المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : المجلس الثاني - المبادئ العشرة لعلم النحو



أبو عمار الكوفى
03-10-2009, 09:34 PM
المقدمة الأولى :
المبادئ العشرة لعلم النحو

معلوم أن العناية بأصول العلم – أيِّ علم - وتأصيلَه هي الأساس والأصل ، ومن ضبط الأصولَ ضمِن الوصول بإذن الله تعالى ، وقد وضع عدد من المؤلفين بعضًا من الضوابط ونظموها ليسهل حفظها ؛ لأن النظم أثبت في الذهن .
ومن ذلك قول الناظم الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى ، أبو العباس ، المقّرِي ، التِّلمساني :

مَــن رامَ فــنـًّا فــلْيــُقـــــدّمَ أولا *** علماً بحده وموضوعٍ تلا
وواضـــعٍ ونِسْـبة وما اســتمدّْ * منه وفضلِه وحكمٍ يُعتمـدْ
واســـمٍ ومــا أفـــادَ والـمسائل * فتلك عشرٌ للـمُـنى وسائلْ
وبعضُهم منها على البعض اقتصرْ*ومَن يكنِ يدري جميعَها انتصـرْ

ومن ذلك أيضًا قول محمد بن علي الصبان ، أبو العرفان ، المصري ، المتوفى في القاهرة سنة ( 1206 هـ). وهو صاحب الحاشية المشهورة على شرح الأشموني في النحو ، وغيرها :

إن مبــادي كـــلِّ فـــنٍّ عشـــرةْ * الحــــدُّ والمـوضـــوعُ ثــم الثمــرةْ
وفضلُــه ونسبـةٌ والـواضـــــعْ * والاســـــمُ والاستمدادُ حكمُ الشارعْ
مسائلٌ والبعضُ بالبعض اكتفى * ومَن درى الجميعَ حـــاز الشـــرفا

والأخير هو ما سنعتمد عليه بترتيبه في بيان مبادئ علم النحو .
وهذه المبادئ العشرة لهذا العلم هي :

أولا : حد علم النحو (1) : وهو ما يسمى التعريف ، فأمّا حد النحو لغة :
فيطلق ويراد به عدة معان ، منها :
الجهة- الظرف - اتجهت نحوالبيت.
القصد : نحو : نحوت معروفه . ونحوت نحوك .
المثل:زيد نحوعمرو.
القدر:عندي نحو ألف ريال .
النوع:هذا الشيء على خمسة أنحاء .
الأصل: محمد نحوه من مكة .
القسم : نحوت مالي بين أولادي ، و هو على أربعة أنحاء .
بعض : أكلت نحو الطعام .

ويأتي أيضًا بمعنى : النوع ، وعند ، والقرب ، واسم قبيلة تسمى : بنو نحو، وهم قوم من الأزد ، والإمالة : نحوت جسمي . لكن المشهور الستة الأُوَل . وأكثرهن الثلاثة الأُوَل .
وقيل : النحو في اللغة يأتي على أربعة عشر معنًى أشهرها ستةُ معانٍ مجموعة في قول الناظم :
قصدٌ ومثلٌ جهةٌ مقدارُ *** قِسمٌ وبعضٌ قالَه الأخيارُ .
وقال الداودي :

للنحو سبع معانٍٍ قد أتت لغة *** جـمعتها ضمن بيــت مـفردٍ كـمُلا
قصد ومثل ومقدار وناحية *** نوع وبعض وحرف فاحفظ المثلا

ويحتمل أن يكون مصدرًا : نحوت نحوًا قصدته . قال أبو الفتح : وأصله المصدر .

واصطلاحًا : له عدة تعاريف فمن ذلك :
* العلم الذي يدرس الجملة .

* علم بأصول (2) يعرف بها أحوال أواخر الكلم إعرابًا وبناءً . ( وهو أحسنها )

* علم بالأحوال والأشكال التي بها تدل ألفاظ العرب على المعاني، والأحوال : وضع الألفاظ في تركيبها للدلالة على المعاني المركبة .

*العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب والبناء وما يتبع ذلك .

ثانياً : موضوع علم النحو : الكلمات العربية من حيث عروض الأحوال لها حال تركيبها كالإعراب والبناء . أي أن النحو يبحث في أحوال أواخر الكلمات العربية في الجملة ، وليس في حال الإفراد الذي يختص به علم الصرف .

ثالثاً : ثمرته : أهمُّها : فهم الكتاب والسنة ، وأنعِم بهما ثمرة ،، وقد قيل إن من ثمار تعلم النحو : صون اللسان عن خطإ النطق ، والبنان عن خطإ الخطِّ ، والجنان عن خطإ الفهم ، والأركان عن خطإ العمل .

