المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : حال أم مفعول به ثان



ابواياد
26-12-2009, 09:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته..
رأيت الطالب يذاكر جملة يذاكر هنا هل هى حال أم مفعول به ثان

وليـد
26-12-2009, 09:44 PM
حال لأن الرؤية بالعين وليست بالقلب .

أبو عبد الفتاح
26-12-2009, 09:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته..
رأيت الطالب يذاكر جملة يذاكر هنا هل هى حال أم مفعول به ثان
جملة " يذاكر " في محل نصب حال
القاعدة : رأى القلبية تنصب مفعولين
رأى البصرية تنصب مفعولا وحالا .
هذا والله أعلم .

أبو روان العراقي
26-12-2009, 09:49 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هو حال كما قال اخي وليد وان قلت رأيت طالبا يذاكر تعرب يذاكر صفة

والله اعلى واعلم

ابواياد
26-12-2009, 09:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
ما الفرق بين رأى القلبية والبصرية وكيف نفرق بينهما؟

أبو عبد الفتاح
26-12-2009, 09:59 PM
بغداد لا تعتبي لا ينفع العتب = على قميصك من قومي دم كذب
نبكي عليك ونحن القاتلون وقد= يكون خلف خداع الدمعة الأرب

أخي الكريم
تكون رأى بصرية إن رأيت بحاسة البصر وتكون قلبية إن لم تر بحاسة البصر وإنما رأيت أو شعرت بقلبك .

ابواياد
26-12-2009, 10:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
شكر الله لكم جميعا وزادكم علما.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

مهاجر
26-12-2009, 10:22 PM
ومن باب الإضافة إلى ما تفضل به الإخوة الكرام :

قد يحتمل السياق كليهما كما في قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ)
فلو حملت الرؤية على العلم وهو الأقرب من جهة الحقيقة إذ لم يشهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حادثة الفيل بعينه لأنه ولد في نفس السنة ، لو حملت على ذلك فالجملة بعدها قد سدت مسد المفعولين اللذين تنصبهما "رأى" العلمية .

ولو حمل على الرؤية البصرية وهو الأبلغ من جهة استحضار الصورة في معرض الامتنان بإهلاك أبرهة وجيشه ، ومن جهة كونه حدثا قريبا فينزل القريب منزلة الحاضر المشاهد ، لو حملت على ذلك فالجملة بعدها قد سدت مسد المفعول الذي تنصبه "رأى" البصرية .

والله أعلى وأعلم .