المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل هو حال أو صفة ؟؟؟



سلفية الكويت
22-06-2009, 07:47 PM
{وخلق الانسان ضعيفا }

يقولون ان { ضعيفا } = حال !!!!

لكني حسب علمي انها صفة
اليست الصفة مالازمت الموصوف ؟؟ فلا ينفك الانسان من الضعف
كيف تكون { ضعيفا } حال ؟؟؟؟

مهاجر
22-06-2009, 09:01 PM
بالسؤال عنه بكيف : كيف خلق الإنسان ؟ ، فضلا عن كونه منصوبا ملازما للنصب ، وكونه نكرة ، والإنسان معرف بــ : "أل" الجنسية ، فلو كان وصفا له لزم أن يطابقه تعريفا أو تنكيرا ، بخلاف الحال التي لا تكون إلا نكرة أو مؤولا بها .

هذا من جهة اللفظ ، أما من جهة المعنى ، فلا إشكال ، والله أعلم ، لدلالة الحال في معناه على الوصف ، فالحال : وصف في المعنى وإن لم يكن وصفا في الإعراب .

والله أعلى وأعلم .

والأصح والله أعلم في السؤال : هل هو حال أو صفة ، أو : أهو حال أم صفة .

طارق يسن الطاهر
23-06-2009, 06:34 AM
أحسنت أخي مهاجرا
الصفة المفردة - أختي - تطابق الموصوف في أربعة من عشرة:
الإفراد أو التثنية أو الجمع
التذكير أو التأنيث
التعريف أو التنكير
الرفع أو النصب أو الجر
يمكن تطبيق ذلك على"الإنسان ضعيفا"ليستبين كونها حالا وليست صفة

بدر الخرعان
23-06-2009, 12:29 PM
{وخلق الانسان ضعيفا }

يقولون ان { ضعيفا } = حال !!!!

لكني حسب علمي انها صفة
اليست الصفة مالازمت الموصوف ؟؟ فلا ينفك الانسان من الضعف
كيف تكون { ضعيفا } حال ؟؟؟؟


الحال أختي الكريمة قد تكون لازمة ثابتة غير متغيرة؛ ففي الآية الكريمة الحال لازمة ثابتة.. والله أعلم

سلفية الكويت
23-06-2009, 01:45 PM
نعم صحيح جزاكم الله خيرا

فعلا ما اشكل علي هو كيف يكون الحال دائما

وقد افدتموني الله يسعدكم بالجنان

شكرا لكم

ابن بريدة
23-06-2009, 03:01 PM
بارك الله فيكم جميعًا ، وليسمحْ لي الأستاذ مهاجرًا بتصحيح أمر يسير قد سها عنه - وجل من لا يسهو - .
الصواب أن نقول : أحال هو أم صفة ؟

أبو العباس المقدسي
23-06-2009, 03:30 PM
بارك الله فيكم جميعًا ، وليسمحْ لي الأستاذ مهاجرًا بتصحيح أمر يسير قد سها عنه - وجل من لا يسهو - .
الصواب أن نقول : أحال هو أم صفة ؟
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي ابن بريدة
أظنّ أخي الحبيب أنّ مهاجرا لم يسه ولم يخطيء , وقوله صواب , إذ يجوز التقديم والتأخير نحو قولك :
أحال هو أم صفة
و : أهو حال أم صفة

وتقبّل تحيات أخيك

ابن بريدة
25-06-2009, 02:54 PM
أخي الفاضل أبا العباس ..
الفصيح أن تُتلى همزة الاستفهام بأحد الأمرين المراد تعيين أحدهما .
ولك خالص التحايا ،،

دكتر كيف
25-06-2009, 05:09 PM
لو كانت ضعيفا صفة لقليل : وخلق الإنسان الضعيف
حيث أن الصفة تتبع الموصوف في الإعرب وفي التذكير والتأنيث والتعريف بأل ، أما في الآية الكريمة قال تعالى : (( وخلق الإنسان ضعيفا ))

نلاحظ أن ضعيفا جاءت نكرة والأصل في الحال كما هو معروف أن يأتي نكرة ، أيضا نلاحظ أن علامة الإعراب هنا النصب حيث أن الحال منصوب .

والخلاصة أن الحال هنا وصف في المعنى وإن لم يكن وصفا في الإعراب .

تحيااااتي