رابعًا : فضل علم النحو : هو دعامة العربية وقانونها الأعلى ، روي عن عمر بن الخطاب : " تعلموا اللحن والفرائض فإنه من دينكم " .
ومن كلام مالك بن أنس " 179 هـ " : الإعراب حَلي اللسان فلا تمنعوا ألسنتكم حُلِيَّها . وقال الشعبي : النحو كالملح للطعام .
وذكر السيوطي أن النحو يُفتضح فاقده بكثرة الزلل ، ولا يصلح الحديث للحّان . وقال الجاحظ : كان أيوب السختياني يقول : تعلموا النحو فإنه جمال للوضيع وتركه هجنة للشريف .
وقال بعضهم :

النحو زَيْــنٌ للفــتى يُكْـِرمُهُ حيــثُ أَتَــى
مـن لم يَعْرِف النحــو فَـحَقُّـهُ أن يَسْكُتـَـــا
وقالوا أيضًا :
النــحـــــــو قنطرة إلى العلوم فهــــل ** يُجاز بحر على غير القناطــــير
إن النحـــــاة أناس بان مـجـــدُهـــــمُ ** فـوق العباد جـميعا بالمقــاديـر
أصل الفصاحة لا يخشون من أحــــد ** عند القراءة في أعلى المنابيـر
لو يعلم الطير ما في النحو من شرف** غــنـت ورنت إليه بالمــناقــير

خامساً : نسبته : نسبته لبقية الفنون التباين والتخالف أي ليس متداخلا مع بقية الفنون .

سادساً : الواضع : أبو الأسود الدُّؤلي ظالم بن عمرو الكوفي الدار البصري المنشأ بأمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، على أرجح ما قيل في هذا . وهو مسلك كثر الكلام فيه وهذا مختصره .

سابعًا : الاسم : اسمه علم النحو من إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول يعني المنحوَّ أي المقصود ، ثم بغلبة الاستعمال أطلق على النحو الخاص ، و إلا فكل علم منحوٌّ يعني مقصود كما سُمِّي الفقه فقهًا .
وقيل:إن سبب تسميته بذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما أمر أبا الأسود الدؤلي أن يضعه وعلَّمه الاسم والفعل والحرف وشيئا من الإعراب قال له :" انح هذا النحو " .

ثامنًا : الاستمداد : مستمد من الكتاب والسنة وكلام فصيح العرب ،، أما الكتاب : فمتفق عليه أنه يحتج به في إثبات القواعد النحويّة .
وأما السنة: فقد نازع بعض النحاة في مسألة الاحتجاج بالحديث ما بين مانع ومبيح ،، والأصحُّ الاحتجاج ، إذ أنه لو جاز الرواية بالمعنى من الصحابة والتابعين جاز الاحتجاج ، ولذلك ينصر كثير من النحويين كابن مالك وابن هشام رحمهما الله هذا القول ويكثرون من الاستشهاد بالقرآن والسنة في كتبهما .

تاسعًا : حكم الشارع : هو من فروض الكفايات ، وهناك من يرى أنه واجب ؛ إذ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، والوسائل لها أحكام المقاصد. كما أنّه يجب إذا لم تتحقق الكفاية بواحد معين .

عاشرًا : مسائله : أي قواعده التي يبحث فيها نحو : الفاعل مرفوع ، والمضاف : بحسب ما قبله ، والمضاف إليه دائما يكون مجرورًا ، الحال دائما منصوبة ، التمييز تارة يكون منصوبً وتارة يكون مجرورًا ..إلخ .
فهذه القواعد وصل إليها النحاة بتتبع الجزئيات أي : ما يسمونه الاستقراء الكلي التام أو الجزئي .
قال صاحب السلَُّّم المرونق ( المنورق ) :

وإن بجزئيٍّ على كليٍّ اُستدِلْ ** فذا بالاستقراء عندهم عُقِلْ

______________
(1) - تكمن أهمية الحدود في أن العلم بالقواعد ينتج العلم بمفردات هذه القواعد ، فالحكم على الشيء فرع عن تصوره فلا بد من استحضار الحدود .

(2) ( علم ) : يطلق العلم بمعنى الإدراك ويطلق بمعنى المسائل ويطلق بمعنى الملكة ( وهي الكيفية الراسخة في النفس التي يُقتدر بها على استحضار ما عُلم أو تحصيل ما لا يُعلم ). أي ثلاثة استعمالات ، و المراد هنا : الأصل وهو المعني اللغوي لكلمة ( عِلم ) أي : الإدراك .

