الدرس الثاني: وظائف المقدمة المنطقية والجمالية

[د.حسين حسن طلافحة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله جميعاً، عدنا وبحمد الله قبيل شهر رمضان، نسأل الله تعالى أن نستغله بالعمل الصالح،أما بعد، فقد قطعنا شوطاً ممتعاً نتدارس فيه أبجديات النثر، وقد أبدع المشاركون إبداعا يجعلنا ندخل في وظائف المقدمة، وهي على قسمين:
أ‌) الوظائف المنطقية: مضمون الموضوع وأفكاره؛ الدخول المنطقي المقنع للموضوع. وغالبا ما تظهر في الكتابات الوظيفية.
1- الإعلان عن الموضوع: تشخيص، تلخيص، إطار عام، فكرة كلية.
2- إيضاح العنوان: أمور مبهمة، مفاهيم صعبة، مصطلحات فنية معقدة غير مألوفة، عبارات لغوية غريبة، أو مجازية غير محددة.
3- تحديد الهدف أو المقصد: الغاية، مغزى أفكار المعبر.
4- تحديد الفرضيات: توقع، تنبؤ.
5-إيراد المسلمات البديهية؛ للاعتماد عليها لاحقاً في توجيه أحكامه، واستنتاجاته، وآرائه، من خلال النص.
6- تحديد عناصر الموضوع.
7- تحديد المنهج: هو المنهج الذي سيتبعه في الوصول إلى الحقائق، والنتائج، ومن المناهج:
-المنهج الجمالي.
-المنهج النفسي.
-المنهج التجريبي.
-المنهج التفكيكي.
-المنهج التوليدي.
-المنهج الديني.
-المنهج الأدبي.
-المنهج الأدبي الساخر.
-المنهج الديكارتي.
-المنهج الديكارت شكي، أو منهج طه حسين.
-المنهج الأسطوري.
-وغيرها كثير.
• والمنهج العلمي الحق، ذلك الذي يستند إلى ثوابت فكرية، أو فلسفية، أو رؤى، أو عقائد تكاملية ذات نظرة شمولية للإنسان، والكون، والحياة.


الوظائف الجمالية: مدخل مقبول من الناحية الذوقية والشعورية للنص، عوامل جاذبة. وأساليب إثارة فضول المتلقي وجذبه، وغالبا ما تظهر بالكتابات الإبداعية، وهي:
1-استخدام الأساليب الإنشائية. (أمر، نهي، استفهام، تمني، ترجي، ...).
2-استخدام العجائبية والغرائبية. ( بيانات مبهرة تتجاوز العقل، إثارة حادة).
3-استخدام الغموض الشفاف، بشرط عدم وصوله للألغاز، والإبهام المستغلق.
4-استخدام الحكاية. (الرمزية القصيرة، المثلية، الشعبية، وغيرها).
5-استخدام الحلى البلاغية. (نكت بلاغية، استعارات، كنايات، تشبيهات، مجازات، تناصيات، الأمثال، الشعر، الأقوال النادرة، حكم، أقوال جاهزة).

وأتمنى أن يكون الدرس مفهوماً، وما أريده منكم، التطبيق على بعض المقدمات باستخراج الوظائف المنطقية والجمالية منها. والحمد لله رب العالمين.

[د.حسين حسن طلافحة]

التطبيق على بعض المقدمات باستخراج الوظائف المنطقية والجمالية منها.

