المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : اسمي التفضيل ( أعطى ، أولى ) من ثلاثي أم رباعي



مطهر
12-12-2009, 08:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
:::

ورد في كتب الصرف أن اسم التفضيل لا يأتي من غير الثلاثي لكنه ورد شذوذا في
أعطى المشتقة من أعطى
و أولى المشتقة من أولى

فكيف ذلك

الإشتقاق من (عطى )و (ولِي) أم ( أعطى ) و (أولى ) ؟؟؟؟؟

حسانين أبو عمرو
12-12-2009, 09:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
:::

ورد في كتب الصرف أن اسم التفضيل لا يأتي من غير الثلاثي لكنه ورد شذوذا في
أعطى المشتقة من أعطى
و أولى المشتقة من أولى

فكيف ذلك

الإشتقاق من (عطى )و (ولِي) أم ( أعطى ) و (أولى ) ؟؟؟؟؟

السلام عليكم
أخي الكريم الأستاذ مطهر أكرمك الله
يزول اللبس عندك من خلال كلمة اختصر
هذا فعل على وزن افتُعل مبني للمجهول , وصيغ منه أفعل : التفضيل على وزن أفعل بلا واسطة , فهل يعقل أن يصاغ منه اسم التفضيل دون حذف ؟
هذه الكلمات عوملت معاملة الثلاثي المجرد
حذفت همزة أفعل َ من الرباعي مثل أعطى , وأولى , وجئ منه باسم التفضيل على وزن أفعل .
{ ومما شذ من ذلك: هو أعطاهم للدينار والدرهم , وأولاهم للمعروف , وأنت أكرم لي من زيد أي أشد ُّ إكراما , وهذا المكان أقفرُ من غيره أي أشد إقفارا وهذا الكلام أخصرمن غيره }

مطهر
12-12-2009, 09:15 PM
أستاذي العزيز حسانين أبو عمرو

كأني فهمت منك أن الأصل في الكلمتين أنهما رباعيتين ( أعطى) لا ثلاثيتين ( عطى )

أوليست هذه الهمزة همزة التعدية والأصل أن الكلمتين ثلاثيتين ...؟؟؟؟

أعذرني أحتاج للمزيد من التوضيح

حسانين أبو عمرو
12-12-2009, 09:47 PM
أستاذي العزيز حسانين أبو عمرو

كأني فهمت منك أن الأصل في الكلمتين أنهما رباعيتان ( أعطى) لا ثلاثيتان ( عطا )

أوليست هذه الهمزة همزة التعدية والأصل أن الكلمتين ثلاثيتان ...؟؟؟؟

أعذرني أحتاج للمزيد من التوضيح
لو كانتا من الثلاثي فلماذا حكم عليهما بالشذوذ ؟
اختلف في صوغ اسم التفضيل من الرباعي الذي على وزن أفعل َ : فقيل يجوز مطلقا وهو رأي سيبويه واختاره ابن مالك , وقيل : يمتنع مطلقا , وقيل : يجوز إن كانت الهمزة لغير النقل .