دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا
قال تعالى (فوربك لنحشرنهم أجمعين..) الاية
كان و ياما كان ...
ذاكرت و قد طلع الفجر.
لا تأكل السمك و تشربِ اللبن
لا تأكل السمك و تشربَ اللبن
لا تأكل السمك و تشربُ اللبن
لا تأكل السمك و أنت جائعٌ
هل يسمح لي الآن بحل هذا التمرين ؟
سأحاول إلى أن يأتي الأستاذ المحب لله الذي طرح السؤال
1-أحسن إلى جارك ولو مسيئا
الواو هنا واو الحال
2-دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا
الواوالأولى واو الحال، أمّا الثانية فهى عاطفة
3-قال تعالى (فوربك لنحشرنهم أجمعين..) الاية
الواو هنا حرف قسم جر ما بعده
4-كان و ياما كان ...
الواو حرف استئناف, الجملة التى بعده لا محل لها من الإعراب
5-ذاكرت و قد طلع الفجر.
واو المعية تنصب ما بعده ، تقديره( ذاكرت وطلوعَ الفجرِ)
6-لا تأكل السمك و أنت جائعٌ
الواو هنا واو الحال
أمّا أمثلة السمك مع اللبن فسأفكر فيها قليلاً

العاشر
05-04-2009, 12:54 AM
عندما تذكرين الحال فـ عليك أن تذكري صاحب الحال ، و اعلمي أن صاحب الحال لا يكون إلا نكرة .
أما عن 2-دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا
فـ إن الواو الثانية استئنافية لأن الجملة الأولى قد تم معناها الجزئي ، و الجملة الثانية ما هي إلا تكملة لبقية القصة.

فلو قلنا مثلا(ذهب زيد إلى السوق و اشترى تمرا و قابل أصدقائه ثم ركب الباص و و و

هذه كلها استثنائية لـ أن كل جملة قائمة بذاتها و تستطيع أن تنفصل عن أختها . نحو
ذهب زيد السوق - اشترى زيد تمرا -قابل زيد اصدقائه..
لكن يختلف الامر لو قلنا(زيد نام و ارتاح) فـ هنا عطف جملة على جملة و ذلك لـ أن نوم زيد كان سببا في راحته. أليس كذلك

العاشر
05-04-2009, 01:09 AM
كان و ياما كان ...
هذه الكلمة تقال غالبا في بداية القصة ، و كان هنا (تامة) و معناها (حدث)
أي ( حدث و ياما قد حدث)

كان و ياما كان ملك يعيش في قرية بعيدة .......)
انتبهي إلى هذا السوال
ألا ترين أن كلمة (و ياما كان ) هي حشو بين الكلام و لو حذفناها لن يتغير المعنى
(كان ملك يعيش ....)
إذن فـ الواو ليست استئنافية .. فـ ماذا تكون اذن؟

ينابيع الهدى
05-04-2009, 01:21 AM
إذن فـ الواو ليست استئنافية .. فـ ماذا تكون اذن؟

تكون اعتراضية ، والجملة التى تليها لا محل لها من الإعراب جملة اعتراضية
أصبت ؟!

العاشر
05-04-2009, 01:33 AM
تكون اعتراضية ، والجملة التى تليها لا محل لها من الإعراب جملة اعتراضية
أصبت ؟!

الحمد لله :) ارتحتُ الان
أين السائل؟؟؟

و عن صاحب الحال في الأمثلة أيتها النجيبة .
تحتاجين أمثلة أكثر عن الواو الاستئنافية

العاشر
05-04-2009, 01:42 AM
عفوا صاحب الحال لا يكون إلا معرفة ....... سبحان من لا يسهو
و بالمناسبة .....
عندي طلب بسيط بل رجاء .
حاولي أن تتجنبي الايات القرانية ما أمكنك ذلك.. الله يحفظك.
لا أريد أن أحشر أنفي في ايات الله خوفا من الزلل . فإن الاعراب يغير المعنى

ينابيع الهدى
05-04-2009, 01:51 AM
الحمد لله :) ارتحتُ الان
أين السائل؟؟؟
و عن صاحب الحال في الأمثلة أيتها النجيبة .
تحتاجين أمثلة أكثر عن الواو الاستئنافية
جزاك الله خيرًا
حالاً سآتي بصاحب الحال ، أمّا عن السائل فـ إن شاء الله سيأتي قريبًا
عندي سؤال لو تكرمت
في قوله عز من قائل : (والشمسَ والقمَر والنجومَ مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) الأعراف :54
جائت النجوم في هذه الأية منصوبة معطوفة على ماقبلها
أمّا في قوله تعالى : ( وسخر لكم الليل والنهار والشمسَ والقمَرَ والنجومُ مسخرات بأمره ) النحل :12
جائت مرفوعة أى ليست معطوفة على ما قبلها مع أنّ الآيتين متقاربتين جدًا
أظن أن الواو في الآية الثانية استئنافية فهل هذا صحيح ؟
وكيف نفرق بينهما في المعنى ؟
ملحوظة : إن كان هذا السؤال - عن المعنى- خارج موضوع الدرس فلا تواليه اهتمام وسأبحث عنه في التفسير إن شاء الله.
بارك الله فيك

العاشر
05-04-2009, 01:59 AM
بالمناسبة ... الجمل الاعتراضية تكون بين شيئين متلازمين كـ المبتدأ و الخبر أو بين الفعل و الفاعل أو بين الفعل و المفعول . و ما سُميت اعتراضية إلا لأنها تعترض الطريق و تحشر نفسها في الوسط. و لكن و جودها له غرظ بلاغي .
فلو قُلت (جحاب المرأة و الله أعلم واجب)
كأن القائل مثلا يريد أن يُظهر أنه غير متأكد من الحكم الشرعي .مثلا.
قال :الشاعر
و لو أنما أسعى لـ أدنى معيشة... كفاني و لم أطلب قليلٌ من المال
و قال أخر:
بكيت على سرب القطا إذ مررن بي ..فقلت و مثلي بالبكاء جدير
أسرب القطا هل من معيرٍ جناحه ... لعلي إلى من قد هويت أطير
أين الجمل الاعتراضية في البيتين

العاشر
05-04-2009, 02:14 AM
أمّا في قوله تعالى : ( وسخر لكم الليل والنهار والشمسَ والقمَرَ والنجومُ مسخرات بأمره ) النحل :12
إذا كنت تقصدبن أن الواو الاخيرة هي الاستئنافية و ما قبلها معطوفات ، فهذا هو ظاهر الاية
و أنت محقة و قد فهمت الدرس.
فهل هذا مقصدك أم أنا مخطئ .
أنا أسئل عن هذه الاية فحسب و لا شأن لي بعلاقتها بالاية السابقة
هل ما تقصدين ذلك ؟

ينابيع الهدى
05-04-2009, 02:23 AM
قال :الشاعر
و لو أنما أسعى لـ أدنى معيشة... كفاني و لم أطلب قليلٌ من المال
و قال أخر:
بكيت على سرب القطا إذ مررن بي ..فقلت و مثلي بالبكاء جدير
أسرب القطا هل من معيرٍ جناحه ... لعلي إلى من قد هويت أطير
أين الجمل الاعتراضية في البيتين

أستاذنا الفاضل الآيات القرآنية تعد بالنسبة لي أسهل بكثير لأني أجد صعوبة في فهم الأبيات الشعرية ، لكني حاولت قدر استطاعتي
الجمل الاعتراضية هى التى لونتها بالأحمر
لكن لا يشترط أن يتقدّم الجملة الاعتراضية واو اعتراضية أم أنى مخطئة ؟
أليس هناك نوع من الجمل الاعتراضية توضع بين شرطتين (-....-)؟

العاشر
05-04-2009, 02:35 AM
و لو أنما أسعى لـ أدنى معيشة... كفاني و لم أطلب قليلٌ من المال
الشرح:
يقول الشاعر(إذا كنت أسعى وراء معيشة حقير كان سيكفيني قليل من المال و لم أطلب غيره و لكني أطمح أن أعيش عزيزا) .

بكيت على سرب القطا إذ مررن بي ..فقلت و مثلي بالبكاء جدير
أسرب القطا هل من معيرٍ جناحه ... لعلي إلى من قد هويت أطير
الشرح:
يقول (بكيت شوقا إلى المحبوبة عندما مر بي سرب الحمام، فقلت له يا حمام من منكن تعطيني جناحها حتى أطير إلى محبوبتي)

ينابيع الهدى
05-04-2009, 02:36 AM
أمّا في قوله تعالى : ( وسخر لكم الليل والنهار والشمسَ والقمَرَ والنجومُ مسخرات بأمره ) النحل :12
إذا كنت تقصدبن أن الواو الاخيرة هي الاستئنافية و ما قبلها معطوفات ، فهذا هو ظاهر الاية
و أنت محقة و قد فهمت الدرس.
فهل هذا مقصدك أم أنا مخطئ .
نعم هذا ما كنت اقصده

أنا أسئل عن هذه الاية فحسب و لا شأن لي بعلاقتها بالاية السابقة
هل ما تقصدين ذلك ؟
أنا كان قصدي لماذا لم تأتِ النجوم في الآية الثانية معطوفة على ما قبلها كما كانت في الآية الأولى ( بـ سورة الأعراف) ؟
أعني مثلاً إذا جائت هذه الآيات لطالب دون أن تكون مُشكَّلة لن يستطيع معرفة أن الواو هنا استئنافية وسيعرب ما بعدها على أنها عُطفت على ماقبلها
هذا ما كنت أقصده
جزاك الله خيرًا [/quote]

العاشر
05-04-2009, 02:39 AM
أنا غير مصدق .
ممتاز

العاشر
05-04-2009, 02:46 AM
أعني مثلاً إذا جائت هذه الآيات لطالب دون أن تكون مُشكَّلة لن يستطيع معرفة أن الواو هنا استئنافية وسيعرب ما بعدها على أنها عُطفت على ماقبلها
هذا ما كنت أقصده
جزاك الله خيرًا [/quote]
النحوي الممارس يشم التشكيل بأنفه و يذقه بلسانه...
ثم أنا لا يعنيني أن تأتي في الامتحان أو لا تأتي .
المهم عندي أن تعرفي أنت

ينابيع الهدى
05-04-2009, 03:04 AM
أنا غير مصدق .
يا إلهي هل كنت سيئة لهذه الدرجة !