والإدراك قد يكون لمفرد وقد يكون لمركب ( والمركب جملة اسمية أو فعلية ) . فإن كان متعلَّق الإدراك المفرد يسميه المناطقة والأصوليون : (تصورًا) إذًا التصور هو : ( إدراك المفرد ).
قال صاحب السُّلَّم المُنورق ( المرونق ) :

إدراك مفردٍِ تصورًا عُلِم ** ودَرْكُ نسبةٍِ بتصديقٍ وُسِمْ
وإن كان مُتَعلق الإدراك المركبات : الجملة الاسمية أو الفعلية فيسمى تصديقا . إذا التصديق هو : إدراك المركب ، وهو أحد احتمالات الخبر لأن الكلام ينقسم الى :
1ـ خبر : ما احتمل الصدق والكذب لذاته " ما تحقق وجوده قبل النطق به "

2ـ إنشاء : ما لا يقال لصاحبه كاذب أو صادق .


( بأصول ) : جمع أصل . والأصل لغة : ما يبنى عليه غيره .
والمراد هنا الأصل الاصطلاحي ( المرادف للقانون والقاعدة والضابط والأساس ) وهذه كلها ألفاظ مترادفة اصطلاحًا وليست مترادفة لغة ، أي : متباينة .

فالنحو: ( علم بأصول ) هذه الأصول ( الفاعل مرفوع ، والمفعول منصوب ... ) يعرف بها أي : - بهذه القواعد العامة - أحوال ( صفات ) أواخر الكلم .

( أواخر الكلم ) .. يَخرج بهذا بعضُ الصرف ؛ لأن الصرف يتعلق بأول الكلمة ووسطها وبآخرها ، فأخرج أواسطه وأوائله ؛ لأن هذا يسمى صرفاً لا نحوًا ، لكن يدخل الصرف المتعلق بآخر الكلمة كالتقاء الساكنين ( قمِ الليل ) قم : فعل أمر ، كما قال الحريري في الملحة :

والأمر مبني على السكون *** مثاله احذر صفقة المغبون

فالسكون مقدر لالتقاء الساكنين ، التقى ساكنان فحركنا الأول بالكسر على الأصل ، فهو متعلق بآخر الكلمة ،، لكن هذا من باب التقاء الساكنين ، وباب التقاء الساكنين ليس من باب الإعراب ولا البناء فاحتجنا إلى إخراج التقاء الساكنين ونحوه كالإدغام والقلب فأخرجنا الصرف المتعلق بآخر الكلمة بقولنا : إعرابًا وبناءً : إذً الحالة التي بآخر الكلمة هي من حيث كون الكلمة معربة أو مبنيّة لكن هذا بقيد وهو ( أن الإعراب والبناء لا توصف به الكلمات إلا بعد التركيب ) .
فكلمة ( زيد ) مثلا : هل هي معربة أو مبنية ؟
اختلف النحاة على ثلاثة أقوال :
قيل :موقوفة لا معربة ولا مبنية . وقيل : مبنية . وقيل : معربة .

والله تعالى أعلم .

(يُتبع إن شاء الله )

العضلي
03-10-2009, 10:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عرض ماتع ، ووافٍ
كتب الله أجرك أخي الكوفي


متابع

زهرة متفائلة
03-10-2009, 10:48 PM
[right]
[u]المقدمة

مـن لم يَعْرِف النحــو فَـحَقُّـهُ أن يَسْكُتـَـــا





الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ

الأستاذ الفاضل : أبا عمار الكوفي

جزاك الله خيرا....

إن شاء الله ....بعد هذه الدورة ....سنزيل هذا البيت عنا....

عرض شيّق ...وشرح ماتع ....بارك الله فيك...ما زلنا نتابع ...وننتظر المزيد

بنت_ الفصيح_
03-10-2009, 11:43 PM
بارك الله فيك وأحسن اليك

الله يرزقنا العلم والإخلاص

قبس في دلجة
03-10-2009, 11:53 PM
بارك الله في جهودكم

وجزاكم عنا كل خير

عنبر
03-10-2009, 11:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أستاذنا
تسجيل متابعة

مروة المغربي
04-10-2009, 03:18 AM
ما شاء الله عرض أكثر من رائع
بارك الله فيك أستاذي الفاضل
ننتظر من حضرتك المزيد من هذا العلم 0

لحن القوافي
04-10-2009, 03:48 AM
شرحٌ أكثر من رائع ..
وأداءٌ جدُّ ماتع ..
جزاك الله شيخنا خير الجزاء
وجعل ماقدمته وماستقدمه في ميزان حسناتك ..
متابعة للنهاية بإذن الله..
بانتظار المزيد من الفائدة ..

نرفانا
04-10-2009, 05:36 AM
ما شاء الله عرضك للموضوع أكثر من رائع
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل

عبدالمجيد هاشم
04-10-2009, 06:10 AM
جزاك الله خيرا, وسدد خطاك , ونحن خلفك في النحو الذي نحوت .

الشوق عطري
04-10-2009, 07:56 AM
ماشاء الله تبارك الله
مقدمة ممتعة وعرض رااائع
أثابك الله أستاذي بكل حرف كتبته

أنوار
04-10-2009, 08:35 AM
بارك الله فيكم .. عرض قيم ماتع
ثقل الله به موازينكم ..

منطاد
04-10-2009, 11:25 AM
بارك الله فيكم وفي علمكم
أستاذنا الفاضل أبو عمارالكوفي
متابعون

الثابت
04-10-2009, 12:45 PM
أحسن الله إليك
مقدمة ماتعة وشرح وافٍ
متابعون

عيطموس
04-10-2009, 05:12 PM
جزاك الله خيراً أستـــــــــــــــاذنا الفاضل

بنت أبيها
04-10-2009, 09:28 PM
ما شاء الله مقدمة رائعة للموضوع.
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء ونفع بكم.
سرَّني أن أرى هذا العدد من المشاركين الذين يعجبون بدروس النحو على اختلاف تخصصهم، وهذا سر من أسرار حفظ الله للقرآن بحفظ لغة القرآن، بأن سخر لهذه اللغة دومًا من يقوم على شرح قواعدها وتوضيحها خير قيام، ومن يحسن التلقي عن الشارحين ويطلب الاستزادة.
فبارك الله في الشارح وفي المُتَلقِّين، وجعل هذا العمل في ميزان حسنات الجميع.
وشكر جهود القائمين على هذا المنتدى الطيب.

زينب هداية
04-10-2009, 10:57 PM
موضوع قيّم والله
هل تأذنُ لي ، أستاذي ، في نقل الموضوع ...

ياسين الساري
04-10-2009, 11:11 PM
احسنت أخي وبارك الله فيك
واعانك على اتمام ما أبتدأته بإذنه تعالى

عسجد1
05-10-2009, 02:30 AM
ماشاء الله زادك الله علما وبارك الجهود وسدد الخطى

ليونه*2009*
05-10-2009, 07:25 AM
جزاك الله كل خير على هذا الطرح أكثر من رائع.

المطر !
05-10-2009, 08:06 AM
متابعون معك يا شخينا الفاضل

هذه المقدمة تشرح الصدر لتلقي هذا العلم النافع

أنا أقوم بنسخ ما يُكتب هنا من دروس على ملف وورد لغرض المراجعة والمتابعة أولاً بأول (ops

بارك الله فيك أستاذي وأثابك على ما تقدمه لنا من جهد ووقت وعلم

سعيد الأسمري
05-10-2009, 08:48 AM
أثابك الله أستاذنا القدير على هذا الجهد الرائع والشرح السلس

أبومحمد البجاوي
05-10-2009, 09:56 AM
أستاذنا الكوفي ، هذه درر من حيث المادة العلمية والطرح الرجاء أن تواصلوا، أنا والإخوة الطلبة معكم ونفع الله بكم

أبومحمد البجاوي
05-10-2009, 10:02 AM
أخي الفاضل المطر لو تضع بعد كل درس الملف للتحميل حتى يستفيد الإخوة ومساعدة شيخنا الكوفي في خدمة هذه الدورة

الهادي سليمان هنشير
05-10-2009, 12:15 PM
احسنت أخي وبارك الله فيك
واعانك على اتمام ما أبتدأته بإذنه تعالى

زهرة النرجس
05-10-2009, 05:42 PM
جزاك الله خيراً أستاذنا على هذه المقدمة
وبارك عليك

السامق
05-10-2009, 05:43 PM
جزاك الله خيرا أستاذنا

عمر الحمد
05-10-2009, 08:15 PM
استاذنا الفاضل جزاك الله عن شخصي الفقير خير الجزاء
بصدق اشعر بكم هائل من الامتنان لقاء منحك لنا هذه اللفته الكريمه