[زهرة متفائلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حياكم الله جميعاً، عدنا وبحمد الله قبيل شهر رمضان، نسأل الله تعالى أن نستغله بالعمل الصالح،أما بعد، فقد قطعنا شوطاً ممتعاً نتدارس فيه أبجديات النثر، وقد أبدع المشاركون إبداعا يجعلنا ندخل في وظائف المقدمة، وهي على قسمين:
أ‌) الوظائف المنطقية: مضمون الموضوع وأفكاره؛ الدخول المنطقي المقنع للموضوع. وغالبا ما تظهر في الكتابات الوظيفية.
1- الإعلان عن الموضوع: تشخيص، تلخيص، إطار عام، فكرة كلية.
2- إيضاح العنوان: أمور مبهمة، مفاهيم صعبة، مصطلحات فنية معقدة غير مألوفة، عبارات لغوية غريبة، أو مجازية غير محددة.
3- تحديد الهدف أو المقصد: الغاية، مغزى أفكار المعبر.
4- تحديد الفرضيات: توقع، تنبؤ.
5-إيراد المسلمات البديهية؛ للاعتماد عليها لاحقاً في توجيه أحكامه، واستنتاجاته، وآرائه، من خلال النص.
6- تحديد عناصر الموضوع.
7- تحديد المنهج: هو المنهج الذي سيتبعه في الوصول إلى الحقائق، والنتائج، ومن المناهج:
-المنهج الجمالي.
-المنهج النفسي.
-المنهج التجريبي.
-المنهج التفكيكي.
-المنهج التوليدي.
-المنهج الديني.
-المنهج الأدبي.
-المنهج الأدبي الساخر.
-المنهج الديكارتي.
-المنهج الديكارت شكي، أو منهج طه حسين.
-المنهج الأسطوري.
-وغيرها كثير.
• والمنهج العلمي الحق، ذلك الذي يستند إلى ثوابت فكرية، أو فلسفية، أو رؤى، أو عقائد تكاملية ذات نظرة شمولية للإنسان، والكون، والحياة.


الوظائف الجمالية: مدخل مقبول من الناحية الذوقية والشعورية للنص، عوامل جاذبة. وأساليب إثارة فضول المتلقي وجذبه، وغالبا ما تظهر بالكتابات الإبداعية، وهي:
1-استخدام الأساليب الإنشائية. (أمر، نهي، استفهام، تمني، ترجي، ...).
2-استخدام العجائبية والغرائبية. ( بيانات مبهرة تتجاوز العقل، إثارة حادة).
3-استخدام الغموض الشفاف، بشرط عدم وصوله للألغاز، والإبهام المستغلق.
4-استخدام الحكاية. (الرمزية القصيرة، المثلية، الشعبية، وغيرها).
5-استخدام الحلى البلاغية. (نكت بلاغية، استعارات، كنايات، تشبيهات، مجازات، تناصيات، الأمثال، الشعر، الأقوال النادرة، حكم، أقوال جاهزة).

وأتمنى أن يكون الدرس مفهوماً، وما أريده منكم، التطبيق على بعض المقدمات باستخراج الوظائف المنطقية والجمالية منها. والحمد لله رب العالمين.



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله......وبعد:ـ

أولاً أهنئ الجميع وأهنئ نفسي بعودة الدورة من جديد......نسأل الله أن ينفع بكم...وأن يزدكم علما...آمين
دكتورنا الفاضل : حسين طلافحة

شرح ماتع ....ولكن...
لو تفضلت علينا بنبذة بسيطة عن كل منهج....؟؟
لو تضرب لنا مثال على الأقوال الجاهزة.....والتناصيات....؟؟
حتى تكون الصورة واضحة....
أرجو من الدكتور الفاضل ....ألا ينسى إن هناك من المنتسبين الجدد لهذه الدورة هم من غير الناطقين للعربية....وجزااكم الله خيرا

[د.حسين حسن طلافحة]