ممتاز
جزاك الله خيرًا
قرأت شرح الأبيات بارك الله فيك
لو أنما أسعى لـ أدنى معيشة... كفاني و لم أطلب قليلٌ من المال
أظن أن الجملة الاعتراضية هى ( لم أطلب ) حيث أن الكلام يستقيم بدونها (لو أنما أسعى لـ أدنى معيشة لكفاني قليل من المال )

بكيت على سرب القطا إذ مررن بي ..فقلت و مثلي بالبكاء جدير
أسرب القطا هل من معيرٍ جناحه ... لعلي إلى من قد هويت أطير
أظن أن الجملة الاعتراضية هى (مثلي بالبكاء جدير)
(بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت :أسرب القطا هل....)
--------

النحوي الممارس يشم التشكيل بأنفه و يذقه بلسانه...
جميل، أسأل الله أن يجعلني منهم

ثم أنا لا يعنيني أن تأتي في الامتحان أو لا تأتي .

لم أقصد أن تأتي في الامتحان، أنا قصدتُ إذا قابلت جملة عادية بها حرف عطف لماذا لا يحق لي أن أعربها حرف استئناف كما في الآية ؟ أم أن هذا الأمر يكون فقط في الآيات لأننا نعرف حركة آخر الكلمة !

العاشر
05-04-2009, 03:10 AM
تظنين .يعني أنك غير متأكدة....
و تريدين أن تكوني من النحويين

أسأل الله أن يوفقك إلى ما يحب هو لا إلى ما تحبينه أنت

ينابيع الهدى
05-04-2009, 03:18 AM
1-أحسن إلى جارك ولو مسيئا
الواو هنا واو الحال ، صاحب الحال هو (جارك)
2-دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا
الواوالأولى واو الحال صاحب الحال هو (زيد)
6-لا تأكل السمك و أنت جائعٌ
الواو هنا واو الحال وصاحب الحال هو الضمير المستتر في الفعل (تأكل)

العاشر
05-04-2009, 03:25 AM
ممتاز.....
و بقية الامثلة أريدها غدا لو تفضلت...

و أذني لي بالإنصراف الان

ينابيع الهدى
05-04-2009, 03:28 AM
تظنين .يعني أنك غير متأكدة....
سأحاول مرة أخرى

و تريدين أن تكوني من النحويين
أسأل الله أن يوفقك إلى ما يحب هو لا إلى ما تحبينه أنت

أنا ما دخلت كلية اللغة العربية ولا أتعلم العربية -مع صعوبتها بالنسبة لي-إلا لأفهم القرآن ولولا هذا الهدف السامي لما طقتُ صبرًا على ذل التعلم
وأكيد أن محاولة فهم القرآن شيء يحبه لله
جزاك الله خيرًا جعلتني أجدد النيّة من جديد

العاشر
05-04-2009, 03:42 AM
سبحان الله و بحمده و نستغفرالله رب العالمين

ينابيع الهدى
05-04-2009, 02:36 PM
لا تأكل السمك و تشربِ اللبن
لا تأكل السمك و تشربَ اللبن
لا تأكل السمك و تشربُ اللبن

ذكرتني هذه الأمثلة بالمثال : أكلت السمكة حتى رأسَها ، رأسُها ، رأسِها
1- الفعل(تشربِ) عطف على (تأكلِ) وأصله تأكلْ مجزوم بـ لا الناهية وحرك بالكسر لالتقاء ساكنين، نوع الواو عاطفة ، (لاتأكلِ السمك ولاتشربِ اللبن)
2- الفعل (تشربَ) منصوب ، نصبته واو المعية ، (لاتأكلِ السمك مع شُربِ اللبنِ) ، ملحوضة:- تلقيتُ بعض المساعدة في هذه، بعد أن قرأت قوله عز من قائل : (إن تبدوا ما في أنفسكم ....فيغفرُ ، فيغفرْ ، فيغفرَ) وردت فيها ثلاث قراءات .
3-الفعل (تشربُ) مرفوع فتكون الواو هنا واو استئنافية حيث دخلت على جملة فعلية ، (لاتأكلِ السمك ، اشرب اللبن أفضل !!)

العاشر
05-04-2009, 10:13 PM
مباركٌ عليك هذا التقدم الملحوظ

العاشر
05-04-2009, 11:09 PM
عودًا حميدًا
نحن في انتظار بقيّة الدرس
أستاذ هل من الصواب أن نقول متواجد أم نقول موجود ؟ لأني قرأت أن متواجد من الوجد وهو الحزن فما صحة هذا القول ؟
بارك الله فيك
كنت ما قرأت بقية السؤال بعد
الوجد شيء و التواجد شيء اخر.

و إذا التبس عندك عليك معاني كلمات متشابه فقومي على الفور بتصريفها
و معرفة أصلها و فصلها ... هكذا
وَجَدَ يَجِدُ (بكسر الجيم) وَجْدا واسم المصدر الوَجْد و اسم الفاعل واجد

تواجَدَ يَتَواجَدُ تواجدا و اسم المصدر التواجد و اسم الفاعل متواجد

ينابيع الهدى
06-04-2009, 12:59 AM
مباركٌ عليك هذا التقدم الملحوظ
البركة في حضرتك، جزاك الله خيرًا
رجعتُ إلى كتب النحو فوجدت أن للواو ستة عشر استعمالاً هذا غير خمسة عشر استعمالاً لـ واو العطف، هذا كله في حرف واحد ، شيء رائع
لدي سؤال متعلق بالموضوع
نحن قلنا أنّ :-

ثانيا: تكون الواو للمعية إذا دخلت على المضارع المسبوق بنفي أو طلب أو كان بعدها منصوب، و ضابطها أن تكون بمعنى (مع) . نحو(فـ أنجيناهم و أصحابَ السفينة ) ونحو سرتُ و النيلَ و نحو(لا تأكل السمك و تشربَ اللبن) .
وجدتُ في الكتاب أنهم فصلوا بين واو المعية (أى المصاحبة، يتقدم عليها جواب نفي محض، أو طلب محض) و واو المفعول معه(بمعنى مع)
يعني مثلاً في قوله(يا ليتنا نرد ولا نكذب) الواو هنا واو معيّة حيث تقدمها تمني.
أمّا(سرتُ والليلَ)هنا الواو واو المفعول معه
فهل هناك فرق بين ما قاله وما قلناه ؟
وفي قوله ( فأنجيناه وأصحاب السفينة ) عدّ الواو هنا واو العطف ، عطف أصحاب السفينة على الهاء فى (فأنجيناه)، فهل مثل هذه الاختلافات ترجع إلى فهم الشخص ؟
جزاك الله خيرًا
--------

وَجَدَ يَجِدُ (بكسر الجيم) وَجْدا واسم المصدر الوَجْد و اسم الفاعل واجد
تواجَدَ يَتَواجَدُ تواجدا و اسم المصدر التواجد و اسم الفاعل متواجد
جزاك الله خيرًا اتضحت المسـالة ، أنا متواجدة الآن، أمّا فضيلتك فموجود ولست متواجد أرجو أن تتواجد قريبًا ..صحيح؟
أنا عندي مشكلة في التفريق بين الكلمات المتشابهة(الثلاثي والرباعي) ، مثلاً إذا سألتني ما هو أصل (يُكرم) فسأجيب على الفور (كرم) بينما قرأتُ ( ويارب تكون هذه المعلومة صواب !!)أنّ أصلها (أكرم)، أنا لاحظت أنّ الفعل المضارع إذا أتى مضموم الياء فأصله رباعي مثل (يُحسن ، أحسن .. يُطعم ، أطعم ، وليس حَسُن و طعُمَ) فهل أنا مصيبة ؟
هذا السؤال خارج الموضوع الذي نتناوله ، إذا أمكن أن ترسل لي رسالة زائر بها الجواب فسأكون شاكرة لك ، والجواب سيكون ظاهر للجميع حتى تعم الفائدة .
بارك الله فيك وجعل ماتقوم به في ميزان حسناتك

مُبحرة في علمٍ لاينتهي
06-04-2009, 01:48 AM
بوركت

العاشر
06-04-2009, 03:27 AM
بوركتشكرا جزيلا

العاشر
06-04-2009, 03:44 AM
مشكلتك يا ينابيع أنك تريدين أن تأخذي الدروس بعشوائية دون تدرج
و هذا الامر سيشتت المعلومات في رأسك و بدل أن تصلي الهدف في سنة ستصلين في عشر و لا يُخبرك مثل مجرب...

المفعول معه و بالتفصيل الذي تتحدثين عنه هذا في ألفية ابن مالك

خذي السلم درجة درجة تفلحي...