لكن وعلى الرغم من علمي المسبق من أن المقام ليس مقام بحث في خلافات فرعيه الا أنه لفت انتباهي امر
وهو انه ولما لم يكن النحو علما قائما بذاته عند العرب وانما كان الفاظ سليقية دارجة يفصحون بها من غير ماتكلف بقواعد وضوابط ..كان من غير المعقول ان يطلب عاقل ممن حوله تعلم هذا الشيء الذي لم يسمى علما بعد .. اما واذ فعلها اعقل القوم فهذا يعني انه صار-في ذلك الحين- علما ولابد
ومن هنا نستطيع ان نفهم من الأثر الذي سقته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الشارع في تأصيل علم النحو - على وجه ما - هو عمر بن الخطاب وليس علي رضي الله عنهما وقد يكون علي رضي الله عنه قد اكمل المسيرة او ساهم بطريقة اخرى او وجه ما

هذا بالاضافه ان بداية اللوثات - ان صح التعبير- الدخيله على المفردات العربية انما كانت من خلال الفتوحات الاسلاميه في فارس وماوراءها ولهذا كانت الحاجه للنحو انما بدأت في عهد عمر رضي الله عنه

عفوا ...اعلم اني كمن يجلب الحجف لأهل خيبر .. لكنها كنايه عن اني تلميذ متابع لجميع ماتكتب تمنيت لوكان هناك سبوره امسحها لكن لعل هذا يغني عنها :)
ثم - والله يعلم - انها امتحان لشخصي وتحصيلي وليس تقدما بين يديكم

شكر الله لك واجزل لك المثوبه

المطر !
05-10-2009, 11:21 PM
أخي الفاضل المطر لو تضع بعد كل درس الملف للتحميل حتى يستفيد الإخوة ومساعدة شيخنا الكوفي في خدمة هذه الدورة



ليس لدي مانع أن أضع نهاية كل درس ملف وورد للتحميل يحمل الدرس نفسه ومساعدة شيخنا الفاضل ، إن سمح لنا بذلك ؟

الحل الوحيد
06-10-2009, 03:23 AM
جزاك الله خير أستاذنا الفاضل

رحمة
06-10-2009, 03:03 PM
بارك الله فيكِ أستاذنا و زادك من العلم

و أتمها دورة مباركة بإذن الله

أحلامـ
06-10-2009, 04:46 PM
باركـ الله فيكم وجزاكم الله خيرا
- اتابع معكم -

علي بن حسن الحارثي
06-10-2009, 10:11 PM
بارك الله فيكم ونفع بكم ...

ولله در الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب :r

الايجابي
07-10-2009, 10:54 AM
الشكر لله سبحانه
ثم للأستاذ أبو عمار الكوفي
متابعون معكم

الشافعي4
07-10-2009, 02:49 PM
بارك الله فيكم أستاذنا وبارك في علمكم
لا حرمك الله أجر ماكتبت

وريقات
07-10-2009, 05:08 PM
جزاكم الله خيرًا ..
الأمر يحتاج قراءة مرة بعد أخرى شعرت بالفهم يأتي ويروح وهي عقوبة عاجلة لمن أَخّر التحصيل وقرأهُ متراكمًا ..
الوضع يحتاج حفظ المكتوب على الوورد ..
وفقكم الله ويسر لي وللجميع الفهم والحفظ والتطبيق ..

النابغة الحضرمي
07-10-2009, 06:34 PM
بارك الله في علمك أستاذنا الكوفي

متابعون إلى النهاية - إن شاء الله- .

وميض الأمل
07-10-2009, 09:22 PM
جزاكم الله خير الجزاء أستاذنا الفاضل

تسجيل متابعــة

زهرة متفائلة
07-10-2009, 11:27 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله...وبعد:

ما زلنا ننتظر الدرس الأول بشغف!

ابومحمد2
08-10-2009, 12:10 AM
جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع

رحمة
08-10-2009, 01:33 AM
ننتظر بفارغ الصبر الدروس

بارك الله في وقت أستاذنا و أعانه الله على إفادتنا

غريبة*
08-10-2009, 06:56 AM
جزاك الله خير

إيمان قلب
08-10-2009, 06:54 PM
ما شاء الله
جزاكم الله كل الخير
وأعاننا وإياكم على خدمة هذه اللغة العظيمة
شرح الله صدورنا جميعا لتقبل وفهم ما يقال

درر جامعية
09-10-2009, 10:40 PM
جزيت كل خير أستاذنا الكريم.

الصيرفي
10-10-2009, 12:10 AM
نحن متابعون والله يجزيك الجنة يا شيخنا
أنا تذوقت كلام الشيخ.
ولا أقول إلا الله يرحم المدارس.