جزاك الله خيراً، أما بعد:
-المنهج الجمالي. اتخاذ الفن والجمال مذهباً.
المنهج النفسي: تفسير على أساس ميل النفس. واختراع عقد نفسية، ونجده عند فرويد .
-المنهج التجريبي:الذي يقوم على الملاحظة، فالفرض، فالتجريب.
-المنهج التفكيكي: تفكيك ومن ثم نقض؛ نقض أية فكرة من خلال آلياتها التي بنيت عليها.
-المنهج التوليدي: الاستنباط، والتوليد، والتحويل، والإسقاط، والبنية العميقة، والكفاية اللغوية.
-المنهج الديني: فمثلاً، الناثر المسلم يعتمد في المقدمة منهجاً:ً الكتاب والسنة، والسلف الصالح، وهكذا.
-المنهج الأدبي والمنهج الأدبي الساخر: تتخذ الأدب والسخرية منهجاً، كما عند الجاحظ والمعري.
-المنهج الديكارتي والمنهج الديكارت شكي، أو منهج طه حسين: استخدام الشك منهجا للوصول إلى الحقيقة.
المنهج الأسطوري: تفسير وتحليل على أساس الأساطير، والخرافات (الدينية). كما فعل الأستاذ عبد الرحمن الشوري في الشعر الجاهلي.
وغيرها كالمنهج الاجتماعي، والذي يربط الأدب بالبيئة والمجتمع، والمنهج التاريخي، و....

[د.حسين حسن طلافحة]

التناص: اقتباس لا يشير الناثر إليه ، ويأخذه من المصادر النثرية العليا؛ كالكتب المقدسة، والحكم أو الأقوال الجاهزة، فإنها تعزز الفكرة العامة للموضوع، وتضفي على النص مسحة جمالية أخَّاذة.
مثال:
الاقتباس:
قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً }.
قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "الحرب خدعة".
التناص مثلاً يصف السرقة فيقول في موضوعه:
" هذه السرقة التي نهبت أرزاق العباد، وجعلتهم في مصاف الزهاد، وإنها لإحدى الكبر(1)، الأطفال تبكي، وال...."

(1) اقتباس لم يشر إليه، وهو قوله تعالى: {إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ }المدثر35.

[د.حسين حسن طلافحة]

الأقوال الجاهزة: ما استعمل كثيراً في النثر، فعم وشاع على أيدي الكتاب.

[د.حسين حسن طلافحة]

العنوان: الترجمة في العالم العربي بين الواقع والطموح

المقدمة:
الترجمة وسيلة أساسية لتطوير المعرفة في جميع العصور، وهي أكثر أهمية في هذا العصر الذي يشهد تطوراً هائلاً في جميع ميادين المعرفة، وخاصة الميادين العلمية والتقنية، والطبية، والاقتصادية، والإعلامية.
ومع إدراك الدول العربية لأهمية الترجمة ودورها في فتح آفاق جديدة أمام القارئ العربي، إلا أن لغة الأرقام تشير إلى ضعفها في العالم العربي.

وتشير بعض الإحصائيات الصادرة من الأمم المتحدة إلى أن المعدل السنوي لإنتاج الكتب تأليفا وترجمة يبلغ حوالي 400 كتاب لكل مليون نسمة في الدول المتقدمة، و37 كتابا لكل مليون نسمة في العالم العربي. (مقدمة كتبها الدكتور أحمد عبد القادر المهندس).

وظائف المقدمة المنطقية:
1-إيراد المسلمات البديهية في قوله: الترجمة وسيلة أساسية لتطوير المعرفة في جميع العصور، وهي أكثر أهمية في هذا العصر الذي يشهد تطوراً هائلاً في جميع ميادين المعرفة.

2-الإعلان عن الموضوع.

وظائف المقدمة الجمالية:
1-استخدام العجائبية والغرائبية في قوله: حوالي 400 كتاب لكل مليون نسمة في الدول المتقدمة، و37 كتابا لكل مليون نسمة في العالم العربي.

[زهرة متفائلة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.....وبعد:ـ

جزاك الله خير...دكتورنا الفاضل...

لديّ سؤال آخر....هل لنا أن نستخدم منهجين في مقالة واحدة ....مثلا نستخدم المنهج الأدبي والديني معاً....وإذا كانت الإجابة....نعم ....هل هذا يضعفها ؟

بارك الله فيكم

[د.حسين حسن طلافحة]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

جزاك الله خير دكتورنا الفاضل...

