المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : من أعطاه الله علمًا فليعلمنا



صريح
13-12-2004, 01:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أريد ممن أعطاه الله علمًا أن يشاركني في هذا الموضوع
وأن يشاركني في توضيحه وتصويب الأخطاء.

قال تعالى : ( تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرًا من ذلك جنتٍ تجري من تحتها الأنهر)
في رأيي المتواضع بأن:
البدل : جنت المبدل منه:خيرًا نوعه : بدل بعض من كل .

قال تعالى : (إنّ ذلك لحقٌ تخاصم أهل النار )
البدل : تخاصم المبدل منه: حقٌ نوعه : كل من كل .

الأحمر
13-12-2004, 02:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابة صحيحة

د. خالد الشبل
13-12-2004, 03:06 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأستاذ صريح :
جوابك صحيح .
ولك في آية الفرقان ، أيضًا ، جَعْل الجنات منصوبًا بإضمار أعني . وعند من يجيز عطف البيان في النكرات يكون عطف بيان .
أما آية ( ص ) فجوزوا - مع البدل - عطف البيان ، والبدل من ( ذلك ) على رأي بعض الكوفيين ، وأن يكون خبرًا ثانيًا لـ ( إنَّ ) ، وأن يكون خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : هو .
وقيل : إنه مرفوع بـ( حق ) .
ذكر هذه الأوجه السمين الحلبي في ( الدرّ المصون ) .

صريح
13-12-2004, 05:24 PM
بارك الله فيكما ونفع بعلمكماجميع المتعلمين

صريح
13-12-2004, 11:12 PM
أعجبتني القصيدة فكرتها
هل نوع البدل بعض من كل هنا


وتلألأت السماء نجومها ( بدل اشتمال ) ولكم الشكر

الربان
14-12-2004, 05:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالأخ الأستاذ "صريح"

أعجبتني القصيدة فكرتها
هل نوع البدل بعض من كل هنا ؟
بالطبع لا ، فالقصيدة تشتمل على الفكرة ، أي أنّ نوع البدل هو بدل اشتمال ، وبدل الاشتمال هو البدل الذي اشتمل عليه المبدل منه ، وليس جزءاً منه .

وتلألأت السماء نجومها ( بدل اشتمال )
بالطبع لا ، فالنجوم جزء من السماء ، أي أنّ النجوم بدل بعض من كل ( أي البدل جزء من المبدل منه ) .

والله أعلم

أخوك/ الربان

صريح
19-12-2004, 09:15 AM
بارك الله فيك أخي الكريم
وأشكرك على تعاونك