المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : واو العطف



أبو عبد الفتاح
05-10-2009, 10:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشاعر : إن الكلام لفي الفؤاد وإنما = جعل اللسان على الفؤاد دليلا

أعربت الواو : حرف استئناف

أيجوز إعرابها حرف عطف ؟؟ ولماذا ؟؟

وجزاكم الله خيرا

زهرة متفائلة
05-10-2009, 11:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشاعر : إن الكلام لفي الفؤاد وإنما = جعل اللسان على الفؤاد دليلا

أعربت الواو : حرف استئناف

أيجوز إعرابها حرف عطف ؟؟ ولماذا ؟؟

وجزاكم الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ

بحثتُ عن إعراب هذا البيت فوجدت إن : الواو حرف استئناف كما قلتم ...وإليكم إعراب هذا البيت للفائدة :ـ

قال الشاعر :إن الكلام لفي الفؤاد وإنما= جعل اللسان عن الفؤاد دليلا

إن :حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح .

الكلام : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

لفي : اللام لام المزحلقة مبنية على الفتح .

في : حرف جر مبني .

الفؤاد :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

الجار والمجرور متعلقان بخبر إن المحذوف والتقدير : إن الكلام لموجود في الفؤاد .

و: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

إنما : كافة ومكفوفة ( هنا كفت ما إن عن العمل ، وعندما تكفها عن العمل تدخل على الجملة الفعلية والجملة الاسمية) .

جعل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .

اللسان : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .

عن الفؤاد : جار ومجرور متعلقان بـ " دليلا "

دليلا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

جملة " إن الكلام ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

جملة " جعل " استئنافية لا محل لها من الإعراب .

ذكر هذا البيت للاستشهاد على أن الكلام قد لا يكون مسموعا وإنما يراد به المعنى القائم بالنفس

إما عن سؤالك ، هل يجوز إعراب الواو في هذا البيت حرف عطف ؟هذا أتركه للأساتذة الأفاضل لكي يجيبوا عليه؟

أبو عبد الفتاح
05-10-2009, 11:23 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ

بحثتُ عن إعراب هذا البيت فوجدت إن : الواو حرف استئناف كما قلتم ...وإليكم إعراب هذا البيت للفائدة :ـ

قال الشاعر :إن الكلام لفي الفؤاد وإنما= جعل اللسان عن الفؤاد دليلا

إن :حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح .

الكلام : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

لفي : اللام لام المزحلقة مبنية على الفتح .

في : حرف جر مبني .

الفؤاد :اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

الجار والمجرور متعلقان بخبر إن المحذوف والتقدير : إن الكلام لموجود في الفؤاد .

و: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

إنما : كافة ومكفوفة ( هنا كفت ما إن عن العمل ، وعندما تكفها عن العمل تدخل على الجملة الفعلية والجملة الاسمية) .

جعل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .

اللسان : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .

عن الفؤاد : جار ومجرور متعلقان بـ " دليلا "

دليلا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

جملة " إن الكلام ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

جملة " جعل " استئنافية لا محل لها من الإعراب .

ذكر هذا البيت للاستشهاد على أن الكلام قد لا يكون مسموعا وإنما يراد به المعنى القائم بالنفس

إما عن سؤالك ، هل يجوز إعراب الواو في هذا البيت حرف عطف ؟هذا أتركه للأساتذة الأفاضل لكي يجيبوا عليه؟
جزيت خيرا أخيتي زهرة متفائلة

المستعين بربه
05-10-2009, 11:27 PM
قال الشاعر :
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما = جعل اللسان على الفؤاد دليلا

الواو استئنافية في هذا البيت. ولا تصلح عاطفة لأنّ استخدام الواو عاطفة يقتضي المشاركة في الحكم بين المعطوف والمعطوف عليه ,مثل: أقبل القائد والجندي. فالقائد والجندي اشتركا في الإقبال. ولا مشاركة في الحكم في هذا البيت بين الواو وماقبلها.