لديّ سؤال آخر:هل لنا أن نستخدم منهجين في مقالة واحدة، مثلا نستخدم المنهج الأدبي والديني معاً، وإذا كانت الإجابة نعم، فهل هذا يضعفها ؟

بارك الله فيكم

وجزاك خيراً، وبارك فيك.
قد يقوم الناثر في معظم الكتابات الوظيفية الأكاديمية أو البحثية، أو الرسائل الجامعية، وغيرها، بتحديد ماهية منهجه الذي سيتبعه في الوصول إلى الحقائق والنتائج، ويعد ذلك من المتطلبات الأساسية التي يجب تحديدها وإيضاحها في المقدمة، وبناء على المنهج المتبع، قد تقبل النتائج أو ترفض، والمنهج يقصد به الطريقة التي اتبعت في جمع مادة البحث، وانتقاء مصادرها، وتحليلها، واستقرائها، ونقدها، ومقارنة بعضها ببعض، انتهاء بالوصول إلى الأحكام والنتائج في نهاية البحث، ويفترض أن يتكرر ثبات الوصول إلى النتائج بتكرار المنهج الذي اتبع بالوصول إليها.

إذن، مما سبق نتعرف أن غالب المناهج تختص بالكتابات الوظيفية؛ الكتابات الوظيفية الواسعة، كالبحث، والرسائل الجامعية، والمقالات العلمية، والمقالات التحليلية.



فلا نجد المنهج في الكتابات الإبداعية، كالمقال الإبداعي، والخاطرة، والسيرة الذاتية، والقصة القصيرة؛ لأنها مباشرة تهدف للمتعة، ولا يضبطها ضابط.




ونعود للإجابة عن السؤال فنقول:
نعم، لك أن تستخدمي منهجين في مقالتك الوظيفية؛ ولك أن تستخدمي كل المناهج بحسب الحاجة إليها في بحثك، أو رسالتك؛ وهذا ما نسميه "المنهج المتكامل" وهو منهج من لا منهج له.
أما عن تأثير ذلك بالمقالة، فلا تتأثر سلبا، ولا إيجابا؛ لأن نجاح الناثر، وقدرته على استخدام المنهج، هو الميزان لذلك.

[أنوار]

جزاكم الله خيراً أستاذنا الكريم ..
سنقرأ ونعود بإذن الله ..

[زهرة متفائلة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ
دكتورنا الفاضل ....

جزاك الله خير....على التوضيح...

[زورق شارد]

حمدا لله على سلامتك
عودا حميدا ..

سأعود إن دعت الحاجة

[عربية وافتخر]

دكتور عندي سؤال بخصوص المقدمة

الجميع يعلم ان المقدمة من الاساسيات التي يعتمد عليها الموضوع ولكن من الصعوبة
استحضار المقدمة
مثلا اريد كتابة قصة .. حدد المنهج وحددت الافكار والاشخاص وما الى ذلك .. ولكن لم اعرف كيف ابدى بطريقة شيقة تجذب انتباه القارئ

[د.حسين حسن طلافحة]

دكتور عندي سؤال بخصوص المقدمة

الجميع يعلم ان المقدمة من الاساسيات التي يعتمد عليها الموضوع ولكن من الصعوبة
استحضار المقدمة
مثلا اريد كتابة قصة .. حدد المنهج وحددت الافكار والاشخاص وما الى ذلك .. ولكن لم اعرف كيف ابدى بطريقة شيقة تجذب انتباه القارئ


جزاك الله خيراً. أسئلتك جميلة جداً، وقوية في موضوعها، لكننا في هذا الشرح نعمد إلى العموميات، أما في دروسنا اللاحقة -إن شاء الله- فسنخصص لكل فن نثري طاقة ونافذة نتدارسه فيها، فأتمنى أن تتبعينا بها في وقتها، وشكراً لك على اهتمامك.

