المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : عاد من حيث أتى !



أبو الطيب النجدي
27-09-2009, 09:27 PM
لو تفكرتم في قولهم : عاد من حيث أتى أو عاد من حيث جاء ,
أليس من الدقة أن يكون في الأمر تفصيل بحسب مكان قائلها إذ :
لو كان قائل هذه الجملة " عاد من حيث أتى " في المكان الذي رجع منه العائد ؛ لكان الأولى أن يقول : عاد إلى حيث جاء منه
أما الجملة الأولى فلا أراها تصح على لسانه لأن " عاد من " تفيد الاقتراب و الحال ليس كذلك معه
و لو كان قائلها في المكان الذي عاد إليه العائد أو في طريقه ؛ لكان أولى أن يقول : عاد من حيث ذهب إليه
أما الجملة الأولى فلا أراها تصح على لسانه لأن الفعل المناسب بالنظر إلى مكانه هو " ذهب" الذي يفيد الابتعاد لا " أتى " الذي يفيد الاقتراب
و لو كان قائلها في مكان محايد لجاز له أن يقول بأحد هذه الأقوال الثلاثة مع أحقية أن يكون قولهم على لسانه كيلا يكون هناك إيهام بتحديد مكانه ؟؟
و عليه أرى أنه لا يصح هذا القول " عاد من حيث أتى " إلا إذا كان القائل في مكان ثالث محايد
ملحوظة : رأيت بعد التتبع أنهم يقصدون ب" عاد من حيث أتى " الرجوع على الأثر و الرجوع إلى المكان الذي كان فيه ابتداء أيضا
أفيدونا بارك الله فيكم

أبو الطيب النجدي
28-09-2009, 03:58 PM
أما فيكم من يجيب سؤالي ؟؟؟
لئن أبيتم جوابي لأحققنا ما في الأبيات من وعيد :




أما لسؤْليْ منْ جوابٍ عنْدكمْ = أما له منْ قائلٍ أنا له؟؟
أمْ أنّه اسْتعْصى على أفْهامكمْ ؟ = إذ أشْبهتْ يمينُه شمالَه ؟؟
عليّ إنْ حبستموا جوابَه = هجوٌ به تنْسوْن كلّ نازلَةْ

ابن جامع
28-09-2009, 04:23 PM
لئن أبيتم جوابي لأحققنا ما في الأبيات من وعيد :

لا ، لا ، أخي العزيز ، أرجو ان تعذر الإخوة هنا فليسوا كلهم متفرغون للإجابة ، وخاصة على سؤال مثل سؤالكم .

ليس لدي إجابة عليه ويحتاج مني أن أقراه مرة أخرى بدقة وقد أذّنَ عندنا ، لكن مبدئيا يشكل عليه أن حيث لم تجر بغير من إلا على قلة ، أظن فقط بعد لدى هكذا سمِعَ . ولدي عودة .

لكن أرجوك التمس لنا عذرا . والسلام .

بالمناسبة أنا في الحقيقة ما رأيت موضوعكم إلا الآن ، لعل إخوةَ كذلك .

أبو العباس المقدسي
28-09-2009, 07:08 PM
السلام عليكم
العرب إذا أرادت استعمال مثل هذا المعنى : (عاد من حيث أتى , عاد من حيث جاء )
يقول قائلهم "رجع أدراجه"
وفي تاج العروس عند تفسيره لهذا التركيب قال :
" " رَجَعَ أَدْرَاجَه " : عَادَ من حَيثُ جَاءَ "
وكذلك ورد في لسان العرب
وفي المعجم الوسيط :
"( قصم ) فلان قصما رجع من حيث أتى ولم يتمم مقصده "
ليدل ذلك على صحة الجملتين
والله أعلم

الحطيئة
28-09-2009, 07:35 PM
أما فيكم من يجيب سؤالي ؟؟؟
لئن أبيتم جوابي لأحققنا ما في الأبيات من وعيد :





أما لسؤْليْ منْ جوابٍ عنْدكمْ = أما له منْ قائلٍ أنا له؟؟
أمْ أنّه اسْتعْصى على أفْهامكمْ ؟ = إذ أشْبهتْ يمينُه شمالَه ؟؟
عليّ إنْ حبستموا جوابَه = هجوٌ به تنْسوْن كلّ نازلَةْ


مرحبا أبا الطيب
يبدو أنك قد عجلت في نشر أبياتك لا سيما البيت الأخير
فقد قلت فيه : حبستموا و الصواب : حبستمُ
و أيضا قافيته " الهاء الساكنه" تخالف قافية سابقيه "الهاء المضمومة" , إلا إذا كان هناك نكتة بلاغية !!!!!

ابن جامع
29-09-2009, 06:21 AM
متفرغين

أبو الطيب النجدي
29-09-2009, 02:42 PM
ليدل ذلك على صحة الجملتين

بارك الله فيك أبا العباس , و قد أعجبني فيك حرصك المنقطع النظير على الإرشاد و لا أدل على ذلك من كثرة مشاركاتك
و قد قلتُ ما قلتُ بعد اطلاعي على ما ذكرتَ و لكن ما زال في نفسي شيء منها
و وجه اعتراضي بين يديك فلو أعدت قراءته لبان لك ما أريد




لكن أرجوك التمس لنا عذرا . والسلام .
.
بارك الله في ابن الجامع ما كنت إلا مازحاً و كيف يهجو المرء نفسه إلا أن يكون حطيئة زمانه !!
لم أدرِ ما مرادك من قولك : متفرغون !!؟؟



فقد قلت فيه : حبستموا و الصواب : حبستمُ
و أيضا قافيته " الهاء الساكنه" تخالف قافية سابقيه "الهاء المضمومة"

ملحوظاتك في محلها بارك الله فيك و لعل السبب أني : ما إن نظمت البيت الأخير حتى كتبت المشاركة فلم يعقبه تمحيص أما سابقاه فقد سبقت ولادتهما ولادته بيوم فنالا من المراجعة و التعديل ما لم ينله هو !!

ابن جامع
29-09-2009, 03:48 PM
أشكرُك أخي
قلتُ :


لا ، لا ، أخي العزيز ، أرجو ان تعذر الإخوة هنا فليسوا كلهم متفرغون للإجابة ، وخاصة على سؤال مثل سؤالكم .

وأستغفرُ الله من هذا اللحن القبيح .


بالمناسبة : البيت -إن كان ثمة بيت- لم يظهر عندي ، الذي عقب عليه الأخ .

أبو الطيب النجدي
29-09-2009, 05:11 PM
بالمناسبة : البيت -إن كان ثمة بيت- لم يظهر عندي ، الذي عقب عليه الأخ .
رحمك الله !!!!;) فما تعدُّ هذه :
أما لسؤْليْ منْ جوابٍ عنْدكـمْ = أما له مـنْ قائـلٍ أنـا لـه؟؟
أمْ أنّه اسْتعْصى على أفْهامكمْ ؟ = إذ أشْبهتْ يمينُـه شمالَـه ؟؟
علـيّ إنْ حبستمـوا جوابَـه = هجوٌ به تنْسـوْن كـلّ نازلَـةْ
أما إن كان مقصدك خبيثا !! , فخير وسيلة للدفاع عنه الهجوم على سابّه :mad: !!
و لا أفضل في الهجوم هنا من قول الفرزدق الذي يمدح و لا يجرح !:
و ليس قولُك من هذا بضائرهِ = العُرْبُ تعرف من أنكرتَ و العَجَمُ !!:)