المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعرابها ؟



محمد عبد العزيز محمد
11-05-2009, 07:53 PM
السلام عليكم أحبتي في الله
انطلقت القومية العربية انطلاقة قوية .
أهي اسم مرة أم هيئة ؟ مفعول مطلق مبين للنوع أم للعدد ؟

عطوان عويضة
11-05-2009, 08:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هي اسم مرة، اسم الهيئة لا يأتي إلا من الثلاثي، عدا كلمات قليلة شذت.
وهي مفعول مطلق مبين للنوع، لأن الصفة بينت نوع الانطلاقة، وكون المصدر اسم مرة لا يتعارض مع كونه مبينا للنوع، فهمنا الدلالة على العدد من الصيغة والدلالة على النوع من الوصف.
والله أعلم

ابو الجالي
12-05-2009, 09:15 AM
اخي الكريم /هل من الممكن ان نقول انه مفعول مطلق مؤكد للفعل

أ.د. أبو أوس الشمسان
12-05-2009, 09:56 AM
السلام عليكم أحبتي في الله
انطلقت القومية العربية انطلاقة قوية .
أهي اسم مرة أم هيئة ؟ مفعول مطلق مبين للنوع أم للعدد ؟
اسم مرة هي أم هيأة؟
وكما قال أخي أبو عبدالقيوم لا يأتي اسم الهيئة من غير الثلاثي اشتقاقًا ولكن يدل عليه بالمصدر المخصص بنعت أو إضافة. تقول كانت للعرب انطلاقة قوية ثم خبت. كم تمنيت للعرب انطلاقة عملاق لا يلين.

محمد عبد العزيز محمد
12-05-2009, 05:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هي اسم مرة، اسم الهيئة لا يأتي إلا من الثلاثي، عدا كلمات قليلة شذت.
وهي مفعول مطلق مبين للنوع، لأن الصفة بينت نوع الانطلاقة، وكون المصدر اسم مرة لا يتعارض مع كونه مبينا للنوع، فهمنا الدلالة على العدد من الصيغة والدلالة على النوع من الوصف.
والله أعلم
السلام عليكم
شكر الله لك أخي أبا عبد القيوم
دمت سباقا
لو قلنا : انطلقت القومية العربية انطلاقتين اثنتين . هل يبقى الأمر كما هو ؟

محمد عبد العزيز محمد
12-05-2009, 05:32 PM
اسم مرة هي أم هيأة؟
وكما قال أخي أبو عبدالقيوم لا يأتي اسم الهيئة من غير الثلاثي اشتقاقًا ولكن يدل عليه بالمصدر المخصص بنعت أو إضافة. تقول كانت للعرب انطلاقة قوية ثم خبت. كم تمنيت للعرب انطلاقة عملاق لا يلين.
السلام عليكم أستاذي الكريم
شكرا لكم على التصويب ، وما ألجأني إلى ذلك إلا الهروب من الإملاء .(ops
لقد أسقطتم همزة الاستفهام عمدا ؛ فهي مقدرة .
فكيف تكتب بالهمزة ؟
أسم .... ؟ أم آسم .... ؟

عطوان عويضة
12-05-2009, 10:08 PM
السلام عليكم
شكر الله لك أخي أبا عبد القيوم
دمت سباقا
لو قلنا : انطلقت القومية العربية انطلاقتين اثنتين . هل يبقى الأمر كما هو ؟

وعليك السلام أخي الكريم، وشكر الله لك، ودمت كذلك سباقا في الخيرات.
لو قلنا انطلقت القومية العربية انطلاقتين اثنتين، فانطلاقتين هنا مفعول مطلق مبين للعدد لأنه يدل على العدد، واثنتين صفة.
أما في الجملة الأولى فوصف الانطلاقة بالقوية دل على نوع الانطلاقة.
ربما يكون مشكلا بعض الشيء لو قلنا: انطلقت القومية انطلاقتين قويتين. لان لفظ انطلاقتين بين العدد، والوصف بين النوع، فهل يقال هنا إن المفعول المطلق مبين للعدد أم للنوع أم كليهما؟
ما أرجحه - والله أعلم - أنه مبين للعدد، لأن العدد مستفاد من لفظ المصدر، أما النوع فمستفاد من الوصف، وما يستفاد من لفظ المصدر أولى.