[عربية وافتخر]

جزاك الله خيراً. أسئلتك جميلة جداً، وقوية في موضوعها، لكننا في هذا الشرح نعمد إلى العموميات، أما في دروسنا اللاحقة -إن شاء الله- فسنخصص لكل فن نثري طاقة ونافذة نتدارسه فيها، فأتمنى أن تتبعينا بها في وقتها، وشكراً لك على اهتمامك.


شكرا دكتور على الاهتمام .. وانا متابعة باذن الله

[زهرة متفائلة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ

سأضع ـ بين أيديكم ـ مقالة للشيخ الدكتورعائض القرني....وهي مقالة رائعة وممتعة....وسأطبق بعد ذلك وظائف المقدمة عليها....هي مجرد محاولة...وأعلم إنها لن تنجو من الأخطاء...

إليكم هذه المقالة....



أعـــــــــــــــداء النجــــــــــاح

إذا ألفت كتابا ولم يحصل له أثر واحتفاء واستقبال فاجمع نسخه مباشرة وأوقد عليها نارا عظيمة واطبخ عليها جملا وتصدق بلحمه على الفقراء. إذا افتتحت صحيفة ولم تسمع لها رجة وصجة وضجة فأرجوك حوِل مبناها إلى فرن لبيع التميس. إذا أنشأت قناة فضائية ثم لم تخض الماء الراكد، وتنبه الراقد، وتهز الهامد، فأوقفها واستفد من أجهزتها في التصوير الفوتوغرافي وتغطية حفلات الزفاف. إذا نظمت قصيدة ولم يحصل لها مدح أو ذم أو رضا أو سخرية فقصيدتك من تمائم الشيطان وحروز المشعوذين والكهنة وليست شعرا، إذا عشت حياتك وليس لك أثر طيب وجهود مثمرة ولم يوجد لك مادح وقادح ومحب وحاسد فأنت زيادة في عدد السكان تساهم في أزمة الغذاء والبطالة وإتلاف البنية التحتية. المشروع الفاشل والكتاب الأجوف والقصيدة المخصية والقناة النائمة والصحيفة المشلولة والإنسان الصفر أموات غير أحياء«حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ».


قال مصطفى أمين: إذا قمت بعمل ناجح وبدأ الناس يلقون عليك الطوب فاعلم أنك وصلت بلاط المجد وأصبحت المدفعية تطلق إحدى وعشرين طلقة احتفاء بقدومك، إن الأعمال الناجحة لها دوي وصخب ورجفة وزلزال كما قال أبو الطيب:

* وَتَركُكَ في الدُنيا دَوِيّا كَأَنَّما - تَداوَلُ سَمعَ المَرءِ أَنمُلُهُ العَشرُ

* إذا خرج العمل (سكتم بكتم) عرفنا أنه جثة هامدة، فعليك إذا عزمت وحزمت أمرك وشددت حزام الأمان حتى تسمع صوت مزلاج التضحية والفداء فاجعل شعارك قول الشاعر:

* إذا همَّ ألقى بين عينيه همّه - وأعرض عن ذكر العواقب جانبا

* وعليك أن تلبس جلدا كثيفا سميكا مثل جلد التمساح حتى تتكسر فيه سهام الحسّاد كما قال صديقي وزميلي أبو الطيب:

* فَصِرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ - تَكَسَّرَتِ النِصالُ عَلى النِصالِ

* وعليك إذا سمعت هجوما كاسحا على مشاريعك أن تشرب الشاهي الأخضر وأن تنشد مع أبي الطيب:

* أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها - وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ

* وعليك أن تلتمس العذر لحسّادك (يا قاهرهم) وردد مع أبي الطيب:

