المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال



محمد الغزالي
09-06-2009, 02:13 AM
السلام عليكم:
قال الشاعر:
عددت قومي كعديدِ الطَّيْسِ إذ ذهبَ القوم الكرامُ ليسي
للنحاة في هذا البيت شاهدان, الأول: أنه جاء بخبر ليس ضمير متصل, والأصل أن يأتي بالضمير منفصلا ويقول: ليس إياي, والثاني: أنه لم يلحق بليس نون الوقاية والأصل إثبات النون..
السؤال: لو أن الشاعر جاء بالأصل وقال (ليس إياي) كيف له أن يثبت نون الوقاية؟ أليس هناك تعارض في قولهم؟

أبو تمام
10-06-2009, 02:09 AM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

لا يا أخي الكريم محمد ، هم يوجّهون الشاهد الذي أمامهم (ليسي) ، إذ حقّ الفعل في هذه الحالة ، وهذا الشاهد بعد اتصال الياء به أن تتصل به نون الوقاية .

لذلك جاء التوجيه على هذا الشاهد في هذا الموضع ، لأنّ حق الفعل المتصل به ياء المتكلم دخول نون الوقاية ، وهذا فعلٌ (ليسي) كسائر الأفعال وجب دخول النون عليه .

ثم استشهدوا باستشهادهم الآخر في نفيس هذه اللفظة .

وبطبيعة الحال سؤالك لا يحق لنون الوقاية اتصالها بالفعل لأنّ شرطها اتصال ياء المتكلم بالفعل .

والله أعلم .