و اطرحي أسئلة تتناسب مع مستواك و أنا طوع أمرك يا أخية

ينابيع الهدى
06-04-2009, 07:44 AM
مشكلتك يا ينابيع أنك تريدين أن تأخذي الدروس بعشوائية دون تدرج و هذا الامر سيشتت المعلومات في رأسك و بدل أن تصلي الهدف في سنة ستصلين في عشر و لا يُخبرك مثل مجرب...
تعني لا أفتح كتب وأكتفي بالكمية التي تشرحها( فيما يتعلق بموضوعنا)؟
أنا ندمتُ بعد أن فتحت الكتاب وأحسست فعلاً أن معلوماتي تشتت، لكن ما دفعني لذلك أن فضيلتك قلت لي :

تحتاجين أمثلة أكثر عن الواو الاستئنافية
فأحببتُ أن أتدرب وحدي وبعد أن وجدت الموضوع كما ذكرتُ(ستة عشر استعمالاً لها) ما استطعت أن أوقف نفسي عن القراءة !

المفعول معه و بالتفصيل الذي تتحدثين عنه هذا في ألفية ابن مالك خذي السلم درجة درجة تفلحي...
جزاك الله خيرًا سأعمل بهذه النصيحة إن شاء الله، المشكلة أنني لا أرضي بالقليل وأريد أن أعرف كل شيء عن الموضوع الذي نتناوله، الله المستعان

و اطرحي أسئلة تتناسب مع مستواك و أنا طوع أمرك يا أخية
جزاك الله خيرًا

العاشر
06-04-2009, 01:27 PM
بل افتحي كتبا تتناسبُ و مستوَاك
و مستواك الان ما بين المقدمة الاجرومية و ملحة الاعراب ...الواو هنا استئنافية
ملاحظة: تجنبي كلمة (أنا مصيبة)(أنا مصيبة)
فعندما أقرأها أضحك .......
بالمناسبة حاولي أن تبحثي عن طلبة اخرين و لا تكوني انانية تنفردين بالدروس وحدك، حتى أجتهد أكثر...
و إذا سمحت لي يا (مصيبة) سأدخل في حرف الفاء و أنواعها و عملها ...

و أنا أفضل أن تختاري أنت الدرس لا أنا .
فـ اطرحي لنا مشكلة أخرى نحلها

مثال: أعرب بالتفصيل
و حياة الله لـ أفعلن

ينابيع الهدى
06-04-2009, 04:41 PM
بل افتحي كتبا تتناسبُ و مستوَاك

الواو هنا واو المعيّة حيث تقدمها أمر
بالمرّة الإعراب :-
بل: حرف إضراب مبني على السكون لا محل له من الإعراب, حرّك بالكسر للالتقاء الساكنين
افتحي : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة , ياء المخاضبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
كتبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
تتناسب:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويجوز حذف التاء الأولى (تاء المضارعة) كما في قوله عز من قائل ( فأنذرتكم نارا تلظى) تلظى أى تتلظى ، هل أصبت؟.
الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هى
و : واو المعيّة مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب
مستوَاكِ:مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , الكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه , شبه الجملة متعلق بمحذوف حال من الياء في (افتحي)
التقدير : (افتحي كتبا حالها متناسب مع مستواكِ)
حل آخر:-
شبه الجملة متعلق بالفعل (تتناسب)
التقدير : (افتحي كتبا تُناسب مستواك)
مازالت عندي مشكلة في تعليق الجمل لكن ستُحل هذه المشكلة قريبًا إن شاء الله .
جزاك الله خيرًا

العاشر
06-04-2009, 10:10 PM
لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة ,
من أين جئت بهذه ، بل هو نفسه من الأفعال الخمسة:)


ويجوز حذف التاء الأولى (تاء المضارعة) كما في قوله عز من قائل ( فأنذرتكم نارا تلظى) تلظى أى تتلظى ، أنا لست مصيبة لكن هل أصبت؟..
و هذه من أين اخترعتيها


شبه الجملة متعلق بالفعل (تتناسب)
أين شبه الجملة مش واخذ بالي

ينابيع الهدى
06-04-2009, 10:22 PM
من أين جئت بهذه
لا أعرف
كنت أظن أنّ الأفعال الخمسة لا تأتي إلا مضارعة ..

و هذه من أين اخترعتيها
لا أعرف
قرأتها في كتاب الصرف


أين شبه الجملة مش واخذ بالي
لا أعرف
كنت أظن أنّ المفعول معه (الظرف) يُعد شبه جملة ويجب أن نأتي له بمتعلق
---------

جزاك الله خيرًا

العاشر
06-04-2009, 10:38 PM
أنا فقد الثقة خلااااااااص
فقدت الثقة بمن

لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة
فعل الامر هو نفسه فعل مضارع;)

أما عن حذف حرف المضارعة في تناسب فهذه صحيحة ، :)
و تحدث ايضا في أفعال أخرى

و إعرابك سليم جدا إلا أنه مافيش شبه جملة
فهل اطرح الدرس الجديد أم لا

العاشر
06-04-2009, 10:43 PM
حاولي تمالك أعصابك مما سأقوله

الأفعال الخمسة لا تأتي إلا مضارعة . هذا صحيح
و فعل الامر ما هو إلا فعل مصارع ؟ كيــــــــــــــــــــــــــف;):rolleyes:

العاشر
06-04-2009, 10:47 PM
إلا أنه مافيش شبه جملة

هااااااااااااااه
عرفت الان ..... أنت اعتبرت أن الواو بمعنى (مع) اعتبرتيها ظرفا....
لا لا لا
الواو هي بمعى (مع) في المعنى فقط و ليس في اللفظ

العاشر
06-04-2009, 11:01 PM
فعل الامر هو نفسه فعل مضارع

جزاك الله خيرًا

كيف تمرين على هذه مرور الكرام ، و هل أنا أمزح في العلم

يعني ما سألت كيف يكون فعل أمر و هو مضارع في ان واحد

ينابيع الهدى
06-04-2009, 11:02 PM
حاولي تمالك أعصابك مما سأقوله
الأفعال الخمسة لا تأتي إلا مضارعة . هذا صحيح
و فعل الامر ما هو إلا فعل مصارع ؟ كيــــــــــــــــــــــــــف

الفعل الأمر ما هو إلا فعل مضارع.....

شكرًا لك

العاشر
06-04-2009, 11:24 PM
أشعر بالاحباط...
تسأليني عن أشياء بعيدة ، و عندما تمر معلومة أنت في أمس الحاجة إليها و ستمحو بعض من التشتت اللي تعانيه لا تسئلى

كثير من الجامعين محتارون فيها ، و أخذوها تقليدا
و مع أن القاعدة في الافعال الخمسة (كل فعل مضارع اتصلت به ......)
لا يعرف أن فعل الامر داخل في هذا التعريف .

العاشر
06-04-2009, 11:28 PM
يتكلمون عن الهمزات و اللمزات و الزوائد و الاخطاء
و ما تركوا شياء
و لما خبرناهم عن اسم الجبار ضربوا صفحا عنه

العاشر
06-04-2009, 11:44 PM
قال تعالى(فإني نسيت الحوت و ما أنسانيه إلا الشطان أن أذكره ،و اتخذ سبيله في البحر عجبا)الكهف اية 63

قال تعالى(هذا يوم الفصل جمعناكم و الاولين) المرسلات

كيف أنتِ و ملوخية بالأرانب

العاشر
06-04-2009, 11:57 PM
عن أي همزات تتحدثين
انا اعطيتك رابط علشان تعقبي عليه ثم حذفته

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44424

رحمة
07-04-2009, 12:03 AM
قال تعالى(فإني نسيت الحوت و ما أنسانيه إلا الشطان أن أذكره ،و اتخذ سبيله في البحر عجبا)الكهف اية 63

قال تعالى(هذا يوم الفصل جمعناكم و الاولين) المرسلات

كيف أنتِ و ملوخية بالأرانب

سؤال بسيط هل هذه التدريبات يمكنني حلها

رحمة
07-04-2009, 12:15 AM
انا هنا كنت اسأل ايضا هل هذا تدريب للاعراب
يمكنني اعرابه ايضا ام لا ؟

ينابيع الهدى
07-04-2009, 12:21 AM
انا هنا كنت اسأل ايضا هل هذا تدريب للاعراب
يمكنني اعرابه ايضا ام لا ؟
أهلاً ومرحبًا حيّاكِ الله
أسعدتيني وأضائت النافذة بتواجدكِ
أمّا عن التدريب، فأنا لا أعلم هل هو تدريب أم لا , لكن إن كان تدريبًا فستبدأي أنتِ؛ ما رأيك؟


أستاذ العاشر سأقرأ ما كُتب في الرابط إن شاء الله حالاً
جزاك الله خيرًا

العاشر
07-04-2009, 12:24 AM
لما قسموا الافعال ، قسموها على اعتبارين
الاعتبار الاول:من الناحية الاعرابية تنقسم إلى ماضي ، مضارع و أمر
هذا لأن كل و احد منها له إعرابا مختلفا

الاعتبار الثاني: من الناحية الزمنية ماضي و مضارع و مستقبلي
و الفعل الامر و المضارع لهما نفس الزمن ، و كلمة (سيذهب) ليست مضارع تحت هذا التقسيم...

و فعل الامر ما هو إلا فعل مضارع مجزوم و حذوف حرف المضارعة

مثلا فعل (يذهبُ) لو جزمتيه وحذفتي حرف المضارعة يُصبح (ذهب)بسكون الذال
و أتينا ب(همزة الوصل)الزائدة حتى نستطيع نطق اللفظ .
و هذه قاعدة(لا يُبدأ بساكن)

رحمة
07-04-2009, 12:32 AM
انا في مشكله حالا في بيت شعر و اي بيت اجارك الله
و انا منتظرة رد الاستاذ العاشر لاني اريد هذا البيت
ما رايك لو نعتبر ان هذا تدريب و سابدا و لكن سأبدأ بأخر جمله

كيف أنتِ و ملوخية بالأرانب

كيف:اسم استفهام مبني علي السكون في محل رفع مبتدأ
انت:ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر
و: هي هنا بمهني مع تقريبا واوالمعيه (و الله اعلم انا اساسا في مشاكل بيني و بين الواو )
ملوخيه :مفعول معه منصوب و علامه نصبه الفتحه
الارانب:مضاف ايه مجرور و علامه جره الكسره

اهوه بدأت و ربنا معانا يارب

العاشر
07-04-2009, 12:33 AM
تفضلي يا الرحمة و مرحبا بكِ.
و سأطرح عليكما درسا جديدا أنت محتاجة إليه
و قد أخبرتك سابقا أنني قد حددت نقاط ضعفك في الاعراب

العاشر
07-04-2009, 12:40 AM
كيف:اسم استفهام مبني علي السكون في محل رفع مبتدأ
انت:ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر
هذه صحيحة اجمالا لكنها تريد تفصيلا لا غنا عنه بس في حاجة بسيطة و هي أن (كيف)هي الخبر و(انت)المبتدأ


و: هي هنا بمهني مع تقريبا واوالمعيه (و الله اعلم انا اساسا في مشاكل بيني و بين الواو )
ملوخيه :مفعول معه منصوب و علامه نصبه الفتحه
الارانب:مضاف ايه مجرور و علامه جره الكسره

أما هذه صحيحة و أنت مصيبة

العاشر
07-04-2009, 12:43 AM
الله يوفقك

هل أطرح الدرس الجديد(الموصولات الحرفية) أم نضع تدريبات على ما سبق أفضل ؟

رحمة
07-04-2009, 12:45 AM
سؤال بسيط كلمه مصيبه مدح ام ذم ؟
بجد الاعراب صحيح؟
بالرغم من موضوع المبتدأ و الخبر
احم احم صراحه غير متوقعه

العاشر
07-04-2009, 12:51 AM
(و الله اعلم انا اساسا في مشاكل بيني و بين الواو )

خلي ينابيع تشرحلك فقد اصبحت ضليعة في هذا الباب

إلا عودي إلى الصفحة الاولى من هذه الدروس

العاشر
07-04-2009, 12:52 AM
انت مصيبة في الجواب

و هي للمدح

ينابيع الهدى
07-04-2009, 12:56 AM
لما قسموا الافعال ، قسموها على اعتبارين
الاعتبار الاول:من الناحية الاعرابية تنقسم إلى ماضي ، مضارع و أمر
هذا لأن كل و احد منها له إعرابا مختلفا
الاعتبار الثاني: من الناحية الزمنية ماضي و مضارع و مستقبلي
و الفعل الامر و المضارع لهما نفس الزمن ، و كلمة (سيذهب) ليست مضارع تحت هذا التقسيم...
فهمت الحمد لله

و فعل الامر ما هو إلا فعل مضارع مجزوم و حذوف حرف المضارعة
أنا قرأتُ شيئًا كهذا
( الفعل الأمر مجزوم بـ لام الأمر المحذوفة) لكن الكاتب عقّب بقوله هذا رأىٌ مرجوح
هل فضيلتك قصدت ما فهمتُ ؟


مثلا فعل (يذهبُ) لو جزمتيه وحذفتي حرف المضارعة يُصبح (ذهب)بسكون الذال
و أتينا ب(همزة الوصل)الزائدة حتى نستطيع نطق اللفظ .
و هذه قاعدة(لا يُبدأ بساكن)
بارك الله فيك وهذه قرأتها في كتاب الصرف في فصل كيف تحوّل الفعل المضارع إلى الأمر منه
وقال : إذا كانت فاء الكلمة ساكنة ( في الفعل الثلاثي) تلحق به همزة وصل في الأمروإذا كان الفعل رباعي أو غيره تُلحق به همزة قطع
مثل ( يستخْدم)--->(أستخدم)
أرجو أن أكون قد وفقتُ في الفهم !

رحمة
07-04-2009, 12:59 AM
اولا جزاكم الله خيرا علي المدح

و ثانيا لنبدأ الدرس الجديد و سأحاول تحسين نفسي في ما سبق و ان واجهتني مشكله سأطرحها باذن الله

العاشر
07-04-2009, 01:05 AM
مثل ( يستخْدم)--->(أستخدم)
أرجو أن أكون قد وفقتُ في الفهم !
نعم هذا صحيح
و الا أريد التركيز على الدروس التي نحن بصددها
ماذا تريدان الان

العاشر
07-04-2009, 01:08 AM
انتظراني قليلا ريثما أكتب الدرس فـ أنا بطيء في الكتابة

الفاء: هنا تعليلية و ليست عاطفة و لا سببية و لا ...(معلومة جانبية)

العاشر
07-04-2009, 01:36 AM
الموصولات الحرفية ...أنْ. أنَّ . كي . ما . لو

أولا:أنْ (بالسكون)المصدرية و توصل بالفعل المنصرف فقط (ماضيا أو مضارعا أو أمرا)
و دخولها على الماضى نحو (عجبت من أن قام زيد)، (أعجبني أنْ قام زيد)

و تؤول هي و موصولها بمصدر (عجبت من قيامِ زيد)،(اعجبني قيامُ زيد)

و دخولها على المضارع نحو(عجبت من أن يقوم زيد) (أحب أن تجلس معنا) و تقديرها (أحب جلوسَك معنا)

و تخل على الامر نحو (أشرت إليه بـ أن قم) و تقديرها (أشرت عليه بالقيام)فإن لم يدخل عليها حرف جر لا تكون مصدرية بل تكون تفسيرية .نحو (قلت له أن اذهب)و بعضهم يرى أنها زائدة لأنه لو حُذفت لم يتغير المعنى (قلت له اذهب)..

العاشر
07-04-2009, 01:49 AM
بعد استيعاب الدرس عليكما أنتما الاثنتان إعراب الجمل الواردة
(عجبت من أن قام زيد)هذه على (رحمة)
(أعجبني أنْ قام زيد).......(ينابيع)
(عجبت من أن يقوم زيد) (ينابيع)
(أحب أن تجلس معنا).....(رحمة)
(أشرت إليه بـ أن قم).......(رحمة)
(أشرت إليه أن قم)...... (ينابيع)
و أنا أنتظر ..

ينابيع الهدى
07-04-2009, 01:50 AM
جزاك الله خيرًا
موضوع جميل،فهمتُ جلّه والحمد لله
لي سؤال لو تكرمت في

توصل بالفعل المنصرف فقط
طيب إذا قلنا ( .... أنْ عسى)
أنْ هنا ليست مصدرية ؟ إن كانت كذلك فهل لي أن أعرف حكمها؟
أنا في انتظار التدريب

العاشر
07-04-2009, 01:59 AM
أنْ هنا ليست مصدرية ؟ إن كانت كذلك فهل لي أن أعرف حكمها؟

مافيش فايدة .
مستعجلة دائما

لكن و الله سؤالك أعجبني ..

كنت سأنسى (أين إجابة الاسئلة السابقة) عن حرف الواو الامثلة اللي كان فيها
كيف أنت وملخية بالارانب ؟

ينابيع الهدى
07-04-2009, 02:24 AM
(أعجبني أنْ قام زيد).......(ينابيع)
أعجبني : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , نون الوقاية ( تقي الفعل من الكسر) حرف مبني لا محل له من الإعراب , ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
أنْ :حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قام : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
أنْ وما دخلت عليه في محل نصب مفعول به والتقدير ( أعجبني قيامُ زيد)
أستاذ ، لماذا لم نقل ( أعجبني قيامَ زيدٍ)
(عجبت من أن يقوم زيد) (ينابيع)
عجبتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
من : حرف جر ( مختص) مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أنْ : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يقوم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
أنْ وما دخلت عليه في محل جر اسم مجرور بكسرة مصدرة للحكاية
التقدير : ( عجبتُ من قيام زيد)
(أشرت إليه أن قم)...... (ينابيع)
أشرتُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
إلى : حرف جر (مختص) مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور
أنْ : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قم : فعل أمر مبني على السكون , الفاعل ضمير مستتر جوازا
أنْ وما دخلت عليه في محل جر اسم مجرور بكسرة مقدرة للحكاية
والتقدير ( أشرت إليه بالقيام)
[quote]و أنا أنتظر[/
جزاك الله خيرًاquote]

العاشر
07-04-2009, 02:28 AM
أعجبني : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من العراب
فعلا انت اليوم مش طبيعية
كيف لا محل له من الاعراب


أستاذ ، لماذا لم نقل ( أعجبني قيامَ زيدٍ)
لأن (قيامُ) فاعل يا غافلة

خلاص نكتفي بهذا اليوم فأنت تعبة و أيضا رحمة غير متواجدة

العاشر
07-04-2009, 03:14 AM
أمّا عن مثال الملوخية بالأرانب

لا لا
طرحت مثالين اخرين و هما عبارة عن ايتين .
عودي الى الصفحة السابقة.
وعليك أنت و الرحمة إعرابهما واحدة بواحدة . غدا
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و اتوب إليك

ينابيع الهدى
07-04-2009, 03:16 AM
لا لا
طرحت مثالين اخرين و هما عبارة عن ايتين عودي الى الصفحة السابقة.
وعليك أنت و الرحمة إعرابهما واحدة بواحدة . غدا
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و اتوب إليك
إن شاء الله
جزاك الله خيرًا

العاشر
07-04-2009, 03:21 AM
لأن (قيامُ) فاعل يا غافلة
المؤمنات الغافلات ..... هذه الصفة حميدة و ليست سيئة هنا انتبهي