عربي مسلم
10-10-2009, 05:38 PM
جزيتم كل خير، ونفع الله بكم.

ابوسعود8
10-10-2009, 09:15 PM
بارك الله فيك على هذه المقدمة الرائعة

المسروحي
11-10-2009, 06:21 AM
شوقتنا للمزيد شيخنا ابو عمر الكوفي

نحن ننتظر على أحر من الجمر

أسأل الله أن يبارك في جهودكم

ضـــي
11-10-2009, 05:52 PM
جزاكم الله خيرًا أستاذنا الفاضل

متابعة بشوق - بإذن الله - :)

أبو عبد الله يربح
11-10-2009, 08:35 PM
جزاكم الله خيرا

زهرة متفائلة
12-10-2009, 12:03 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:

ما زلنا ننتظر الدرس الأول بفارغ الصبر

أسأل الله أن يبارك في وقت الأستاذ الفاضل : أبي عمار الكوفي

اللهم آمين

أبو أسيد
12-10-2009, 12:57 AM
آمين آمين

سحر نعمة الله
13-10-2009, 10:56 AM
جزاك الله خيرا يا استاذنا

ورفع الله من قدرك فى الدنيا والاخرة

النرجسة
15-10-2009, 01:21 PM
سلام عليكم ورحمة من الله وبركــــــات ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزى الله سلفنا خير الجزاء على ما بذلوه لحفظ قواعد لغتنا من الضياع ..
وجزيت خيرًا يا أستاذنا الفاضل على هذا الطرح الماتع المتميز ..

الموضوع يحتاج للمطالعة مرات ومرات ..
علِّي أفهم ما صعب علي فهمه . (ops

أعجبني هذا البيت كثيرًا :
النحو زَيْـــــنٌ للفــتى يُكْـِرمُهُ حيــثُ أَتَــى
مـن لم يَعْرِف النحــو فَـحَقُّـهُ أن يَسْكُتـَـــا
................................
في حفظ الرحمان

عمر الحمد
15-10-2009, 01:57 PM
انا مستعجل والا كيف ؟

المصراوي
15-10-2009, 02:02 PM
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم وجعله في ميزان حسناتك

الطالب2
15-10-2009, 02:21 PM
حالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته\استادنا الفاضل ابا عمار الكوفى جزاكم الله خيرا على ما قدمتموه لنا مهضوما منقحا زادكم الله بسطة فى العلم و الجسم و لى مليحظة بسيطة لو تكرمتم هى\من لم يكن يعرفه\\فحقه ان يسكت \حتى يستقيم الوزن لانه من مجزؤ الرجز و تحياتى مرة اخرى

طه محمد عمر
16-10-2009, 04:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا الفاضل جزاك الله عنا خيرا على العرض الرائع والشرح المفصل فبارك الله فيكم ووفقكم في مسعاكم .

عمر مصطفى
16-10-2009, 08:29 PM
السلام عليكم وشكرا جزيلا

لحن القوافي
17-10-2009, 10:21 AM
مابال شيخنا الفاضل انقطع عنّا
هل أصابه مكروه لا سمح الله ؟؟!!

زهرة متفائلة
18-10-2009, 12:51 AM
مابال شيخنا الفاضل انقطع عنّا
هل أصابه مكروه لا سمح الله ؟؟!!

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:

أختي الحبيبة ...لحن القوافي

كلنا ننتظر ...وإن شاء الله ...ما يكون هناك مكروها ...والغائب عذره معه

ولكن صد قـــــــا .....ما زلنا متشوقين لرؤية للدرس الأول

ولكني أمنّي نفسي معك ...أن تعود الحياة إلى منتدى دورة النحو في القريب العاجل..

رحمة
18-10-2009, 04:05 PM
علّ المانع خيرإن شاء الله و الله أدعو الله كل يوم أن يعيد الأستاذ أبا عمار بالسلامة إلى المنتدى و أن يكرمنا و إياه بإكمال هذه الدورة إن شاء الله

عربي مسلم
18-10-2009, 05:12 PM
أسأل الله تعالى أن يحفظ أستاذنا، وأن يبارك فيه.

