المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تدريبات إعرابية



محبة اللغة العربية
20-12-2004, 04:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لا حظت أن الكثير هنا يحرص على الإعراب ، الكثير يطلب إعراب بعض الجمل أو بعض الآيات أو الأبيات الشعرية ، تجد عناوين المواضيع غالبا على هذه الشاكلة : طلب إعراب ، أعربوا هذه الجملة ، ساعدوني في الإعراب ، أريد إعرابا .
وهذا يدل على حرص الأعضاء على الإعراب بارك الله فيهم ، لذا أردت هنا كتابة بعض النماذج الإعرابية من عدة مراجع حتى يستفيد الكل وحتى نسير على منوالها ونحذو حذوها .
إعراب سورة الفاتحة :
الحمد : مبتدأ
لله : جارومجرور متعلقان بمحذوف خبر
رب : صفة لله أو بدل منه
العالمين :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
الرحمن الرحيم : صفتان لله تعالى
مالك : صفة أيضا وهو مضاف
يوم :مضاف إليه وهو مضاف ، الدين : مضاف إليه
إياك : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدم .
نعبد : فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن
وسأكمل لاحقا.

محبة اللغة العربية
20-12-2004, 06:11 PM
( وإياك نستعين ) عطف على جملة إياك نعبد لها نفس إعرابها
اهدنا : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .ونا ضمير في محل نصب مفعول به وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت
الصراط : مفعول به ثان أو منصوب بنزع الخافض لأن هدى لاتتعدى إلا إلى مفعول واحد وتتعدى غلى الثاني باللام كقوله تعالى ( يهدي للتي هي أقوم ) أو بإلى كقوله تنعالى (لا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) ولكن غلب علها الاتساع فعداها بعضهم إلى اثنين .
المستقيم : صفة للصراط
صراط: بدل مطابق من الصراط
الذين : اسم موصول مبني في محل جر بالإضافة
أنعمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل .وجملة أنعمت لامحل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول
عليهم : جار ومجرور متعلقان بأنعمت
غير : بدل من الضمير في عليهم إو من الذين أو نعت للذين
المغضوب : مضاف إليه
عليهم : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل للمغضوب لأنه اسم مفعول .
ولا : الواو حرف عطف
لا : زائدة لتأكيد معنى النفي وهو مافي غير من معنى النفي وهذه الزيادة مطردة
الضالين : معطوفة على المغضوب عليهم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ع مذكر سالم
ولا أنسى قول أن سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن وهي الشافية وهي الكافية وهي السبع المثاني اللهم اجعلها شفيعة لنا يوم القيامة فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ) وبارك الله فيكم .

محبة اللغة العربية
21-12-2004, 09:17 PM
التدريب الثاني :
أعرب قول جرير:
فمازالت القتلى تمج دماءها بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
الإعراب :
فما : الفاء استئنافية ، (ما) نافية زالت فعل ماض ناقص والتاء للتأنيث
القتلى : اسم مازالت مرفوع بضمة مقدرة على الألف
تمج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والواو ضمير مستتر تقديره هي
دماءها : مفعول به منصوب بالفتحة
بدجلة : الباء حرف جر ، دجلة اسم مجرور بالفتحة عوضاعن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجار والمجرور متعلقان بتمج .
حتى : حرف ابتداء
ماء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة
دجلة : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
أشكل : خبر ( ماء ) مرفوع وعلامة رفعة الضمة، ومعنى أشكل صار أحمر
إعراب الجمل :
جملة ( فمازالت القتلى تمج ) استئنافية لامحل لها
جملة ( تمج ) في محل نصب خبر مازالت
وجملة( ماء دجلة أشكل ) استئنافية لامحل لها من الإعراب

محبة اللغة العربية
21-12-2004, 10:10 PM
أعرب قوله تعالى :
( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما)
سخر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
عليهم : على حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بعلى والميم علامة للجمع والجار والمجرور متعلقان بسخر
سبع : ظرف زمان مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة
ليال : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء المحذوفة المعوض عنها التنوين
وثمانية : الواو حرف عطف، ثمانية معطوف على سبع والمعطوف على المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة
أيام : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
حسوما : حال من الهاء في سخرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز إعراب حسوما مفعول مطلق على أن الناصب له فعل مضمر والتقدير تحسمهم حسوما بمعنى تستأصلهم استئصالا أو على أنه مفعول لأجله أي سخرها عليهم لأجل استئصالهم

محبة اللغة العربية
26-12-2004, 01:04 AM
وقفات قصيرة مع هذه التدريبات
الآن وبعد أن انتهينا من هذه التدريبات سنقف قليلا عند بعض النقاط في هذه التدريبات .
1- وقفة مع ( إياك )
وردت إياك في التدريب الأول في إعراب سورة الفاتحة ، وأعربناها ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدم ، والتقديم هنا واجب ، لأنه لو تأخر المفعول إياك سيلزم الاتصال ونقول نعبدك ، فلايجوز أن نقول نعبد إياك لذا وجب التقديم ، فمتى ماأمكن أن يؤتى بالضمير متصلا بعامله فلا يجوز في الاختيار أن يؤتى به منفصلا فلا يقال قام أنا ولا يقال في أكرمك : أكرك إياك ، إلا في باب سلنيه ، يجوز الاتصال والانفصال يجوز أن نقول سلني إياه ، لذا لايجب في باب سلنيه تقديم المفعول به .
وإياك كمانعلم تعرب ضمير منفصل في محل نصب دائما ، وإليك بعض الأمثلة المتنوعة عليه:
1- ( إياك نعبد) وأعربناها سابقا
2- ( إياك والكسل ) ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبا ، وهذه صيغة تحذير .
3- ( نحترمك إياك ) ضمير منفصل مبني في محل نصب توكيد أوبدل
4-( سلني إياه ) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ثان
هل إياك كلها ضمير أم الضمير هو (إيا) وحدها ؟
في ذلك أقوال :
1- الإعراب الأشهر أن نعتبرها ضميرا كلها
2- منهم من يعتبر ( إيا ) وحدها الضمير والكاف حرف خطاب
3- ومنهم من يعتبر الكاف ضميرا و( إيا ) حرف عماد
















