العاشر
07-04-2009, 06:35 AM
طرحت مثالين اخرين و هما عبارة عن ايتين .
عودي الى الصفحة السابقة.
وعليك أنت و الرحمة إعرابهما واحدة بواحدة . غدا
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و اتوب إليك
لا أقصد اعراب الايتين بل تحديد نوع الواو فقط
مفهوم

ينابيع الهدى
07-04-2009, 12:07 PM
لا أقصد اعراب الايتين بل تحديد نوع الواو فقط
مفهوم
إن شاء الله

قال تعالى(فإني نسيت الحوت و ما أنسانيه إلا الشطان أن أذكره ،و اتخذ سبيله في البحر عجبا)الكهف اية 63
قال تعالى(هذا يوم الفصل جمعناكم و الاولين) المرسلات
الواو الأولى :اعتراضية والجمل التالية له لا محل لها من الإعراب جملة اعتراضية
الواو الثانية :واو عاطفة عطف جمل ، عطفت ( اتخذ ) على أرأيت في(قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا ....)
هل يصح أن نعتبرها واو استئنافية حيث دخلت على جملة فعليّة ؟
الواو في الآية الثانية :واو عاطفة ، عطفت الأولين على الكاف في (جمعناكم)

رحمة
07-04-2009, 01:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في البدايه اعتذر لقيامي الامس قبل عرض الدرس
و سأبدأ الاعراب

(عجبت من أن قام زيد)هذه على (رحمة)

عجبت :عجب :فعل ماض مبني علي السكون و الضمير المتصل مبني في محل رفع فاعل
من :حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
ان :مصدريه و هي حرف ناسخ ناقص و حرف نصب و توكيد لا محل له من الاعراب
قام :فعل ماض مبني علي الفتح
زيد :فاعل مرفوع و علامه رفعه الضمه
(و شبه الجمله من الجار و المجرور في محل نصب مفعول به )هل يجوز ذلك ؟

(أحب أن تجلس معنا).....(رحمة)

احب :فعل مضارع مرفوع و علامه رفعه الضمه الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره انا
ان:حرف ناسخ ناقص مبني علي الفتح لا محل له من الاعراب
تجلس :فعل مضارع مرفوع و علامه رفعه الضمه الظاهرة
و المصدر المؤول من ان و الفعل المضارع في محل نصب مفعول به
معنا:مع:حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
و (نا) ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور بمع
(و الجار و المجرور متعلقان بالفعل تجلس )

(أشرت إليه بـ أن قم).......(رحمة)

اشرت :فعل ماض مبني علي السكون و تاء الفاعل ضمير متصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل
اليه :جارو مجرور متعلقان بالفعل اشرت (و شبه الجمله في محل نصب مفعول به )
بان:الباء حرف جر و ان : حرف ناسخ ناقص مبني علي الفتح لا محل له من الاعراب
قم:فعل امر مبني علي السكون

العاشر
07-04-2009, 05:29 PM
الواو الثانية :واو عاطفة عطف جمل ، عطفت
استئافية و ليست عاطفة ...


الواو في الآية الثانية :واو عاطفة ، عطفت الأولين على الكاف في (جمعناكم)
أمتأكدة أنت من هذا :mad:


ثم من أمرك بالإجابة على هذا السؤال...
هذا السوال كان لرحمة

العاشر
07-04-2009, 05:36 PM
انْ :مصدريه و هي حرف ناسخ ناقص و حرف نصب و توكيد لا محل له من
و انت الثانية من قال لك أنه ناسخ و ناقص و توكيد.... و هل يوصف الحرف بالنقص
تأكدي من الاجابة وعودي لفورك:mad:


في البدايه اعتذر لقيامي الامس قبل عرض الدرس
و سأبدأ الاعراب
الإنصراف بإذن من فضلك

رحمة
07-04-2009, 05:43 PM
حاضر تقريبا الصحيح ان الاعراب
ان : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل

الإنصراف بإذن من فضلك

لن تتكرر باذن الله

العاشر
07-04-2009, 06:02 PM
[QUOTE=الرحمه;333711]بسم الله الرحمن الرحيم
في البدايه اعتذر لقيامي الامس قبل عرض الدرس
و سأبدأ الاعراب

(عجبت من أن قام زيد)هذه على (رحمة)

[color="purple"]عجبت :عجب :فعل ماض مبني علي السكون و الضمير المتصل مبني في محل رفع فاعل
من :حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
ان :مصدريه و هي حرف ناسخ ناقص و حرف نصب و توكيد لا محل له من الاعراب (حرف مصدري تؤول هي و ما بعدها بمصدر)مبني على السكون
و لا تنصب إلا المضارع فقط فـ ليتنبه لهذا.
من:حرف جر مبني على السكون لا محل له (حرف الجر لا يدخل إلا على اسم)
قام :فعل ماض مبني علي الفتح
زيد :فاعل مرفوع و علامه رفعه الضمه
و المصدر المؤول من أن و ما بعدها في محل جر بـ من
و تقدير الجملة(عجبت من قيامِك)
(و شبه الجمله من الجار و المجرور متعلق بالفعل عجب)

تنبيه (أنْ: حرف مصدري فقط و يؤول هو وما بعده بمصدر، وينصب المصارع فقط)
أما أنَّ ، إنَّ : هذه حروف أخرى و احذري أن تختلط عليك الحروف مرة أخرى)
أعيد النظر بالجمل الثانية

ينابيع الهدى
07-04-2009, 06:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله

(أشرتُ إليه أن قم )
أنْ هنا أليست تفسيرية حيث سبقت بالفعل أشار مثل (أوحى) و(حكى)
أى الجملة التى تليها جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب

رحمة
07-04-2009, 06:14 PM
(أحب أن تجلس معنا).....(رحمة)

احب :فعل مضارع مرفوع و علامه رفعه الضمه الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره انا
ان:حرف مصدري تؤول هي و ما بعدها بمصدر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
تجلس :فعل مضارع منصوب و علامه نصبه الفتحه
و المصدر المؤول من ان و الفعل المضارع في محل نصب مفعول به
معنا:مع:حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
و (نا) ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور بمع
(و الجار و المجرور متعلقان بالفعل تجلس )

(أشرت إليه بـ أن قم).......(رحمة)

اشرت :فعل ماض مبني علي السكون و تاء الفاعل ضمير متصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل
اليه :جارو مجرور متعلقان بالفعل اشرت (و شبه الجمله في محل نصب مفعول به )
بان:الباء حرف جر
و ان :حرف مصدري مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
قم:فعل امر مبني علي السكون (و أنْ وما دخلت عليه في محل جر اسم مجرور )و الله اعلم

ها هو الاعراب صححته
هذا ما عندي

ينابيع الهدى
07-04-2009, 06:14 PM
استئافية و ليست عاطفة ...
جزاك الله خيرًا


الواو في الآية الثانية :واو عاطفة ، عطفت الأولين على الكاف في (جمعناكم)

أمتأكدة أنت من هذا :mad:
هذا ما فهمته من الآية
في البداية قلت أنها ممكن تكون قسم لكن رجعت عن قولى حيث لا يستقيم مع المعنى
ممكن إذا كان المعنى أن هذا اليوم جمعناكم مع الأولين فيه
فتكون الواو هى واو المفعول معه
لكن لن يتغير المعنى كثيرًا إذا كانت عطف أو واو المفعول معه ؛ أليس كذلك ؟
حيث أنه من الجائز أن يُعطف المتأخر على المتقدم ( وهذه قرأتها وليست من عندي)



ثم من أمرك بالإجابة على هذا السؤال...
هذا السوال كان لرحمة

ظننت أن كل واحدة منّا ستجيب على السؤال
أكرر أعتذاري

رحمة
07-04-2009, 06:17 PM
لا يوجد مشكله اختي
السؤال كان لي بس لانه عندي مشكله مع الواو و كان الاستاذ العاشر يريدني ان اتدرب عليها لكن المهم في النهايه المعلومه توصل و نحن نتعلم من اخطاءنا و اخطاء الاخرين

ينابيع الهدى
07-04-2009, 06:22 PM
لا يوجد مشكله اختي
السؤال كان لي بس لانه عندي مشكله مع الواو و كان الاستاذ العاشر يريدني ان اتدرب عليها لكن المهم في النهايه المعلومه توصل و نحن نتعلم من اخطاءنا و اخطاء الاخرين
الحمد لله أنا سعيدة لسماع ذلك

رحمة
07-04-2009, 06:28 PM
انتي كده بتكفري عن ذنبك وطيب و انا ذنبي ايه تحطيني في الموقف ده

الواحد بيعرب بالعافيه انا شويه سأترك قسم عربي اصلا
ارأفي بيا يا اختي

العاشر
07-04-2009, 06:29 PM
ممكن إذا كان المعنى أن هذا اليوم جمعناكم مع الأولين فيه
فتكون الواو هى واو المفعول معه

هكذا صيحح
الواو:حرف المعية لا محل له.
الأولين:مفعول معه ، و الناصب له (الواو) حسب المذهب الكوفي.
و إذا اعتبرنا الواو عاطفة جملة على جملة سنضظر لتقدير فعل محذوف
جمعناكم وجمعنا الاولين) لتكون الاولين مفعول به لـ (جمع) .... و هذا بعيد و الله أعلم

ما نوع الواو السابقة

العاشر
07-04-2009, 06:35 PM
الحمد لله أنا سعيدة لسماع ذلك
والله يا أخيّة لا يهمني إن كان الصواب سيُقال على لساني أو