* إِنّي وَإِن لُمتُ حاسِدِي فَما - أُنكِرُ أَنّي عُقوبَةٌ لَهُمُ

* وكما قال بن صقعان بالشعبي:

* يا هيه ياللي تظلم الزين يا هيه - ظلمك لزوله زوّدته حلاوه

* فكيف إذا كانت الحلاوة عليها طلاوة وفيها طراوة إذا صارت بقلاوة، واستمر في مشاريعك الناجحة ولا تلتفت لأحد وكن كمدمرة كول أو كاسحة الألغام واستمر مع المدح والقدح كما يقول ذبيح الحق الباكستاني: شوف صديق ما دام الله فيه موجود ما فيه مشكلة، معلوم صديق؟ أنت فيه نفر كويس. واجعل شعارك ودثارك قول الله عز وجل: « الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فانقلبوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ »، خرج الأسد يتشمّس فقام الفأر يستعرض أمامه ويناوشه، فقال له الأسد: يا حتحوت يا كتكوت والله ما أريد أن أنجِّس فمي بدمك، وتحاول طيور الغرنق أن تشتبك مع الصقور فترفض الصقور ذلك، وتحلق عاليا بعيدا في الفضاء لأن اشتباكها مع الطيور اعتراف ضمني بالنديّة والمساواة والصقور تأبى هذا الاعتراف، بقدر قيمتك يكون النقد الموجّه لك، والتيس الهزيل لا حاسد له، والناس لا يرفسون كلبا ميتا، إن كلمات النقد وقصائد الهجاء ومقطوعات القدح مع باقات الرضا ومنظومات الثناء لأي مشروع إنما هي أوسمة على صدر بطل قصة النجاح، فكن كاتب القصة ومنتج الفيلم وناظم القصيدة وراسم اللوحة ومدبِّج الخطبة ومفتتح المشروع، وإذا لم تفعل فاشتر لك قطيعا من الضأن واغرب عنا بوجهك فإن المجد مناهبة، والبقاء للأفضل والويل للفراش الميت من « نَارًا تَلَظَّى لا يَصْلاهَا إِلا الْأَشْقَى »


انتهت المقالة

[زهرة متفائلة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.....وبعد:ـ

المقدمـــــــــــــــــــة ......

إذا ألفت كتابا ولم يحصل له أثر واحتفاء واستقبال فاجمع نسخه مباشرة وأوقد عليها نارا عظيمة واطبخ عليها جملا وتصدق بلحمه على الفقراء. إذا افتتحت صحيفة ولم تسمع لها رجة وصجة وضجة فأرجوك حوِل مبناها إلى فرن لبيع التميس. إذا أنشأت قناة فضائية ثم لم تخض الماء الراكد، وتنبه الراقد، وتهز الهامد، فأوقفها واستفد من أجهزتها في التصوير الفوتوغرافي وتغطية حفلات الزفاف. إذا نظمت قصيدة ولم يحصل لها مدح أو ذم أو رضا أو سخرية فقصيدتك من تمائم الشيطان وحروز المشعوذين والكهنة وليست شعرا، إذا عشت حياتك وليس لك أثر طيب وجهود مثمرة ولم يوجد لك مادح وقادح ومحب وحاسد فأنت زيادة في عدد السكان تساهم في أزمة الغذاء والبطالة وإتلاف البنية التحتية. المشروع الفاشل والكتاب الأجوف والقصيدة المخصية والقناة النائمة والصحيفة المشلولة والإنسان الصفر أموات غير أحياء«حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ».


وظائف المقدمة المنطقية


أجد شيخنا الفاضل الدكتور عائض القرني .......قد هيّأ القارئ للدخول المنطقي المقنع للموضوع ..... إليكم ...الأسباب ....

1ـ الإعلان عن الموضوع ....


بالفعل وجدنا الإعلان عن الموضوع...في مقدمته...وكان على شكل تلخيص عام له

2ـ إيضاح العنوان ....