لذالك لا أرى انها عاطفة

زهرة متفائلة
05-10-2009, 11:30 PM
جزيت خيرا أخيتي زهرة متفائلة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....وبعد:ـ

الأستاذ الفاضل :أبا عبد الفتاح

جزاك الله خيرا....ولكن للأمانة العلمية ....هذا الإعراب ليس لي ...لكني بحثتُ في الشبكة وأحضرته ...بارك الله فيكم...من باب نسبة الشيء لصاحبه...ولكني أتمنى مستقبلا أن أعرب نفس هذا الإعراب وبهذه السرعة

معلم متوسطه
05-10-2009, 11:45 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين أما بعد فأقول مستعينا بالله :
وقد تكون من عطف الجملـة على الجملـة فنقول بعد الإعراب وجملة ( جعل اللسان على الفؤاد دليلا ) معطوفة على جملــة ( إن الكلام لفي الفؤاد ) فنقول
إن الكلام لفي الفؤاد ******* وجعل اللسان على الفؤاد دليلا .
إنما كافة ومكفوفة عن العمل . كما أعرب ألأخوان .
في البيت الشاعر يتحدث عن الفؤاد وهو مدار حديث الشاعر أليس كذلك ؟
جعل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .

اللسان : نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .

عن الفؤاد : جار ومجرور متعلقان بـ " دليلا "

دليلا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

جملة " إن الكلام ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

جملة " جعل " استئنافية لا محل لها من الإعراب
وعطفت جملة على الجملـة
فيجوز ان تكون حرف عطف وهنا من عطف الجملة على الجملـة .

كأن أقول :
حضر خالد وشرب اللبن .
والله أعلم

أبو عبد الفتاح
05-10-2009, 11:51 PM
قال الشاعر :
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما = جعل اللسان على الفؤاد دليلا

الواو استئنافية في هذا البيت. ولا تصلح عاطفة لأنّ استخدام الواو عاطفة يقتضي المشاركة في الحكم بين المعطوف والمعطوف عليه ,مثل: أقبل القائد والجندي. فالقائد والجندي اشتركا في الإقبال. ولا مشاركة في الحكم في هذا البيت بين الواو وماقبلها.

لذالك لا أرى انها عاطفة
أيوجد مانع آخر غير الذي ذكرت ؟؟
جزيت خيرا أخي الكريم

أبو العباس المقدسي
06-10-2009, 12:26 AM
السلام عليكم
كون الواو للاستئناف هو الوجه الأقوى , حتى لا نعطف جملة فعليّة على اسميّة
ثم ّ إنّ الجملة الثانيّة جاءت مفسّرة ومعللة للفكرة التي تضمّنتها الجملة الأولى
والأولى في الجملة المفسّرة أن تكون مستأنفة لا معطوفة
والله الموفق

المستعين بربه
06-10-2009, 10:27 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
لامزيد لدي على ماذكره أبوالعباس من تعليل.جزاه الله خيرًا

أبو عبد الفتاح
06-10-2009, 06:21 PM
كون الواو للاستئناف هو الوجه الأقوى , حتى لا نعطف جملة فعليّة على اسميّة

الحبيب أبو العباس المقدسي
أيفهم من كلامك أنه لا يجوز عطف جملة فعلية على جملة اسمية ؟

أبو العباس المقدسي
07-10-2009, 04:03 PM
الحبيب أبو العباس المقدسي
أيفهم من كلامك أنه لا يجوز عطف جملة فعلية على جملة اسمية ؟
السلام عليكم
بوركت أخي
يجوز العطف بين نوعي الجمل الاسميّة والفعليّة في مواضع مناسبة

لكن هنا في الشاهد السابق لا يصح العطف لكون الجملة الثانية تعليليّة , والجملة التعليليّة لا تكون معطوفة
تحيّاتي