المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تطبيقات على الاسم الموصول



ابن القاضي
11-11-2009, 08:19 PM
:::

هذه تطبيقات يسيرة على الاسم الموصول ؛ تعتمد على أسلوب المناقشة ، أرجو أن يكون فيها النفع والفائدة .
نبدؤها بإعراب الجملتين التاليتين، فما إعراب ما يلي :
الذي جلس سعد .
من قام الفتاتان .

زهرة متفائلة
11-11-2009, 09:15 PM
:::

هذه تطبيقات يسيرة على الاسم الموصول ؛ تعتمد على أسلوب المناقشة ، أرجو أن يكون فيها النفع والفائدة .
نبدؤها بإعراب الجملتين التاليتين، فما إعراب ما يلي :
الذي جلس سعد .



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الإعراب وبالله التوفيق :

الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
جلس : فعل ماض ٍ مبني على الفتح ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره هو
سعد : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم بالصواب

رحمة
11-11-2009, 09:35 PM
:::

هذه تطبيقات يسيرة على الاسم الموصول ؛ تعتمد على أسلوب المناقشة ، أرجو أن يكون فيها النفع والفائدة .
نبدؤها بإعراب الجملتين التاليتين، فما إعراب ما يلي :
.
من قام الفتاتان .



جزاكم الله خيراً أستاذي الفاضل و بارك الله فيكم

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

قام:فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
و الجملة الفعلية صله الموصول لا محل لها من الإعراب

الفتاتان : خبر مرفوع و علامة الرفع الألف لأنه مثنى

زهرة متفائلة
11-11-2009, 10:08 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

كثيرا ما تختلط الأمور عند رؤية ( من ) هذه تارة نجدها استفهامية وتارة موصولة !!!

ماذا لو وضعنا بعد هذه الجملة من قام ؟ الفتاتان .

ابن القاضي
12-11-2009, 06:23 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الإعراب وبالله التوفيق :

الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
جلس : فعل ماض ٍ مبني على الفتح ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره هو
سعد : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم بالصواب
أحسنت بارك الله فيك .

ابن القاضي
12-11-2009, 06:24 AM
جزاكم الله خيراً أستاذي الفاضل و بارك الله فيكم

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

قام:فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
و الجملة الفعلية صله الموصول لا محل لها من الإعراب

الفتاتان : خبر مرفوع و علامة الرفع الألف لأنه مثنى
أحسنت بارك الله فيك .

ابن القاضي
12-11-2009, 06:31 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

كثيرا ما تختلط الأمور عند رؤية ( من ) هذه تارة نجدها استفهامية وتارة موصولة !!!

ماذا لو وضعنا بعد هذه الجملة من قام ؟ الفتاتان .
مَنْ ، تأتي على أوجه ، شرطية ، وموصولة ، واستفهامية ، والذي يحدد نوعها سياقها في الجملة، ووضع علامة الترقيم للاستفهامية حسن في تبيين المعنى.

ابن القاضي
12-11-2009, 06:34 AM
وهذه جملة جديدة .
كيف تعرب الجملة التالية :
الذي سمعت سعدا .

زهرة متفائلة
12-11-2009, 11:59 AM
وهذه جملة جديدة .
كيف تعرب الجملة التالية :
الذي سمعت سعدا .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

الإعراب وبالله التوفيق :

الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
سمعت : فعل ماض ٍ مبني على الفتح ، والتاء :تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب..

رحمة
12-11-2009, 12:03 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

الإعراب وبالله التوفيق :

الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
سمعت : فعل ماض ٍ مبني على الفتح ، والتاء :تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب..



توقفت هنا أيضاً و لكن لماذا أختي لم تقولي

الذي سمعتُ سعداً أي أنا من سمع زيداً هذا هو تفكيري لهذه الجملة

ننتظر رأي الأستاذ إذاً و الله المستعان

زهرة متفائلة
12-11-2009, 12:05 PM
توقفت هنا أيضاً و لكن لماذا أختي لم تقولي

الذي سمعتُ سعداً أي أنا من سمع زيداً هذا هو تفكيري لهذه الجملة

ننتظر رأي الأستاذ إذاً و الله المستعان

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

ننتظر إذن !

ابن القاضي
12-11-2009, 12:14 PM
أين صلة الموصول، وأين العائد

زهرة متفائلة
12-11-2009, 12:23 PM
أين صلة الموصول، وأين العائد

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الجملة الفعلية ( سمعت سعدا ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

أين العائد !!

زهرة متفائلة
12-11-2009, 12:37 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

سأكمل الإعراب ....وأعلم أنه خطأ ....من الأخطاء سنتعلم

والفاعل : ضمير مستتر يعود على الذي .....سعدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ....والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ـ كما قلت سابقا ....أعرف أن كل شيء خطأ....وقد يكون نحوا جديدا

ابن القاضي
12-11-2009, 12:45 PM
تاء المتكلم في (سمعت) في محل رفع فاعل، والعائد ضمير مستتر ، يعود على الذي ، وهو المفعول ، والتقدير: الذي سمعته.
لكن كلمة (سعدا ) هذه ما بالها منصوبة ؟؟.

زهرة متفائلة
12-11-2009, 12:48 PM
تاء المتكلم في (سمعت) في محل رفع فاعل، والعائد ضمير مستتر ، يعود على الذي ، وهو المفعول ، والتقدير: الذي سمعته.
لكن كلمة (سعدا ) هذه ما بالها منصوبة ؟؟.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

حال منصوبة

ابن القاضي
12-11-2009, 12:52 PM
قطعا لا يصح أن تكون حالا .

زهرة متفائلة
12-11-2009, 12:58 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

تمييز نسبه والله أعلم ...وإذا خطأ نرجو أن تشرحوا لماذا خطأ ؟

ابن القاضي
12-11-2009, 01:04 PM
وأيضا لا يصح أن تكون تمييزا .
وللوصول إلى الصواب ، ابحثي عن خبر الذي .

أبو العباس المقدسي
12-11-2009, 01:05 PM
السلام عليكم
بارك الله في المتحاورين
لعل إخواني يسمحون لي بالمشاركة في هذا الحوار الممتع
أمّا سعدا فأراه خبرا مرفوعا وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
أي الذي سمعته هو قول " سعدا "

والله أعلم

زهرة متفائلة
12-11-2009, 01:15 PM
السلام عليكم
بارك الله في المتحاورين
لعل إخواني يسمحون لي بالمشاركة في هذا الحوار الممتع
أمّا سعدا فأراه خبرا مرفوعا وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية
أي الذي سمعته هو قول " سعدا "

والله أعلم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

الأستاذ الفاضل : أبا العباس المقدسي

أولا جزاك الله خيرا ....فلقد أعنتي في حلها ...بارك الله في علمكم وزادكم الله من فضله ...

ولكن خبرا مرفوعا وهي منصوبة ....!

