المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أرجو تصويب بعض أسئلة النحو في اختبار ماجستير النحو



محب العلم
30-12-2009, 10:40 PM
أرجو من الأخوة تصويب بعض الأسئلة التي وردت في اسئلة اختبار النحو في جامعة الإمام (ماجستير موازي) .

جاء من ضمن الأسئلة :
هات في جملة مفيدة الآتي :
تمييز نسبة كان جواب هو (اشتريت رطلاً من العسل) .
حال جامد -==== (جاء القوم واحداً واحداً) أي مرتبين .
ملحق بجمع المذكر السالم مجرور == قوله تعالى (تزرعون سبع سنين دأبا)
اسم مبني === يا محمدُ أقبل .
منادى مبني على الواو ==== يا مسلمو العرب أقبلوا .

بين وجه الخطأ

ما رأيت إلا هو (الخطأ "هو") والصواب ما رأيت إلا إياه .
حفظت أبياتِ القصيدة (الخطأ "أبيات") والصواب حفظت أبيات(بالفتح)القصيدة.
قرأت دواوين شعراءٍ كبار (الخطأ شعراءٍ) الصواب شعراء(بالفتح)
كأن حوله (بفتح اللام) أربعةُ رجال الخطاء الصواء (حولُه) بالضم .

إعراب قوله تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة) .
أ : الهمزة للاستفهام .
لم : حرف جزم وقلب مبني على السكون لا محل لـه من الإعراب .
أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب المبتدأ ويرفع الخبر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الله : لفظ الجلاله : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أنزل : فعل ماض مبني على الفتح لا محل لـه من الإعرب .
من السماء : جار ومجرور متعلق بالفعل أنزل
ماء : مفعول به منصوب .
فتصبح : تصبح فعل ماض ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الأرض : اسم تصبح مرفوع بالضم .
مخضرة: خبر تصبح منصوب بالفتح .

إعراب الجملة :
الم تر أن الله : جمله ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
أنزل من السماء ماء : في محل نصب مفعول به للفعل تر .

كرماً التصويب
وجزاكم الله خيراً

محب العلم
30-12-2009, 10:44 PM
سؤال آخر : هات جمله مفيده
مفعول مطلق ليس مصدراً ... ضربت الطالب ضربتين .

نعت سببي : جاء زيد كريم أبوه .
مضاف معرف بأل :
جاء القائم أبوه (القائم : مضاف , وأبوه : مضاف إليه)


جمع : كوز ---- أكواز على وزن أفعال .
تصغير : موقن -- مويقن .

مخرج الحروف التالية :
القاف : من أول الحلق الصفه : الجهر
العين : من وسط الحلق الصفه :الجهر .
الباء : من الشفه الصفه : الجهر .

أبو روان العراقي
30-12-2009, 10:59 PM
أرجو من الأخوة تصويب بعض الأسئلة التي وردت في اسئلة اختبار النحو في جامعة الإمام (ماجستير موازي) .

جاء من ضمن الأسئلة :
هات في جملة مفيدة الآتي :
تمييز نسبة كان جواب هو (اشتريت رطلاً من العسل) .
حال جامد -==== (جاء القوم واحداً واحداً) أي مرتبين .
ملحق بجمع المذكر السالم مجرور == قوله تعالى (تزرعون سبع سنين دأبا)
اسم مبني === يا محمدُ أقبل .
منادى مبني على الواو ==== يا مسلمو العرب أقبلوا .

بين وجه الخطأ

ما رأيت إلا هو (الخطأ "هو") والصواب ما رأيت إلا إياه .
حفظت أبياتِ القصيدة (الخطأ "أبيات") والصواب حفظت أبيات(بالفتح)القصيدة.
قرأت دواوين شعراءٍ كبار (الخطأ شعراءٍ) الصواب شعراء(بالفتح)
كأن حوله (بفتح اللام) أربعةُ رجال الخطاء الصواء (حولُه) بالضم .

إعراب قوله تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة) .
أ : الهمزة للاستفهام .
لم : حرف جزم وقلب مبني على السكون لا محل لـه من الإعراب .
ترَ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة(الالف)لانه معتل الاخر والفاعل ضمير متتر تقديره انت
أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب المبتدأ ويرفع الخبر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الله : لفظ الجلاله : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أنزل : فعل ماض مبني على الفتح لا محل لـه من الإعرب . والفاعل ضمير مستتر تقديره هومن السماء : جار ومجرور متعلق بالفعل أنزل
ماء : مفعول به منصوب .
فتصبح :الفاء: فاء السببية تصبح فعل مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه صحيح الاخر يرفع المبتدأ وينصب الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الأرض : اسم تصبح مرفوع بالضم .
مخضرة: خبر تصبح منصوب بالفتح .

إعراب الجملة :
الم تر أن الله : جمله ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
أنزل من السماء ماء : في محل نصب مفعول به للفعل تر . [color="blue"]اعتقد ان الجملة في محل نصب حال[/color

كرماً التصويب
وجزاكم الله خيراً

والله اعلى واعلم

مهاجر
31-12-2009, 08:07 AM
وجزاك خيرا .