انتي كده بتكفري عن ذنبك وطيب و انا ذنبي ايه تحطيني في الموقف ده

لا أريد مثل هذا ثانية
و أي كلام جانبي يكون على صفحة الرحمة ، و كل واحد تفتح صفحة هنا و صفحة هناك. و أنا أيضا


إذا سمح لي الأستاذ سآتي لكِ بأمثلة أخرى لأكفّر عن فعلتي
ما رأي الأستاذ ؟
اتفضلي ينابيع
و أنت رحمة أكملي الاعراب السابق على ضوء إعرابي

رحمة
07-04-2009, 06:42 PM
(أحب أن تجلس معنا).....(رحمة)

احب :فعل مضارع مرفوع و علامه رفعه الضمه الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره انا
ان:حرف مصدري تؤول هي و ما بعدها بمصدر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
تجلس :فعل مضارع منصوب و علامه نصبه الفتحه
و المصدر المؤول من ان و الفعل المضارع في محل نصب مفعول به
معنا:مع:حرف جر مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
و (نا) ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور بمع
(و الجار و المجرور متعلقان بالفعل تجلس )

(أشرت إليه بـ أن قم).......(رحمة)

اشرت :فعل ماض مبني علي السكون و تاء الفاعل ضمير متصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل
اليه :جارو مجرور متعلقان بالفعل اشرت (و شبه الجمله في محل نصب مفعول به )
بان:الباء حرف جر
و ان :حرف مصدري مبني علي السكون لا محل له من الاعراب
قم:فعل امر مبني علي السكون (و أنْ وما دخلت عليه في محل جر اسم مجرور )و الله اعلم

ها هو الاعراب صححته
هذا ما عندي

رحمة
07-04-2009, 06:51 PM
لا أريد مثل هذا ثانية
و أي كلام يكون على صفحة الرحمة ، و كل واحد تفتح صفحة هنا و صفحة هناك.

و انا اعتذر ايضا

سأتواصل معكِ على صفحتكِ يا رحمة إن شاء الله، ذكريني إن نسيت

ان شاء الله

رحمة
07-04-2009, 07:00 PM
(إيّاكم و خضراء الدمن، قالوا وما خضراء الدمن يا رسول الله)
الواو الاولي حرف عطف ما بعدها معطوف علي اياكم في اسلوب التحذير
الثانيه حرف تفصيل لما قبلها و ما بعدها تفصيل

العاشر
07-04-2009, 07:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله
سأنظر في الآيتين مرة أخرى وأعذرني وأعذريني يا رحمة لأني أجبت على الآيتين، معلهش ينابيع سُخنة اليوم.(ops
لي سؤال متعلق بالموضوع في المثال
(أشرتُ إليه أن قم )
أنْ هنا أليست تفسيرية حيث سبقت بالفعل أشار مثل (أوحى) و(حكى)

أى الجملة التى تليها جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب

نعم .. لكن ليس كما تزعمين . و عودي إلى أصل الدرس
و أكملي إعراب الجمل الأخرى

العاشر
07-04-2009, 07:11 PM
رحمة . ينابيع . من فضلكما راجعا درس البارحة جيدا أو ارسلاني..

ينابيع الهدى
07-04-2009, 07:12 PM
نعم .. لكن ليس كما تزعمين . و عودي إلى أصل الدرس
و أكملي إعراب الجمل الأخرى
أعربت الثلاث جمل بالأمس !
وحضرتك صوبت لي

قرأت أن: الخبر لا يعطف على الإنشاء ولا الإنشاء على الخبر ، فهل يعطف المضارع على الماض والماض على المضارع، ممكن توضح لي بمثال
بارك الله فيك

العاشر
07-04-2009, 07:32 PM
ادخلي صفحة رحمة و هناك سنتحدث الاحاديث الجانبية ..
هيا

ينابيع الهدى
07-04-2009, 07:35 PM
ادخلي صفحة رحمة و هناك سنتحدث الاحاديث الجانبية ..
هيا
جزاك الله خيرًا

العاشر
07-04-2009, 07:47 PM
يا ينابيع: من فضلك ادخلي صفحة رحمة أو صفحتي و ستكون المحادثات الجانبية و التمارين الجانبية من هناك و ذلك حتى لا تكثر الصفحات هنا و الاحاديث فإذا دخل أحدههم هنا لن يفهم الدرس بسبب كثرة التعليقات ، و حتى يستفيد الجميع .
أنا نفسي تهت بين الصفحات ، فكيف بالزائر

رحمة
08-04-2009, 06:30 PM
اليوم ساضع ابيات للاعراب و تسهيل الحفظ علينا نحن الطلاب طبعا مش علي الاساتذه المتمكنين

هي قصيدة عبارة عن اعراب .....يعني بتخللي الطالب بعمره ماينسى حركات الاعراب ...والافعال

الفعل الماضي ملفوظ
وبناء الفتح به اتحدا
والامر سكون اخره
والحاضر مرفوع ابدا
والفاعل ضم يحكمه
والنصب لمفعول وردا
والكسر لاسم مجرور
ومضاف القول اذا وجد
اما الموصوف فتابعه
صفة ان قام وان قعدا
والنسوة تجمعها نون
والواو مذكرها انفردا

ما رايكم بها ؟

العاشر
08-04-2009, 11:53 PM
الموصولات الحرفية ...أنْ. أنَّ . كي . ما . لو

الموصول الحرفي الثاني:هو (أنَّ)بفتح النون المشدده، و هي من أخوات (إنَّ) فـ انتبه.
وتوصل بـ سمها وخبرها نحو(عجبت من أنَّ زيدا قائمٌ)و نحو(أسَرَّني أنك ناجحٌ).
وهي تدخل على الجملة الاسمية فـ تنسخها أي تنصب المبتدأ و ترفع الخبر

تنبيه: تأتي (أنَّ) مخففة بدون تشديد نحو (و أنْ عسى أن يكون قريبا) لكنها عندما تأتي مخففة يكون اسمها محذوف .

و نقول في إعراب (عجبت من أنَّ زيدا قائمُ)
عجبت: فعل ماضي مبني على السكون لـ اتصاله بضمير رفع ، و التاء:ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.
من:حرف جر مبني على السكون،لا محل له من الإعراب.
أنَّ:حرف مصدري ناسخ مبني على الفتح.
زيدأ:اسم أنَّ منصوب بها.
قائمٌ:خبر أنَّ مرفوع بالضمة.
و الجملة من(أنَّ و اسمها و خبرها) في محل جر بـ من.
و تقدير الجملة ( عجبتُ من قيام زيدٍ)

الجنرال رومل
09-04-2009, 01:03 AM
ءاميــــــــــن

و مرحبا بأهل فلسطين الأحبة و أنا بك ازداد سعادة:)
أخي الكريم بارك الله فيك وبك.....

وجزيت خيرا على طرحك الرائع.....

أردت تنبيهك إلى كلمة .. ءامين ...

فصحيح أن تكتب .. آمين ...

بسبب مجيء همزة تلها ألف .....

والله وليَ التوفيق

شذور الذهب.
09-04-2009, 08:29 AM
لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة ,
من أين جئت بهذه ، بل هو نفسه من الأفعال الخمسة:)

بل ماقالته الأخت هو الصواب أخي العاشر , فالفعل المضارع هو الذي يكون من الأمثلة الخمسة .


اقتباس:
ويجوز حذف التاء الأولى (تاء المضارعة) كما في قوله عز من قائل ( فأنذرتكم نارا تلظى) تلظى أى تتلظى ، أنا لست مصيبة لكن هل أصبت؟
..
و هذه من أين اخترعتيها

لم تخترعْها أخي , بل ما قالته صحيح أخي , فـ( تلظى ) أصلها تتلظى , فحذفت تاؤه الأولى تخفيفا , وهذا معروف في لغة العرب , ولهذا فـ(تلظى ) إعرابها : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر , وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره : هي , والجملة في محل نصب نعت لـ( نارا ) , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .

أعتذر عن التأخر ولكن لم أرها إلا الآن عندما كنت أبحث عن قواعد المتعلق بشبه الجملة , والله المستعان .

العاشر
09-04-2009, 11:38 AM
لو أكملت القرأة لما قلت ما قلت أستاذ خالد. أكمل القرأة من فضلك

شذور الذهب.
09-04-2009, 06:52 PM
لو أكملت القرأة لما قلت ما قلت أستاذ خالد. أكمل القرأة من فضلك

حسنا بارك الله فيك , أحلني على المكان , فلقد بحثت عن بدايته فأعياني فتركته , والله المستعان .

العاشر
09-04-2009, 07:17 PM
حسنا بارك الله فيك , أحلني على المكان , فلقد بحثت عن بدايته فأعياني فتركته , والله المستعان .

هههههههه

و أنا أيضا أتوه في الصفحات..
و ستجدها في التعقيب من 100إلي 108
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44896&page=5
ارجو لك التوفيق

د.بهاء الدين عبد الرحمن
10-04-2009, 12:06 AM
لما قسموا الافعال ، قسموها على اعتبارين
الاعتبار الاول:من الناحية الاعرابية تنقسم إلى ماضي ، مضارع و أمر
هذا لأن كل و احد منها له إعرابا مختلفا

الاعتبار الثاني: من الناحية الزمنية ماضي و مضارع و مستقبلي
و الفعل الامر و المضارع لهما نفس الزمن ، و كلمة (سيذهب) ليست مضارع تحت هذا التقسيم...