ابن القاضي
12-11-2009, 01:15 PM
بارك الله في أستاذي المبارك ، أبي العباس .
هذا الموضوع ذكرت في عنوانه أنه تطبيقات على الاسم الموصول ، لأن قراءة القاعدة شيء ، وتطبيقاتها شيء آخر، فلفهم القاعدة ، لا بد من التمرين والتطبيق .
ولهذا تعمدت هنا أن أضع جملة ، تركيبها خطأ ، لأرسخ المعلومة في ذهن القارئ .
الذي سمعت سعدا . تركيب خطأ من وجهين :
1ـ لعدم وجود العائد ، لأن الفعل قد تسلط على (سعدا) فأخذه مفعولا .
2ـ لعدم وجود خبر المبتدأ .
ولذا فالصحيح أن نقول: الذي ضربت سعد . برفع سعد ، خبر للمبتدأ ، والعائد ضمير محذوف . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
أرجو أن تكون المعلومة قد ثبتت الآن .

زهرة متفائلة
12-11-2009, 01:26 PM
ولذا فالصحيح أن نقول: الذي ضربت سعد . برفع سعد ، خبر للمبتدأ ، والعائد ضمير محذوف . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
أرجو أن تكون المعلومة قد ثبتت الآن .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

كيف برفع سعد خبر للمبتدأ ...أليس برفع سعد على أنها فاعل ضرب !!

نعتذر إليكم ...إذا كنا لا نفهم بسرعة ...أرجو التوضيح لي !!

الباقي مفهوم ـ إن شاء الله ـ ولقد شعرنا منذ البداية أن الجملة في تركيبها خطأ...لذلك لم تعربها أختي الرحمة ولا أنا

رحمة
12-11-2009, 01:28 PM
بارك الله في أستاذي المبارك ، أبي العباس .
هذا الموضوع ذكرت في عنوانه أنه تطبيقات على الاسم الموصول ، لأن قراءة القاعدة شيء ، وتطبيقاتها شيء آخر، فلفهم القاعدة ، لا بد من التمرين والتطبيق .
ولهذا تعمدت هنا أن أضع جملة ، تركيبها خطأ ، لأرسخ المعلومة في ذهن القارئ .
الذي سمعت سعدا . تركيب خطأ من وجهين :
1ـ لعدم وجود العائد ، لأن الفعل قد تسلط على (سعدا) فأخذه مفعولا .
2ـ لعدم وجود خبر المبتدأ .
ولذا فالصحيح أن نقول: الذي ضربت سعد . برفع سعد ، خبر للمبتدأ ، والعائد ضمير محذوف . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
أرجو أن تكون المعلومة قد ثبتت الآن .


أولاً : فاتني حواراً رائعاً و لكني أفدت كثيراً بارك الله فيكم

ثانياً : ثبتت المعلومة الحمد لله جزاكم الله خيراً أستاذي و لكن تركيب خطأ بهذا عقلي سوف يتعب سريعاً :)

ابن القاضي
12-11-2009, 01:29 PM
الأخت زهرة الفاضلة /
الذي سمعتُ (ضربتُ) سعد .
تاء المتكلم في محل رفع فاعل .

رحمة
12-11-2009, 01:32 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

كيف برفع سعد خبر للمبتدأ ...أليس برفع سعد على أنها فاعل ضرب !!

نعتذر إليكم ...إذا كنا لا نفهم بسرعة ...أرجو التوضيح لي !!

الباقي مفهوم ـ إن شاء الله ـ ولقد شعرنا منذ البداية أن الجملة في تركيبها خطأ...لذلك لم تعربها أختي الرحمة ولا أنا


أختي الحبيبة بالنسبة لهذه الجملة

الذي ضربتُ سعد

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

ضربت: فعل ماض مبني على السكون و التاي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

و الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

سعد: خبر المبتدأ مرفوع و علامة الرفع الأولي

أليس كذلك

رحمة
12-11-2009, 01:33 PM
الأخت زهرة الفاضلة /
الذي سمعتُ (ضربتُ) سعد .
تاء المتكلم في محل رفع فاعل .


أعتذر أستاذي رأيت ردكم متأخر

زهرة متفائلة
12-11-2009, 01:33 PM
الأخت زهرة الفاضلة /
الذي سمعتُ (ضربتُ) سعد .
تاء المتكلم في محل رفع فاعل .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

واضح الآن ...لأني كنتُ أظنها تاء التأنيث الساكنة ...وضحت الصورة عندي الآن ...الحمدلله

ابن القاضي
12-11-2009, 01:39 PM
إن كانت قد اتضحت الصورة ، فما إعراب :
الذي أكلته سمكا .
هل سمكا ، بدل من الهاء أم عطف بيان .

زهرة متفائلة
12-11-2009, 01:48 PM
إن كانت قد اتضحت الصورة ، فما إعراب :
الذي أكلته سمكا .
هل سمكا ، بدل من الهاء أم عطف بيان .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

هذه الجملة لا يصح تركيبها ...!! صحيح .

ابن القاضي
12-11-2009, 02:08 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

هذه الجملة لا يصح تركيبها ...!! صحيح .
نعم ، لأنها تفتقد الخبر، وهو الجزء المتمم الفائدة .

ابن القاضي
12-11-2009, 02:09 PM
وسوف نواصل بعدُ ، بإذن الله تعالى .

شذور الذهب.
12-11-2009, 02:54 PM
أولاً : فاتني حواراً رائعاً و لكني أفدت كثيراً بارك الله فيكم



ثانياً : ثبتت المعلومة الحمد لله جزاكم الله خيراً أستاذي و لكن تركيب خطأ بهذا عقلي سوف يتعب سريعاً :)

أختي الرحمة !

الصحيح أن تقولي : فاتني حوارٌ رائع , فهو فاعل , وضمير المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم , وهذا من المواضع التي يجب فيها تقدم المفعول به على الفاعل , والله تعالى أعلى وأعلم .

بانتظار الأستاذ ابن القاضي , وأرجو من الأختين أن يفسحا لنا المجال :)

رحمة
12-11-2009, 02:59 PM
أختي الرحمة !

الصحيح أن تقولي : فاتني حوارٌ رائع , فهو فاعل , وضمير المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم , وهذا من المواضع التي يجب فيها تقدم المفعول به على الفاعل , والله تعالى أعلى وأعلم .

بانتظار الأستاذ ابن القاضي , وأرجو من الأختين أن يفسحا لنا المجال :)


جزاكم الله خيراً أخي للتوضيح سأحاول التروي إن شاء الله

و أهلاً بكم المجال متسع للجميع

أبو العباس المقدسي
12-11-2009, 04:11 PM
بارك الله في أستاذي المبارك ، أبي العباس .
هذا الموضوع ذكرت في عنوانه أنه تطبيقات على الاسم الموصول ، لأن قراءة القاعدة شيء ، وتطبيقاتها شيء آخر، فلفهم القاعدة ، لا بد من التمرين والتطبيق .
ولهذا تعمدت هنا أن أضع جملة ، تركيبها خطأ ، لأرسخ المعلومة في ذهن القارئ .
الذي سمعت سعدا . تركيب خطأ من وجهين :
1ـ لعدم وجود العائد ، لأن الفعل قد تسلط على (سعدا) فأخذه مفعولا .
2ـ لعدم وجود خبر المبتدأ .
ولذا فالصحيح أن نقول: الذي ضربت سعد . برفع سعد ، خبر للمبتدأ ، والعائد ضمير محذوف . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
أرجو أن تكون المعلومة قد ثبتت الآن .
السلام عليكم
الأصل بعيدا عن التأويلات والتقديرات ما ذكرته هنا أخي صحيح لا غبار عليه وأوافقك عليه مائة بالمائة
ولقد كنت أظنّ أن في المسألة لغزا , وكانت محاولة لفك اللغز
بورك فيك أخي على همتك وجهدك

أبو العباس المقدسي
12-11-2009, 04:17 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....وبعد:

الأستاذ الفاضل : أبا العباس المقدسي

أولا جزاك الله خيرا ....فلقد أعنتي في حلها ...بارك الله في علمكم وزادكم الله من فضله ...

