المشاركة في تقديم وتأخير وحذف( المبتدأ والخبر )

[خفوق المشاعر]

أتمنى منكم مشاركتي في تحليل بعض الأبيات الشعرية وبعض من القرآن الكريم، واستكشاف دلالات تقدّم الخبرعلى المبتدأ، أو حذف المبتدأ أو حذف خبر المبتدأ مثل:

1- كل عذر من كل ذنب ولكن أعوز العذر من بياض العذار.
2- قوله تعالى:"‏واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ‏".
3- قوله تعالي:{مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا}
4- مِسَحٌ إِذَا مَا السَّابِحَاْتُ عَلَى الْوَنَى أَثَـرْنَ الْغُبَارَ بِالْكَدِيْدِ الْـمُرَكَلِ .

وأرجو منكم إظهار أبيات شعرية أو من القرآن الكريم واستكشاف الدلاليات في تقديم وتأخير وحذف المبتدأ والخبر من الناحية البلاغية والنحوية والدلالية..
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير..

[زينب هداية]

موضوع بلاغيّ جميـــل يطول الكلام فيه ، غير أنّي -في الآية التّالية- لم أجد حذفا و لا تأخيرا.
3- قوله تعالى:{مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا}
"منْ" هي المبتدأ ، خبره "فلنفسه"
"من" الثّانية ، مبتدأ ، خبره "فعليها"
شكرا ، أختي الكريمة