المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب : الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً؟



زهرة متفائلة
27-10-2009, 01:20 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.


2 ـ الطعام أنا آكله الآن .


أريد إعرابا مفصلا ! وجزاكم الله خيرا.

أبو العباس المقدسي
27-10-2009, 02:15 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.


2 ـ الطعام أنا آكله الآن .


أريد إعرابا مفصلا ! وجزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.
الدرس : مفعول به على الاشتغال لفعل محذوف يفسّره اسم الفاعل التالي , منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الفعليّة المقدّرة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب
أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
مذاكره : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو مضاف , والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
غدا : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو متعلق باسم الفاعل

والجملة الثانية لها نفس إعراب الجملة السابقة

ابن جامع
27-10-2009, 05:57 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 ـ الدرسَ أنا مذاكرُهُ غداً.
الدرس : مفعول به على الاشتغال لفعل محذوف يفسّره اسم الفاعل التالي , منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الفعليّة المقدّرة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب
أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
مذاكره : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة وهو مضاف , والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
غدا : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو متعلق باسم الفاعل

جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أخالُها كذا أستاذيَ النبيل .

أبو العباس المقدسي
27-10-2009, 06:08 PM
جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب. أخالُها كذا أستاذيَ النبيل .
صدقت أخي الحبيب
وهل الجملة التفسيريّة إلاّ مستأنفة ؟

ابن جامع
27-10-2009, 06:23 PM
وهل الجملة التفسيريّة إلاّ مستأنفة ؟

استفهام إنكاري ...:)

نعم ، إلا أنَّ قولَنا " تفسيرية " أدقُّ .

والأمرُ إليكم سيدي ومولاي الكريم .

أبو العباس المقدسي
27-10-2009, 06:33 PM
استفهام إنكاري ...:)

نعم ، إلا أنَّ قولَنا " تفسيرية " أدقُّ .

والأمرُ إليكم سيدي ومولاي الكريم .
بارك الله فيك
هذا أحد القولين في المسألة
أن تكون الجملة التفسيريّة لا محل لها من الإعراب دائما
غير أن هناك من قال : إنّ الجملة التفسيريّة تأخذ حكم الجملة المفَسَّرة قبلها
فإن كان لها محل من الإعراب أي السابقة المفسًّرة فالتفسيريّة لها محل من الإعراب , والعكس صحيح
مثلا :
زيدُ الكتابَ يقرأه
زيد : مبتدأ
الكتاب مفعول به لفعل محذوف يفسّرة المذكور التالي
جملة : يقرأه : مفسّرة , وهي في محل رفع خبر

غير أنّ أصحاب القول الأوّل اعتبروا الخبر هو الجملة المقدّرة , والجملة الفعليّة المذكورة تفسيريّة لا محل لها من الإعراب

والله أعلم

زهرة متفائلة
27-10-2009, 07:50 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الأستاذ الفاضل : أبا العباس المقدسي
والأستاذ الفاضل : ابن الجامع

جزاكما الله خيرا....ورزقكما الجنة ...وجعل ما سكبتما هنا من علم في موازين أعمالكما ...اللهم آمين

لديّ سؤال آخر:

هل باب الاشتغال هو نفسه باب التنازع ؟؟

أبو العباس المقدسي
27-10-2009, 08:03 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الأستاذ الفاضل : أبا العباس المقدسي
والأستاذ الفاضل : ابن الجامع

جزاكما الله خيرا....ورزقكما الجنة ...وجعل ما سكبتما هنا من علم في موازين أعمالكما ...اللهم آمين

لديّ سؤال آخر:

هل باب الاشتغال هو نفسه باب التنازع ؟؟
وجزاك أختنا الفاضلة
الاشتغال غير التنازع , فكلٌّ موضوع مستقل لا علاقة له بالآخر

زهرة متفائلة
27-10-2009, 08:09 PM
وجزاك أختنا الفاضلة
الاشتغال غير التنازع , فكلٌّ موضوع مستقل لا علاقة له بالآخر

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الأستاذ الفاضل : أبا العباس المقدسي

جزاك الله خيرا ...وجعلها الله لكِ في موازين حسناتك ...اللهم آمين