وجدنا لكاتبنا كثير من الأمور المبهمة ....و ومصطلحات فنية غير مألوفة....وعبارات غريبة لغوية....في مقدمته...إليك بعضاً منها

إذا افتتحت صحيفة ولم تسمع لها رجة وصجة وضجة فأرجوك حوِل مبناها إلى فرن لبيع التميس.

3 ـ تحديد الهدف :ـ


ألا يكون الإنسان صفراً زائداً في هذه الحياة....وأن من يريد أن يلبس لباس المجد ...فعليه التخلق بصفات الناجحين.... وإنه يجب أن يكون لكل منا قصة نجاح)

4 ـ تحديد الفرضيات .....

التنبؤ....يكمن في قوله ........ إذا عشت حياتك وليس لك أثر طيب وجهود مثمرة ولم يوجد لك مادح وقادح ومحب وحاسد فأنت زيادة في عدد السكان تساهم في أزمة الغذاء والبطالة وإتلاف البنية التحتية.


5 ـ إيراد المسلمات البديهية....

المشروع الفاشل والكتاب الأجوف والقصيدة المخصية والقناة النائمة والصحيفة المشلولة والإنسان الصفر أموات غير أحياء.


6 ـ تحديد عناصر الموضوع

(وراء كل عمل ناجح أعداء.......العمل الذي ليس له قيمة حوّله إلى شيء له قيمة...التسلح بالصبر لمجابهة سهام الحسد...التجاهل خير وسيلة لصد أي هجوم مباغت .....الاستمرار في العمل والتوكل على الله سبيل للنجاح....لكل عمل ناجح ضريبة في هذه الحياة...قيمتك تكون بمقدار نجاحك نقداً أو مدحاً.........)


7 ـ تحديد المنهج....

فقد استعمل الأسلوب الأدبي الساخر.....هذا واضح جداً....في كل عبارات المقدمة...مثال :

إذا ألفت كتابا ولم يحصل له أثر واحتفاء واستقبال فاجمع نسخه مباشرة وأوقد عليها نارا عظيمة واطبخ عليها جملا وتصدق بلحمه على الفقراء.


إذا أنشأت قناة فضائية ثم لم تخض الماء الراكد، وتنبه الراقد، وتهز الهامد، فأوقفها واستفد من أجهزتها في التصوير الفوتوغرافي وتغطية حفلات الزفاف.


الوظائف الجمالية :ـ


1 ـ استخدام الحلى البلاغية....تجد الاستعارة.....والتشبيه ....في تشبيهه بأن المشروع الفاشل والكتاب الأجوف والقصيدة المخصية والقناة النائمة والصحيفة المشلولة والإنسان الصفر أموات غير أحياء.


ـ التناص:وهو الاقتباس الذي لم يشر الناثر إليه ......ونجدها في قوله .....أموات غير أحياء.... عندما وصف الإنسان الذي يعيش زائدا ً في هذه الدنيا.....وقد أخذها من قوله تعالى..(. أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ" (21) سورة النحل

ـ الاقتباس....( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ)


هذا والله أعلم

[سهى الجزائرية]

بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة ...جزيت كل الخير

[عربية وافتخر]

المقدمـــــــــــــــــــة ......

إذا ألفت كتابا ولم يحصل له أثر واحتفاء واستقبال فاجمع نسخه مباشرة وأوقد عليها نارا عظيمة واطبخ عليها جملا وتصدق بلحمه على الفقراء. إذا افتتحت صحيفة ولم تسمع لها رجة وصجة وضجة فأرجوك حوِل مبناها إلى فرن لبيع التميس. إذا أنشأت قناة فضائية ثم لم تخض الماء الراكد، وتنبه الراقد، وتهز الهامد، فأوقفها واستفد من أجهزتها في التصوير الفوتوغرافي وتغطية حفلات الزفاف. إذا نظمت قصيدة ولم يحصل لها مدح أو ذم أو رضا أو سخرية فقصيدتك من تمائم الشيطان وحروز المشعوذين والكهنة وليست شعرا، إذا عشت حياتك وليس لك أثر طيب وجهود مثمرة ولم يوجد لك مادح وقادح ومحب وحاسد فأنت زيادة في عدد السكان تساهم في أزمة الغذاء والبطالة وإتلاف البنية التحتية. المشروع الفاشل والكتاب الأجوف والقصيدة المخصية والقناة النائمة والصحيفة المشلولة والإنسان الصفر أموات غير أحياء«حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ».