ولكن خبرا مرفوعا وهي منصوبة ....!
بارك الله فيك أختنا الفاضلة
قلت : خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
هذا إذا أراد المتكلّم أن يقلّد ما سمعه نصّا حرفيا , فهو قد سمع من يلفظ " سعدا " , فيقال له : ما الذي سمعت؟ فيجيب : الذي سمعت " سعدا " أي : اللفظ الذي سمعته " سعدا "
على كل حال هذه كانت محاولة لتخريج النص لو كان صحيحا
والله وليّ التوفيق

ابن القاضي
12-11-2009, 05:17 PM
أين صلة ما، وأين العائد في الجملة التالية :
ما صنعتَ ؟

رحمة
12-11-2009, 05:47 PM
أين صلة ما، وأين العائد في الجملة التالية :
ما صنعتَ ؟

[b]هذه ما الاستفهامية أليس كذلك ؟;)

من الممكن أن نقول ما الذي صنعت و لكن هل من الممكن تحديد صلة لاسم موصول محذوف ;)

أعذرني أستاذي و لكن أسأل لأفهم

زهرة متفائلة
12-11-2009, 07:11 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أسأل الله أن يبارك في علم أساتذة الفصيح جميعا ...ويجعل ما يقدموه في موازين حسناتهم ....اللهم آمين .

لا توجد جمل غير محلولة ؟؟

سحر نعمة الله
12-11-2009, 07:38 PM
اريد ان اشترك معكم لللافادة
ما صنعت؟

هذه الجملة استفهامية ليس لها عائد ولا صلة موصول أليس كذلك ؟

المجيبل
12-11-2009, 07:39 PM
تاء المتكلم في (سمعت) في محل رفع فاعل، والعائد ضمير مستتر ، يعود على الذي ، وهو المفعول ، والتقدير: الذي سمعته.
لكن كلمة (سعدا ) هذه ما بالها منصوبة ؟؟.


السلام عليك ورحمة الله وبركاته

سأحاول الإجابة , رغم أني غير متأكدة
سعدا : خبر كان المحذوفة مع اسمها , و التقدير : الذي سمعت كان هو سعدا
و الخبر جملة (كان ..)

و الله أعلم

شذور الذهب.
12-11-2009, 07:42 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

سأحاول الإجابة , رغم أني غير متأكدة
سعدا : خبر كان المحذوفة مع اسمها , و التقدير : الذي سمعت كان هو سعدا
و الخبر جملة (كان ..)

و الله أعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

أختي المجيبل قد بين الأستاذ ابن القاضي ما تنطوي عليه هذه الجملة , فلعلكِ ترجعين إلى كلامه في الصفحة السابقة , وفقني الله تعالى وإياكِ والإخوة لما يحب ويرضى .

ابن القاضي
12-11-2009, 08:13 PM
نعم هذه جملة انشائية ، مصدرة باستفهام ، لا صلة لها ولا عائد ، لأن اسم الاستفهام تام .
وأردت بهذا السؤال أن أنبه إلى أن ما الموصولة ناقصة، ولهذا احتاجت إلى عائد وصلة .

ابن القاضي
12-11-2009, 08:16 PM
وهذه جملة جديدة ،
ما إعراب : الذي أخذ كتابك سعد .

رحمة
12-11-2009, 08:23 PM
وهذه جملة جديدة ،
ما إعراب : الذي أخذ كتابك سعد .


الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
أخذ: فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديرة هو و الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
كتابك:مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة و هو مضاف و الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

سعد: خبر المبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة

و الله أعلم انتظر التصحيح

ابن القاضي
12-11-2009, 08:29 PM
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
أخذ: فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديرة هو و الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
كتابك:مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة و هو مضاف و الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

سعد: خبر المبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة

و الله أعلم انتظر التصحيح
جواب صحيح بارك الله فيك .

ابن القاضي
12-11-2009, 08:39 PM
حسن ، كيف يكون إعراب (كتابك) في الجملة التالية :
كتابـَك الذي أخذ سعد .

زهرة متفائلة
12-11-2009, 08:48 PM
حسن ، كيف يكون إعراب (كتابك) في الجملة التالية :
كتابـَك الذي أخذ سعد .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

كتابك : مفعول به مقدم ...أرجو ألا تقولوا خطأ !

ابن القاضي
12-11-2009, 08:49 PM
وماذا يقول الآخرون ؟؟؟

زهرة متفائلة
12-11-2009, 08:58 PM
وماذا يقول الآخرون ؟؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

إذن ما قلته خطأ ...إذن الصواب ...تركيب الجملة لا يجوز ...لعدم وجود العائد


من شروط جملة الصلة ...ألاّ تكون مفتقرة إلى كلام قبلها ، وأن تكون مشتملة على ضمير يعود على اسم الموصول ...وهنا فقد هذا الشرط ...وفي هذه الجملة أختل هذا الشرط ...ما رأي فضيلتكم ...نتمنى ألا نكون قد ألفنا .

رحمة
12-11-2009, 08:59 PM
حسن ، كيف يكون إعراب (كتابك) في الجملة التالية :
كتابـَك الذي أخذ سعد .


في الحقيقة لا أراها صحيحة هذه الجملة

أنا اتحدث من خلال إحساسي فقط (ops

ابن القاضي
12-11-2009, 09:12 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

إذن ما قلته خطأ ...إذن الصواب ...تركيب الجملة لا يجوز ...لعدم وجود العائد
العائد موجود ، وهو فاعل أخذ (الضمير المستتر)

رحمة
12-11-2009, 09:18 PM
العائد موجود ، وهو فاعل أخذ (الضمير المستتر)


ليس المشكلة بالعائد و لكن ما هو إعراب كتابَك أستاذي ؟

زهرة متفائلة
12-11-2009, 09:19 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

مفعول به على الاختصاص لفعل محذوف تقديره أخص ...ما رأيكم بهذا الجواب ؟؟

إذا خطأ سنأتي بغيره !

ابن القاضي
12-11-2009, 09:40 PM
الجواب :
لا يجوز تقدم الصلة ولا شيء منها على الموصول ، لأنها منزلة منه منزلة جزئه .
و(كتابـَك) هنا من جملة الصلة لأنه مفعول أخذ .
فاحفظوا هذا فإنه مهم .

زهرة متفائلة
12-11-2009, 09:53 PM
الجواب :
لا يجوز تقدم الصلة ولا شيء منها على الموصول ، لأنها منزلة منه منزلة جزئه .
و(كتابـَك) هنا من جملة الصلة لأنه مفعول أخذ .
فاحفظوا هذا فإنه مهم .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

جزاك الله خيرا ....سنحفظ ذلك .

رحمة
12-11-2009, 10:02 PM
الجواب :
لا يجوز تقدم الصلة ولا شيء منها على الموصول ، لأنها منزلة منه منزلة جزئه .
و(كتابـَك) هنا من جملة الصلة لأنه مفعول أخذ .
فاحفظوا هذا فإنه مهم .