محمد عبد العزيز محمد
12-05-2009, 11:52 PM
وعليك السلام أخي الكريم، وشكر الله لك، ودمت كذلك سباقا في الخيرات.
لو قلنا انطلقت القومية العربية انطلاقتين اثنتين، فانطلاقتين هنا مفعول مطلق مبين للعدد لأنه يدل على العدد، واثنتين صفة.
أما في الجملة الأولى فوصف الانطلاقة بالقوية دل على نوع الانطلاقة.
ربما يكون مشكلا بعض الشيء لو قلنا: انطلقت القومية انطلاقتين قويتين. لان لفظ انطلاقتين بين العدد، والوصف بين النوع، فهل يقال هنا إن المفعول المطلق مبين للعدد أم للنوع أم كليهما؟
ما أرجحه - والله أعلم - أنه مبين للعدد، لأن العدد مستفاد من لفظ المصدر، أما النوع فمستفاد من الوصف، وما يستفاد من لفظ المصدر أولى.
السلام عليكم أخي أبا عبد القيوم

هذا ما كنت أريده ، أنت بين عدد ووصف فماذا تفعل ؟
برأيي - والله أعلم - أنه مبين للنوع ؛ لأنك لو أردت بيان العدد لاكتفيت بالمصدر .
انطلقت انطلاقتين - انطلقت انطلاقات - انطلقت انطلاقة .
أما الوصف برائعتين ، ورائعات ، ورائعة ، فلا بد أن يعطي معنى وهو بيان النوع .
والله أعلى وأعلم .

ابن بريدة
13-05-2009, 12:41 AM
اسم مرة هي أم هيأة؟
أستاذي الكريم .. أتساءل عن الهمزة هنا أمقطوعة هي أم موصولة ؟
دمت بخير وعافية .

عطوان عويضة
13-05-2009, 01:00 PM
السلام عليكم أستاذي الكريم
شكرا لكم على التصويب ، وما ألجأني إلى ذلك إلا الهروب من الإملاء .(ops
لقد أسقطتم همزة الاستفهام عمدا ؛ فهي مقدرة .
فكيف تكتب بالهمزة ؟
أسم .... ؟ أم آسم .... ؟

أستأذن شيخنا وأستاذنا أبا أوس في الرد على أخوي الكريمين بخصوص دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل.
إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة تبدأ بأل أبدلت همزة الوصل من أل بألف مد بعد همزة الاستفهام (القطع).
قال تعالى: "قل آلذكرين حرم أم الأنثيين...) وقال (آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين)..
أما إذا دخلت على كلمة تبدأ بهمزة وصل سوى أل، فإن همزة الوصل تحذف وتبقى همزة الاستفهام.
قال تعالى: " سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم..)
وتقول : ( أسمك محمد؟) ، (أبنك هذا؟) ، (أختلاف العرب مستمر؟)
.
والله الموفق

أ.د. أبو أوس الشمسان
13-05-2009, 02:08 PM
الحبيب ابن بريدة
الحبيب أبا عبد القيوم
الحروف صغيرة والفرق بين همزة القطع والألف تمكن الضغط على المفتاح العالي ولذا كتبت الألف وكان حقها الهمزة. والعجب من التوقف عند هذا.
انظر ص 149 من كتابي دروس في علم الصرف على هذا الرابط (http://www.aboaws.com/images/HAMZAWASL.pdf).

ابن بريدة
13-05-2009, 03:08 PM
أستاذي الكريم أبا أوس
يعلم الله أني ما أشرت إلى كتابتك تصيدًا للأخطاء ، ولكن الأساتذة الكبار - أمثالك - نقف عند كل حرف يكتبونه ، ولما كانت كتابتك بصورة غير ما عرفته تساءلت عن السبب اعتقادًا مني أن الكتابة بهذه الصورة رأي لأحد المتقدمين لم أطلع عليه ، فنضيف إلى معلوماتنا معلومة جديدة .
والآن ظهر لنا أنه زلة لوحة مفاتيح ، وجل من لا يسهو .
دمت بصحة وعافية .

محمد عبد العزيز محمد
14-05-2009, 05:09 PM
السلام عليكم أستاذنا الفاضل أبا أوس
قرأت لكم في مشاركة سابقة أنه يجوز أن تسقط همزة الاستفهام وتقدر ويبقى عملها ، نقول:الحق قلت أم الباطل ؟
فهل لم تخني الذاكرة ؟