المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال حول إعراب "لما"



محب العلم
25-09-2009, 03:35 PM
لَمّا

لَمّا: على وجهين:

الأول: حرفٌ يجزم الفعل المضارع، ويقلب زمنه إلى الزمن الماضي، وينفيه نفياً يمتدّ إلى زمن التكلّم، نحو: [حضر المدعوّون ولمّا يحضر خالدٌ].

الثاني: ظرف زمان معناه [حين](1)، تدخل على فعلٍ ماض، وتقتضي جواباً يكون فعلاً ماضياً، أو جملة اسمية مقترنة بـ [إذاْ] الفجائية. فالأول نحو: ]فلمّا جاء أمرنا نجّينا صالحاً] (2) والثاني نحو: ]فلمّا جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون] (3).

وقد يتقدم عليها جوابها نحو: [أكرمته لمّا زارني = لمّا زارني أكرمته].

* * *

نماذج فصيحة من استعمال [لمّا]

· ]بل لمّا يذوقوا عذاب[ (ص 38/8)

[لمّا يذوقوا]: لمّا، حرفٌ يجزم الفعل المضارع، ويقلب زمنه إلى الزمن الماضي، وينفيه نفياً يمتدّ إلى زمن التكلّم، فيكون المعنى: لم يذوقوا عذابي حتى وقت نزول الآية. وكان المضارع قبل الجزم: [يذوقون].

· قال الممزّق العبديّ (طبقات فحول الشعراء /232):

فإنْ كنتُ مأكولاً فكنْ خيرَ آكلٍ وإلاّ فأَدْركْني ولمّا أُمَزَّقِ

[لمّا أُمَزَّق]: لمّا، حرف جازم ينفي ما يجزمه نفياً يمتدّ إلى زمن التكلّم، فيكون المعنى في البيت: لم أُمزَّق حتى وقت النطق بهذا الكلام.

· ]فلمّا نجّاكمْ إلى البرّ أعرضتم[ (الإسراء 17/67)

[لمّا نجّاكم... أعرضتم]: لمّا، في الآية ظرفية (حينية)، ومتى كانت ظرفية دخلت على فعلٍ ماض، واقتضت جواباً يكون: إما فعلاً ماضياً كما في الآية، وإما جملة اسمية مقترنة بـ [إذاْ] الفجائية. ومثل ذلك طِبقاً قوله تعالى:

· ]فلمّا جاء أمرنا نجّينا صالحاً والذين آمنوا معه[ (هود 11/66)

فهي هنا أيضاً ظرفية، والفعل بعدها ماض، وجوابها ماضٍ كذلك.

· ]فلمّا نجّاهم إلى البرّ إذا هم يُشرِكون[ (العنكبوت 29/65)

[لمّا نجّاهم... إذا]: لمّا، ظرفية (حينية)، ومتى كانت ظرفية دخلت على فعلٍ ماض، واقتضت جواباً يكون: إما جملة اسمية مقترنة بـ [إذاْ] الفجائية، كما في الآية، وإما فعلاً ماضياً. ومثل ذلك طِبقاً قولُه تعالى:

· ]فلمّا جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون[ (الزخرف 43/47)
المصدر :http://www.reefnet.gov.sy/education/kafaf/Adawat/Lamma.htm


السؤال : عن كيفية إعراب لما إذا كانت ظرفيه هل نقول مثلاً
لما : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب

هل يصح هذا الإعراب

وإذا كانت جازمه هل نقول أن لما : حرف جزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

السؤال الأخير هل هناك أنواع لـ(لما) غير التي ذكرت أعلاه ؟
وكيف نعرب

قال تعالى (إن كل نفس لما عليها حافظ )

ما نوع لما هنا ؟


السؤال الأخير : كيف يعرب جواب "لما" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو المساعده .. وجزاكم الله خيراً .

عين الضاد
25-09-2009, 05:05 PM
لَمّا


السؤال : عن كيفية إعراب لما إذا كانت ظرفيه هل نقول مثلاً
لما : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب

هل يصح هذا الإعراب
نعم أخي الكريم وأضيف : " لمَّا " ظرف زمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب .


وإذا كانت جازمه هل نقول أن لما : حرف جزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
نعم هو كذلك .

السؤال الأخير هل هناك أنواع لـ(لما) غير التي ذكرت أعلاه ؟
وكيف نعرب
لعلك أجبت عن سؤالك هذا بسؤالك التالي ، فـ " لما " تكون حرف استثناء بمعنى " إلا "مبني على السكون لامحل له من الإعراب ويدخل على الجملة الاسمية وعلى الماضي .
قال تعالى (إن كل نفس لما عليها حافظ )

ما نوع لما هنا ؟
حرف استثناء بمعنى " إلا " والتقدير إن كل نفس إلا عليها حافظ "


السؤال الأخير : كيف يعرب جواب "لما" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو المساعده .. وجزاكم الله خيراً .
أخي الكريم ، بما أن " لمَّا " شرط غير جازم فجملة الجواب لامحل لها من الإعراب ، نحو: " لمَّا أهملتم فشلتم "
فجملة " فشلتم " لامحل لها من الإعراب لأنه جواب شرط غير جازم .

أجبت عن سؤالك ، فلا تنسنا من دعواتك .

محب العلم
26-09-2009, 12:27 AM
جزاك الله خيراً على ما تفضلتي به من الإجابة , وأسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتك , وأن يرزقك علماً واسعاً , ورزقك وافراً .