المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لماذا جاءت ( بعد) مرفوعة في سورة البقرة؟



الزركشي
26-11-2009, 08:30 AM
لماذا جاءت بعد مرفوعه في قوله تعالى في سورة البقره
( فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ )
شكرا

المستعين بربه
26-11-2009, 09:09 AM
الأستاذ/الزركشي.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحركة الموجودة على الدال حركة بناء.فـ [لفظة بعدُ ] مبنية على الضم بسبب حذف المضاف إليه.أي من بعد طلاقه لها.وهذاكثير في اللغة ومنه قوله تعالى: { لله الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} (4) سورة الروم

الزركشي
26-11-2009, 09:11 AM
الأستاذ/الزركشي.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحركة الموجودة على الدال حركة بناء.فـ [لفظة بعدُ ] مبنية على الضم بسبب حذف المضاف إليه.أي من بعد طلاقه لها.وهذاكثير في اللغة ومنه قوله تعالى: { لله الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} (4) سورة الروم
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
بارك الله بك وشكرا على الرد

أبو روان العراقي
26-11-2009, 10:23 AM
اضافة لما اجاد به اخي المستعين بربه للتوضيح
فان لفظة بعد وقبل تكسر اذا اضيفت لما بعدها وهذا ايضا كثير
كقوله تعالى(من قبلِ ان ياتيهم العذاب....)
بارك الله فيكم

الزركشي
26-11-2009, 11:01 AM
اضافة لما اجاد به اخي المستعين بربه للتوضيح
فان لفظة بعد وقبل تكسر اذا اضيفت لما بعدها وهذا ايضا كثير
كقوله تعالى(من قبلِ ان ياتيهم العذاب....)
بارك الله فيكم

السلام عليكم
هنا كسرت لوقعها بعد حرف جر كما هوالاصل في الايه من سوره البقره . الا انها في سوره البقره جاءت مع مضاف اليه حال محذوف , فلذلك بنيت على الضم هكذا فهمت ,و لكن في الآيه من سوره الزمر المثال الذي اوردت اعتقد بان الكسر لا علاقه له بما بعدها , الا اذا كان هناك قاعده . وعذرا فانا بعيد عن العربيه منذ سنوات ولكني احاول التعلم , فاستميحك عذرا.

المجيبل
26-11-2009, 11:48 AM
السلام عليكم
هنا كسرت لوقعها بعد حرف جر كما هوالاصل في الايه من سوره البقره . الا انها في سوره البقره جاءت مع مضاف اليه حال محذوف , فلذلك بنيت على الضم هكذا فهمت ,و لكن في الآيه من سوره الزمر المثال الذي اوردت اعتقد بان الكسر لا علاقه له بما بعدها , الا اذا كان هناك قاعده . وعذرا فانا بعيد عن العربيه منذ سنوات ولكني احاول التعلم , فاستميحك عذرا.

أخي الكريم , أولا مرحبا بك في منتدى الفصيح , ثانيا قبل وبعد إذا جاءت مضافة تكون معربة , أي تجر بالكسرة إن سبقها حرف جر , أما إذا قطعت من الإضافة كالآية التي ذكرت , فإنها تكون مبنية على الضم في محل جر بحرف الجر .
هذا و الله أعلم .

محمد التويجري
26-11-2009, 11:58 AM
قبل وبعد
لهما أربع صور
1- أن يكونا مضافين فيعربان نصبا على الظرفية أو يجران بمن
قال الله تعالى( كذبت قبلهم قوم نوح)
وقال تعالى (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون)
وقال الله تعالى (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم)
وقال تعالى( من بعد ما أهلكنا القرون الأولى)


2- أن يحذف المضاف إليه وينوى ثبوت لفظه
فيبقيان معربين نصبا على الظرفية أو جرا بمن بلا تنوين لنية الإضافة
ومنه قول الشاعر


ومــن قـبـلِ نــادى كــل مـولـى قـرابـة.فما عطفت مولى عليه العواطف



بجر قبل بلا تنوين
وقراءة ( لله الأمر من قبلِ ومن بعدِ ) بالجر بلا تنوين

3- أن يحذف المضاف إليه ولا ينوى ثبوت لفظه
فيعربان كالسابق وينونان ومنه قول الشاعر



فساغ لي الشراب وكنت قبلا . أكـــــاد أغـــــص بــالــمــاء الـــفـــرات




وقراءة ( لله الأمر من قبلٍ ومن بعدٍ) بالجر والتنوين

4- أن يحذف المضاف إليه وينوى معناه دون لفظه
فيبنيان على الضم
نحو قراءة ( لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ) بالبناء على الضم



ومثلهما في كل ذلك أسماء الجهات الست
أمام ووراء وفوق وتحت ويمين وشمال
وما كان بمعناهن نحو خلف وقدام ويسار
وأول ودون وما شابهها

ومن ذلك قول الشاعر



لعمرك ما أدري وإنى لأوجل . عــلــى أيــنــا تــعــدو الـمـنـيـة أولُ


وقوله


إذ أنا لم أومن عليك ولم يكن . لـــــــقــــــــاؤك إلا مــــــــــــــــن وراءُ وراءُ

الزركشي
26-11-2009, 03:37 PM
أخي الكريم , أولا مرحبا بك في منتدى الفصيح , ثانيا قبل وبعد إذا جاءت مضافة تكون معربة , أي تجر بالكسرة إن سبقها حرف جر , أما إذا قطعت من الإضافة كالآية التي ذكرت , فإنها تكون مبنية على الضم في محل جر بحرف الجر .
هذا و الله أعلم .

بارك الله فيك

الزركشي
26-11-2009, 03:38 PM
قبل وبعد
لهما أربع صور
1- أن يكونا مضافين فيعربان نصبا على الظرفية أو يجران بمن
قال الله تعالى( كذبت قبلهم قوم نوح)
وقال تعالى (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون)
وقال الله تعالى (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم)
وقال تعالى( من بعد ما أهلكنا القرون الأولى)


2- أن يحذف المضاف إليه وينوى ثبوت لفظه
فيبقيان معربين نصبا على الظرفية أو جرا بمن بلا تنوين لنية الإضافة
ومنه قول الشاعر


ومــن قـبـلِ نــادى كــل مـولـى قـرابـة.فما عطفت مولى عليه العواطف



بجر قبل بلا تنوين
وقراءة ( لله الأمر من قبلِ ومن بعدِ ) بالجر بلا تنوين

3- أن يحذف المضاف إليه ولا ينوى ثبوت لفظه
فيعربان كالسابق وينونان ومنه قول الشاعر



فساغ لي الشراب وكنت قبلا . أكـــــاد أغـــــص بــالــمــاء الـــفـــرات




وقراءة ( لله الأمر من قبلٍ ومن بعدٍ) بالجر والتنوين

4- أن يحذف المضاف إليه وينوى معناه دون لفظه
فيبنيان على الضم
نحو قراءة ( لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ) بالبناء على الضم



ومثلهما في كل ذلك أسماء الجهات الست
أمام ووراء وفوق وتحت ويمين وشمال
وما كان بمعناهن نحو خلف وقدام ويسار
وأول ودون وما شابهها

ومن ذلك قول الشاعر



لعمرك ما أدري وإنى لأوجل . عــلــى أيــنــا تــعــدو الـمـنـيـة أولُ


وقوله


إذ أنا لم أومن عليك ولم يكن . لـــــــقــــــــاؤك إلا مــــــــــــــــن وراءُ وراءُ

السلام عليكم
شرح رائع ومفيد جدا شكرا لك