و فعل الامر ما هو إلا فعل مضارع مجزوم و حذوف حرف المضارعة

مثلا فعل (يذهبُ) لو جزمتيه وحذفتي حرف المضارعة يُصبح (ذهب)بسكون الذال
و أتينا ب(همزة الوصل)الزائدة حتى نستطيع نطق اللفظ .
و هذه قاعدة(لا يُبدأ بساكن)




كيف:اسم استفهام مبني علي السكون في محل رفع مبتدأ
انت:ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر


هذه صحيحة اجمالا لكنها تريد تفصيلا لا غنا عنه بس في حاجة بسيطة و هي أن (كيف)هي الخبر و(انت)المبتدأ


و: هي هنا بمهني مع تقريبا واوالمعيه (و الله اعلم انا اساسا في مشاكل بيني و بين الواو )
ملوخيه :مفعول معه منصوب و علامه نصبه الفتحه
الارانب:مضاف ايه مجرور و علامه جره الكسره


أما هذه صحيحة و أنت مصيبة


أشكر الأخ العاشر على هذا الحماس في التعليم، ولكنه بحاجة إلى دعم من المشرفين لتصحيح الأعاريب والمعلومات النظرية والأخطاء الإملائية والنحوية لذلك أقول:

أين أنتم أيها المشرفون؟

رحمة
10-04-2009, 12:09 AM
عفوا استاذنا د. ايهاب الا يمكن لحضرتك مساعدتنا و التعقيب و التصحيح لنا

فالكل يمكنه المشاركه اليس كذلك

و سيفيدنا كثيرا مشاركه حضرتك لنا

د.بهاء الدين عبد الرحمن
10-04-2009, 12:21 AM
أختي الكريمة
ناديت المشرفين وظني بهم أنهم سيلبون النداء، وسيؤدون واجبهم في التوجيه والتصويب.
(واسألوا أهل الذكر)
ونحسب المشرفين من أهل الذكر في النحو.
وفقك الله وسددك.

خالد بن حميد
10-04-2009, 12:27 AM
أشكر الأخ العاشر على هذا الحماس في التعليم، ولكنه بحاجة إلى دعم من المشرفين لتصحيح الأعاريب والمعلومات النظرية والأخطاء الإملائية والنحوية لذلك أقول:

أين أنتم أيها المشرفون؟

حيا الله طلتك أبا عبدالله
وأعدك بالمرور والتعديل ما استطعت
وأرجو أن تكون صدور الإخوة والأخوات رحبة لذلك

عفوا استاذنا د. ايهاب الا يمكن لحضرتك مساعدتنا و التعقيب و التصحيح لنا
فالكل يمكنه المشاركه اليس كذلك
و سيفيدنا كثيرا مشاركه حضرتك لنا
نعلم - والله - أن الدكتور بهاء لن يتأخر في ذلك إن سمح له وقته بذلك
كان الله في عونه, وتكفينا منه مثل هذه الزيارات ولو كانت قصيرة
قليلٌ منك يكفيني ولكن
قليلك لا يُقال له قليلُ

رحمة
10-04-2009, 12:30 AM
عفوا د.بهاء و لكني كل ما اقصده اننا لسنا الا طلبه مبتدأين نريد كل مساعده و كل معلومه نمسك بها تمثل لنا معنا و عونا

و كل نصيحه تؤثر فينا و تترك اثرا
اعانكم الله اساذتنا الكرام علي افادتنا و تشريفنا دائما بمروركم

العاشر
10-04-2009, 01:11 AM
أشكر الأخ العاشر على هذا الحماس في التعليم، ولكنه بحاجة إلى دعم من المشرفين لتصحيح الأعاريب والمعلومات النظرية والأخطاء الإملائية والنحوية لذلك أقول:

أين أنتم أيها المشرفون؟

كانت هذه الطالبة تشعر بالاحباط و ما كنت لأجعلها تنصدم من أولها ....
و هذا أسلوب تربوي لتحبيب الطالب المحبط في المادة أولا .و لرفع روحه المعنوية.
ثم إعطائه المعلومات ثانيا ...

أشكرك دكتور على تعقيبك

رحمة
10-04-2009, 01:15 AM
نعم بالضبط

جزاكم الله خيرا

العاشر
10-04-2009, 01:21 AM
لتصحيح الأعاريب والمعلومات النظرية
أرجوا من الدكتور بها التصحيح لنا ، هنا و سنكون له شاكرين

العاشر
10-04-2009, 01:30 AM
لتصحيح الأعاريب والمعلومات النظرية

تقسيم الافعال على الاعتبارات التي طرحتها أخذتها من فم الشيخ ابن عثيمين .
و النحو مذاهبه كثيرة .

أرجو من الدكتور ان يوقد لنا شمعة .. و يصحح اخطائنا جزاه الله خيرا

خالد مغربي
10-04-2009, 02:05 AM
تقسيم الأفعال على الاعتبارات التي طرحتها أخذتها من فم الشيخ ابن عثيمين .
و النحو مذاهبه كثيرة .

أرجو من الدكتور أن يوقد لنا شمعة .. و يصحح أخطاءنا جزاه الله خيرا

مرحبا بك أخي العاشر
معلوماتك لا بأس بها ، وستكون هنا بمعية إخوتك الفصحاء من أهل النحو
وألتمس منك أخي أن تنتبه إلى كتابة الكلمات المهموزة ..
أشكر لك تفهمك ..وإلى الأمام

ينابيع الهدى
10-04-2009, 02:10 AM
كانت هذه الطالبة تشعر بالاحباط و ما كنت لأجعلها تنصدم من أولها ....
و هذا أسلوب تربوي لتحبيب الطالب المحبط في المادة أولا .و لرفع روحه المعنوية.
ثم إعطائه المعلومات ثانيا ...
جزاك الله خيرالجزاء
أتمنى أن نرى تدريب على القاعدة السابقة

العاشر
10-04-2009, 04:12 AM
مرحبا بك أخي العاشر
معلوماتك لا بأس بها ، وستكون هنا بمعية إخوتك الفصحاء من أهل النحو
وألتمس منك أخي أن تنتبه إلى كتابة الكلمات المهموزة ..
أشكر لك تفهمك ..وإلى الأمام

أشكرك أستاذ/خالد المغربي
و أنا أقترح وضع مشرف لتصحيح مثل هذه الأخطاء الغير مقصودة و التي نكتشفها فيما بعد لكننا لا نستطيع تعديلها ...
و مع شكري الجزيل....

ينابيع الهدى
10-04-2009, 04:58 AM
" إنّ هذا القرآنَ مأدبة الله "
إنّ : حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
هذا :ضمير الشأن مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ
القرآن: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مأدبة : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (مضاف)
لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

ينابيع الهدى
10-04-2009, 05:24 AM
إنّ هذا القرآن هو حبل الله المتين
إنّ : حرف ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
هذا : ضمير مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ
القرآن : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
هو : ضمير الفصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب
حبل : خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (مضاف)
لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
المتين : نعت لـ حبل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
(أو) : نعت لـ لفظ الجلالة ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

العاشر
10-04-2009, 05:49 AM
" إنّ هذا القرآنَ مأدبة الله "
إنّ هذا القرآن هو حبل الله المتين

هذه ليست الأمثلة المطلوبة ، لقد أعطيتكم درس في (أنَّ) المصدرية وليس (إنَّ)
أرجو التنبه لهذا

أبو العباس المقدسي
10-04-2009, 11:11 AM
" إنّ هذا القرآنَ مأدبة الله "
هذا :ضمير الشأن مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ


إنّ هذا القرآن هو حبل الله المتين
هذا : ضمير مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ

السلام عليكم
لقد أعربتما اسم الإشارة ضميرا , ,مرّة ضمير شأن ومرّة ضميرا منفصلا , وهو خطأ واضح
أرجو من أخي العاشر تصويب الأمر وإن لم يكن من ضمن التدريب

أبو العباس المقدسي
10-04-2009, 11:15 AM
نشكر لك اهتمامك أخي العاشر , ونحييك على جهودك , لكن نرجو منك التدقيق في الأخطاء التي قد تقع منكم سهوا او من السرعة

أشكرك أستاذ/خالد المغربي
و أنا أقترح وضع مشرف لتصحيح مثل هذه الأخطاء الغير مقصودة و التي نكتشفها فيما بعد لكننا لا نستطيع تعديلها ...
و مع شكري الجزيل....
غير : لا تعرّف إذا كانت مضافة , والصواب "غير المقصودة "
هذه ليست الأمثلة المطلوبة ، لقد أعطيتكم درس في (أنَّ) المصدرية وليس (إنَّ)
أرجو التنبه لهذا
درس : مفعول به لذلك فهو منصوب , والصواب " درسا "
مع أطيب التحيّة

جهاد عرقاوي
10-04-2009, 12:56 PM
مشكور أخي على هذه النصائح

ينابيع الهدى
10-04-2009, 01:38 PM
هذا :اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ

هل هكذا أفضل ؟

شذور الذهب.
10-04-2009, 01:56 PM
هل هكذا أفضل ؟

ليس أفضل , بل هو الصواب الذي لا محيد عنه , فتأملي بوركتِ .

الجنرال رومل
10-04-2009, 01:59 PM
هذه ليست الأمثلة المطلوبة ، لقد أعطيتكم درس في (أنَّ) المصدرية وليس (إنَّ)
أرجو التنبه لهذا

درسًا

بارك الله فيك

الجنرال رومل
10-04-2009, 02:03 PM
لم أر مشاركة المقدسي....
بارك الله فيكم

ينابيع الهدى
10-04-2009, 02:08 PM
ليس أفضل , بل هو الصواب الذي لا محيد عنه , فتأملي بوركتِ .
جزاك الله خيرًا
بارك الله في علمك

شذور الذهب.
10-04-2009, 02:12 PM
لم أرى مشاركة المقدسي....
بارك الله فيكم

وقعت سهوًا , والصواب كما لا يخفى عليكم ( لم أر ) , والله المستعان .

د.بهاء الدين عبد الرحمن
10-04-2009, 03:42 PM
لما قسموا الافعال ، قسموها على اعتبارين
الاعتبار الاول:من الناحية الاعرابية تنقسم إلى ماضي ، مضارع و أمر
هذا لأن كل و احد منها له إعرابا مختلفا

الاعتبار الثاني: من الناحية الزمنية ماضي و مضارع و مستقبلي
و الفعل الامر و المضارع لهما نفس الزمن ، و كلمة (سيذهب) ليست مضارع تحت هذا التقسيم...

و فعل الامر ما هو إلا فعل مضارع مجزوم و حذوف حرف المضارعة

مثلا فعل (يذهبُ) لو جزمتيه وحذفتي حرف المضارعة يُصبح (ذهب)بسكون الذال
و أتينا ب(همزة الوصل)الزائدة حتى نستطيع نطق اللفظ .
و هذه قاعدة(لا يُبدأ بساكن)

أخي العاشر
أخطاؤك كثيرة ، وهنا سأصحح لك ما في هذا النص من أخطاء إملائية ونحوية، قبل أن أناقشك في موضوع النص:
1- الافعال=الأفعال.
2- الاول=الأول.
3- الاعرابية=الإعرابية.
4- إلى ماضي=إلى ماضٍ.
5- مضارع=ومضارع.
6- ماضي=ماضٍ.
7- الامر=الأمر.
8-ليست مضارع=ليست مضارعا.
9- وحذوف=وحذف.
10-جزمتيه=جزمتِه.
11- حذفتي=حذفتِ.
والآن وقبل أن أناقشك في موضوع النص أخبرني : ما معنى لفظ(المضارع) ولماذا أطلق على هذا النوع من الأفعال؟

مع التحية الطيبة.

العاشر
10-04-2009, 07:49 PM
أخطاؤك كثيرة ، وهنا سأصحح لك ما في هذا النص من أخطاء إملائية ونحوية، قبل أن أناقشك في موضوع النص

أشكرك كثيرا

أما عن النقاش فأفضل أن تتطرحَ المسألة دفعة واحدة على أن تكون في مكان ءاخر ليكون موضوعا منفصلا عن دروسنا هنا ...
و أشكرك سلفا ...

د.بهاء الدين عبد الرحمن
10-04-2009, 10:40 PM
أشكرك كثيرا

أما عن النقاش فأفضل أن تتطرحَ المسألة دفعة واحدة على أن تكون في مكان ءاخر ليكون موضوعا منفصلا عن دروسنا هنا ...
و أشكرك سلفا ...

أخي الكريم العاشر
الأخطاء وقعت في هذه النافذة ويجب أن تصحح هنا، فقد طرحت رأيا في تقسيم الأفعال في هذه النافذة فيجب أن يناقش هنا، لذلك أرجو أن أعرف مفهومك لمعنى (المضارع) ولم سمي بهذا الاسم، لأناقش ما ذكرته في التقسيم وذكرت أنك سمعته مباشرة من الشيخ العثيمين رحمه الله.
مع التحية الطيبة.

رحمة
11-04-2009, 07:04 PM
مازلنا نحتاج لنصائحكم الغالية

لما توقفت الدروس

بانتظار العودة أستاذنا الكريم

ينابيع الهدى
11-04-2009, 07:19 PM
أنا كذلك أتمنى أن تعود الدروس من جديد..
أين الدرس والتدريب ؟
)

شذور الذهب.
11-04-2009, 07:37 PM
أو ربما يكون التنوين هو تنوين التنكير و لذلك لم أراه قبيحا في كلمة (نصائحٌ)



نصائح هنا ليست نكرة , وإنما هي معرفة بالوصف , فليتأمل بوركتَ .

العاشر
11-04-2009, 07:50 PM
نصائح هنا ليست نكرة , وإنما هي معرفة بالوصف , فليتأمل بوركتَ .



قلت أنه يسوغ في العناوين ذلك، كما ساغ في الشعر كما أسلفت
شكرا جزيلا

شذور الذهب.
11-04-2009, 08:37 PM
قلت أنه يسوغ في العناوين ذلك، كما ساغ في الشعر كما أسلفت
شكرا جزيلا

عفوا أخي !

متى انسحب الضرورة الشعرية إلى العناوين ؟

العاشر
11-04-2009, 09:04 PM
عفوا أخي !

متى انسحب الضرورة الشعرية إلى العناوين ؟

هذا شرحه سيطول...
و لعلي أفتح درسا في مسائل التنوين و أنواعه و أسليبه . و سيكون فيه ردا على سؤالك .بإذن الله

د.بهاء الدين عبد الرحمن
13-04-2009, 09:27 AM
أخي العاشر وفقه الله
تصدرت للتدريس والتعليم وأنت لم تستكمل بعد العدة اللازمة لك، فكتابتك إلى الآن لا تخلو من الأخطاء، فحبذا طرح الموضوعات بصيغة من يريد الوصول لمعرفة الحق، لا على أنها مسلمات، ولا تجعل من نفسك آمرا ناهيا لمن هو دونك في المستوى العلمي.
سأبين لك هنا معنى المضارع الذي حدت عنه ولم تجبني، فاقول: المضارع معناه المشابه، وأطلق هذا المصطلح على الفعل المشترك بين الحال والاستقبال لأنه يشبه الاسم، أي: الفعل المضارع للاسم.
ومضارعته للاسم من وجهين: الأول أنه يشبه اسم الفاعل في الحركات والسكنات، والثاني أن فيه شيوعا لدلالته على الحال أو الاستقبال، ثم يتخصص للحال بلام الابتداء، وللاستقبال بالسين وسوف، كما أن في الاسم شيوعا عندما يكون نكرة ثم يدخله التخصيص بدخول ال.
فمن حيث الإعراب والبناء ينقسم الفعل إلى معرب ومبني، فالمعرب هو المضارع غير المتصل بنون النسوة ونوني التوكيد، وما عداه من الأفعال مبني.
ومن حيث الدلالة الزمنية ينقسم الفعل إلى ماض وحال أو حاضر أو دائم، ومستقبل، فما دل على الماضي أطلق عليه مصطلح الفعل الماضي، وما كان صالحا للحال والاستقبال في الخبر أطلق عليه المضارع، وما كان للاستقبال فقط ولم يكن خبرا بل إنشاء أطلق عليه مصطلح الأمر.
مع التحية الطيبة.

هشام محب العربية
15-04-2009, 02:07 AM
السلام عليكم جميعا

لقد كنتُ -- بصفتي مبتدئ -- من المتابعين على قدر الإمكان لهذه الدورة التعليمية، ومع ملاحظتي أن أسلوب الأخ العاشر يختلف عن الأعضاء المخضرمين والعلماء الأجلاء في هذا المنتدى المبارك، إلا أن مجهوده ووقته الذي وفره للدارسين معه وتدريسه ما يعلم من العلم بدون أثرة (ولست مؤهلا للحكم علي المادة العلمية) يجعلني أحييه على ذلك وأدعو له بالقبول والإخلاص وأدعوه للاستمرار فيما كان يقوم به مع الأخذ في الاعتبار نقد الأساتذة الأجلاء.

نحن المبتدئين وغير المتخصصيين نريد دعما وتوجيها فلا تبخلوا علينا أساتذتنا، نريد أن نقوِّم لغتنا ولا نريد أن نكون مشتتين بكثرة التقعيد والتعقيد واختلاف الأراء، نريد إحياءً للغتنا الجميلة التي ما برح الأعادي ومن قبلهم قومنا يرمونها بكل نقيصة وأنتم أعلم بذلك مني.

أنتهز هذه المناسبة لأقترح اقتراحا لعله يلقى القبول، وهو أن يختار معلمٌ متطوعٌ من الأفاضل شرحا من الشروح الصوتية الموجودة على الشبكة لأحد العلماء ويقوم الدارسون بدراستها بجدول زمني محدد من المعلم المتطوع ويكون دور المعلم الإجابة عن أسئلة المشاركين وعمل تمارين لهم بعد كل درس، بهذه الطريقة نقلل من مجهود المعلم حيث لن يحتاج لإعداد المادة الدراسية وأتمنى أن يشجعه هذا على الاستمرار.

وفي النهاية لكم التحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شذور الذهب.
19-04-2009, 08:11 PM
واصل أخي العاشرَ وصلك اللهُ تعالى بطاعته , وأفد إخوتَك ولو بالقليل , فإن الله عز وجل سيبارك فيه , ثم هي فرصة لك لترتقيَ بنفسك في هذا العلم , وذلك من خلال التوجيهات التي يقدمها المتقدمون في هذا العلم سواء كانوا أعضاءً أم إداريين , والدكتور بهاء حفظه الله تعالى ونصر به لغةَ القرآن لم يكن يقصد أن يثبطك أو يثنيَك عن إكمال مسيرتك , ولكن كان يريد أن يرتقيَ بمستواك من خلال نقده الهادف , والنقد الهادف - كما يقولون - عنوان الارتقاء , وفقني الله تعالى وإياك لما يحب ويرضى .

إيمان قاسم
26-12-2009, 10:23 PM
التدريب الأول

قال الشاعر

لمنفعة يسعى اللبيب فلا تكن لشيء بعيد نفعُه الدهر ساعيا

قفا نبكِ من ذكرى حبيب و منزل .....

لمنفعة :جار ومجرور
يسعى:فعل مضارع
منصوب
اللبيب:فاعل مرفوع
الرجاء التصحيح فالاعراب إن وجد خطأ واكمال بقية الاعراب