[/size][/font][/size]

محبة اللغة العربية
27-12-2004, 08:56 PM
الوقفة الثانية مع حتى
في التدريب الثاني في إعراب البيت أعربنا حتى حرف ابتداء ، فهل ( حتى ) تكون دائما حرف ابتداء ؟
لا . طبعا . لحتى أوجه عديدة :
1-أن تكون حرف جريدل على انتهاء الغاية ولاتجر ( حتى ) إلا ماكان آخرا أو متصلا بالآخر ، مثل أكلت السمكة حتى رأسها ، جرت هنا ماكان آخرا ، المثال الثاني قوله تعالى ( سلام هي حتى مطلع الفجر) جرت هنا ماكان متصلا بالآخر ، ولاتجر غيرهما فلا تقول ( سرت البارحة حتى نصف الليل )، وحتى الجارة تنصب الفعل المضارع بعدها بأن مضمرة وجوبا ، مثل قوله تعالى ( فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ( حتى ) ، ولا ينتصب الفعل بعد حتى إلا إذا كان استقبالا ، فإذا كان حالا وكانت حاليته بالنسبة إلى زمن التكلم فالرفع واجب كقولك ( سرت حتى أدخلها ) إذا قلت ذلك وأنت في حالة الدخول ، وإن كانت حاليته ليست حقيقية- بل كانت محكية -رفع وجاز نصبه إذا لم تقدر الحكاية نحو : ( وزلزلوا حتى يقول الرسول ) قرأها نافع بالرفع بتقدير:حتى حالتهم حينئذ أن الرسول والذين آمنوا معه يقولون كذا وكذا ، وحتى هذه التي يرتفع بعدها الفعل ليست بجارة إنما ابتدائية ، لأن حتى الجارة تدخل على مفرد أو مؤول به
2- أن تكون عاطفة بمنزلة الواو ، ولمعطوف حتى ثلاثة شروط :
أ- أن يكون ظاهرا لامضمرا
ب- أن يكون إما بعضا من جمع قبلها مثل : قدم الحجاج حتى المشاة
- أوجزء من كل مثل : أكلت السمكة حتى رأسها ، حتى هنا من الممكن أن تكون عاطفة أو جارة .
- أو كجزء مثل : أعجبني زيد حتى حديثه
ج- الشرط الثالث : أن تكون غاية لمافبلها إما في زيادة أونقص فالأول نحو : ( مات الناس حتى الأنبياء ) ، والثاني نحو ( زارك الناس حتى الحجامون ) وقد اجتمعا في قول الشاعر :
قهرناكم حتى الكماة فأنتم تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا
3- النوع الثالث من أنواع حتى وهو حتى الابتدائية ، مثل البيت الذي أوردته في التدريب الثاني ، وهي تدخل على الجملة الفعلية كما قلت سابقا عن الفعل المرفوع بعدها وتدخل على الجملة الاسمية ، والجملة بعدها لامحل لها من الإعراب لأنها ابتدائية ، وهذا الشاهد يستشهد به على دخولها على الجملتين الاسمية والفعلية :
سريت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجياد مايقدن بأرسان

عاشقة لغة الضاد
09-01-2005, 03:36 PM
جزاك ِ الله خيرا أخيتي : محبة اللغة العربية.

محبة اللغة العربية
11-01-2005, 07:45 PM
التدريب الرابع
أعرب قوله تعالى :
( إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين )

...............................................

إن : أداة نصب وتوكيد ، الها ء ضمير الشأن مبني في محل نصب اسم إن

من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
يتق: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ،
ويصبر عطف عليه، فإنه : الفاء رابطة للجواب ، إن : أداة نصب وتوكيد ، الله: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة ،لا أداة نفي ،

يضيع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،
أجر : مفعول به
المحسنين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء ،لأنه جمع مذكر سالم
وجملة لايضيع أجر المحسنين خبرإن
وجملة الشرط وجوابه خبرإن الأولى التي في بداية الآية .

محبة اللغة العربية
11-01-2005, 08:18 PM
التدريب الخامس :
أعرب قوله تعالى :



(تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير)

ّّّّّّّّّّّّّّّ.............................................

الجملة مستأنفة ، تكاد فعل مضارع من أفعال المقاربة ، واسمها مستتر تقديره هي وجملة تميز خبر ،
من الغيظ جارومجرور في محل نصب على التمييز أي غيظا ،
كلما ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بجوابه وهو (سألهم ) ،
وما مصدرية زمانية والما ومابعدها مؤولة بمصدر في محل جر بالإضافة
، وألقي فعل ماض مبني للمجهول ، فيه : متعلقان جار ومجرور بألقي وفوج نائب فاعل ،
سألهم : فعل ماض ومفعول به ، خزنتها فاعل والضمير في محل جر بالإضافة
والهمزة للاستفهام التقريري التوبيخي
، ولم حرف نفي وقلب وجزم ، يأتكم فعل مضارع مضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به ،
نذير فاعل وجملة الاستفهام مفعول به ثان لسأل ،
وجملة (سألهم ..) لامحل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم