المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : "المفعول المطلق و المفعول به"



سهيلول
15-12-2009, 05:32 PM
قرأت فى كتاب مغنى اللبيب لابن هشام أن إعراب كلمة "غرفة" فى المثال :-
( اغترف غُرفة )"بضم الغين" هو *مفعول به*

و
( اغترف غَرفة )"بفتح الغين" هو *مفعول مطلق*
وسؤالى..
هل ينطبق هذا على كل مصدر اختلف عن اسمه فى حركة فائه؟
أرجو من الأخوة الإفادة ، ومن العلماء الشرح و التوضيح و الإحالة.
و جزيتم خيرا و بوركتم .

حسانين أبو عمرو
15-12-2009, 06:09 PM
قرأت فى كتاب مغنى اللبيب لابن هشام أن إعراب كلمة "غرفة" فى المثال :-
( اغترف غُرفة )"بضم الغين" هو *مفعول به*

و
( اغترف غَرفة )"بفتح الغين" هو *مفعول مطلق*
وسؤالى..
هل ينطبق هذا على كل مصدر اختلف عن اسمه فى حركة فائه؟
أرجو من الأخوة الإفادة ، ومن العلماء الشرح و التوضيح و الإحالة.
و جزيتم خيرا و بوركتم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ليس هذا هو المقصود َ:
وإنما المقصود ُ:
هل استعمل الاسم مصدرا , وجاء على غير الصدر مثل : أنبت نباتا , أم استعمل اسما غير مصدر فصار مثل غرفت ماء ً .؟
إن كان الأول هو المقصود َ نصب الاسم على انَّه مفعول مطلق , والمفعول محذوف .
وإن كان الثاني هو المقصود أعرب مفعولا به .
وإليك كلام َ الحلبي في الدرِّ المصون لتستأنس به :

{ وقرأ الحَرَمِيَّان وأبو عمرو: "غَرفة" بفتحِ الغين والباقون بضمها. فقيل: هما بمعنى المصدرِ، إلاَّ أنهما جاءا على غيرِ الصدر كنبات من أَنْبَتَ، ولو جاءَ على الصدرِ لقيل: اغترافاً. وقيل: هما بمعنى المُغْتَرَفِ كالأكل بمعنى المأكول. وقيل: المفتوحُ مصدرٌ قُصِدَ به الدلالة على الوَحْدَةِ فإنَّ "فَعْلَة" يدلُّ على المَرَّة، والمضِمُومُ بمعنى المفعول، فحيث جعلتهما مصدراً فالمفعولُ محذوفٌ، تقديرُهُ: إلاَّ من اغترف ماءً، وحيث جعلَتهما بمعنى المفعولِ كانا مفعولاً به، فلا يُحتاج إلى تقديرِ مفعولٍ}

سهيلول
15-12-2009, 10:03 PM
بوركت..حُفظت...
...لكن ..لازال فى قلبى من الأمر شيء!
ألا توضيحا أطمئن به !
زيدونى ..
زادكم الله من فضله.

نديم السحر
15-12-2009, 10:29 PM
أخي الكريم

غُرفة الأولى بمعنى كمية قليلة فهي إذن اسم ولذلك أعربت مفعولا به

أما غَرفة فهي اسم مرة بمعنى (مرة واحدة) واسم المرة أحد أنواع المصادر ولذلك أعربت مفعولا مطلقا

هذا ما لدي وتحياتي لكما

ابو ندى جمال
17-12-2009, 10:30 PM
السلام عليكم أخي العزيز : إنّ الإجابات السابقة مقنعة ، فلاداعي أن تجهد نفسك بالبحث أكثر ، بالفعل ( غُرفة ) بالضمّ تدل على الكمية ، ولا تسد مسدّ مصدر ، و ( غَرفة ) بالفتح تدلّ على المرة ، وهنا سدت مسدّ المصدر الصريح