المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : البدل وعطف البيان ...



سمط اللآلئ
15-01-2005, 10:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

مـا الفرق بين البـدل وعطـف البيـان ؟

وجـزاكم الله خـيرًا ...

حازم
17-01-2005, 02:53 PM
الأسـتاذة الرائـدة ، النابغـة الواعـدة / " سـمط اللآلئ "

ما زالت مشـاركاتك الغنيَّـة ، تَرتقـي بك عاليـا ، وفطنتُـك تُؤتي ثِمارها قُطوفًا دانيـة .
أسـأل الله لك مزيدًا من العلـم والفضل .

تباينت أقوال علمائنـا الأجـلاَّء – رحمهم الله - حول أوجه الشـبه والاختلاف بين البدل وعطف البيان .
فقد تباعدت آراؤهم وتقاربت ، وتنافرت وتجاذبت ، وأرَى أن أكتفـي بنقـل ما ذكره ابنُ هشـامٍ – رحمه الله – في " مغنيـه " مع الاختصار .

ما افترق فيه عطف البيان والبدل ، وذلك ثمانية أمور :
أحدها : أن العطف لا يكون مضمرًا ولا تابعًا لمضمر ، لأنه في الجوامد نظير النعت في المشتق
الثاني : أن البيان لا يخالف متبوعه في تعريفه وتنكيره .
الثالث أنه لا يكون جملة بخلاف البدل .
الرابع : أنه لا يكون تابعًا لجملة بخلاف البدل .
الخامس : أنه لا يكون فعلاً تابعًا لفعل ، بخلاف البدل ، نحو قوله تعالى : { ومَن يفعلْ ذلكَ يلْقَ أثامًا يُضاعفْ لهُ العذابُ }
السادس : أنه لا يكون بلفظ الأول ، ويجوز ذلك في البدل بشرط أن يكون مع الثاني زيادة بيان ، كقراءة يعقوب : { وترَى كُـلَّ أمةٍ جاثيةً كُـلَّ أمةٍ تُدعَـى إلى كتابِها } بنصب { كلَّ } الثانية ، فإنها قد اتصل بها ذكر سبب " الجثـو " .
السابع : أنه ليس في نيَّـة إحلاله محل الأول ، بخلاف البدل ، ولهذا امتنع البدل وتعين البيان في نحو : " يا زيدُ الحارثُ " ، وفي نحو : " يا سـعيدُ كُـرْزٌ " بالرفع ، أو " كرزًا " بالنصب .
الثامن : أنه ليس في التقدير من جملة أخرى بخلاف البدل ، ولهذا امتنع أيضا البدلُ وتعين البيان في نحو قولك " هنـدٌ قامَ عمرٌو أخوها " ، ونحو " مررتُ برجلٍ قامَ عمرٌو أخوه " ونحو " زيدٌ ضربتُ عمرًا أخاه "

وقال – رحمه الله – في " شرح شذور الذهب "
( وكل شيء جاز إعرابُه عطفَ بيانٍ ، جاز إعرابُه بدلاً ، أعني بدلَ كل من كل ، إلا إذا كان ذكرُه واجبًا ، كـ" هنـدٌ قام زيدٌ أخوها " ، ألا ترى أن الجملة الفعلية خبر عن " هنـدٌ " ، والجملة الواقعة خبرا لا بد لها من رابط يربطها بالمخبر عنه ، والرابط هنا الضمير في قوله " أخوها " الذي هو تابع لـ" زيـدٌ " ، فإن أسقط لم يصح الكلام .
فوجب أن يعرب بيانًا لا بدلاً ، لأن البدل على نية تكرار العامل ، فكأنه من جملة أخرى ، فتخلو الجملة المخبر بها عن رابط .
وإلاَّ إذا امتنع إحلالُه محلَّ المتبوع ، ولذلك أمثلة كثيرة ، منها قولك : " يا زيدُ الحارثُ " فهذا من باب البيان وليس من باب البدل ، لأن البدل في نية الإحلال محل المبدل منه ، إذ لو قيل : " يا الحارثُ " لم يجز ، لأنَّ " يا " و " أل " لا يجتمعان هنا ، ومنها قول الشاعر :
أنا ابنُ التاركِ البكريِّ بِشْـرٍ * عليهِ الطـيرُ ترقُبُـهُ وُقوعـا

فـ" بشـرٍ " عطف بيان على " البكـريِّ " ، وليس بدلا ، لامتناع " أنا ابنُ التاركِ بشـرٍ " ، إذ لا يضاف ما فيه الألف واللام إلى المجرد منها ، إلا إن كان المضاف صفة مثنـاة أو مجموعةً جمع المذكر السالم ، نحو : " الضاربا زيـدٍ " ، و" الضاربو زيـدٍ " ، ولا يجوز " الضاربُ زيـدٍ " خلافا للفـرَّاء ) انتهى

وجاء في " اللبـاب " :
( وفي بعض المواضع يجوز أن يكون عطفَ بيان وأن يكون بدلا ، وفي بعضها يتعـيَّن أحدُهما ، كقولك : " جاءني زيـدٌ أبو محمدٍ " ، يحتملها .
وفي قولك : " يا أيها الرجلُ زيد " يتعين أن يكون عطف بيان .
وفي قولك : " يا أخانا زيدا " إن نصبت كان بيـانا ، وإن أردت البدل ضممت " زيدا " ، لأن حرف النداء يقدر عوده مع البدل ) انتهى

وأخـيرًا ، جاء في " شرح التسهيل " :
( وكل ما صلح للعطفية والبدلية ، وكان فيه زيادة بيان ، فجعله عطفًا أولَى من جعله بدلا ، كقوله تعالى : { أو كَفَّـارةٌ طعامُ مَساكينَ } المائدة95 ، وكقوله تعالى : { ويُسْـقَى مِن ماءٍ صَديدٍ } إبراهيم 16 ، وقوله تعالى : { مِن شَـجَرةٍ مُبارَكةٍ زَيْتـونةٍ } النور 35 ، ومن هـذا قول ذي الرمة " من البسيط " :
لَمْيـاءُ في شَـفَتَيها حُـوَّةٌ لَعَسُ * كالشَّمسِ لَمَّا بَدتْ أو تُشْـبهُ الْقَمَـرا
لأنَّ الحـوَّة : السـواد مطلقًا ، واللَّعَس : سـواد يسـير . ) انتهى

والله أعلم
دمتِ مُحبَّـة للقرآن ، تاليـةً آياتـه الكريمـة ، مُتـدبِّرةً معانيـه العظيمـة .

سلاموني
18-01-2005, 11:37 PM
أخويّ في الله لا يُمكنُ لأناملي أن تعبرَ عن مدى إعجابي وتقديري لكمَا ولما جادت به أياديكما الكريمة ولكل من يساهم في صرْحنا الغالي الفصيح ولو بجهدٍ يسير...
فلا تملك يدايَ إلا التضرعَ أن تُسدد خطى الجميع لما يُرضي اللهَ ويرضاه

د. خالد الشبل
19-01-2005, 01:36 AM
وأنا - أيضًا - أسجل إشادتي بهذا الرد ، فلله أنت أيها الأستاذ العظيم .

تقبلوا تحيتي.

سمط اللآلئ
22-01-2005, 09:44 AM
الأستاذ الفاضـل / حـازم ...

أَبْلَغُ القَوْلِ من ثَنائـي " جـزاك اللهُ خيْرًا " كذا يقـولُ الرَّسـولُ :=

وكـل عام وأنتم بخـير ...

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...