جزاكم الله خيراً أستاذي

سنتذكر هذا إن شاء الله

أبو روان العراقي
12-11-2009, 10:40 PM
الجواب :
لا يجوز تقدم الصلة ولا شيء منها على الموصول ، لأنها منزلة منه منزلة جزئه .
و(كتابـَك) هنا من جملة الصلة لأنه مفعول أخذ .
فاحفظوا هذا فإنه مهم .

السلام عليكم ورحمة الله
حوار جميل ومشوق فعلا فيا ليت كنا حاضرين لنشارك ولكن رغم ذلك فقد اقدتنا استاذي واخي ابن القاضي وكل من شارك في الحوار.
ولكن استاذي هناك ما اشكل علي فهمه وهي العبارة الاخيرة هذه
(لا يجوز تقدم الصلة ولا شيء منها على الموصول ، لأنها منزلة منه منزلة جزئه .)
فهل من الممكن ان توضحها لنا حتى نفهمها جيداً ونحفظها

بارك الله في الجميع

سحر نعمة الله
13-11-2009, 11:41 AM
بارك الله فيكم جميعا على هذا الشرح المبسط والتوعية بالاخطاء التى نقع فيها
وخاصة فى اسم الموصول والصلة

درة النحو
13-11-2009, 12:26 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
نافذة رائعة ومفيدة ، سأشارك معكم إن شاء الله ولو كنت متأخرة .

ابن القاضي
13-11-2009, 01:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله
حوار جميل ومشوق فعلا فيا ليت كنا حاضرين لنشارك ولكن رغم ذلك فقد اقدتنا استاذي واخي ابن القاضي وكل من شارك في الحوار.
ولكن استاذي هناك ما اشكل علي فهمه وهي العبارة الاخيرة هذه
(لا يجوز تقدم الصلة ولا شيء منها على الموصول ، لأنها منزلة منه منزلة جزئه .)
فهل من الممكن ان توضحها لنا حتى نفهمها جيداً ونحفظها

بارك الله في الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالفاضل أبي روان ،
الاسم الموصول من الأسماء المبهمة ، التي تفتقر إلى ما يزيل إبهامها ويفسره، وجملة الصلة هي التي تقوم بهذه الوظيفة ، فهي منه بمنزلة الجزء من جزئه ، لا يجوز تقدمها ولا تقدم شيء منها على الموصول ، لأن المفسِّر لا يتقدم المفسَّر، والمبهم بحاجة إلى ما يليه مباشرة لإزالة إبهامه ، والصلة كذلك فلا معنى لتقدمها .
والله الموفق .

ابن القاضي
13-11-2009, 01:08 PM
بارك الله فيكم جميعا على هذا الشرح المبسط والتوعية بالاخطاء التى نقع فيها
وخاصة فى اسم الموصول والصلة
وبارك فيك أختي الكريمة ، سررتُ بمرورك ، ودمت بخير وعافية .

ابن القاضي
13-11-2009, 01:10 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
نافذة رائعة ومفيدة ، سأشارك معكم إن شاء الله ولو كنت متأخرة .


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أختي الكريمة ، أرجو لك طيب المقام ، والنفع على الدوام .

ابن القاضي
13-11-2009, 02:23 PM
على ضوء ما تقدم ، هل يجوز أن نقول :
خرج الذين كلهم في الدار .

المجيبل
13-11-2009, 02:36 PM
على ضوء ما تقدم ، هل يجوز أن نقول :
خرج الذين كلهم في الدار .

نعم , يجوز و الله أعلم .
خرج : فعل ماض مبني على الفتح
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
كل : مبتدأ مرفوع بالضمة , و الهاء في محل جر بالإضافة
في الدار : جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف
و الضمير الرابط الهاء
والجملة الاسمية (كلهم في الدار) صلة لا محل لها من الإعراب .
و الله أعلم

ابن القاضي
13-11-2009, 03:13 PM
نعم , يجوز و الله أعلم .
خرج : فعل ماض مبني على الفتح
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
كل : مبتدأ مرفوع بالضمة , و الهاء في محل جر بالإضافة
في الدار : جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف
و الضمير الرابط الهاء
والجملة الاسمية (كلهم في الدار) صلة لا محل لها من الإعراب .
و الله أعلم

بارك الله فيك أختي الكريمة .

ابن القاضي
13-11-2009, 03:15 PM
لكن ما رأي الإخوة الكرام لو قلنا :
رأيت الذين كلـَهم كانوا في الدار .

سحر نعمة الله
13-11-2009, 07:15 PM
لكن ما رأي الإخوة الكرام لو قلنا :
رأيت الذين كلـَهم كانوا في الدار .
يجوز دخول كان الزائدة على صلة الموصول

والله أعلم
أرجو التصحيح

زهرة متفائلة
13-11-2009, 09:54 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد :

متابعون ....

ما الخلل في الجملة ؟؟

هل فقد شرط فاختل توازن الجملة فجعلها غير صحيحة ..نريد الاستفسار عن هذا الأمر !!

درة النحو
14-11-2009, 11:38 AM
لكن ما رأي الإخوة الكرام لو قلنا :
رأيت الذين كلـَهم كانوا في الدار .
لا يجوز توكيد الموصول قبل ذكر الصلة ، لأن الصلة والموصول كالشيء الواحد ، كما تفضلتَ بذكره سابقا .

ابن القاضي
14-11-2009, 11:45 AM
يجوز دخول كان الزائدة على صلة الموصول

والله أعلم
أرجو التصحيح

مرحبا بالأخت الفاضلة سحر نعمة الله
تزاد كان بين الصلة والموصول ، لكنها هنا بين مؤكِد الموصول والصلة .
دمت موفقة .

ابن القاضي
14-11-2009, 11:48 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد :

متابعون ....

ما الخلل في الجملة ؟؟

هل فقد شرط فاختل توازن الجملة فجعلها غير صحيحة ..نريد الاستفسار عن هذا الأمر !!
مرحبا بالمتفائلة المثابرة ،
نعم في الجملة خلل ، قد أوضحته أختك درة النحو ، في المشاركة التالية لمشاركتك.

ابن القاضي
14-11-2009, 11:57 AM
لا يجوز توكيد الموصول قبل ذكر الصلة ، لأن الصلة والموصول كالشيء الواحد ، كما تفضلتَ بذكره سابقا .
أحسنت أختي الكريمة ، وبارك الله فيك .
نعم صحيح، قد ذكرنا قريبا أن الصلة للموصول كالجزء منه، لا يفرق بينهما بشيء ، لا بتوكيد ولا بنعت ، ولا بعطف ، ولا يجوز تقديم الصلة ولا شيء منها على الموصول .
والصواب في الجملة أن نقول : رأيت الذين كانوا كلهم في الدار .
فنأتي بالصلة ثم نؤكد .

وبالله التوفيق .

زهرة متفائلة
14-11-2009, 11:57 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

جزاك الله خيرا ...معلومات قيمة ...جعلها الله في موازين حسناتكم ...اللهم آمين

ابن القاضي
14-11-2009, 12:01 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

جزاك الله خيرا ....وبارك الله في علمكم
ذهب الذي كان أكرمتُه . فـ كان هنا زائد للتوكيد ، لا تطلب اسما ولا خبرا .

