المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : التحليل العروضي لأغنية "الصنايعية"بلحن سيد درويش



سليمان أبو ستة
28-12-2009, 08:28 AM
(1)
الحلــــوة دى قامت تعجـــن فى البدريـــــة … والديك بيــدن كوكو كوكو فى الفجــــــرية
يالله بنــــــــا على بــــاب الله يا صـــنايعية … يجعل صباحك صباح الخير ياسطى عطية
(2)
طلــــع النهــــار فتــــاح يا عليــــم … والجيــــب مافيهــــشى ولا مليــــــم
مين فى اليومين دول شاف تلطيــم … زى الصـــــــنايعية المظاليـــــــــــم
(3)
الصبر أمره طــــــــــــال .. وايش بعد وقف الحال
ياللى معاك المــــــــــال … برضه الفقيــر له رب كريم
(4)
أولاد أوربــــا ما بيناموش … عن الصـــــــنايع ما يونوش
لافرنجى دايما حلق حوش … والمصرى جنبه بيطلع بوش
(5)
ســبع صـنايع فى إيدينــــا … والهـــــم جايــــــر عليــــــنا
يامـــا شــــكينا وبكــــــينا … يا أغنيـــــا ليه ما تساعدوش
(6)
ما تشد حيلك يا بو صلاح … إضربها صرمة تعيش مرتاح
خلى تكـــــالك ع الفتـــاح … يالله بنا يالله الوقــت اهو راح
(7)
الشمس طلعــت والمــــــلك لله … ما تشيل قدومك والعـــدة ويالله … اجــرى لرزقك خليها على الله
والأغنية على هذا الرابط:
ط³ظٹط¯ ط¯ط±ظˆظٹط´ Arabian Music (http://arabianmusic.wordpress.com/2009/07/23/%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4-%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AA/)

لم تتوقف مسيرة الإبداع العربي في موسيقى الشعر عند البحور التي رصدها الخليل في القرن الثاني الهجري؛ لقد كان ثمة نمط آخر من الإيقاع العروضي عرفه الخليل ولكنه لم يدخله نظامه القائم على نظرية الدوائر، ذلك هو النمط الخببي الذي يروى أن للخليل عليه مقطوعتين. لقد أخذ هذا النمط ينمو شيئا فشيئا وهو يتوارى عن أسماع العروضيين الذين طردوه من جنة العروض بعد أن أغلقت أبوابها عند البحر الخامس عشر إلى أن وجد بعضهم متسعا له في دائرة المتقارب ورضي أن يؤويه بها ويلحقه بأخوته من البحور ، ولكنه سماه الغريب ربما ليظل أبد الدهر غريبا عن أخوته الذين ينتمون إلى أسرة الدوائر.
ومن الغريب أيضا أن نرى هذا الغريب قد بدأ يفرض نفسه على الإيقاع العروضي العربي باتحاده مع أخوته الدائريين، فانضم إلى تفعيلة (مستفعلن) وأحاط بها من قبلها ومن بعدها وأنتج لنا بحرا لم يعرفه الخليل هو بحر الدوبيت. ومن المفارقات الغريبة ، أن الذين استعملوا هذا البحر العربي الأصيل وقد أحسوا أنه لن يقبل في النظام العروضي الموروث، نسبو أصله إلى الفرس واختاروا لهذا النسب قصة لا تصمد للتوثيق هي قصة الرودكي المعروفة.
وها نحن الآن ، وبعد مسيرة قرون في رحلة الإبداع العروضي ، نجد هذا النمط يزداد تطورا في الوسط الذي يحيا فيه عادة ، وهو وسط الغناء. فكم من الأشكال الإيقاعية التي لم يعرفها العرب في الجاهلية قد نمت وتطورت بنمو وتطور الموسيقى والغناء ولا أدل على ذلك من تطور موسيقى الشعر في عصر ازدهار الموشحات.
والنص الذي بين أيدينا اليوم هو من تأليف بديع خيري وتلحين الموسيقار العبقري سيد درويش. ويبدأ النسق بالتفعيلة (مستفعلن) المؤلفة من سببين خفيفين فوتد، تليها مجموعة من الأسباب الثقيلة تتراوح بين اثنين في القسم الثالث من الأغنية إلى ثمانية كما في القسم الأول منها، وهو يتخذ النسق العام التالي:
س س و (س) 1 ..........(س) ن
حيث س = سبب خفيف، (س) = سبب ثقيل، 1 ......ن عدد يتراوح ما بين 1 وأي رقم ثابت.
ويلاحظ أنه في القسمين الثالث والسادس قد زاد المؤلف سببا ثقيلا ليؤدي دور القفلة لكل من هذين القسمين. والأغنية كلها ، رغم هذا التفاوت في عدد الأسباب الثقيلة بكل شطر تجري سلسة في تنويعاتها على اللحن، وهو ما يشجع شعراء الفصيح على محاولة التجريب على هذا النسق الذي وجد عليه صديقنا د. عمر خلوف، ونال استحسان الأستاذ خشان خشان، نماذج قريبة منه كما تراه في هذا الرابط:
أنماط جديدة من بحر الدوبيت - العروض رقمـيّـاً (http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=401)

خشان خشان
28-12-2009, 10:23 AM
أخي وأستاذي الكريم سليمان أبو ستة

شكرا لهذا الموضوع الجميل. والذي استرعى انتباهي فيه هو التخاب بعد الأوثق. أي التكافؤ بين السببين الخفيف والثقيل بعد الوتد الأخير ( وهنا الأوحد) وعدم مجيء ذلك قبل الوتد أي عدم ورود متـَفاعلن = ((4) 3 محل مستفعلن = 4 3 وهذا من مسلمات العروض الرقمي. ( طبعا باستـثناء بحري فاصلة الحشو - الكامل والوافر)