المصراوي
18-10-2009, 08:35 PM
نسأل الله تعالى أن يبارك في وقت أستاذنا ويمتعه بالصحة والعافية

ينابيع الهدى
21-10-2009, 09:35 AM
نسأل الله تعالى أن يبارك في وقت أستاذنا ويمتعه بالصحة والعافية
آمين آمين
أعاده الله سالما

عمر الحمد
21-10-2009, 12:08 PM
:(

احد عنده خبر ؟؟

محمد التويجري
21-10-2009, 12:23 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

تفاءلوا

عمر الحمد
21-10-2009, 11:03 PM
شكرا لك اخوي محمد على هالتفاعل الجميل
لكن انا مضطر امشي بالسياره عشرين كيلو صحراويه علشان يشتغل النت ومايفوت علي شيء
واظن اسم " التويجري" يعرف مايعني الطريق الصحراوي في السعوديه
ياليت لو يكون فيه وقت محدد ولومن باب الصدقه على اخيكم

احترامي للجميع

ياسين 1982
21-10-2009, 11:37 PM
إن شاء الله يرجع إلينا الأخ أبو عمار الكوفي بالسلامة
نحن بانتظاره

زهرة متفائلة
22-10-2009, 02:56 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

إن شاء الله ...قريبا سنبدأ ...

ماجستيرلغة
23-10-2009, 01:58 AM
منتظرين

أمير
23-10-2009, 08:27 AM
بارك الله فيك

رحمة
23-10-2009, 03:19 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

تفاءلوا


ننتظر العودة قريباً إن شاء الله

لحن القوافي
23-10-2009, 07:46 PM
ننتظر عودة شيخنا الفاضل بشغف ..

حديث الروح
23-10-2009, 09:33 PM
اشكر شيخنا الفاضل على هذه المقدمة الرائعة ....واتسائل لماذا توقفت الدروس وهل سوف يتابع أستاذنا بها .....

ابو اية
26-10-2009, 01:25 AM
مـن لم يَعْرِف النحــو فَـحَقُّـهُ أن يَسْكُتـَـــا

نحن متابعون اصلح الله لساننا جميعا

محمد بن سمير بن عمر الجزائري
12-11-2009, 12:06 AM
أحسن الله إليكم وجزاكم الله جميعا خير الجزاء

أمة الله العلى
28-11-2009, 12:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : جزاك الله خيرا على هذا التقديم وأسأل الله تعالى أن ينفعنا به .

معاذ الوهباني
03-12-2009, 01:07 PM
وأما السنة: فقد نازع بعض النحاة في مسألة الاحتجاج بالحديث ما بين مانع ومبيح ،، والأصحُّ الاحتجاج ، إذ أنه لو جاز الرواية بالمعنى من الصحابة والتابعين جاز الاحتجاج ، ولذلك ينصر كثير من النحويين كابن مالك وابن هشام رحمهما الله هذا القول ويكثرون من الاستشهاد بالقرآن والسنة في كتبهما

أستاذنا الفاضل أبوعمر الكوفي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هو :
أليس يوجد في تعبير وكلام الرسول من الفصاحة والبلاغة وحسن تركيب الألفاظ ما لا يوجد في تعبير غيره ؟

النادية
08-12-2009, 05:41 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير الجزاء وبارك بكم

حديث الروح
11-12-2009, 02:17 PM
تأخرت كثيرا عن رحلتم هذه في النحو ولكن ارجو قبولي في صفوفكم ...

راجي عفو ربه2
12-12-2009, 08:51 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته :جزاكم الله خير الجزاء, أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم شيخنا الفاضل,
شرح ممتع

ابن بردزبة
21-12-2009, 11:39 PM
لو سمحتم ممكن نعرف صاحب هذه الأبيات ؟؟؟

النــحـــــــو قنطرة إلى العلوم فهــــل ** يُجاز بحر على غير القناطــــير
إن النحـــــاة أناس بان مـجـــدُهـــــمُ ** فـوق العباد جـميعا بالمقــاديـر
أصل الفصاحة لا يخشون من أحــــد ** عند القراءة في أعلى المنابيـر
لو يعلم الطير ما في النحو من شرف** غــنـت ورنت إليه بالمــناقــير

لبابة
22-12-2009, 12:48 AM
لو سمحتم ممكن نعرف صاحب هذه الأبيات ؟؟؟

النــحـــــــو قنطرة إلى العلوم فهــــل ** يُجاز بحر على غير القناطــــير
إن النحـــــاة أناس بان مـجـــدُهـــــمُ ** فـوق العباد جـميعا بالمقــاديـر
أصل الفصاحة لا يخشون من أحــــد ** عند القراءة في أعلى المنابيـر
لو يعلم الطير ما في النحو من شرف** غــنـت ورنت إليه بالمــناقــير

أنا أيضا قرأتها في أحد المواضيع التي تُعنى بعلم النحو ؛ لكنها كانت مجهولة النسب.و الله أعلم .