زهرة متفائلة
14-11-2009, 12:12 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد :

ولكن ما تعريف جملة الصلة ؟؟

ابن القاضي
14-11-2009, 12:46 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد :

ولكن ما تعريف جملة الصلة ؟؟

هي جملة خبرية ، متصلة بالموصول ، ولها شروط ليصح الوصل بها ، قد ذكرنا أكثرها .

زهرة متفائلة
14-11-2009, 12:53 PM
هي جملة خبرية ، متصلة بالموصول ، ولها شروط ليصح الوصل بها ، قد ذكرنا أكثرها .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

جزاك الله خيرا...على التوضيح .....مع أني أعرف الذي قلتم ...ولكني أريد البسط في المسألة ...هناك نقطة غير واضحة عندي في مسألة جملة الصلة ...ولكن مع المتابعة أعتقد سوف أفهمها .

بارك الله في علمكم .

رحمة
14-11-2009, 12:54 PM
متابعة دائماً لهذا الحوار الرائع بارك الله فيكم إخوتي و أساتذتي و انتظر لأجيب على الأسئلة إن شاء الله

زهرة متفائلة
14-11-2009, 12:56 PM
متابعة دائماً لهذا الحوار الرائع بارك الله فيكم إخوتي و أساتذتي و انتظر لأجيب على الأسئلة إن شاء الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...وبعد:

أختي الحبيبة ...الرحمة

أنتظر معك ِ تلك الأسئلة !

سحر نعمة الله
14-11-2009, 05:22 PM
أستاذى الكريم
من شروط صلة الموصول
ان يكون معناها معهودا مفصلا للمخاطب
ما المقصود بهذا؟

ابن القاضي
14-11-2009, 08:05 PM
أستاذى الكريم
من شروط صلة الموصول
ان يكون معناها معهودا مفصلا للمخاطب
ما المقصود بهذا؟
أهلا وسهلا بالأخت الفاضلة .
ذكرنا سابقا أن الموصول من الأسماء المبهمة ، التي تفتقر إلى صلة لإزالة إبهامها ، فمن اللازم إذن أن يكون مضمون الصلة معلوم عند المخاطـَب ، لأنك إنما تأتي بالصلة لتعرف المخاطـَب الموصولَ المبهم .
وإلا فما فائدة الصلة إن كانت غير معلومة (مبهمة). إن كنتِ لا تعرفين مَن جاءني بالأمس ، فما فائدة أن أقول لكِ : ذهب الذي جاءني بالأمس .
قطعا سيكون ردكِ ، ومن جاءك بالأمس ؟ لأن الصلة مبهمة .
أما إن كان الذي جاءني بالأمس معلوم لديك ، وأنه زَيْد ، ثم قلت لك ذهب الذي جاءني بالأمس . فلا حاجة إذن لأن تستعلمي عنه لأنه معلوم لكِ .
وبالله التوفيق .

زهرة متفائلة
14-11-2009, 08:32 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

ألا توجد أمثلة !!

ابن القاضي
14-11-2009, 08:37 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

ألا توجد أمثلة !!
بلى ،
ما إعراب : جاء الذي ما أظرفه .

زهرة متفائلة
14-11-2009, 09:01 PM
بلى ،
ما إعراب : جاء الذي ما أظرفه .

صلة الموصول ليست خبرية على ما يبدو لي !!...أليست صلة الموصول لا بد أن تكون خبرية ....؟؟

أو أن هناك تقدير وتكون الجملة صحيحة ...!!!...ربما

زهرة متفائلة
14-11-2009, 09:23 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

وجدت هذا الكلام ...ما هو تعليقكم عليه ...!!

لا حرج أن تكون جملة الصلة خبرية أو إنشائية ....إذا فهم المعنى ... ولهذا لو قال قائل: جاء الذي ما أظرفه! فإننا نقدر فنقول: جاء الذي يقال فيه: ما أظرفه..

وجدتُ نفس المثال الذي طرحتموه هنا على هذه النافذة ....ما رأي فضيلتكم بذلك ؟؟

درة النحو
14-11-2009, 09:31 PM
بلى ،
ما إعراب : جاء الذي ما أظرفه .
الجملة هنا تعجبية ، وهي من الجمل الخبرية ، لكن لما كان التعجب مبهما ، لم يصح أن يوصل بها .
وقد ذكرتم سابقا ـ بارك الله فيكم ـ أن المبهم لا يوصل به .
والله أعلم .

زهرة متفائلة
14-11-2009, 09:35 PM
الجملة هنا تعجبية ، وهي من الجمل الخبرية ، لكن لما كان التعجب مبهما ، لم يصح أن يوصل بها .
وقد ذكرتم سابقا ـ بارك الله فيكم ـ أن المبهم لا يوصل به .
والله أعلم .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ...درة النحو

إذا كان ما تقوليه صحيحا ...وأحسبه كذلك ...فيستوجب لي أن أخرج من هذه النافذة ...لأني ما بت ُ أفهم شيئا ....

ولكن أليس التعجب من الجمل الطلبية !

أبو روان العراقي
14-11-2009, 09:39 PM
بلى ،
ما إعراب : جاء الذي ما أظرفه .



السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لا يجوز هنا هذه الجملة لان الجملة تعجبية ولا يجوز ان تكون جملة الصلة تعجبية

والله اعلى واعلم

أبو روان العراقي
14-11-2009, 09:42 PM
اعتذر اختي عن الاجابة فربما كتبنا معاً

رحمة
14-11-2009, 09:47 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ...درة النحو

إذا كان ما تقوليه صحيحا ...وأحسبه كذلك ...فيستوجب لي أن أخرج من هذه النافذة ...لأني ما بت ُ أفهم شيئا ....

ولكن أليس التعجب من الجمل الطلبية !



إذاً انضمي لي أختي فأنا مثلك و الله و لكن أحاول و الله المستعان ;)

زهرة متفائلة
14-11-2009, 09:50 PM
إذاً انضمي لي أختي فأنا مثلك و الله و لكن أحاول و الله المستعان ;)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ....الرحمة

صدقتِ ....الله المستعان !

ابن القاضي
14-11-2009, 10:22 PM
بارك الله في جميع المشاركين والمتابعين .
أما في جملة : جاء الذي ما أظرفه .
فإن الجملة هنا تعجبية ، لكن هل جملة التعجب من قبيل الخبر أم الإنشاء ، فقد اختلف العلماء في ذلك، فذهب قوم إلى أنها جملة إنشائية، وذهب قوم إلى أنها خبرية .
أما الذين قالوا إنها إنشائية فلم يختلفوا في عدم جواز الوصل بها .
وأما الذين قالوا إنها خبرية فقد اختلفوا في جواز الوصل بها، فقال جمهورهم: لا يجوز، لان التعجب خفاء وإبهام ، ولاشك أن المقصود بالصلة إيضاح الموصول وبيانه، وكيف يمكن الايضاح والبيان بما هو مبهم غير واضح في نفسه .
وبالله التوفيق .