(1)
الحلــــوة دى قامت تعجـــن فى البدريـــــة … والديك بيــدن كوكو كوكو فى الفجــــــرية
إل حلْ ودي قا مت تع جن في بد ري يه .........ودْ دكْ بيِدْ دنْ (كُكُ) كو فلْ فجْ ري يه
2 2 3 2 2 2 2 2 2 2 2 .........................2 2 3 2 (2) 2 2 2 2 2 2

يالله بنــــــــا على بــــاب الله يا صـــنايعية … يجعل صباحك صباح الخير ياسطى عطية
2 2 3 (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 .....................2 2 3 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2


(2)
طلــــع النهــــار فتــــاح يا عليــــم … والجيــــب مافيهــــشى ولا مليــــــم
2 2 3 2 2 (2) 2 ه ........................2 2 3 2 (2) 2 2 ه

مين فى اليومين دول شاف تلطيــم … زى الصـــــــنايعية المظاليـــــــــــم
2 2 3 2 2 2 2 2 ه .......................2 2 3 2 2 (2) 2 ه

(3)
الصبر أمره طــــــــــــال .. وايش بعد وقف الحال
2 2 3 2 2 ه .................. 2 2 3 2 2 ه

ياللى معاك المــــــــــال … برضه الفقيــر له رب كريم
2 2 3 2 2 ه ...............2 2 3 2 2 (2) 2 ه

___

وثمة ملاحظة أخرى وهي أن السبب الأول في كل شطر = 2* وليس 2 أي ينتهي بحرف ساكن لا ممدود ( مقبوض لا مبسوط )

يرعاك الله.

خشان خشان
28-12-2009, 12:17 PM
وهنا أستاذي الكريم محاولة منقولة بتصرف من منتدى الرقمي لتمثيل إيقاع عروضيا

أهازيج أحواش، هنا تركيز على الإيقاع فالكلام يكاد لا يظهر :



http://www.youtube.com/watch?v=lzQEL2mmQLY&feature=related

____

تركيزا على الإيقاع وحده دون الكلمات، خير طريقة لتمثيل الإيقاع هي التعبير عنه بأحرف يسهل تكرارها معه تجريبا إلى أن يتطابقا

فيما يلي

طُ = 1

طمْ = 2*

ططمْ = 3*

طو = 2

طومْ = 2 ه

ميزت إيقاعين

1- الإيقاع عند الدقيقة 30 : ..

طمْ طو مْ طمْ طمْ طو طو = 2* 2 ه 2* 2* 2 2


2- الإيقاع عند الدقيقة 20: 1 ويسود باقي التسجيل

طُ طُطُمْ طمْ طمْ = 1 3* 2* 2*



يمكن سماع الطبل مع ترديد الأحرف .

طبعا هذه مقاربة ويمكن تطويرها والتعبير بصورة أفضل وخاصة لمن درسوا الإيقاع والموسيقى وربما أمكن تمثيل الإيقاع لآلات الإيقاع كل على حدة في جدول مسافته الأفقية زمنية والعمودية فيها أسماء الآلات .

يرعاك الله.

سليمان أبو ستة
28-12-2009, 02:59 PM
قال ابن سينا: " الإيقاع هو تقدير ما لزمان النقرات ، فإذا اتفق أن كانت النقرات منغمة كان الإيقاع لحنياً . وإن اتفق أن كانت النقرات محدثة للحروف المنتظم منها كلام كان الإيقاع شعرياً ، وهو بنفسه إيقاع مطلقاً "
وهذا الذي استمعنا إليه من فرقة الأحواش هو بالنسبة إلي من قبيل الإيقاع المطلق ، فلم أميز من الأصوات اللغوية حرفا واحدا.
تحياتي لك ، أخي خشان، وأما بالنسبة إلى المقطع الزائد الطول فهو من الأصوات التي يختص بها السبب الثقيل ، والوتد المجموع، ونادرا ما يقع على ما كان من سبب خفيف ، ولذلك يقبح ضرب الخليل :
فاعلاتن فاعلاتن ....فاعلاتن فاعلاتان
وشاهده :
يا خليلي اربعا واستخبرا رسما بعسفان
الذي قال عنه المعري: أن هذا الوزن لم تستعمله العرب، وأنه من وضع الخليل. ولكن الدكتور محمد الطويل وجد عليه مثالا نادرا من شعرعدي بن زيد ، قوله:
أيها الركب المخبونَ..... على الأرض المجدونْ
فكما أنتم كنا ..............وكما نحن تكـــــــونونْ

خشان خشان
28-12-2009, 03:47 PM
فلم أميز من الأصوات اللغوية حرفا واحدا.
أخي وأستاذي الكريم :
أنا أيضا لم أعرف من الكلام شيئا.
استعمالي طم ططم هو من مثل دن ددن التي تستعمل لتحديد النقرات.

يرعاك الله.

د.عمر خلوف
29-12-2009, 10:09 AM
جاء في كتاب: من كنوزنا: في الموشحات الأندلسية، لفؤاد رجائي:

يا قاتلي بالتهديدِ=أفديكَ فارحمْ تسهيدي
ما كان ظنّي يا بدْري=تُصغي إلى ذي التفنيدِ

أعطافُ ميّاسِ القَدِّ=في مَيلها هاجتْ وجدي
يا حبذا وَردُ الخَدِّ=يزهو بِحُسْنِ التّوريدِ

مستفعلن فعْلن فعْلن=مستفعلن فعْلن فعْلن