المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أرجو من أساتذة النحو التأكيد على صحة إعرابي



عاشق النحو و الإعراب
01-09-2009, 05:27 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أريد منكم التأكيد يا اساتذتي الكرام على ما تحته خط:


{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}.
و:واو العطف
اجعلنا:فعل امر مبني على السكون الظاهر على اخره,نا:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
للمتقين:جار و مجرور,و جملة الجار و المجرور في محل نصب حال
إماما:مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على أخره
____________________________

إنها ساءت مستقرا ومقاما

إنها:حرف توكيد و نصب,ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
ساءت:فعل ماضٍ مبني على الضم لانشاء جملة التعجب و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي
و الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
مستقرا:تمييز منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره
و:واو العطف
مقاما:اسم معطوف منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره
________________________

وشكراً لكم

عاشق النحو و الإعراب
01-09-2009, 05:53 PM
للرفع...

عاشق النحو و الإعراب
01-09-2009, 07:01 PM
أين أنتم يا أساتذتي

رحمة
01-09-2009, 08:49 PM
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}.
و:واو العطف
اجعلنا:فعل امر متضمن معنى الدعاء مبني على السكون الظاهر على اخره,و فاعله مستتر ونا:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
للمتقين:جار و مجرور,و جملة الجار و المجرور في محل نصب حال لأنه كان في الأصل صفه لاماما
إماما:مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على أخره

إنها ساءت مستقرا ومقاما

إنها:حرف توكيد و نصب,ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
ساءت:فعل ماضٍ مبني على الضم لانشاء جملة التعجب و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي مقدر و الفاعل مبهم مفسر بنكره
و الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
مستقرا:تمييز منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره
و:واو العطف
مقاما:اسم معطوف منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره
و المخصوص بالذم محذوف تقديره هي و قد اجاز بعض المعربون أعتبار أن ساءت بمعني أحزنت فلا تكون بذلك فعل ذم بل تكون فعلا متصرفا ناصبا للمفعول به و هو هنا محذوف أي و أحزنت أصحابها و عندئذ مستقراً تكون اما تمييز أو حال

اعرابك صحيح و الله أعلم

و أضفته للافاده
هذا ما عندي و الله تعالي أعلم

عاشق النحو و الإعراب
01-09-2009, 09:36 PM
شكرا لكِ أستاذتي كم انا فرح لأن إعرابي لايات كتاب الله قد أصاب
على فكرة أنا عمري 14 و هاوي إعراب و نحو طبعا بعمق و اجتهاد


{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}.
و:واو العطف
اجعلنا:فعل امر متضمن معنى الدعاء مبني على السكون الظاهر على اخره,و فاعله مستتر ونا:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
للمتقين:جار و مجرور,و جملة الجار و المجرور في محل نصب حال لأنه كان في الأصل صفه لاماما
إماما:مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على أخره

إنها ساءت مستقرا ومقاما

إنها:حرف توكيد و نصب,ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
ساءت:فعل ماضٍ مبني على الضم لانشاء جملة التعجب و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي مقدر و الفاعل مبهم مفسر بنكره
و الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
مستقرا:تمييز منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره
و:واو العطف
مقاما:اسم معطوف منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره
و المخصوص بالذم محذوف تقديره هي و قد اجاز بعض المعربون أعتبار أن ساءت بمعني أحزنت فلا تكون بذلك فعل ذم بل تكون فعلا متصرفا ناصبا للمفعول به و هو هنا محذوف أي و أحزنت أصحابها و عندئذ مستقراً تكون اما تمييز أو حال

اعرابك صحيح و الله أعلم

و أضفته للافاده
هذا ما عندي و الله تعالي أعلم

رحمة
01-09-2009, 09:59 PM
ما شاء الله أكرمك الله أخي
و زاد حبك لغة القرآن دائما ووفقك فيها و وفقك الله الي ما يحبه و يرضا ه

درة النحو
01-09-2009, 10:03 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أريد منكم التأكيد يا اساتذتي الكرام على ما تحته خط:


{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}.
و:واو العطف
اجعلنا:فعل امر مبني على السكون الظاهر على اخره,نا:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
للمتقين:جار و مجرور,و جملة الجار و المجرور في محل نصب حال. ( هنا نقول : وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من "إماما" )إماما:مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على أخره
____________________________