رحمة
14-11-2009, 10:24 PM
بارك الله في جميع المشاركين والمتابعين .
أما في جملة : جاء الذي ما أظرفه .
فإن الجملة هنا تعجبية ، لكن هل جملة التعجب من قبيل الخبر أم الإنشاء ، فقد اختلف العلماء في ذلك، فذهب قوم إلى أنها جملة إنشائية، وذهب قوم إلى أنها خبرية .
أما الذين قالوا إنها إنشائية فلم يختلفوا في عدم جواز الوصل بها .
وأما الذين قالوا إنها خبرية فقد اختلفوا في جواز الوصل بها، فقال جمهورهم: لا يجوز، لان التعجب خفاء وإبهام ، ولاشك أن المقصود بالصلة إيضاح الموصول وبيانه، وكيف يمكن الايضاح والبيان بما هو مبهم غير واضح في نفسه .
وبالله التوفيق .


و بارك الله جهودكم أستاذي الفاضل

الآن فهمت عدم فهمي (ops جزاكم الله خيراً للتوضيح

أبو روان العراقي
14-11-2009, 10:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بما ان استاذنا ابن االقاضي فتح لنا باب علم الموصولات واخذنا نبحث فيها رايت شيئا ان سمح لي استاذي ان اطرحه للفائدة وهو ما اعراب؟
يحترم العقلاء الذى محمدًا - يفيد غيره

محمد الغزالي
14-11-2009, 10:27 PM
السلام عليك يابن القاضي:
ما دام الحديث عن الاسم الموصول لعله مناسباً أن أذكر هذا الاستفسار وهو:
(ذو الطائية) هذا اللفظ خاص بقبيلة طيء, وتكون للعاقل وغيره والمشهور فيها إفرادها وتذكيرها فتكون بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع...
السؤال: في (ذو) أربع لغات أخرى هلا ذكرتها بالتوضيح, بارك الله فيك...

رحمة
14-11-2009, 10:32 PM
السلام عليك يابن القاضي:
ما دام الحديث عن الاسم الموصول لعله مناسباً أن أذكر هذا الاستفسار وهو:
(ذو الطائية) هذا اللفظ خاص بقبيلة طيء, وتكون للعاقل وغيره والمشهور فيها إفرادها وتذكيرها فتكون بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع...
السؤال: في (ذو) أربع لغات أخرى هلا ذكرتها بالتوضيح, بارك الله فيك...


جزاكم الله خيراً اخي على الإفادة الجميلة و القيمة

بارك الله فيكم

أبو روان العراقي
14-11-2009, 10:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله
استاذي ابن القاضي اردت ان اترخص منك بطلب اذا سمحت لي وهو عند اجابتك على الموضوع اطرح سؤالا ثاني وهكذا ويا حبذا لو تفدنا قليلا في الاستثناء والتعجب والتقديم والتاخير والقصد التنوع وتطرح اسئلة علينا في ذلك
ارجو ان لا اثقل عليك في ذلك

ابن القاضي
14-11-2009, 10:36 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

وجدت هذا الكلام ...ما هو تعليقكم عليه ...!!

لا حرج أن تكون جملة الصلة خبرية أو إنشائية ....إذا فهم المعنى ... ولهذا لو قال قائل: جاء الذي ما أظرفه! فإننا نقدر فنقول: جاء الذي يقال فيه: ما أظرفه..

وجدتُ نفس المثال الذي طرحتموه هنا على هذه النافذة ....ما رأي فضيلتكم بذلك ؟؟
أختي الكريمة /
هذا الكلام غير دقيق ، لأنه إذا لم يكن حرج فلماذا التقدير ؟؟!!
ما وُجد التقدير إلا لتصحيح الكلام ، فإذا سمعنا مثل هذه الجملة من عرب أقحاح فإننا نتأوله ونقول في الكلام حذف .
ففي جملة : جاء الذي ما أظرفه ، يكون التقدير : جاء الذي أقول فيه ما أظرفه ، فنزيل هذا الإبهام بجملة خبرية .
والله أعلم وهو الموفق

ابن القاضي
14-11-2009, 10:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بما ان استاذنا ابن االقاضي فتح لنا باب علم الموصولات واخذنا نبحث فيها رايت شيئا ان سمح لي استاذي ان اطرحه للفائدة وهو ما اعراب؟
يحترم العقلاء الذى محمدًا - يفيد غيره

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي الفاضل أبا روان العراقي
هذه الجملة غير صحيحة التركيب ، وذلك لأنه قد فُصل بين الموصول وصلته بعطف بيان بكلمة (محمدا) .
وبالله التوفيق .

أبو روان العراقي
14-11-2009, 10:46 PM
بارك الله فيك
فنحن نعلم بانك لها

محمد الغزالي
14-11-2009, 10:47 PM
جزاكم الله خيراً اخي على الإفادة الجميلة و القيمة

بارك الله فيكم
وفيكِ بارك المولى....

ابن القاضي
14-11-2009, 10:54 PM
بارك الله فيك
فنحن نعلم بانك لها
عفوا أخي الكريم ، ظننتك تستفسر

عهود زائفة
14-11-2009, 11:05 PM
أهلا وسهلا بالأخت الفاضلة .
ذكرنا سابقا أن الموصول من الأسماء المبهمة ، التي تفتقر إلى صلة لإزالة إبهامها ، فمن اللازم إذن أن يكون مضمون الصلة معلوم عند المخاطـَب ، لأنك إنما تأتي بالصلة لتعرف المخاطـَب الموصولَ المبهم .
وإلا فما فائدة الصلة إن كانت غير معلومة (مبهمة). إن كنتِ لا تعرفين مَن جاءني بالأمس ، فما فائدة أن أقول لكِ : ذهب الذي جاءني بالأمس .
قطعا سيكون ردكِ ، ومن جاءك بالأمس ؟ لأن الصلة مبهمة .
أما إن كان الذي جاءني بالأمس معلوم لديك ، وأنه زَيْد ، ثم قلت لك ذهب الذي جاءني بالأمس . فلا حاجة إذن لأن تستعلمي عنه لأنه معلوم لكِ .
وبالله التوفيق .
استاذي ابن القاضي مافهمته من هذه الفقرة
أن الاسم الموصول وجملة الصلة لابد أن تكون مبهمة ؟
وهل يعتبر هذا شرطاً دائماً في جميع الأسماء الموصولة ؟
وهل توجد حالات تخالف هذا الشرط ؟
أعلم أني اطلت عليك ولكني لم أدرس ادرس الأسماء الموصولة بالتفصيل
وأتمنى أن استفيد منك استاذي:)

ابن القاضي
15-11-2009, 07:42 PM
[color="plum"]استاذي ابن القاضي مافهمته من هذه الفقرة
أن الاسم الموصول وجملة الصلة لابد أن تكون مبهمة ؟[/color ]
الاسم الموصول فقط هو المبهم ، أما صلة الموصول فلا بد أن تكون معلومة معهودٌ مضمونُها للمخاطب . هذا ما ذكرتُه سابقا .


وهل يعتبر هذا شرطاً دائماً في جميع الأسماء الموصولة ؟[/color ]
نعم في جميع الموصولات الاسمية نصها ومشتركها .

وهل توجد حالات تخالف هذا الشرط ؟
أعلم أني اطلت عليك ولكني لم أدرس ادرس الأسماء الموصولة بالتفصيل
وأتمنى أن استفيد منك استاذي:) [/color ]
نعم يوجد استثناء من هذه القاعدة ، وهو ما لو كان الخطاب في مقام التهويل والتفخيم ، فيحسن حينئذ إبهام الصلة ومنه قوله تعالى :(فغشيهم من اليم ما غشيهم) ومنه (فأوحى إلى عبده ما أوحى).
والله الموفق .

