المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما معنى قول ابن عصفور : إلا أن يظهر على الجواز؟



محمد الغزالي
17-11-2009, 08:59 PM
السلام عليكم:
يُحذف عامل المصدر في المصادر المسموعة نحو: حمدا وشكرا لا كفرا, والتقدير: أحمد الله حمدا وأشكر الله شكرا ولا أكفره كفراً..
قال ابن عصفور: لا يستعمل كفراً إلا مع حَمْداً وشكراً ولا يقال: حمداً وحده أو شكراً وحده إلا أن يظهر على الجواز ولا يلزم الإضمار إلا مع لا كفرا فهذه الأمور جرت مجرى المثل, ينبغي أن يلزم فيها ما التزمت العرب..
السؤال: ما معنى قوله: (إلا أن يظهر على الجواز)؟!

علي المعشي
17-11-2009, 11:01 PM
السلام عليكم:
يُحذف عامل المصدر في المصادر المسموعة نحو: حمدا وشكرا لا كفرا, والتقدير: أحمد الله حمدا وأشكر الله شكرا ولا أكفره كفراً..
قال ابن عصفور: لا يستعمل كفراً إلا مع حَمْداً وشكراً ولا يقال: حمداً وحده أو شكراً وحده إلا أن يظهر على الجواز ولا يلزم الإضمار إلا مع لا كفرا فهذه الأمور جرت مجرى المثل, ينبغي أن يلزم فيها ما التزمت العرب..
السؤال: ما معنى قوله: (إلا أن يظهر على الجواز)؟!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لما قال (ولا يقال: حمداً وحده أو شكراً وحده) خَشي أن يُفهم من كلامه أنه يمنع استعمال حمدا وحده أو شكرا وحده منعا مطلقا، وهو لا يريد ذلك وإنما يمنع حمدا وحده أو شكرا وحده إذا التُزم إضمار العامل، لذلك استثنَى فقال (إلا أن يظهر على الجواز) أي يظهر الفعل جوازا، والمعنى أن استعمال حمدا وحده أو شكرا وحده غير ممنوع ما لم يلتزم إضمار العامل، إذ إن إضمار العامل إنما يكون واجبا لازما إذا استعمل التركيب (حمدا وشكرا لا كفرا) كاملا لأنه جار مجرى المثل فيستعمل دون تغيير.
تحياتي ومودتي.