إنها ساءت مستقرا ومقاما

إنها:حرف توكيد و نصب,ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
ساءت:فعل ماضٍ مبني على الضم لانشاء جملة التعجب ( هنا نقول لإنشاء الذم ، لا التعجب ) والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
و الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
مستقرا:تمييز منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره ( هنا نقول: وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأن تنوين الفتح ليس علامة إعراب )و:واو العطف
مقاما:اسم معطوف منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على اخره( هنا نقول: وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأن تنوين الفتح ليس علامة إعراب )
وشكراً لكم
أرجو لي ولك التوفيق .

علي جابر الفيفي
01-09-2009, 10:12 PM
اجعلنا : .... والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت "


مستقرًا" تمييز، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم.

عاشق النحو و الإعراب
01-09-2009, 10:39 PM
أشكركم جميعاً أساتذتي

شذور الذهب.
02-09-2009, 06:41 AM
أحسنتم أيها الأحبة الفضلاء !

اسمحوا لي أن أضيف إضافة يسيرة وهي أن شبه الجملة من الجار والمجرور يجوز أن يتعلق أيضا بـ( اجعلنا ) , فما رأيكم أحبتي ؟

السراج
02-09-2009, 08:49 AM
أحسنتم جميعاً..وأشدُّ على يديك أيها الفصيح الصغير عاشق النحو ..

أخي خالد


اسمحوا لي أن أضيف إضافة يسيرة وهي أن شبه الجملة من الجار والمجرور يجوز أن يتعلق أيضا بـ( اجعلنا ) , فما رأيكم أحبتي ؟

ألا يجوز أن يتعلق الجار والمجرور ( للمتقين ) ب ( إماما ) ؟

هويشل
02-09-2009, 09:04 AM
عندي سؤال للأستفادة فقط: لماذا قلنا مستقرا تمييز

شذور الذهب.
02-09-2009, 10:25 PM
أحسنتم جميعاً..وأشدُّ على يديك أيها الفصيح الصغير عاشق النحو ..











أخي خالد







ألا يجوز أن يتعلق الجار والمجرور ( للمتقين ) ب ( إماما ) ؟



هو متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام حال كما ذكر الإخوة , وهذا الكون المقدر أصله صفة لـ(( إماما )) ولكن لما تقدم عليه أعرب حالا لعدم جواز تقدم الصفة على الموصوف كما ذكرت الأخت الرحمة , ويجوز أن يتعلق بـ(( اجعلنا )) كما ذكرتُ وبينتُ .

والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .

عاشق النحو و الإعراب
02-09-2009, 10:27 PM
أهلا و سهلاً أخي سراج
كيف عرفت أن اسمي خالد؟؟؟
****************
نعم يجوز لكن بما انها جاءت وراء الضمير المعرفة قلت انها في محل نصب حال




أحسنتم جميعاً..وأشدُّ على يديك أيها الفصيح الصغير عاشق النحو ..

أخي خالد



ألا يجوز أن يتعلق الجار والمجرور ( للمتقين ) ب ( إماما ) ؟

ضاد
02-09-2009, 10:39 PM
ملحوظة: "أكد" يتعدى بنفسه ولا يحتاج حرف "على". بوركت.

عاشق النحو و الإعراب
02-09-2009, 10:41 PM
لأن الفعل ساءت فعل قياسي ولا يأخذ مفعول لكن أحياناً يأتي تمييزاً
لكشف جملة مبهمة


عندي سؤال للأستفادة فقط: لماذا قلنا مستقرا تمييز

شذور الذهب.
03-09-2009, 06:18 AM
أهلا و سهلاً أخي سراج
كيف عرفت أن اسمي خالد؟؟؟
****************
نعم يجوز لكن بما انها جاءت وراء الضمير المعرفة قلت انها في محل نصب حال
بارك الله فيك أخي !

لستَ المعني وإنما المعني هو أنا :) .

فانوس
05-09-2009, 07:43 AM
بارك الله في الجميع وأتوقع لك مستقبلاً باهراً ومشرقاً في مجال اللغة العربية ولا سيما النحو والإعراب يا عاشق النحو والإعراب .