زهرة متفائلة
15-11-2009, 07:48 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد :

الأستاذ الفاضل : ابن القاضي

جزاك الله خيرا ....على هذه المعلومات القيمة ...جعلها الله في موازين حسناتك ...اللهم آمين

نحن نتابع فقط ...

ابن القاضي
15-11-2009, 07:54 PM
السلام عليك يابن القاضي:
ما دام الحديث عن الاسم الموصول لعله مناسباً أن أذكر هذا الاستفسار وهو:
(ذو الطائية) هذا اللفظ خاص بقبيلة طيء, وتكون للعاقل وغيره والمشهور فيها إفرادها وتذكيرها فتكون بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع...
السؤال: في (ذو) أربع لغات أخرى هلا ذكرتها بالتوضيح, بارك الله فيك...
وعليك السلام يا محمدا الغرالي
مرحبا بك في هذه النافذة .
قال الرضي في شرح الكافية :
الأكثر أن (ذو) الطائية لا تتصرف، نحو: جاءني ذو فعل، وذو فعلا، وذو فعلوا، وذو فعلت وذو فعلتا، وذو فعلن، قال:
فأن الماء ماء أبي وجدي *** وبئري ذو حفرت وذو طويت

أي التي حفرتها.
ولا تعرب أيضا، قال:
فقولا لهذا المرء ذو جاء ساعيا *** هلم فإن المشرفي الفرائض
ولم يقل: ذي جاء.
وفي (ذو) الطائية أربع لغات: أشهرها ما مر، أعني عدم تصرفها مع بنائها، والثانية حكاها الجزولي: ذو، لمفرد المذكر، ومثناه ومجموعة، وذات، مضمومة التاء لمفرد المؤنث ومثناه ومجموعة، والثالثة حكاها أيضا، وهي كالثانية إلا أنه يقال لجمع المؤنث: ذوات مضمومة في الأحوال الثلاث، والرابعة حكاها ابن الدهان: وهي تصريفها تصريف (ذو) بمعنى صاحب مع إعراب جميع متصرفاتها، حملا للموصولة على التي بمعنى صاحب .

عهود زائفة
15-11-2009, 08:28 PM
نعم يوجد استثناء من هذه القاعدة ، وهو ما لو كان الخطاب في مقام التهويل والتفخيم ، فيحسن حينئذ إبهام الصلة ومنه قوله تعالى :(فغشيهم من اليم ما غشيهم) ومنه (فأوحى إلى عبده ما أوحى).
والله الموفق .

شكراً لك استاذي الفاضل
وهذه الحالة هل هي كثيرة أم قليلة ؟

عهود زائفة
15-11-2009, 08:31 PM
وعندي سؤال طرأ علي
حين نقول مثلاً لا تحضرني الآية كاملة ولكن حين نقول
" الله الذي "
هل نعرب الذي خبراً مفرداً للفظ الجلالة ؟؟

عهود زائفة
15-11-2009, 08:42 PM
أم أنها تعرب نعت للفظ الجلالة ؟؟

ابن القاضي
15-11-2009, 08:56 PM
شكراً لك استاذي الفاضل
وهذه الحالة هل هي كثيرة أم قليلة ؟
قليلة ، لكنها منقاسة في مقام التهويل والتفخيم .

ابن القاضي
15-11-2009, 09:02 PM
وعندي سؤال طرأ علي
حين نقول مثلاً لا تحضرني الآية كاملة ولكن حين نقول
" الله الذي "
هل نعرب الذي خبراً مفرداً للفظ الجلالة ؟؟




أم أنها تعرب نعت للفظ الجلالة ؟؟

على حسب المقام .
ففي قوله تعالى في الآية الثانية من سورة إبراهيم :{ ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ }

قوله تعالى: { ٱللَّهِ ٱلَّذِي }: قرأ نافعٌ وابن عامرٍ برفعِ الجلالةِ والباقون بالجر.
أما على رواية الرفع ، فلفظ الجلالة مبتدأ ، و(الذي) خبر.
وأما على رواية الجر ، فلفظ الجلالة بدل ، و(الذي) نعت .

وبالله التوفيق .

ابن القاضي
15-11-2009, 09:15 PM
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء .
ما إعراب :
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته .

زهرة متفائلة
15-11-2009, 09:33 PM
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء .
ما إعراب :
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أعجبتني الجملة ...لذا شاركت ...

محاولة ...

سبحان : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أسبح ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
ما : اسم موصول مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه .
هلل : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
الحجاج : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بوحدانيته : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
وحدانيته : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
والجار والمجرور متعلق بالفعل هلل .
وجملة الفعلية ( هلل الحجاج بوحدانيته ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
والجملة الفعلية الأولى ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم ...أعرف أن هناك أخطاء ولكن لا بأس ...من التصويب سنستفيد .

عهود زائفة
15-11-2009, 10:09 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أعجبتني الجملة ...لذا شاركت ...

محاولة ...

سبحان : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أسبح ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
ما : اسم موصول مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه .
هلل : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
الحجاج : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بوحدانيته : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
وحدانيته : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
والجار والمجرور متعلق بالفعل هلل .
وجملة الفعلية ( هلل الحجاج بوحدانيته ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
والجملة الفعلية الأولى ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم ...أعرف أن هناك أخطاء ولكن لا بأس ...من التصويب سنستفيد .

وأنا أيضاً أريد أن أحاول الإعراب بعد إذنك زهرتنا
ليس تصحيصحاً لك ولكن محاولة مني :)

زهرة متفائلة
15-11-2009, 10:13 PM
وأنا أيضاً أريد أن أحاول الإعراب بعد إذنك زهرتنا
ليس تصحيصحاً لك ولكن محاولة مني :)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ...عهود زائفة

لا تحتاجين إذن ...لأني غير متاكدة من الجواب ...حاولي .

عهود زائفة
15-11-2009, 10:14 PM
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء .
ما إعراب :
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته .

سبحان : خبر لمبتدأ محذوف تقديره فعلي تسبيح ؟؟
ما : اسم موصول بمعنى الذي .
الحجاج : فاعل مرفوع بالضمة .
بوحدانيته : الباء حر جر الوحدانية اسم مجرور والهاء في محل جر بالإضافة .
أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة لأني أدرس حالياً الجملة الاسمية

ابن القاضي
15-11-2009, 10:15 PM
وأنا أيضاً أريد أن أحاول الإعراب بعد إذنك زهرتنا
ليس تصحيصحاً لك ولكن محاولة مني :)
هذا يعني أن هناك رأيا آخر في الطريق إلينا ،وقد وصل بحمدالله .
بارك الله في الجميع .

عهود زائفة
15-11-2009, 10:27 PM
هذا يعني أن هناك رأيا آخر في الطريق إلينا ،وقد وصل بحمدالله .
بارك الله في الجميع .
استاذي فضلاً وليس أمراً بين لنا الصواب في ذلك؟

محمد الغزالي
15-11-2009, 11:08 PM
مرحبا ابن القاضي:هل فهمي للمسألة هنا صحيح, وإذا كان هناك أي ملاحظة أرجو منك تعديلها وشكر الله لك..