ابدعت اختي ..
ولكن هناك بعض الامور التي احببت ان اضع رايي فيها ..

1ـ الإعلان عن الموضوع ....
كان اسلوبه مميز وجديد في الاعلان عن الموضوع بعيدا عن التعريفات التقليدية التي تبناها الكتاب ولم يغيرو عليها ...

2ـ إيضاح العنوان ....
الكلمات سهلة تناسب افهام الصغير قبل الكبير فهي الفاظ اكتسبها من واقع الحياة
وتاثيرها اكبر بين الناس

وأوقد عليها نارا عظيمة واطبخ عليها جملا وتصدق بلحمه على الفقراء.

3 ـ تحديد الهدف :ـ
برايي الهدف من المقالة:ان يتواصل الكاتب مع الناس في حياتهم .. فنحن نرى تركيزه على تاثير الناس وانطباعهم عن الموضوع .. فيجب ان يكون الموضوع التي يريده الانسان ينسجم مع الواقع الذي يعيشه .. حتى يؤثر في الناس .. فمثلا..فاذا كان الناس المستهدفين في ازمة معينة .. وهو تحدث عن الرخاء والنعيم .. فان موضوعه فاشل وقد يستهجنه الناس

6 ـ تحديد عناصر الموضوع
برايي لا يمكن حصر جميع العناصر من المقدمة فقط
ربما نحتاج الى قراءة الموضوع كاملا لاختيار عناصر الموضوع بدقة
والله اعلم

[عربية وافتخر]

ارجو ان تفيدوني اذا ورد خطا في التحليل

[زهرة متفائلة]

ارجو ان تفيدوني اذا ورد خطا في التحليل

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ

أختي الكريمة...عربية وافتخر....

أعتقد أنتِ...التي أبدعتِ...فيما أوردتِ...من تحليل...وأجد الصواب فيه...

بوركتِ...أخيّه...فأنا دائمًا ...أحاول فهم الموضوع وأجره جرًا...على أن يأتي على مزاجي....

أتمنى أن يتحفنا ...الدكتور الفاضل...برأيه..

[عربية وافتخر]

أعتقد أنتِ...التي أبدعتِ...فيما أوردتِ...من تحليل...وأجد الصواب فيه...
قد اخجلني ردك فعلا
وما نحن هنا الى لنستفيد ونفيد
دمت بود

أتمنى أن يتحفنا ...الدكتور الفاضل...برأيه..
وانا انتظر كذلك


شكرا جزيلا

[عربية وافتخر]

أعتقد أنتِ...التي أبدعتِ...فيما أوردتِ...من تحليل...وأجد الصواب فيه...


شكرا جزيلا
قد اخجلني ردك فعلا
نحن هنا اختي كي نتعلم من بعضنا البعض

[معلم متوسطه]

الكاتب د. القرني كتاب وداعية معروف فهو غني عن التعريف .
موضوعه الذي أورد هنا يتناول عدة أشياء
* الهدف الأساسي للموضوع وهو (النجاح وأسباب النجاح )
وكثر الحسد للناجح في عمله
= التشبيهات كثيرة جدا في النص ّ
سخرية في النص ّ
= قد أكون صائب أو مخطـئ .
كل التقدير والاحترام

[حاكم نت]

جزاكم الله خيرا