هذه بعض المحاولات :

نعت سببي : جاء زيد كريم أبوه .
جاء زيد الكريم أبوه : إذ النعت يتبع المنعوت تنكيرا وتعريفا .


#####

مضاف معرف بأل :
جاء القائم أبوه (القائم : مضاف , وأبوه : مضاف إليه)
أبوه : ليس معمولا لـــ "القائم" فالاسم المشتق : "قائم" فرع عن فعله "قام" وهو غير متعد ليعمل في المضاف إليه فتصح الإضافة ، بخلاف نحو : جاء الضارب أخيه ، أو : الضارب الرجلِ ، فــ : "الضارب" فرع عن فعله : "ضرب" المتعدي فعمل في المضاف إليه وهو شرط صحة الإضافة اللفظية في هذا الموضع .


#####

منادى مبني على الواو ==== يا مسلمو العرب أقبلوا .
المنادى هنا مضاف فيكون منصوبا بعلامة فرعية : يا مسلمي العرب .
والمثال على المبني على الواو : يا مسلمون أقبلوا ، فهو مفرد من جهة التركيب لا المعنى ، فيبنى على ما يرفع به في محل نصب .

والله أعلى وأعلم .

طارق يسن الطاهر
31-12-2009, 09:52 AM
منادى مبني على الواو : يا مسلمو العرب أقبلوا،
هذه الجملة خطأ؛ لأن "مسلمو" مضاف ، والمضاف يكون معربا وليس مبنيا.والصواب بالنصب"مسلمي".
أما المبني فهو العلم المفرد أو النكرة المقصودة.
الإجابة الصحيحة -مثلا- يا مسلمون، أقبلوا."نكرة مقصودة" أو :
يا محمدون ،أقبلوا"علم مفرد.

أبو عبد الفتاح
31-12-2009, 10:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأصحح الأولى :اشتريت رطلا من العسل .
رطلا : تعرب مفعولا به لا تمييزا ولو قلت : اشتريت رطلا عسلا ، فعسلا هنا تعرب تمييزا لكنه ليس بتمييز نسبة .
هذا والله أعلم .

عطوان عويضة
31-12-2009, 04:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو من الأخوة تصويب بعض الأسئلة التي وردت في اسئلة اختبار النحو في جامعة الإمام (ماجستير موازي) .

جاء من ضمن الأسئلة :
هات في جملة مفيدة الآتي :
تمييز نسبة كان جواب هو (اشتريت رطلاً من العسل) .
الجواب ما قاله أبو عبد الفتاح

منادى مبني على الواو ==== يا مسلمو العرب أقبلوا .
بين أخونا مهاجر وأخونا طارق الخظأ هنا، وصوباه بما فيه الكفاية.

بين وجه الخطأ


كأن حوله (بفتح اللام) أربعةُ رجال الخطاء الصواء (حولُه) بالضم .
الخطأ أربعةُ بالضم والصواب أربعةَ بالفتح اسم الحرف الناسخ كأن.
إعراب قوله تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة) .
فتصبح : تصبح فعل ماض ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الفاء حرف استئناف، تصبح فعل مضارع مرفوع ورفعه الضمة

أنزل من السماء ماء : في محل نصب مفعول به للفعل تر . في محل رفع خبر أن





سؤال آخر : هات جمله مفيده
مفعول مطلق ليس مصدراً ... ضربت الطالب ضربتين .
لو قلت ثلاث ضربات لكان أصح، لأن ضربتين مثنى لفظ مصدر المرة.

نعت سببي : جاء زيد كريم أبوه .
الصواب ما قاله أخونا مهاجر.

مضاف معرف بأل :
جاء القائم أبوه (القائم : مضاف , وأبوه : مضاف إليه)
أبوه فاعل للقائم وليس مضافا إليه ولو قلت الأب بدلا من ( أبوه) لصحت الإضافة


تصغير : موقن -- مويقن . مييقن

مخرج الحروف التالية :
القاف : من أول الحلق أقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى الصفه : الجهر والشدة والاستعلاء والقلقلة والإصمات والانفتاح.
للقاف إصمات وجهر قلقلاً *** وشدة فتح وعلو فاعقلاً

العين : من وسط الحلق الصفه :الجهر والتوسط بين الشدة والرخاوة، الاستفال والانفتاح والإصمات
للعين جهر ثم وسِّط حصلا ** فتح استفال ثم صمت نقلا
. الباء : من الشفتين الصفه : الجهر والقلقلة والشدة والاستفال والانفتاح والإذلاق
للباء جهر شدة تسفُّل *** ذلاقة فتح كذا تقلقل.
.

محب العلم
01-01-2010, 06:04 AM
لجميع الأعضاء الذين شاركوا في الإجابة

(جزاكم الله خيراً على التوضيح والبيان)

ولا تنسونا من صالح الدعاء فنحن بحاجة لذلك .