قولك:
والثانية حكاها الجزولي: ذو، لمفرد المذكر، ومثناه ومجموعة، وذات، مضمومة التاء لمفرد المؤنث ومثناه ومجموعة،
يعني تقول: جاء ذو وقف, وذو وقفا, وذو وقفوا,,,, (ذو) هنا مبية على السكون في جميع أحوالها..
وتقول: جاءت ذات وقفت, وذات وقفتا, وذات وقفْنَ,,,, (ذاتُ) هنا مبنية على الضم في جميع أحوالها...
وقولك:

والثالثة حكاها أيضا، وهي كالثانية إلا أنه يقال لجمع المؤنث: ذوات مضمومة في الأحوال الثلاث
يعني تقول: جاء ذو خرج, وذو خرجا, وذو خرحوا...
وتقول: جاءت ذاتُ خرجت وذاتُ خرجتا وذواتُ خرجْنَ,,, (ذات, وذوات) هنا مبينة على الضم...
وقولك:

والرابعة حكاها ابن الدهان: وهي تصريفها تصريف (ذو) بمعنى صاحب مع إعراب جميع متصرفاتها، حملا للموصولة على التي بمعنى صاحب .
يعني تقول مثلاً: جاء ذو قام ورأيت ذا قام ومررت بذي قام. وجاءت ذو قام ورأيت ذات قامت ومررت بذي قامت...

درة النحو
16-11-2009, 12:06 PM
جزى الله جميع المشاركين والمتابعين خير الجزاء .
ما إعراب :
سبحان ما هلل الحُجّاج بوحدانيته .
سبحان : مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف .
ما : مصدرية ظرفية ، حرف مبني لا محل له من الإعراب .
هلل : فعل ماض مبني، والمصدر المؤول من ما وما دخلت عليه في محل جر مضاف إليه .
الحججاج : فاعل
بوحدانيته :جار ومجرور ، متعلق بالفعل هلل .
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم .

زهرة متفائلة
16-11-2009, 12:09 PM
سبحان : مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف .
ما : مصدرية ظرفية ، حرف مبني لا محل له من الإعراب .
هلل : فعل ماض مبني، والمصدر المؤول من ما وما دخلت عليه في محل جر مضاف إليه .
الحججاج : فاعل
بوحدانيته :جار ومجرور ، متعلق بالفعل هلل .
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ...درة النحو

إذن هذه هي الإجابة ...الآن عرفت لماذا التأخر في التصحيح ...بارك الله فيك ...وزادك الله علما .

درة النحو
16-11-2009, 12:12 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أختي الحبيبة ...درة النحو

إذن هذه هي الإجابة ...الآن عرفت لماذا التأخر في التصحيح ...بارك الله فيك ...وزادك الله علما .
أهلا بزهرة
أظنها كذلك ، لست متأكدة .
بانتظار التصحيح .

زهرة متفائلة
16-11-2009, 12:18 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...وبعد:

أختي الحبيبة ..درة النحو

كثيرا ما تلتبس عليّ ما الموصولة وما المصدرية ..!!ما الفرق بينهما ...أراهما يشبهان بعضهما البعض ؟

مع أننا نستطيع وضع مكان ما (الذي ) في هذه الجملة ويستقيم معناها ...انظري سبحان الذي هلل الحجاج بوحدانيته ...ألا تصح الجملة هكذا ؟!

في انتظار الإجابة كذلك !

ابن القاضي
16-11-2009, 03:48 PM
مرحبا ابن القاضي:هل فهمي للمسألة هنا صحيح, وإذا كان هناك أي ملاحظة أرجو منك تعديلها وشكر الله لك..

قولك:
يعني تقول: جاء ذو وقف, وذو وقفا, وذو وقفوا,,,, (ذو) هنا مبية على السكون في جميع أحوالها..
وتقول: جاءت ذات وقفت, وذات وقفتا, وذات وقفْنَ,,,, (ذاتُ) هنا مبنية على الضم في جميع أحوالها...
وقولك:

يعني تقول: جاء ذو خرج, وذو خرجا, وذو خرحوا...
وتقول: جاءت ذاتُ خرجت وذاتُ خرجتا وذواتُ خرجْنَ,,, (ذات, وذوات) هنا مبينة على الضم...
وقولك:

يعني تقول مثلاً: جاء ذو قام ورأيت ذا قام ومررت بذي قام. وجاءت ذو قام ، (جاءت ذات قامت) ورأيت ذات قامت ومررت بذي(بذات) قامت...

على ضوء ما فهمتُ من كلام الرضي ،
كل ما ذكرتَه صحيحا إلا ما لوِّن بالأخضر . والله أعلم .

ابن القاضي
16-11-2009, 07:51 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

أعجبتني الجملة ...لذا شاركت ...

محاولة ...

سبحان : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أسبح ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
ما : اسم موصول مبني على السكون المقدر في محل جر مضاف إليه .
هلل : فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
الحجاج : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بوحدانيته : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
وحدانيته : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
والجار والمجرور متعلق بالفعل هلل .
وجملة الفعلية ( هلل الحجاج بوحدانيته ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
والجملة الفعلية الأولى ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم ...أعرف أن هناك أخطاء ولكن لا بأس ...من التصويب سنستفيد .
صحيح بارك الله فيك ،
واعبتار (ما) موصولية هو أحد وجهين فيها ، ومما يقوي أنّ (ما) هنا موصولية ، عود الضمير عليها .
والله الموفق.

ابن القاضي
16-11-2009, 07:57 PM
سبحان : خبر لمبتدأ محذوف تقديره فعلي تسبيح ؟؟
ما : اسم موصول بمعنى الذي .
الحجاج : فاعل مرفوع بالضمة .
بوحدانيته : الباء حر جر الوحدانية اسم مجرور والهاء في محل جر بالإضافة .
أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة لأني أدرس حالياً الجملة الاسمية
أختي الكريمة /
سبحان من المصادر المنصوبة التي لم تستعمل إلا مفاعيل مطلقة.
ومثلها: لبيك، وسعديك.
والله الموفق

ابن القاضي
16-11-2009, 08:11 PM
سبحان : مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف .
ما : مصدرية ظرفية ، حرف مبني لا محل له من الإعراب .
هلل : فعل ماض مبني، والمصدر المؤول من ما وما دخلت عليه في محل جر مضاف إليه .
الحججاج : فاعل
بوحدانيته :جار ومجرور ، متعلق بالفعل هلل .
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم .
الأخت الفاضلة / درة النحو، جزاك الله خيرا وبارك فيك .
ما ذكرتيه صحيح ، يجوز أن تكون (ما) هنا مصدرية ظرفية ، والتقدير : مدة تهليل الحجاج ، والذي يقويه أن (ما) تقع على أنواع ما يعقل ، لا على آحاده .
لكن يكون المصدر الموؤل من (ما) ومادخلت عليه في محل نصب على الظرفية .
والله أعلم وهو الموفق .

زهرة متفائلة
16-11-2009, 08:25 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد:

الأستاذ الفاضل : ابن القاضي

جزاك الله خيرا ....على هذه المعلومات القيمة ....التي نثرتها في هذه النافذة ....جعلها الله في موازين حسناتكم ....اللهم آمين

ولكن هل انتهت كل القواعد التي تتعلق بالاسم الموصول وصلته ؟!!