إيمان قاسم
25-12-2009, 09:54 PM
جزاك الله خيرا

كريمه نصر
31-12-2009, 11:55 PM
بارك الله فيكم
ونحمد الله ان اعطانا بعضا من هذا العلم

زهرة متفائلة
01-01-2010, 01:05 PM
بارك الله فيكم
ونحمد الله ان اعطانا بعضا من هذا العلم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ....كريمة نصر

أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح ...نزلتِ أهلا ً ووطئتِ سهلا ...نتمنى لكِ طيب المقام والافادة ....


وحياكِ الله وبياكِ معنا في منتدى الدورة ....وننتظر مشاركاتكِ القيمة والجميلة ...

ودمتِ موفقة

طالب لغة عربية1
03-01-2010, 01:37 AM
جزاك الله كل خير.

كريمه نصر
05-01-2010, 02:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اختى الغالية الزهرة المتفائلة
ومما يسعدنى أن اشارك معكم فى المنتدى
واشكر لك حسن ترحيبكم

المعاضيدي
11-01-2010, 07:37 AM
شكرا لكم وادامكم الله عز وجل ذخرا لدينكم وللغة العربيه

هذه سبيلي
15-01-2010, 03:57 PM
جزاك الله خيرًا

وجزاكم عنّا كل خير

طويل العمر
02-02-2010, 09:37 PM
وفقك الله شيخنا الفاضل على هذا الكم الهائل من علوم النحو

نسأل الله أن ينفع بعلمكم وأن يكتب لكم الأجر والثواب

عبد الحليم
03-02-2010, 11:00 PM
جزاك الله كل خير على هذا الطرح أكثر من رائع

قاهرة الملاحدة
11-02-2010, 03:39 PM
حفظك الله وأمتع وأنفع بك

حزن عميق
14-02-2010, 05:48 AM
بورك فيكم أجمعين

الليل محمد
16-02-2010, 12:31 PM
لك جزيل الشكر أخي فمن لا يعرف النحو يكاد لا يوثق في علمه ورحم الله القائل:
اقتبس النحو فنعم المقتبس والنحو زين وجمال ملتمس
صاحبه مكرم حيث جلس من فاته فقد تعمى وانتكس
................ شتان ما بين الحمار والفرس

أحمد الصعيدي
17-02-2010, 10:05 AM
بارك الله بك اخى أبا عمار
ورفع قدرك وجعلك للمسلمين نافعاً
ونرجوا منك المزيد بإذن الله

عايشة
05-03-2010, 01:53 PM
http://i67.servimg.com/u/f67/14/57/53/34/24595510.gif (http://www.servimg.com/image_preview.php?i=150&u=14575334)


http://i67.servimg.com/u/f67/14/57/53/34/879-wa10.gif (http://www.servimg.com/image_preview.php?i=149&u=14575334)

نبض الأمــــــل
08-03-2010, 10:32 PM
أثابك الله أيها الكوفي,وبارك لك في الطرح والترتيب.جزاك الله كل خير.

عبدالرحمن الرفاعي الجهني
14-03-2010, 08:35 AM
ما شاء الله عرض أكثر من رائع
بارك الله فيك أستاذي الفاضل

إبراهيم النحوي
26-03-2010, 03:25 PM
بارك الله فيك وجزاك الله الخير كله

مصطفى محمود عبد الرحمن
02-04-2010, 01:18 PM
جزاك الله عنا خير الجزاء وأرجو المتابعة المستمرة كي لا ينقطع بنا المطاف والله أسأل أن يرزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا وأن يجمعنا فى الفردوص الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

القصبة3
09-07-2010, 04:11 AM
جزى الله خدام النحو خيرا وأنت أستاذنا الفاضل لقد سقيت فأرويت وأعطيت فأغنيت ، نسأل الله أن يجعل هذا الجهد في

ميزان حسناتك وينفع كل متعلم وباحث ومحب آمين.

عويس القلنسي
12-07-2010, 09:52 PM
جزاك الله خيرا يا شيخنا على هذا الطرح الرائع و نرجو المزيد من هذه الدروس

بلاغي يزيدي
20-07-2010, 03:35 AM
أُستاذي , أثابكَ اللهُ وَأعلى من شأنكَ . .
لكم كُنتُ سعيداً بِما أتحفتنا بِهِ هُنا . .
شُكراً لكَ ولِقلمِكَ النحويّ . .

عمروصقر
24-07-2010, 11:39 PM
جزاكم الله خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتكم
وان يسكنكم به الفردوس الأعلى مع الصادق الأمين وأمهات المؤمنين والصحابة أجمعين