المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب " الضلالةُ " في الآية الكريمة ؟



وائل محمد حسين
13-07-2009, 04:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما إعراب (( الضلالةُ )) في قوله تعالى (( فريقا هدى وفريقا حقَّ عليهم الضلالةُ ))

النابغة الحضرمي
13-07-2009, 05:06 AM
الضلالة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

آسرة
13-07-2009, 05:09 AM
لعله أشكل عليه تذكير الفعل

وائل محمد حسين
14-07-2009, 03:47 AM
نعم لقد أشكل عليَّ تذكير الفعل , فلماذا ذكِّر الفعل , مع أن الضلالة مؤنثة ؟ وهل أفهم من هذا أنه جائز أن يكون الفعل بصيغة التذكير والفاعل بصيغة التأنيث
وجزاكم الله خيرا

أبو سهيل
14-07-2009, 05:22 AM
وجُرد فعل حقّ عن علامة التّأنيث لأنّ فاعله غير حقيقي التّأنيث ، وقد أظهرت علامة التّأنيث في نظيره في قوله تعالى : { ومنهم من حقت عليه الضلالة } [ النحل : 36 ] .
تفسير ابن عاشور

هويشل
14-07-2009, 10:59 AM
ممكن تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث في حالة إذا كان الفاعل مجازيا وكذلك يجوز تذكيره إذا كان حقيقيا بشرط أن يسبقه فاصل.
فنقول في المجازي: طلعت الشمس وطلع الشمس .

ابن بريدة
14-07-2009, 11:02 AM
ومن شواهد التذكير إن فصل بين الفعل والفاعل بفاصل قوله تعالى : " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات .. "

وائل محمد حسين
15-07-2009, 03:39 AM
أشكركم على التوضيح
وجزاكم الله خيرا

البازالأشهب
15-07-2009, 09:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أريدهنا أ، أنبه الأخوة الكرام إلى أنَّ الفعل لا يحكم عليه بتذكير ،ولا بتأنيث ، إنَّما ذلك للفاعل لا للفعل .
وأمّا عن السؤال ، إنَّما ذلك لكون (الضلالة ) مصدرٌ ، والمصادرُ مذكرةٌ كما قال به النحاة .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

السلفي1
16-07-2009, 01:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أريدهنا أ، أنبه الأخوة الكرام إلى أنَّ الفعل لا يحكم عليه بتذكير ،ولا بتأنيث ، إنَّما ذلك للفاعل لا للفعل .
وأمّا عن السؤال ، إنَّما ذلك لكون (الضلالة ) مصدرٌ ، والمصادرُ مذكرةٌ كما قال به النحاة .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

بسم الله .

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد :

أحسنت أستاذي الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك .

هل يعني كلامك أن " الضلالة " مذكرٌ ؟

فإن كان فما قولك فيما ذكره الأخ الكريم أبو سهيل أعلاه ؟

والله الموفق .